logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث: لم يَرمُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب، عَن ابن جريج متصلا. ورواه حجاج وروح وعثمان بن عُمَر، عَن ابن جريج مُرْسَلًا.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/487
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

2 - حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَقيعِ الخَيلِ، فأقبَلَ العَبَّاسُ [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ عمُّ نبيِّكم أجودُ قريشٍ كفًّا وأوصلَها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سهيل بن مالك عن سَعِيد عن سعد ولم يروه عنه غير محمد بن طلحة الطويل التيمي المدني. وروى عن مالك ولا يصح عنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: إذا نودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ [واستُجيبَ الدُّعاءُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث التيمي عنه وتفرد به سهل بن زياد عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة

4 - حديث: قال عُمَرُ: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ [فلقد رَأيْتُني أَرُدُّ على أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما آلو عن الحَقِّ وذاك يَوْمَ أبي جَنْدَلٍ، والكِتابُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهْلِ مَكَّةَ، فقالَ: اكْتُبوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالوا أَتَرانا إذا قد صَدَّقْناك فيما تقولُ! ولكنَّا نَكتُبُ باسمِك اللَّهُمَّ، قالَ: فرَضِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَبَيْتُ عليهم حتَّى قالَ: يا عُمَرُ تَراني قد رَضِيْتُ وتَأبى أنت؟! قالَ: فرَضيتُ».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع تفرد به المبارك بن فضالة عنه وتفرد به يونس بن عبيد الله العميري عن المبارك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعيف إسناده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

5 - حديث: أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلِكٍ [قد مرَقتْ] رِجْلاه[الأرضَ السابعةَ, والعرشُ على منكبيه, وهو يقولُ : سبحانك أين كنتَ وأين تكونُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن إسحاق بن طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن منصور عن إسرائيل عنه، ولم أره إلا من حديث حمدان بن عُمَر البزاز عنه، وغيره يرويه عن إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

6 - حديث: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ الخَوارِجَ [يَعني حديثَ: عَن يَزيدَ الفَقيرِ، يَعني ابنَ صُهَيبٍ، قال: كُنتُ عِندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ فذَكَروا الخَوارِجَ وهذه الأُمَّةَ وما يَعمَلونَ، نُسَمِّيهم كُفَّارًا بأعمالِهم، قال: فرَدَّ علينا جابِرٌ ذلك، فجَعَلَ يَقرَأُ آيةً أوَّلُها كُفرٌ وآخِرُها كُفرٌ إلى قَولِه: {بَلِ الذينَ كَفَروا يُكَذِّبونَ} [الانشقاق: 22]، وقَوله: {برَبِّهم يَعدِلونَ} [الأنعام: 1]، فقال: هَكَذا أمرُ قَومِكم؟ قُلنا: لا، ما نَعرِفُهم بشَيءٍ مِن ذلك، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ ناسًا مِن أُمَّتي يُعَذِّبونَهم بذُنوبِهم فيَكونونَ في النَّارِ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُعَيِّرُهم أهلُ الشِّركِ: أينَ ما كُنتُم تُخالِفونا فيه مِن تَصديقِكم وإيمانِكم؟ لِمَا يُريدُ اللهُ أن يُريَ أهلَ الشِّركِ مِنَ الحَسرةِ، فلا يَبقى موحِّدٌ إلَّا أخرَجَه اللَّهُ، ثُمَّ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {رُبَما يَودُّ الذينَ كَفَروا لَو كانوا مُسلِمينَ} [الحِجرِ: 2]]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الحسن بسام الصيرفي عَن يزيد تفرد به محمد بن عباد المكي عن حاتم بن إسماعيل عنه، ولا أعلم حدث به عن ابن عباد غير عثمان بن خرزاذ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/324
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله تفسير آيات - سورة الحجر جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بين أن يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجنَّةَ [يعني حديث: خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ، وبينَ أن يدخُلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ، فاختَرتُ الشَّفاعةَ، لأنَّها أعمُّ وأَكْفي، أتُرَوْنَها للمتَّقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للمُذنِبينَ، الخطَّائينَ المتلَوِّثينَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربعي عنه وغريبٌ من حديث نعيم بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عن نعيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث، عَن أبي بدر، وغيره يرسله، ولا يذكر فيه أبا موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - حديث: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ [قالتْ لم يُرَخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شِدّةٍ ولا رخاءٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة

9 - حديث: إنَّ أحسابَ أهلِ الدُّنْيا [الَّذي يذهَبونَ إليه لَهذا المالُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نكاح - الكفاءة في النكاح جنائز وموت - الأمل والأجل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

10 - حديث: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ [وقَدْ أَذِنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتلِه وسماه فاسِقًا واللهِ مَا هوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

11 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمَرَ اللَّونِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق عن معمر عن ثابت وخالفه حماد بن سلمة فرواه عن ثابت عن أنس كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أزهر اللون
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (أسمَرَ اللَّونِ)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

12 - حديث: كان لنَعْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَالانِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسيد بن زيد عن الليث بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/586
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستدفِئُ بعد الجَنابةِ .
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو مالك النخعي عَبد الملك بن الحسين، عَن أبي سعد البقال، وتَفَرَّدَ بهِ عنه نصر بن حماد.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/427
التصنيف الموضوعي: غسل - الاستدفاء بالزوجة بعد الغسل
| أحاديث مشابهة

14 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البِكْرانِ يُجْلَدانِ [ويُنفيان والثيِّبان يُجلدان ويُرجمان والشيخان يُرجمان.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عنه عن أبي تفرد به عمرو بن عبد الغفار عنه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/151
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه [يعني حديث: من اتقى الله كَلَّ لسانُه، ولم يُشْفَ غيظُه]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة

16 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ [والغَيْمةِ والأَيْمةِ والكَزَمِ والقَرَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي .
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

17 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

18 - حديث: إن قَرَأتُم {والتِّينِ والزَّيتونِ} [فقَرَأتَ: {أليس اللهُ بأحكَمِ الحاكِمينَ} فقُل: بَلى]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بكر الهذلي عن محمد بن المنكدر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/322
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين فضائل سور وآيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن زكريا الأزرق عن أبي مروان العثماني عن عبد المؤمن بن عبد المهيمن بن أبي شراعة الهمداني عن أبيه عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الزلزلة
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيَرَوْا أَعْمَالَهُمْ). بالفتح.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن أنس ما كتبناه إلا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي بإسناده عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الزلزلة
| أحاديث مشابهة

21 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْضُرُوا المِنْبَرَ فحَضَرْنا [فلمَّا ارتَقى درَجةً قالَ: آمِين، فلمَّا ارتَقَى الدَّرَجةَ الثَّانِيةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا ارتقَى الدَّرَجةَ الثَّالثةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ سَمِعْنا منكَ اليومَ شيئًا ما كُنَّا نَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ له، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّانيةَ، قالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلمْ يُصَلِّ عليكَ، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ مَن أدْركَ أبويهِ الكِبَرُ عندَهُ أو أحدَهُما، فلمْ يُدْخِلاهُ الجنَّةَ، قلْتُ: آمِينَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث كعب، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال المدني عن سعد بن إسحاق، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة

22 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِب قائِمًا وعلى يمينِه أعرابيٌّ [ وعَنْ شِمالِهِ أبو بَكْرٍ، فأعطاهُ الأعرابيَّ، وقالَ: الأيمنَ فالأيمنَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسكين بن بكير عن الأوزاعي عنه بقوله شرب قائمًا
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بلفظ (شرب قائما)
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة

23 - حديث: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ [مِن أُمَّتي دَخَلَ الجنَّةَ، فقالَتْ عائِشةُ: بأبي فمَن كانَ له فَرَطٌ، فقالَ: ومَن كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقةُ، قالَتْ فمَن لم يكنْ له فَرَطٌ مِن أُمَّتِك، قالَ: فأنا فَرَطُ أُمَّتي؛ لم يُصابوا بِمْثْلي».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ: سَجَد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [يعني حديث: سجدنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في اقْرَأْ و{ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن بن سعد الأعرج وهو المقعد يكنى أبا حميد مديني عنه، لم يروه عنه غير الزهري وصفوان بن سليم ولم يجمع بينهما غير قرة بن عَبد الرحمن، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن هب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق

2 - حديث: سجَدْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [و{اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ}.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شخينا محمد بن جعفر عن عيسى بن عَبد الله الطيالسي، عَن مُحَمد بن سابق عن زائدة عن سفيان وشعبة، عَن أيُّوب بن موسى، عَن عَطاء بن ميناء ، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث محمد بن المنكدر، عَن عَطاء تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل الحساني، عَن يزيد بن هارون، عَن أبي إسحاق.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق

3 - حَديثُ: لا يَضُرُّ النَّاسَ في إيمانِهم إلَّا ما لا يَعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن العلاء، عَن ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق الشيباني، عن القاسم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم

4 - حديث: لَمَّا نزَلَت الآيةُ في الفُرْقانِ [ و الذينَ لا يَدْعُونَ مع اللهِ إِلَهًا آخَرَ و لا يَقْتُلونَ النَّفْسَ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بِالحَقِّ عَجِبْنا للِينِها، فَلَبِثْنا ستَّةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ نزلَتْ التي في النِّساءِ ) : ( و مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فيها و غَضِبَ اللهُ عليهِ و لَعَنَهُ ) حتى فرغَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي الزناد عنه، وغريبٌ من حديث جهم بن أبي جهم عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن هلال، وتَفَرَّدَ بهِ الليث بن سعد بن خالد بن يزيد، عَنه.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

5 - حديث: إذا أحَبَّ اللهُ العَبْدَ [قال لجبريلَ: قد أحبَبْتُ فلانًا فأحِبَّه فيُحِبُّه جبريلُ ثمَّ يُنادي في أهلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ قد أحَبَّ فلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ثمَّ يوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ وإذا أبغَض اللهُ العبدَ قال مالكٌ: لا أحسَبُه إلَّا قال في البُغضِ مِثْلَ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قطبة بن العلاء، عَن الثَّورِيّ وهو في رواية سهيل عن القعقاع، عَن أَبيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

6 - حديث: إذا أحبَّ اللهُ عبدًا [نادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج عن موسى بن عُقبة، عَن نافع .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

7 - حديث: أنَّه رَكِبَ دابَّةً [يعني حديث: شَهِدتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه وأُتيَ بدابَّةٍ ليَركَبَها، فلَمَّا وَضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بِسْمِ اللهِ فلمَّا استَوَى على ظَهْرِها قال: الحَمدُ للهِ ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف:13 - 14]، ثمَّ قال: الحَمدُ للهِ -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ قال: سُبحانَك إنِّي ظَلَمتُ نفسي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، ثمَّ ضَحِكَ فقِيلَ: يا أميرَ المؤمِنينَ، مِن أيِّ شَيءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل كما فَعَلْتُ، ثمَّ ضَحِكَ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مِن أيِّ شَيءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: إنَّ رَبَّك يَعجَبُ مِن عَبدِه إذا قال: اغفِرْ لي ذُنوبي؛ يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غَيري]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين بن مخارق عن مسعر والجماعة معه عن أبي إسحاق عنه. ورواه عمرو بن قيس عن معاوية بن سلمة وتفرد به عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن معاوية بن سلمة. ورواه تميم بن الجعد عن عمرو بن قيس وتفرد به تميم عن حسين بن إسماعيل الجريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة

8 - حديث: تعبَّدَ رَجُلٌ في صَومَعةٍ فمَطَرَت السَّماءُ [ فأعشبَتِ الأرضُ فرأى حمارًا لَهُ يرعى فقالَ : يا ربِّ لو كانَ لَكَ حمارٌ رعيتَهُ معَ حماري، فبلغَ ذلِكَ نبيًّا من أنبياءِ بَني إسرائيلَ فأرادَ أن يدعوَ عليهِ فأوحى اللَّهُ تعالى إليهِ إنَّما أجازي العبادَ على قَدرِ عقولِهِم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سلمة بن كهيل عن عطاء، تفرد به الأعمش عنه، وعنه أحمد بن بشير
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب المجلس - مجانبة السفيه والغض عنه أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توحيد - حماية جناب التوحيد وسد ذرائع الشرك

9 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ إذا أحبَّ عبدًا [نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ في السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ويُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن دينار عنه، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه عَبد الرحمن بن عَبد الله، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

10 - حَديثُ: قُلنا: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أكُلُّنا يَرى رَبَّه عَزَّ وجَلَّ؟ [يَومَ القيامةِ؟ فقال: كُلُّكُم يَرى الشَّمسَ نِصفَ النَّهارِ ليسَ في السَّماءِ سَحابةٌ؟ قالوا: نَعَم. قال: فكُلُّكُم يَرى القَمَرَ ليلةَ البَدرِ ليسَ في السَّماءِ سَحابةٌ؟ قالوا: نَعَم. قال: فوالذي نَفسي بيَدِه، لتَرَونَّ رَبَّكُم يَومَ القيامةِ لا تضارون في رُؤيَتِه كَما لا تضارون في رُؤيَتِهما»]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي صالح تَفَرَّدَ بهِ وهيب بن خالد عنه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة

11 - حديث: لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى لا يُعبَدَ اللهُ في الأرضِ [قَبلَ ذلك بمِائةِ سَنةٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن أبيه، تفرد به عبد المؤمن بن خالد الحنفي عن أخيه أبان عنه، ولم يروه عنه غير الفضل بن موسى السيناني
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان فتن - خروج الناس من الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

12 - ما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهو يوقِّرُ عُمَرَ [ولا في الأرضِ شيطانٌ إلَّا وهو يَفرَقُ مِن عُمَرَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عَبد الرحمن الصنعاني، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - حديث: خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ [في جِنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ، فانتَهينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحَدْ، فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وجَلَسنا حولَهُ كأنَّما على رءوسِنا الطَّيرُ، وفي يدِهِ عودٌ ينْكتُ بِهِ في الأرضِ، فرفعَ رأسَهُ، فقالَ: استَعيذوا باللَّهِ من عذابِ القبرِ مرَّتينِ، أو ثلاثًا، زادَ في حديثِ جريرٍ هاهنا وقالَ: وإنَّهُ ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا مدبرينَ حينَ يقالُ لَهُ: يا هذا، مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ ؟ قالَ هنَّادٌ: قالَ: ويأتيهِ ملَكانِ فيُجلِسانِهِ فيقولانِ لَهُ: مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللَّهُ، فيقولانِ: ما دينُكَ ؟ فيقولُ: دينيَ الإسلامُ، فيقولانِ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكم ؟ قالَ: فيقولُ: هوَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فيقولانِ: وما يُدريكَ ؟ فيقولُ: قرأتُ كتابَ اللَّهِ فآمنتُ بِهِ وصدَّقتُ زادَ في حديثِ جريرٍ فذلِكَ قولُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا فينادي منادٍ منَ السَّماءِ: أن قَد صدقَ عَبدي، فأفرِشوهُ منَ الجنَّةِ، وافتَحوا لَهُ بابًا إلى الجنَّةِ، وألبسوهُ منَ الجنَّةِ قالَ: فيأتيهِ من رَوحِها وطيبِها قالَ: ويُفتَحُ لَهُ فيها مدَّ بصرِهِ قالَ: وإنَّ الْكافرَ فذَكرَ موتَهُ قالَ: وتعادُ روحُهُ في جسدِهِ، وياتيهِ ملَكانِ فيُجلسانِهِ فيقولانِ: من ربُّكَ ؟ فيقولُ: هاهْ هاهْ هاهْ، لا أدري، فيقولانِ لَهُ: ما دينُكَ ؟ فيقولُ: هاهْ هاهْ، لا أدري، فيقولانِ: ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكُم ؟ فيقولُ: هاهْ هاهْ، لا أدري، فُينادي منادٍ منَ السَّماءِ: أن كذَبَ، فأفرشوهُ منَ النَّارِ، وألبِسوهُ منَ النَّارِ، وافتَحوا لَهُ بابًا إلى النَّارِ قالَ: فيأتيهِ من حرِّها وسمومِها قالَ: ويضيَّقُ عليْهِ قبرُهُ حتَّى تختلِفَ فيهِ أضلاعُهُ زادَ في حديثِ جريرٍ قالَ: ثمَّ يقيَّضُ لَهُ أعمى أبْكَمُ معَهُ مِرزبَةٌ من حديدٍ لو ضُرِبَ بِها جبلٌ لصارَ ترابًا قالَ: فيضربُهُ بِها ضربةً يسمَعُها ما بينَ المشرقِ والمغربِ إلَّا الثَّقلينِ فيَصيرُ ترابًا قالَ: ثمَّ تعادُ فيهِ الرُّوحُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن الربيع بن الركين عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن زاذان، ورواه عمرو بن قيس عن المنهال مختصرًا، وتفرد به أبو خالد الأحمر عن عمرو، ووراه الحكم بن بشير عن يونس بن جناب بطوله، ورواه عبيد الله بن راشد العطار والحسن بن عمارة عن المنهال، وتفرد به خالد النصري عن عبد الله ورواه حصين بن المنهال وتفرد به سعيد بن مسلمة عن ليث عن حصين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الموعظة عند القبر إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

14 - حديث: سَجَدْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}
خلاصة حكم المحدث : قال لنا أبو القاسم بن منيع: هذا غريب لا أعلم رواه غير يحيى بن عُقبة. قال الدراقطني: وحديث صفوان، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غريبٌ من حديث إدريس الأودي ومحمد بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عن عاصم، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عُقبة بن أبي العيزار عنهما .
الراوي : ‌صفوان ‌بن ‌عسال | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/423
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق

15 - حديث: لا إسعادَ في الإسلامِ [ولا عَقْرَ و لا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ في الإسلامِ، ومَن انتَهَب فليس منا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن ثابت عنه ولا نعلم رواه عنه غير عبد الرزاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الزجر عن النياحة

16 - حديثُ: سجَدْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [واقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن يحيى بن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن عُبَيد، عَن أبي أحمد الزبيري .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/337
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق

17 - حَديثُ: إذا قال العَبدُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ [قال الرَّبَّ جَلَّ اسمُه: صَدَقَ عَبدي]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن راشد عن سعيد بن شعبة، عَن أَبيه. ورواه النضر بن شميل، وَأبو قتيبة عن شعبة. رفعاه أيضا ووَقَفَه غيرهم عن شعبة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

18 - حديثُ: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي اللَّيلةَ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ في المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ منها، فَالْمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ، وإذَا سَبَبٌ واصِلٌ مِنَ الأرْضِ إلى السَّمَاءِ، فأرَاكَ أخَذْتَ به فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ. فَقالَ أبو بَكْرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، واللَّهِ لَتَدَعَنِّي فأعْبُرَهَا، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعْبُرْهَا. قالَ: أمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلَامُ، وأَمَّا الذي يَنْطُفُ مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فَالقُرْآنُ؛ حَلَاوَتُهُ تَنْطُفُ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ القُرْآنِ والمُسْتَقِلُّ، وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأرْضِ فَالحَقُّ الذي أنْتَ عليه، تَأْخُذُ به فيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ مِن بَعْدِكَ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ به، ثُمَّ يُوَصَّلُ له فَيَعْلُو به، فأخْبِرْنِي يا رَسولَ اللَّهِ -بأَبِي أنْتَ- أصَبْتُ أمْ أخْطَأْتُ؟ قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا. قالَ: فَوَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، لَتُحَدِّثَنِّي بالَّذِي أخْطَأْتُ، قالَ: لا تُقْسِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عباس وغريبٌ من حديث ابن جريج عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن محمد بن عُبَيد الله بن أبي يزيد، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء أيمان - النهي عن الحلف رؤيا - السمن في المنام رؤيا - العسل في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا

19 - حديث: قُتِل قَتيلٌ بالمدينةِ [عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ، فصَعِدَ المِنبرَ خَطيبًا، فقال: ما تَدْرون مَن قَتَل هذا القتيلَ بيْن أظْهُرِكُم؟ ثلاثًا، قالوا: واللهِ ما عَلِمنا له قاتلًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لوِ اجتَمَع على قتْلِ مُؤمنٍ مِن أهلِ السَّماءِ وأهلِ الأرضِ، ورَضُوا به؛ لَأدخَلَهم اللهُ جميعًا جَهنَّمَ، والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحدٌ إلَّا أكَبَّه اللهُ في النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الحميد عن عَمْرو بن قيس، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - قتل المؤمن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

20 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ إذا أحَبَّ عَبدًا [نادى جبريلَ: إنِّي قد أحبَبْتُ فلانًا فأحِبَّه قال: فيقولُ جبريلُ لأهلِ السَّماءِ: إنَّ ربَّكم أحَبَّ فلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ قال: ويوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ وإذا أبغَض عبدًا فمِثْلُ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سهيل عن القعقاع عنه، تَفَرَّدَ بهِ روح بن القاسم عن سهيل، تَفَرَّدَ بهِ أُمَيَّة بن بسطام، عَن يزيد بن زريع عن روح .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/383
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

21 - حديث: إنَّ عِيسى ابنَ مَرْيمَ نازِلٌ [فيكم، فإذا رَأيْتُموه فاعْرِفوه، رجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرةِ والبَياضِ، عليه ثَوْبانِ مُمَصَّرانِ، كأنَّ رأسَه يَقطُرُ وإنْ لم يُصِبْه بلَلٌ، فيَدُقُّ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزيةَ، ويَدْعو النَّاسَ إلى الإسْلامِ، فيُهلِكُ اللهُ في زَمانِه المَسيحَ الدَّجَّالَ، وتقَعُ الأمَنةُ على أهْلِ الأرْضِ حتَّى تَرتَعَ الأُسودُ معَ الإبِلِ، والنُّمورُ معَ البقَرِ، والذِّئابُ معَ الغنَمِ، ويَلعبَ الصِّبْيانُ معَ الحَيَّاتِ، لا تَضُرُّهنَّ، فيَمكُثُ أرْبَعينَ سَنةً، ثمَّ يُتوَفَّى، ويُصلِّي عليه المُسلِمونَ».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق عن داود بن أبي هند، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

22 - حديث: مَن نَسِيَ أن يقولَ في أوَّلِ طَعامِه بسْمِ اللهِ [فَلْيَقُلْ في آخِرِه : بسمِ اللهِ أولهُ وآخِرَه. فإنَّ الشيطانَ سَيَقِيءُ ما أَخَذَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم عنه، تفرد به الحسن بن صالح بن حي عنه، وتفرد به إسماعيل بن يحيى عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الخطأ والنسيان

23 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن باع نخلًا [مؤبرا أو عبدا له ماله فلم يشترط الثمرة مع النخل والمال مع العبد، فلا شيء له في النخل، ولا شيء له في مال العبد]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان عن مطر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/547
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع النخل بأصله مزارعة - تلقيح النخل بيوع - شروط البيع تجارة - أحكام التجارة

24 - حديث: ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ [وحشةٌ في قبورِهم ولا يومَ نشرِهم كأني أنظرُ إليهم إذا انفلقت الأرضُ عنهم يقولون لا إله إلا اللهُ والناسُ تبعٌ لهم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الفرج أبو عتبة، عَن مُحَمد بن سعيد الطائفي، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين

25 - حَديثُ: أوَّلُ شَيءٍ نَزَل مِنَ القُرآنِ {اقْرَأْ بِسْمِ رَبِّكَ}.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن محمد بن إسحاق، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة العلق قرآن - كيفية نزول القرآن

26 - حديثُ: قال: إذا لَبِسْتَ نَعْلَيكَ [فابدأْ باليُمنى، و إذا خلَعْتَ فابدأْ باليُسرى، و ليكن اليُمنى أولَ ما تُنتَعَلُ، و اليُسرى أولَ ما تُحفَى، و لا تمشِ في نعلٍ واحدٍ، اخلَعْهما جميعًا، أو البَسْهما جميعًا]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خصيف بن عَبد الرحمن الجزري، عَن مُحَمد بن عجلان عنه، تفرد به سُلَيمان بن عمَر عن عتاب بن بشير، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال

27 - حديث: خَرَجتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى ثُمَّ اتَّكَأ على غُلامٍ [فقال: رَأسُ مِائةِ سَنةٍ لا يَبقى أحَدٌ مِمَّن هو على ظَهرِ الأرضِ اليَومَ حَيٌّ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو المليح عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة

28 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأبو بَكرٍ وعُمَرُ لا يَجهَرونَ بـ "بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ".
خلاصة حكم المحدث : هكذا قال يحيى بن آدم في هذا الحديث. وقيل ذلك عن أبي حذيفة والمحفوظ عن خالد عن أبي نعامة عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة

29 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ لا يَجْهَرونَ بـ "بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن ظبيان عن داود. تفرد به جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه عن الحسن وداود بن أبي هند كليهما عن أنس
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة

30 - حَديثُ: جاء أعرابيٌّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُه عَلْقَمةُ بنُ علاقةَ، فقال: إنِّي رَجُلٌ كَبيرٌ لا أستطيعُ أن أتعَلَّمَ القُرآنَ ولكِنْ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. وهو طَرَفُ الأوَّلِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف عن ثابت
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/174
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق