logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - تسحَّروا ولو بشربةٍ من ماءٍ وأفطِروا ولو على شربةٍ من ماءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - تسحَّروا ولو بشَربةٍ من ماءٍ وأَفطِروا ولو على شَربةٍ من ماءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - تسَحَّروا ولو بشَربَةٍ من ماءٍ، وأفْطِروا ولو على شَربَةٍ من ماءٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/430 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسن بن عبدالله بن حمزة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - تَسحَّروا ولو بشَرْبةٍ مِن ماءٍ، وأفطِروا ولو على شَرْبةٍ مِن ماءٍ.
الراوي : علي | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/40 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن ضمرة قال العراقي في شرح الترمذي: حسين هذا متروك قاله أحمد وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - شُمُّوا النَّرجسَ فما منكُم مِن أحدٍ إلَّا ولَهُ شعرةٌ بينَ الصَّدرِ والفؤادِ منَ الجنونِ والجذامِ والبرصِ فما يُذهبُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ شمُّوهُ ولَو في العامِ مرَّةً ولَو في الشَّهرِ مرَّةً ولَو في الأسبوعِ مرَّةً ولَو في اليَومِ مرَّةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 14/36 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

36 - اختصَمَ رجُلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَضى بينَهما، فقال الذي قَضى عليهِ: رُدَّنا إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انطَلِقا إليه، فلمَّا أَتَيا إليه قال الرَّجُلُ: يا بنَ الخطَّابِ، قَضى لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على هذا، فقال: رُدَّنا إلى عُمَرَ، فرَدَّنا إليكَ، فقال: أَكَذاكَ؟ فقال: نعم، فقال عُمَرُ: مَكانَكُمَا حتَّى أخرُجَ إليكما، فأَقضيَ بينَكما، فخرَجَ إليهما مُشتَمِلًا على سَيفِهِ، فضرَبَ الذي قال: رُدَّنا إلى عُمَرَ، فقَتَلَهُ، وأدبَرَ الآخَرُ فارًّا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قَتَلَ عُمَرُ واللهِ صاحبي، ولولا أنِّي أَعجَزْتُهُ لَقَتَلَني! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما كنتُ أظُنُّ أنْ يَجتَرِئَ عُمَرُ على قتْلِ مؤمِنٍ؛ فأنزَلَ اللهُ: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ} [النساء: 65] الآيةَ، فهَدَرَ دَمُ ذلكَ الرَّجُلِ، وبَرِئَ عُمَرُ مِن قتْلِهِ، فكَرِهَ اللهُ أنْ يُسَنَّ ذلكَ بَعدُ، فقال: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا} [النساء: 66].
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : أثر غريب وهو مرسل فيه ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - أتاني جبريلُ فقالَ يا مُحمَّدُ ربُّكَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ إنَّ مِن عبادي من لا يصلُحُ إيمانُهُ إلا بالغِنى ولو أفقرتُهُ لَكَفرَ وإنَّ من عبادي من لا يصلُحُ إيمانُهُ إلا بالقلَّةِ ولو أغنيتُهُ لَكَفرَ وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانُهُ إلا بالسُّقمِ ولو أصحَحتُهُ لَكَفرَ وإنَّ مِن عبادي من لا يصِحُّ إيمانُهُ إلا بالصِّحَّةِ ولو أسقمتُهُ لكَفرَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

38 - أتاني جبريلُ ، فقالَ : يا محمَّدُ ربُّكَ يَقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ إنَّ مِن عبادي مَن لا يَصلحُ إيمانُهُ إلَّا بالغِنى ولَو أفقرتُهُ لَكَفرَ وإنَّ مِن عبادي من لا يَصلحُ إيمانُهُ إلَّا بالفَقرِ ولَو أغنيتُهُ لَكَفرَ وإنَّ من عبادي مَن لا يصلُحُ إيمانُهُ إلَّا بالسُّقمِ ولَو أصحَحتُهُ لَكَفرَ وإنَّ مِن عبادي مَن لا يَصلحُ إيمانُهُ إلَّا بالصِّحَّةِ ، ولَو أسقَمتُهُ لكفَرَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1774 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - شُمُّوا النَّرجِسَ ولو في اليومِ مرَّةً ، ولو في الشَّهرِ مرَّةً ، ولو في السَّنةِ مرَّةً ، ولو في الدَّهرِ مرَّةً ، فإنَّ في القلبِ حبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبرَص ِلا يقطَعُها إلَّا شمُّ النَّرجِسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

40 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً , ولو في الشَّهرِ مرَّةً , ولو في السَّنةِ مرَّةً , ولو في الدَّهرِ مرَّةً , فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال : لَمَّا نزَلَتْ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} [النساء: 3] خافوا في النِّساءِ مِثْلَ ذلكَ ألَّا يُعطُوا فنزَلَتْ: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] إلى قولِه: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3]
الراوي : سالم الأفطس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

42 - تَسَحَّروا ولَوْ بِشَرْبَةِ ماءٍ ، وأفطِرُوا ولو على شَرْبَةِ مِنْ ماءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2433 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - من سيِّدُكم وزعيمُكم ؟ " فأَشَرْنا جميعًا إلى المنذِرِ بنِ عائدٍ ، فقال النَّبيُّ : أهذا الأشَجُّ ؟ فكان أولَ يومٍ وُضِعَ عليه هذا الاسمُ لضربةٍ كانت بوجهِه بحافرِ حمارٍ قلنا : نعم يا رسولَ اللهِ ! فتخلَّفَ بعد القومِ ؛ فعقَل رواحلَهم ، وضَمَّ متاعَهم ، ثم أخرج عيْبَتَه فألقى عنه ثيابَ السفرِ ، ولبس من صالحِ ثيابِه ، ثم أقبل إلى النَّبيِّ وقد بسط النَّبيُّ رجلَه واتَّكأ ، فلما دنا منه الأشَجُّ أوسعَ القومُ له وقالوا : ههنا يا أشَجُّ ! فقال النَّبيُّ واستوى قاعدًا وقبض رجلَه ههنا يا أَشَجُّ فقعد عن يمينِ رسولِ اللهِ فرحَّب به وألطفَه وسأله عن بلادِهم وسمى له قريةَ ( الصَّفا ) و ( المشْقَرَ ) وغير ذلك من قرى ( هَجَرَ ) فقال بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ! لأنت أعلمُ بأسماءِ قُرانا منا فقال : إني وطئْتُ بلادَكم ، وفُتِحَ لي منها قال : ثم أقبل على الأنصارِ فقال : يامعشرَ الأنصارِ ! أَكرِموا إخوانَكم ؛ فإنهم أشباهُكم في الإسلامِ ، أشبَه شيءٍ بكم أشعارًا وأبشارًا ، أسلِموا طائعِين غيرَ مُكرَهين ، ولا مَوتورين ، إذ أبى قومٌ أن يُسلِموا حتى قُتِلوا قال : فلما أصبحوا قال : كيف رأيتُم كرامةَ إخوانِكم لكم ، وضيافتَهم إياكم قالوا : خيرَ إخوانٍ ، ألانُوا فُرُشَنا ، وأطابوا مَطعمَنا ، وباتوا وأصبحوا يعلِّمونا كتابَ ربِّنا تبارك وتعالى ، وسُنَّةَ نبيِّنا فأُعجِبَ النَّبيُّ وفرِح بها .
الراوي : بعض وفد عبدالقيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - ما صلاةٌ أثقلُ على المنافقينَ من صلاةِ العشاءِ وصلاةِ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما من الفضلِ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - لا بدَّ منْ صلاةِ بالليلِ، ولو حلْبِ ناقةٍ، ولو حلْبِ شاةٍ، وما كان بعدَ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ ؛ فهوَ منَ الليلِ .
الراوي : إياس بن معاوية المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - إنَّ من أُمَّتِي مَن لو جاء أحَدُكم يَسْأَلُه دِينارًا لم يُعطِهِ ، ولو سأَلَه دِرْهمًا لم يُعطِهِ ، ولو سَأَلَه فِلْسًا لمْ يُعطِهِ ، ولو سَأَلَ اللهَ الجنة أعطاها إيَّاهُ ، ذِي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ له ، لو أقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - اتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، فإنَّ إبليس طَلاعٌ رصَّادٌ وما هوَ بشيءٍ من فُخوخِهِ بأوثَقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ منَ النِّساءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - اتقُوا الدنيا ، واتقوا النساءِ ، فإِنَّ إبليسَ طَلَّاعٌ رصَّاٌد ، وما هو بشيءٍ مِنْ فُخوخِهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ في الأتَقْياءِ مِنَ النساءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - سلوا اللهَ ولو المِلْحَ الأبيضَ واعلموا أنَّ الزُّبْدَ من سلاحِ اللهِ ولو شاء لقُتِلَ به
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - إنَّ من أمَّتي من لو جاءَ أحدُكم فسأله دينارًا لم يعطِه، ولو سألَهُ درْهمًا لم يعطِه، ولو سألَهُ فلسًا لم يعطِه، ولو سألَ اللَّهَ الجنَّةَ لأعطاهُ اللهُ إيَّاها، ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَه، لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - أنَّه دخل عليها داخلٌ من النِّساءِ وكانتْ من أجلِّ النِّساءِ ، فقالتْ : إنَّك من الملوكِ ، فإنْ كنتِ تريدينَ أنْ تحظَي عندَهُ فاستعيذي منه – الحديثُ -
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1139 | خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - مضَتِ السُّنَّةُ أن تجُوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يطَّلِعُ عليه غيرُهنَّ؛ مِن وِلادةِ النِّساءِ وغيرِها.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - قَدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم صُبحَ أربَعٍ مَضَينَ مِن ذي الحِجَّةِ، مُهِلِّينَ بالحَجِّ كُلُّنا، فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فطُفْنا بالبَيتِ، وصَلَّيْنا الرَّكعَتَينِ، وسَعَيْنا بَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ أمَرَنا فقَصَّرْنا، ثُمَّ قال: أحِلُّوا، قُلنا: يا رسولَ اللهِ، حِلُّ ماذا؟ قال: حِلُّ ما يَحِلُّ للحَلالِ مِن النِّساءِ والطِّيبِ، قال: فغُشيَتِ النِّساءُ، وسَطَعَتِ المَجامِرُ، قال خَلَفٌ: وبَلَغَه أنَّ بَعضَهم يَقولُ: يَنطَلِقُ أحَدُنا إلى مِنًى، وذَكَرُه يَقطُرُ مَنيًّا، قال: فخَطَبَهم، فحَمِدَ اللهَ، وأثْنَى عليه، ثُمَّ قال: إنِّي لوِ اسْتَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ، ما سُقتُ الهَدْيَ، ولو لم أُسِقِ الهَدْيَ لَأحلَلتُ، ألَا فخُذوا مَناسِكَكُم، قال: فقام القَومُ بحِلِّهم حتى إذا كان يومُ التَّرويةِ، وأرادوا التَّوجُّهَ إلى مِنًى، أهَلُّوا بالحَجِّ، قال: فكان الهَديُ على مَن وَجَدَ، والصيامُ على مَن لم يَجِدْ، وأَشرَكَ بَينَهم في هَديِهم الجَزورَ بَينَ سَبعةٍ، والبَقَرةَ بَينَ سَبعةٍ، وكان طَوافُهُم بالبَيتِ، وسَعيُهُم بَينَ الصَّفا والمَروةِ، لحَجِّهم وعُمْرَتِهم طَوافًا واحِدًا، وسَعيًا واحِدًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14943 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: طوافا واحدا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

54 - صلُّوا منَ الليلِ ولو أربعًا ، صلُّوا ولو ركعتينِ ، ما مِنْ أهلِ بيتٍ تُعْرَفُ لهم صلاةٌ من الليلِ إلَّا ناداهم منادٍ : يا أهلَ البيتِ قوموا لصلاتِكم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3488 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - كانَ أهلُ الجاهِليَّةِ يُحَرِّمونَ ما حَرَّمَ اللهُ، إلَّا امرأةَ الأبِ، والجَمعَ بَينَ الأُختَيْنِ، فأنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 22]، {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} [النساء: 23].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

56 - اتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ، فإن إبليسَ طَلَّاعٌ ورَصَّادٌ، صَيَّادٌ، وما هو بشيءٍ من فُخُوخِهِ بأَوْثَقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ، من فُخُوخِهِ في النساءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2065 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - إن له مُرضِعًا في الجنةِ ولو عاش لكان صِدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش لأعتَقْتُ أخوالَه من القِبطِ وما استُرِقَّ قِبطِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - نزَلتْ هذه الآيةُ في سَبْيِ أَوْطَاسٍ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [النساء: 24].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3928 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

59 - عن عبدِ اللهِ قال: الكبائرُ مِن أَوَّلِ سُورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31].
الراوي : علقمة أو مسروق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

60 - فَضْلُ عَائِشَةَ علَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ علَى سَائِرِ الطَّعَامِ، كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا مَرْيَمُ بنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3433 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ ولو من حُليِّكُنَّ فإنِّي رأيتُكنَّ أَكثرَ أَهلِ النَّارِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : الوابل الصيب
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

2 - يا معشرَ النساءِ تصدَّقْنَ ولو من حلِيِّكنَّ فإنكنَّ أكثرُ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

3 - يا معشرَ النساء تصدَّقنَ ولو من حُليِّكنَّ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

4 - يا مَعْشَرَ النساءِ ! تَصَدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكُنَّ ، فإنكن أَكْثَرُ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7981 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - يا مَعْشَرَ النساءِ ! تَصَدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكُنَّ ؛ فإنكن أكثرُ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ ولَو من حُليِّكنَّ ، فإنَّكنَّ أكْثرُ أهْلِ جَهَنَّمَ يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | شرح حديث مشابه

7 - خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ ولو مِن حُلِيِّكُنَّ؛ فإنَّكُنَّ أكثَرُ أهلِ جَهنَّمَ يَومَ القيامةِ.
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - تصدَّقْنَ يا معشرَ النساءِ ولو من حُلِيِّكِنَّ فإنكُنَّ أكثرَ أهلِ النارِ فقامت امرأةٌ ليست من عليةِ النساءِ فقالت : لم يا رسولَ اللهِ قال : لأنكُنَّ تُكثرنَ اللعنَ وتكفرنَ العشيرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3569) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9257) | شرح حديث مشابه

9 - "تصدَّقْنَ يا مَعشرَ النِّساءِ، ولو مِن حُليِّكنَّ؛ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النَّارِ"، فقامتِ امرأةٌ ليست مِن عِليَةِ النَّساءِ، فقالتْ: لمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لأنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العَشيرَ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3569 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9257)، وأحمد (3569) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - يا معشرَ النساءِ تصدقْنَ ولو من حُليِّكنَّ فإنكنَّ أكثرُ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ قال : فقامت امرأةٌ ليست من عليةِ النساءِ فقالت : بِمَ نحن أكثرُ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ قال : فقال : إنكنَّ تُكثرنَ اللعنَ وتكفرنَ العشيرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

11 - يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ ولو مِن حُليِّكنَّ؛ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ، قال: فقامتِ امرأةٌ ليستْ مِن عِلْيةِ النِّساءِ، فقالتْ: بِمَ نحن أكثرُ أهلِ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ؟! قال: فقال: إنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتَكفُرْنَ العَشيرَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4037 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9257)، وأحمد (4037) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ ولوْ مِن حُلِيِّكنَّ؛ فإنَّكنَّ أكثَرُ أهلِ جَهنَّمَ، فقامت امرأةٌ ليْست مِن عِلْيةِ النِّساءِ، فقالت: لِمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لأنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتَكفُرْنَ العشيرَ، وما رأيْتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودِينِ أغلَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ منْكنَّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9008 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

13 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حجَّةِ الوداعِ يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ ولو من حليِّكنَّ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النَّارِ فأتت زينبُ فقالت يا رسولَ اللَّهِ زوجي محتاجٌ فهل يجوزُ لي أن أعودَ عليهِ قالَ نعم لكِ أجرانِ
الراوي : جمرة بنت قحافة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عازب ولم أجد من ترجمه

14 - يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ ولوْ مِن حُلِّيكنَّ؛ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جَهنَّمَ يَومَ القيامةِ، قالت: وكان عبدُ اللهِ رجلًا خَفيفَ ذاتِ اليدِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ ألْقَى عليه المَهابةَ، فقُلتُ له: سَلْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُجْزِئُ عنِّي مِنَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على زَوْجي وأيتامٍ لي في حِجْري؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9009 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

15 - يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ، ولوْ مِن حُليِّكُنَّ؛ فإنَّكنَّ أَكثرُ أهلِ جهنَّمَ، فقالتِ امرأةٌ ليست مِن عِلْيَةِ النِّساءِ: وبمَ يا رسولَ اللهِ نحن أَكثرُ أهلِ جهنَّمَ؟ قالَ: إنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العَشيرَ، وما وُجِدَ مِن ناقصِ الدِّينِ والرَّأيِ أَغلبَ للرِّجالِ ذَوي الأمرِ على أُمورِهم مِنَ النِّساءِ، قالوا: وما نَقصُ دِينهِنَّ ورَأْيهِنَّ؟ قالَ: أمَّا نَقصُ رَأْيهِنَّ؛ فجُعِلتْ شَهادةُ امرأتينِ بشَهادةِ رَجلٍ، وأمَّا نَقصُ دينهِنَّ؛ فإنَّ إحداهُنَّ تَقعُدُ ما شاءَ اللهُ مِن يومٍ وليلةٍ لا تَسجُدُ للهِ سَجدةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2810 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

16 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ، وقالَ: تصدَّقنَ يا معشرَ النِّساءِ، ولَو من حليِّكنَّ قالت: وَكُنتُ أعولُ عبدَ اللَّهِ، وبَناتي في حِجري، فقلتُ لعبدِ اللَّهِ: ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلهُ، هل يَجزي ذلِكَ عَني أن أوجبَهُ عنكُم معَ الصَّدقةِ؟ قالَ: لا بلِ ائتيهِ، فسليهِ قالت: فأتيتُهُ، فجلَستُ عندَ البابِ، وَكانَت قد أُلْقيَت عليهِ المَهابةُ، فوجَدتُ امرأةً منَ الأنصارِ حاجتُها مثلُ حاجتي، فخرجَ علَينا بلالٌ، فقلنا: سَلهُ ولا تحدِّث رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن نحنُ، فقالَ: امرأتانِ تعولانِ أزواجَهُما ويتامى في حُجورِهِما، أيجزي ذلِكَ عنهما منَ الصَّدقةِ؟ فقالَ لَهُ: من هما؟ قالَ: زينبُ وامرأةٌ منَ الأنصارِ قالَ: أيُّ الزَّيانبِ؟ قالَ: امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، وامرأةٌ منَ الأنصارِ قالَ: نَعم لَهُما أجرانِ أجرُ القرابةِ، وأجرُ الصَّدقةِ [وفي روايةٍ]: قالَت: أتانا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ بالمسجدِ، فقالَ: يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ، ولَو مِن حليِّكنَّ، ثمَّ ذَكَرَ نحوَهُ معنى واحدٍ
الراوي : زينب، امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - تَصَدَّقْنَ، يا مَعْشَرَ النِّساءِ، ولو مِن حُلِيِّكُنَّ قالَتْ: فَرَجَعْتُ إلى عبدِ اللهِ فَقُلتُ: إنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أَمَرَنا بالصَّدَقَةِ، فَأْتِهِ فاسْأَلْهُ، فإنْ كانَ ذلكَ يَجْزِي عَنِّي وإلَّا صَرَفْتُها إلى غيرِكُمْ، قالَتْ: فقالَ لي عبدُ اللهِ: بَلِ ائْتِيهِ أَنْتِ، قالَتْ: فانْطَلَقْتُ، فإذا امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصارِ بِبابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حاجَتي حاجَتُها، قالَتْ: وكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُلْقِيَتْ عليه المَهابَةُ، قالَتْ: فَخَرَجَ عليْنا بِلالٌ فَقُلْنا له: ائْتِ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبِرْهُ أنَّ امْرَأَتَينِ بالبابِ تَسْأَلانِكَ: أتُجْزِئُ الصَّدَقَةُ عنْهما، علَى أزْواجِهِما، وعلَى أيْتامٍ في حُجُورِهِما؟ ولا تُخْبِرْهُ مَن نَحْنُ، قالَتْ: فَدَخَلَ بِلالٌ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن هُما؟ فقالَ: امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصارِ وزَيْنَبُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الزَّيانِبِ؟ قالَ: امْرَأَةُ عبدِ اللهِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لهما أجْرانِ: أجْرُ القَرابَةِ، وأَجْرُ الصَّدَقَةِ. [وفي رواية]:تَصَدَّقْنَ، ولو مِن حُلِيِّكُنَّ وساقَ الحَدِيثَ.
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1000 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1466)، ومسلم (1000). | شرح حديث مشابه

18 - تصدَّقنَ ولو من حُليِّكنَّ قالت وَكانَ عبدُ اللَّهِ خفيفَ ذاتِ اليدِ فقالت لَهُ أيسَعُني أن أضعَ صدقتي فيكَ وفي بني أخٍ لي يتامى فقالَ عبدُ اللَّهِ سَلي عن ذلِكَ رسولَ اللَّهِ قالت فأتيتُ النَّبيَّ فإذا على بابِهِ امرأةٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَها زينبُ تسألُ عمَّا أسألُ عنْهُ فخرجَ إلينا بلالٌ فقُلنا لَهُ انطلِق إلى رسولِ اللَّهِ فسلْهُ عن ذلِكَ ولا تخبِرْهُ من نحنُ فانطلقَ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ من هما قالَ زينبُ قالَ أيُّ الزَّيانبِ قالَ زينبُ امرأةُ عبدِ اللَّهِ وزينبُ الأنصاريَّةُ قالَ نعَم لَهُما أجرانِ أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدَقةِ
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2582 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2583) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1466)، ومسلم (1000) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - تصدَّقنَ يا مَعشرَ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] وائل بن مهانة لا نعلم أحدا روى عنه إلا ذر
التخريج : أخرجه أحمد (3569)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9257) مطولاً

20 - حَديثُ: يا مَعْشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/535 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَمْرو بن الربيع بن طارق عن سُلَيمان بن فليح، عَن عَبد الله بن دينار، عَن ابن عمر.

21 - يامعشرَ المسلمين ! ارْغَبوا فيما رغَّبكم اللهُ فيه ، واحذَروا مما حذَّركم اللهُ منه وخافوا مما خوَّفكم اللهُ به من عذابِه وعقابِه ومن جهنَّمَ ؛ فإنها لو كانت قطرةٌ من الجنَّةِ معكم في دُنياكم التي أنتم فيها حلَّتْها لكم ، ولو كانت قطرةٌ من النَّارِ معكم في دنياكم التي أنتم فيها خبَّثَتْها عليكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (546)

22 -  كُنْتُ في المَسْجِدِ، فَرَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: تَصَدَّقْنَ ولو مِن حُلِيِّكُنَّ. وكَانَتْ زَيْنَبُ تُنْفِقُ علَى عبدِ اللهِ وأَيْتَامٍ في حَجْرِهَا، قَالَ: فَقَالَتْ لِعَبْدِ اللهِ: سَلْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيَجْزِي عَنِّي أنْ أُنْفِقَ عَلَيْكَ وعلَى أيْتَامٍ في حَجْرِي مِنَ الصَّدَقَةِ؟ فَقَالَ: سَلِي أنْتِ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَانْطَلَقْتُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَوَجَدْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ علَى البَابِ، حَاجَتُهَا مِثْلُ حَاجَتِي، فَمَرَّ عَلَيْنَا بلَالٌ، فَقُلْنَا: سَلِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيَجْزِي عَنِّي أنْ أُنْفِقَ علَى زَوْجِي وأَيْتَامٍ لي في حَجْرِي؟ وقُلْنَا: لا تُخْبِرْ بنَا، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَن هُمَا؟ قَالَ: زَيْنَبُ، قَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ قَالَ: امْرَأَةُ عبدِ اللَّهِ، قَالَ: نَعَمْ، لَهَا أجْرَانِ: أجْرُ القَرَابَةِ، وأَجْرُ الصَّدَقَةِ.
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1466 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقْنَ ولو مِن حُليِّكنَّ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ ) قالت: وكان عبدُ اللهِ رجلًا خفيفَ ذاتِ اليدِ فقالت: سَلْ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُجزِئُ عنِّي مِن الصَّدقةِ النَّفقةُ على زوجي وأيتامٍ في حَجْري ؟ قالت: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُلقيَتْ عليه المهابةُ فقال: لا، بل سَلِيه أنتِ، قالت: فانطلَقْتُ فإذا على البابِ امرأةٌ مِن الأنصارِ حاجتُها حاجتي اسمُها زينبُ، قالت: فخرَج علينا بلالٌ فقُلْتُ له: سَلْ لنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُجزِئُ عنَّا مِن الصَّدقةِ النَّفقةُ على أزواجِنا وأيتامٍ في حجورِنا ؟ قالت: فدخَل بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ على البابِ زينبُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أيُّ الزَّيانِبِ ؟ ) قال: زينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ وزينبُ امرأةٌ مِن الأنصارِ تسألانِ عن النَّفقةِ على أزواجِهما وأيتامٍ في حجورِهما: أيُجزِئُ ذلك عنهما مِن الصَّدقةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، لهما أجرانِ: أجرُ القرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ )
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4248 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصدَّقنَ ولو مِن حُلِيِّكنَّ؛ فإنَّكنَّ أكثَرُ أهلِ جَهنَّم يَومَ القيامةِ، قالت: وكان عبدُ اللهِ رجُلًا خَفيفَ ذاتِ اليدِ، فقُلتُ له: سَلْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُجزِئُ عنِّي مِنَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على زَوجي وأيتامٍ في حِجْري؟ قالت: وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُلقِيَت عليه المَهابةُ، فقال لي عبْدُ اللهِ: اذْهَبي فسَلِيه، قالت: فانطَلَقْتُ فانتَهَيتُ إلى البابِ، فإذا عليه امرأةٌ مِنَ الأنصارِ حاجتهُا كحاجَتي، قالت: فخرَجَ إلينا بِلالٌ، فقُلْنا له: سَلْ لنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُجزِئُ عنَّا مِنَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على أزواجِنا وعلى أيتامٍ في حِجرِنا؟ قُلتُ: فدَخَل عليه بِلالٌ، فقال: على البابِ زَينَبُ، قال: أيُّ الزَّيانبِ؟ قال: زَينَبُ امرأةُ عبدِ اللهِ وزَينَبُ امرأةٌ مِنَ الأنصارِ يَسْألانِكَ النَّفقةَ على أزواجِهما وأيتامٍ في حُجورِهما، أيُجزِئُ ذلكَ عنهما مِنَ الصَّدقةِ؟ قالت: فخَرَج إلينا بِلالٌ، فقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهما أجْرانِ: أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ.
الراوي : زينب امرأة عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9010 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، وتفرد مسلم رحمه الله بإخراجه مختصرا "

25 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقْنَ ولو مِن حُليِّكنَّ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ ) قالت: وكان عبدُ اللهِ رجلًا خفيفَ ذاتِ اليدِ فقالت: سَلْ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتُجزِئُ عنِّي مِن الصَّدقةِ النَّفقةُ على زوجي وأيتامٍ في حَجْري ؟ قالت: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُلقيَتْ عليه المهابةُ فقال: لا، بل سَلِيه أنتِ، قالت: فانطلَقْتُ فإذا على البابِ امرأةٌ مِن الأنصارِ حاجتُها حاجتي اسمُها زينبُ، قالت: فخرَج علينا بلالٌ فقُلْتُ له: سَلْ لنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُجزِئُ عنَّا مِن الصَّدقةِ النَّفقةُ على أزواجِنا وأيتامٍ في حجورِنا ؟ قالت: فدخَل بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ على البابِ زينبُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أيُّ الزَّيانِبِ ؟ ) قال: زينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ وزينبُ امرأةٌ مِن الأنصارِ تسألانِ عن النَّفقةِ على أزواجِهما وأيتامٍ في حجورِهما: أيُجزِئُ ذلك عنهما مِن الصَّدقةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، لهما أجرانِ: أجرُ القرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ )
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4248 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - تصدَّقنْ يا معشرَ النِّساءِ ولو من حُليِّكنَّ قالت : فرجعتُ إلى عبدِ اللهِ , فقلتُ : إنَّك رجلٌ خفيفُ ذاتِ اليدِ , وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالصَّدقةِ , فائْتِه فاسألْه , فإن كان يُجزِئُ ذلك عنِّي , وإلَّا صرفُتها إلى غيرِكم , قالت : فقال لي عبدُ اللهِ , بل ائتيه أنتِ , قالت : فانطلقتُ فإذا امرأةٌ من الأنصارِ ببابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجتُها حاجتي , قالت : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُلقِيتْ عليه المهابةُ , قالت : فخرج علينا بلالٌ , فقلنا له ائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فأخبِرْه أنَّ امرأتَيْن بالبابِ , تسألانك : أتُجزِئُ الصَّدقةُ عنهما على أزواجِهما وعلى أيتامٍ في حجورِهما , ولا تخبِرْه من نحن , قالت فدخل بلالٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من هما ؟ فقال : امرأةٌ من الأنصارِ , وزينبُ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, أيُّ الزَّيانبِ ؟ قال امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ , فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لهما أجرانِ : أجرُ القرابةِ , وأجرُ الصَّدقةِ
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/452 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

27 - تصدقْن يا معشرَ النساءِ فإنكنَّ أكثرَ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ . فقامت امرأةٌ ليست من عليةِ النساءِ فقالت : يا رسولَ اللهِ لِمَ نحن أكثرُ أهلِ جهنمَ ؟ قال : لأنَّكنَّ تُكثرْن اللعنَ وتَكفُرْن العشيرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4019) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9257) | شرح حديث مشابه

28 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنِّساءِ: تَصدَّقنَ؛ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النَّارِ، فقالتِ امرأةٌ ليستْ مِن عِليَةِ النِّساءِ: فيمَ؟ وبمَ؟ ولمَ؟ فذَكَرَ الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9257)، وأحمد (4152) واللفظ له

29 - تصدقنَّ فإنكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ فقالت امرأةٌ ليست من عِليةِ النساءِ أو من أعقلِهنَّ : يا رسولَ اللهِ فيمَ أو لِمَ أو بِمَ قال : إنكنَّ تُكثرْنَ اللعنَ وتَكفرْن العشيرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4151) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9257) | شرح حديث مشابه

30 - خَطَبَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: تَصدَّقنَ يا مَعشرَ النِّساءِ؛ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ، فقامتِ امرأةٌ ليست مِن عِلْيةِ النِّساءِ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ نحن أكثرُ أهلِ جَهنَّمَ؟! قال: لأنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتَكفُرْنَ العَشيرَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9257)، وأحمد (4019) واللفظ له | شرح حديث مشابه