الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أن عمرَ بنَ الخطابِ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمر
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/59 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (1353) بلفظه، وابن أبي شيبة (4157) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1187)، والبيهقي (2436) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا كانوا يجهرون بـ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوقاصي ضعيف متروك [وورد] بإسناد صحيح إلى ابن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/60 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي كما في ((نصب الراية)) للزيلعي (1/ 356) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عباسٍ: أنه كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ويقولُ: إنما هو شيءٌ استَرَقَهُ الشَّيطانُ من النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : صح من غير وجه عن ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/60 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) ((2/293)) واللفظ له، والذهبي في المهذب (2170) بنحوه مع التقديم والتأخير
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ عباسٍ في قوله: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قال: فاتحةُ الكتابِ. قيل لابنِ عبَّاسٍ: فأين السابعةُ؟ قال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وقوي
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/18 التخريج : أخرجه الحاكم (2024)، والبيهقي (2422)، والثعلبي في ((التفسير)) (163) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - عدد آيات السور وما يدخل فيها
|أصول الحديث