logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - تَابِعُوا بين الحَجِّ والعُمْرَةِ . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن حكيم عن ابن عيينة ولم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) مطولاً | شرح حديث مشابه

2 - حديثُ: تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ ... الحديث.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن عثمان بن عَبد الرحمن بن سعيد بن أشوع عن عاصم بن عَبيد الله، لم يروه عنه غير الفضيل بن سُلَيمان النميري.

3 - حَديثُ: تابِعوا بين الحَجِّ والعُمْرةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عزرة بن ثابت عن عَمْرو عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو عتاب الدلال، عَنه.

4 - حَديثُ: تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن صالح الأيلي، عَن ابن جريج. حَديثُ: ستة كلهم ضامن على الله ... الحديث. بمثله.

5 - حديثُ: تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ سليم بن صالح، عَن عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عَنه.

6 - حَديثُ: تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن قيس عن عاصم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر، عَنه.

7 - تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما ينفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3080 | خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيمُ بنُ يزيدَ المكِّيُّ، عن عَبدةَ، عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى ابنُ عُيَينةَ عن عَبدةَ أنَّه سمعه من عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه

8 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ مُتابعةً بَيْنَهما يَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ليس بحافظ، وذكر فيه اختلافا كثيرا.وكان يضطرب فيه.

9 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تابِعوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ مُسلمٍ المَكِّيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه خطَبهم، فقال: فرِّقوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّه أتَمُّ لحجِّكم، وتابِعوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ. فأمَّا قولُه الأوَّلُ فصحيحٌ عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وأمَّا قولُه: تابِعوا، فهو وهَمٌ مِن حديثِ نافعٍ، وإنَّما رواه عُبَيدُ اللهِ، عن عاصمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ، عن أبيه، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّوابُ.

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ فإنَّهُما ينفِيانِ الذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبَثَ الحَديدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/124) واللفظ له، والطبراني (12/456) (13651) | شرح حديث مشابه

11 - حديثُ عامرِ بنِ رَبيعةَ العَدَويِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تابِعوا بَينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما ينفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ...، الحديثَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عاصمِ بنِ عبدِ الله، ثُمَّ قال]: ورواه سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن عاصمٍ، فجوَّد إسنادَه، وبيَّن أنَّ عاصمًا كان يضطرِبُ فيه، فمرَّةً ينقُصُ مِن إسنادِه رجُلًا، ومرَّةً يَزيدُ فيه، ومرَّةً يقِفُه على عُمرَ. وقالَ ابنُ عُيَينةَ: وأكثَرُ ذلك كان يقولُه عن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ، عن أبيه، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعاصمُ بنُ عُبَيدِ اللهِ ليس بالحافِظِ.

12 - الحجُّ جهادٌ، والعُمرةُ تطوُّعٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، وشُعبةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه شَريكٌ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

13 - حَديثُ: أتمُّوا الحَجَّ والعُمْرةَ... الحديث.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عن جابر، تفرد به يزيد بن أبي زياد عنه، وعنه أبو بكر بن عياش

14 - حديثُ حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ العُذريِّ، عن عليٍّ: أنَّه جمَع بَينَ الحجِّ والعُمرةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ عطاءٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، عن رجُلٍ مِن بَني عُذرةَ لم يُسمِّه، عن عليٍّ. وسمَّاه الثَّوريُّ وشَريكٌ، عن بُكَيرِ بنِ عطاءٍ، قالا: عن حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ، عن عليٍّ.

15 - حديثُ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ التَّغلِبيِّ، عن عُمرَ: في الجَمعِ بَينَ الحجِّ والعُمرةِ، وقولِ عُمرَ له: هُديتَ لسنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عن الصُّبيِّ بنِ مَعبَدٍ أبو وائلٍ شقيقُ بنِ سَلَمةَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي وائلٍ، ثُمَّ ذكَر مَن رواه عن الصُّبيِّ غَيرَ أبي وائلٍ، ثُمَّ قال]: وهو حديثٌ صحيحٌ، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ منصورٍ، والأعمَشِ، عن أبي وائلٍ، عن الصُّبيِّ، عن عُمرَ.

16 - حديثُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن عَمِّه، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الحجُّ جِهادٌ، والعُمرةُ تطوُّعٌ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1224 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الحارِثُ بنُ منصورٍ، عن عُمَرَ بنِ قيسٍ، عن إسحاقَ، ووقع فيه وَهَمٌ، ولعله أراد إسحاقَ بنَ يحيى بنِ طَلحةَ، عن عمِّه عيسى بنِ طَلحةَ؛ لأنَّ هذا الحديثَ ليس من حديثِ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، ولا يَثبُتُ عن معاويةَ، وإنَّما يُعرَفُ من روايةِ معاويةَ بنِ إسحاقَ بنِ طَلحةَ، عن عمَّتِه عائشةَ بنتِ طَلحةَ، عن عائِشةَ، ومِن حديثِ حبيبِ بنِ أبي عَمرةَ، عن عائِشةَ بنتِ طَلحةَ، عن عائِشةَ.

17 - حديثُ أبي شَيخٍ الهُنائيِّ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في النَّهيِ عن لُبسِ الذَّهَبِ، والحريرِ، وجُلودِ النُّمورِ، والجَمعِ بَينَ الحجِّ والعُمرةِ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قتادةُ، وبَيهَسُ بنُ فَهدانَ، ومَطَرٌ الورَّاقُ، عن أبي شيخٍ الهُنائيِّ، عن معاويةَ. ورواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وهِشامٌ الدَّسْتوائيُّ، وهمَّامُ بنُ يحيى، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومَعمَرُ بنُ راشدٍ. حدَّث به عنه ابنُ المبارَكِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أصحابُ ابنِ المبارَكِ عنه عن مَعمَرٍ، عن قتادةَ. وخالفهم يحيى الحِمَّانيُّ، فرواه عن ابنِ المبارَكِ، فقال: عن شُعبةَ، عن قتادةَ. والصَّحيحُ حديثُ مَعمَرٍ. ورواه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي شيخٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ على يحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثمَّ قال]: واضطرب يحيى بنُ أبي كثيرٍ فيه. والقولُ عِندَنا قولُ قتادةَ، وبَيْهَسِ بنِ فَهدانَ. واللهُ أعلَمُ.

18 - عن عليٍّ عليه السلامُ أنه جمَع بين الحَجِّ والعُمرَةِ فطاف لهما طَوافًا واحدًا وسَعى لهما سَعيَينِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن أبيه، قال: إنَّما جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ لأنَّه عَلِمَ أنَّه لا يحُجُّ بَعدَ ذلك العامِ.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1030 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أزهَرُ بنُ جميلٍ، عن يحيى القَطَّانِ، ويحيى بنُ إسماعيلَ الواسطيُّ، عن مُعتَمِرٍ جميعًا، عن إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن أبيه. وكذلك قال مروانُ بنُ معاويةَ، ونَصرُ بنُ بابٍ، عن إسماعيلَ. وخالفَهم يزيدُ بنُ عطاءٍ، فرواه عن إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى. وكذلك قيل: عن ابنِ عُيَينةَ، عن إسماعيلَ، وكِلاهما وَهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

20 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ، قال: إنَّ اللهَ تعالى كان يُرخِّصُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يشاءُ، وقد انطلَق برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتِمُّوا الحجَّ والعُمرةَ، وحصِّنوا فُروجَ النِّساءِ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الهيَّاجُ بنُ بِسطامٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ، ووهِم فيه؛ والصَّحيحُ: عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ. كذلك رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وغَيرُهما. وروى عليُّ بنُ عاصمٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ: مُتعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا أنهى عنهما؛ مُتعةُ النِّساءِ، ومُتعةُ الحجِّ.

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبيداءِ يُهِلُّ بالحجِّ والعُمرةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وابنُ عُيَينةَ، وهُشَيمٌ، ويَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن حُمَيدٍ: أنَّه سمِعه مِن أنسٍ. ورواه يحيى بنُ آدَمَ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاويةَ، عن حُمَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. قاله يحيى بنُ أكثَمَ عنه، ولا يصِحُّ ثابِتٌ فيه. ورواه أبو عاصِمٍ، عن الثَّوريِّ، عن حُمَيدٍ، عن بكرٍ، عن أنسٍ. والأوَّلُ أصَحُّ؛ لأنَّ حُمَيدًا سمِعه مِن أنسٍ.

22 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بالحَجِّ والعُمْرةِ جميعًا.
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود عن أنس تفرد به إسماعيل بن زياد عنه

23 - عن عائِشةَ: أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَلُّوا بالحَجِّ والعُمرةِ، وطافوا طوافًا واحِدًا.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3815 | خلاصة حكم المحدث : رواه الأوزاعيُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. وخالَفهم عبدُ اللهِ بنُ العلاءِ بنِ زَبرٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ: عُروةُ.

24 - مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((حجة الوداع)) (540)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186) دون قوله: "فليحل بعمرة .."

25 - حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الحَجُّ يُكَفِّرُ ما بَيْنَه وبَيْنَ الحَجِّ الذي قَبْلَه ... الحديث.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي معشر زياد بن كليب عن سالم، تَفَرَّدَ بهِ جابر الجعفي عنه ولم يروه عنه غير أبي حمزة السكري.

26 - حَديثُ: أفضَلُ الحَجِّ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن قيس بن مسلم عنه وهو غريب، عَنه. وكذلك رواه خلف بن ياسين وحاتم بن إسماعيل، عَن أبي حنيفة.

27 - أفضَلُّ الحَجِّ: العَجُّ، والثَّجُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3163 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو أسامةَ، عن أبي حنيفةَ، مرفوعًا. وخالفه المعافى بنُ عِمْرانَ، ومُحمَّدُ بنُ الحسَنِ، رَوَياه عن أبي حنيفةَ موقوفًا. وهو الصَّوابُ.

28 - حَديثُ الحَجِّ، بألفاظٍ مُختَلِفةٍ.
الراوي : عُروَة بن مضرس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : حَديثُ: الحج بألفاظ مختلفة. أورده في ستة مواضع قال في موضع تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن داود بن أبي هند، عَنه. ورواه سفيان أيضا عن داود بن يزيد الأودي، عَن الشَّعبِيّ وفيه: أفرخ روعك، ثم ذكر مثل حديث إسماعيل وداود بن أبي هند. قال ابن صاعد: فصحح هذا حديث داود بن أبي هند، قال تَفَرَّدَ بهِ داود الأودي، عَن الشَّعبِيّ يقوله أفرخ روعك وهي كلمة تقولها العرب للرجل إذا اطمأن قلبه وزال عنه ما كان يخافه ، ولم أره إلا عند سفيان بن عُيَينة. وقال في موضع آخر: كنت مع رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجل أعرابي على قلوص فقال: أي رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصوت له جهوري: أقبلت من جبلي طيىء ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ عمران بن عُيَينة، عَن إسماعيل بهذه الألفاظ وفيه أنت مع من أحببت وقال: أتيت النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجمع ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ ميمون بن الأصبع عن سعيد بن عامر عن شعبة عن زيد، عَنه. وقال في موضع آخر في رواية شعبة، تَفَرَّدَ بهِ علي بن الحسين الدرهمي عن أُمَيَّة بن خالد عن شعبة. وروي عن الحر بن مالك العنبري، عن شعبة، عن شيبان، عَنه. ورواه حفص بن عُمَر بن يزيد أبو بكر السياري عن الحر بن مالك، وتَفَرَّدَ بهِ حفص عنه وقال في هذه الترجمة غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن زكريا بن أبي زائدة تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يوسف الحذاقي، عَن عَبد الرزاق، عَن الثَّورِيّ، وَابن عُيَينة، عَن زكريا عنه.

29 - حَديثُ: دخَلَتِ العُمرةُ في الحَجِّ ... الحديث.
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ فردوس بن الأشعر عن مسعود بن سُلَيمان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس، عَنه.

30 - حَديثُ: قالت: أنا ممَّن أفرَدَ الحَجَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن أبي سلمة التنيسي عن زهير بن محمد، عَن عَبد الله عن القاسم.