logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ رِبْعيٍّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بَينَ الشَّفاعةِ وبَينَ أن يدخُلَ نِصفُ أمَّتي الجنَّةَ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ؛ لأنَّها أعمُّ، أترَونَها للمُتَّقينَ؟ ولكِنَّها للمُذنِبينَ الخطَّائِينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ خَيثمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوليدِ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعَيمِ بنِ أبي هندٍ، عن رِبْعيٍّ، قال: أحسَبُه عن أبي موسى. قال ذلك إسماعيلُ بنُ أبي الحارِثِ، عن أبي بدرٍ. وغيرُه يرويه عن أبي بدرٍ مُرسَلًا، لا يذكُرُ فيه أبا موسى. ورواه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال ابنُ الأصبهانيِّ: عن عبدِ السَّلامِ، عن زيادٍ، عن نُعمانَ بنِ قُرادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه مَعمَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ خَيثمةَ، عن عَليِّ بنِ النُّعمانِ بنِ قُرادٍ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس فيها شيءٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ أبي رافعٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أفطَر الحاجمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن سعيدٍ، عن مَطَرٍ، عن بكرٍ، عن أبي رافعٍ، عن أبي موسى، أنَّه كان يحتَجِمُ ليلًا، وقال: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أفطر الحاجِمُ والمحجومُ. وخالفه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ الخفَّافُ، وأبو بحرٍ البَكراويُّ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، فرَوَوه عن سعيدٍ، عن مطَرٍ موقوفًا، ولم يذكُروا: أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ، وذكَروا فِعلَ أبي موسى حَسْبُ. ورواه حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن بَكرٍ، عن أبي العاليةِ، عن أبي موسى موقوفًا أيضًا، إلَّا أنَّه خالف مطَرًا في الإسنادِ. ورواه عبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن بعضِ أصحابِه ولم يُسَمِّه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى مرفوعًا أيضًا: أفطر الحاجِمُ والمحجومُ، وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، عن سعيدٍ، والصَّوابُ مِن هذا قولُ من ذكَرَ فِعلَ أبي موسى دونَ الحديثِ المرفوعِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1323
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة

2 - حديثُ حِطَّانَ بنِ عبدِ اللهِ الرَّقاشيِّ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صفةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قتادةُ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على قتادةَ]: والصَّوابُ من ذلك ما رواه سعيدٌ، وهِشامٌ، ومن تابعَهَما، عن قتادةَ، وسُلَيمانَ التَّيميِّ من الثِّقاتِ، وقد زاد عليهم قولَه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ولعلَّه شُبِّه عليه لكثرةِ من خالفَه من الثِّقاتِ، وسالمُ بنُ نوحٍ ليس بالقَويِّ، والصَّوابُ من حديثِ الأزرَقِ بنِ قَيسٍ عن حِطَّانَ قولُ من وقَفَه، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1333
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

3 - حديثُ أبي ظَبيانَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الشَّمسُ فَوقَ رُؤوسِ النَّاسِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي ظَبيانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرفَعَه عُبَيدُ بنُ يعيشَ، عن أسباطٍ، عن الأعمشِ. وقَفه أبو معاويةَ، وأصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمشِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1325
التصنيف الموضوعي: قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس

4 - حديثُ مَسروقِ بنِ أوسٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: في الأصابِعُ عَشرٌ عَشرٌ من الإبِلِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه غالِبٌ التَّمَّارُ، عن مسروقٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ، وابنُ عُلَيَّةَ، وخالِدُ بنُ يحيى بصريٌّ هلاليٌّ، وحَنظلةُ بنُ أبي صَفيَّةَ، وعليُّ بنُ عاصمٍ، عن غالِبٍ، عن مسروقِ بنِ أوسٍ، عن أبي موسى. وخالفهم سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، فرواه عن غالبٍ، عن حُمَيدِ بنِ هلالٍ، عن مسروقٍ، عن أبي موسى. قاله النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن سعيدٍ. وقال عبدُ الوهَّابِ الخفَّافُ: عن سعيدٍ، عن غالبٍ، عن مسروقٍ، ولم يذكُرْ حُميدَ بنَ هِلالٍ، والصَّوابُ قولُ شُعبةَ، وابنُ عُلَيَّةَ إلَّا أنَّ شُعبةَ ربَّما شكَّ، فقال: عن مسروقِ بنِ أوسٍ، أو أوسِ بنِ مسروقٍ، والصَّوابُ قولُ من قال: مسروقُ بنُ أوسٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1326
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع

5 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ بني إسرائيلَ كتَبوا كتابًا اتَّبعوه وتركوا التَّوراةَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه زكريَّا بنُ عَدِيٍّ عنه موقوفًا. ورواه جَندَلُ بنُ والقٍ عنه مرفوعًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1299
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها علم - كتابة غير القرآن

6 - حديثُ أبي وائلٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا الدِّينارَ والدِّرهَمَ قد أهلكا من كان قَبلَكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن الأعمشِ، مرفوعًا. وتابعَه عبدُ اللهِ بنُ هاشمٍ الطوسيُّ، عن يحيى القطَّانِ، عن الثَّوريِّ، إلَّا أنَّه قال فيه: أُراه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مُؤَمَّلُ بنُ إهابٍ، عن أبي داودَ الطَّيالسيِّ، عن شُعبةَ، عن الأعمشِ، ورفعَه أيضًا. ورواه غيرُ هؤلاء، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسى موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1312
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - فتنة المال

7 - حديثُ مُرَّةَ الهَمدانيِّ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ لا ينامُ، ولا ينبغي له أن ينامَ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبيه: أنَّ محَدِّثًا حدَّثه عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن مُرَّةَ، عن أبي موسى. ووَهِمَ فيه بعضُ الرُّواةِ، والصَّوابُ ما رواه الأعمَشُ، وشُعبةُ، وغيرُهما، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1315
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

8 - حديثُ غُنَيمِ بنِ قَيسٍ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَثَلُ القَلبِ مَثَلُ ريشةٍ تُقَلِّبُها الرِّياحُ في فلاةٍ من الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يحيى بنُ سعيدٍ الأمويُّ، عن الأعمَشِ، عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن غُنَيمِ بنِ قَيسٍ، عن أبي موسى. ورواه ابنُ كُناسةَ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن الأعمَشِ، عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أبي موسى، مُرسَلًا. وحديثُ الأُمَويِّ أصَحُّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1334
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء

9 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه اختصم إليه في بعيرٍ أو دابَّةٍ ليس عليها بيِّنةٌ، فقضى به بَينَهما.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قتادةُ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على قتادةَ، ثمَّ قال]: وهذا الحديثُ يرويه الثَّوريُّ وغيرُه عن سِماكٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويرويه ياسِينُ الزَّيَّاتُ، عن سِماكٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ. والمحفوظُ حديثُ أبي كاملٍ، عن حمَّادٍ، عن قتادةَ. ومدارُ الحديثِ يرجِعُ إلى سِماكِ بنِ حربٍ، والصَّحيحُ: عن سِماكِ بنِ حربٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1291
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

10 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا مَرِضَ العبدُ أو سافر، كُتِب له من الأجرِ مِثلُ ما كان يعمَلُ صحيحًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ السَّكسَكيُّ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه العوَّامُ بنُ حوشَبٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مِسعَرٌ، فرواه عن إبراهيمَ السَّكسَكيِّ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وقال أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ، عن حفصِ بنِ غِياثٍ، عن العوَّامِ، ومِسعَرٌ، عن إبراهيمَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، حمَلَ حديثَ أحَدِهما على الآخَرِ. ومِسعَرٌ لا يُسنِدُه، والعوَّامُ يُسنِدُه. ورواه أبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، عن حفصٍ، عن العوَّامِ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ أبي أوفى. والصَّوابُ حديثُ العوَّامِ، عن إبراهيمَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1290
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - سعة رحمة الله مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه سفر - آداب السفر

11 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في السَّاعةِ التي يُرجى فيها يومَ الجُمُعةِ، وأنَّها ما بَينَ أن يجلِسَ الإمامُ إلى أن تنقضيَ الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تفرَّد به عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ عنه، وهو صحيحٌ عنه. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عَمرٍو، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ، فرواه عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وخالفَهما يحيى القطَّانُ، فرواه عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وتابعه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، فرواه عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وكذلك رواه معاويةُ بنُ قُرَّةَ، ومجالِدٌ، عن أبي بُردةَ من قَولِه. وحديثُ مَخرَمةَ بنِ بُكَيرٍ، أخرجه مُسلِمٌ في الصَّحيحِ، والمحفوظُ من روايةِ الآخَرينَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه، غيرَ مرفوعٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1297
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة

12 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه ومُعاذًا إلى اليمَنِ، وفيه قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لأهلِ اليمَنِ شرابًا، فما تأمُرُني؟ قال: أنهاكم عن كُلِّ مُسكِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سيَّارٌ أبو الحَكَمِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن سيَّارٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، تفرَّد به يحيى القطَّانُ. [ثُمَّ قال]: وحديثُ قُرَّةَ بنِ خالدٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وروى هذا الحديثَ طَلحةُ بنُ مُصرِّفٍ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ على طَلحةَ، ثمَّ قال]: ورواه سُلَيمانُ الشَّيبانيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخلافَ على الشَّيبانيِّ، ثمَّ قال]: ورُوِيَ هذا الحديثُ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي بُردةَ، ولم يذكُرْ فيه قصَّةَ الشَّرابِ، واختُلِفَ عنه في إسنادِه. [ثمَّ حكى الخلافَ على عبدِ المَلِكِ، ثمَّ قال]: والصَّوابُ مِن حديثِ عبدِ المَلِكِ المُرسَلُ، ومن حديثِ الشَّيبانيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1298
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن

13 - حديثُ أبي كَبشةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمَثَلِ العطَّارِ. الحديثَ، وفيه: مَثَلُ القَلبِ مَثَلُ رِيشةٍ بفلاةٍ، وفيه: إنَّ بَينَ أيديكم فِتنًا كقِطَعِ اللَّيلِ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، والقاسِمُ بنُ مَعْنٍ، عن عاصمٍ، عن أبي كَبشةَ، عن أبي موسى، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفَهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ، فرواه عن عاصمٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، فإن كان عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ حفِظَ مرفوعًا، فالحديثُ له؛ لأنَّه ثِقةٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1324
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - نزول الفتن كمواقع المطر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء

14 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يُحشَرُ الخلائِقُ كُلُّهم يومَ القيامةِ، ثمَّ يُمثَّلُ لكُلِّ أمَّةٍ ما كانوا يَعبُدون. الحديثَ، وفيه: فيتجلَّى لهم ربُّهم عزَّ وجلَّ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ زيدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَليِّ بنِ زيدٍ، عن عُمارةَ القُرَشيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. ورواه جَسرُ بنُ فَرقَدٍ، عن عَليِّ بنِ زيدٍ، عن أبي بُردةَ. ولم يذكُرْ بينهما أحدًا، وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أصَحُّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1293
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب قيامة - كيف ينادى على الخلائق يوم القيامة قيامة - أهوال يوم القيامة

15 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان يومُ القيامةِ أُعطِيَ كُلُّ رَجُلٍ من المُسلِمينَ رَجُلًا من اليهودِ والنَّصارى، فقيل: هذا فِداؤك من النَّارِ، وقال: أهلُ الجنَّةِ عِشرون ومئةُ صَفٍّ، أنتم من ذلك ثمانون صَفًّا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى الجُهَنيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ غُصنٍ، عن موسى الجُهَنيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. وخالفه إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ جُحادةَ، فرواه عن موسى الجُهَنيِّ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، عن أبيه، عن أبي موسى. وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

16 - حديثُ الحسَنِ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأُذُنانِ من الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه عليُّ بنُ جعفَرٍ الأحمرُ، عن عبدِ الرَّحيمِ بنِ سُلَيمانَ، عن الأشعَثِ، عن الحَسَنِ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّوابُ موقوفٌ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين

17 - حديثُ أبي موسى، عن عُمرَ: أنَّه صلَّى بهم المَغرِبَ فلم يقرَأْ، فلمَّا أعلَموه بذلك أعاد الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ عَونٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي موسى، عن عُمرَ. ورواه أبو خالدٍ الدَّالانيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن عِياضٍ الأشعَريِّ، عن عُمرَ، والأشبَهُ بالصَّوابِ قَولُ: لا أحكُمُ فيه بشيءٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

18 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخلافَ فيه على أبي إسحاقَ، ثمَّ قال]: واختُلِفَ عن وكيعِ بنِ الجَرَّاحِ، فرواه حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، ويمانُ بنُ سعيدٍ المِصِّيصيُّ، عن وكيعٍ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى متَّصلًا. وغيرُهما يرويه عن وكيعٍ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. وكذلك قال أصحابُ إسرائيلَ عنه. [ثُمَّ قال]: وإسرائيلُ من الحُفَّاظِ، عن أبي إسحاقَ، قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: كان إسرائيلُ يحفَظُ حديثَ أبي إسحاقَ كما يحفَظُ سورةَ الحمدِ، ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَه، وأنَّ أبا إسحاقَ كان ربَّما أرسله، فإذا سُئِل عنه وصَلَه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1295
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح

19 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى في مُتعةِ الحَجِّ، وأنَّ ذلك سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكَمُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الحَكَمِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. وخالفه شُعبةُ، فرواه عن الحَكَمِ، عن عُمارةَ، عن إبراهيمَ بنِ أبي موسى، عن أبيه، وهو الصَّوابُ. قال الشَّيخُ أبو الحسَنِ: إبراهيمُ وُلِد في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو من أكبرِ أولادِ أبي موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1292
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - مناسك الحج

20 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذكُروا صاحِبَ الرَّغيفِ، حديثًا فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، واختُلِفَ عنه؛ فرُوِيَ عن عبدانَ بنِ عُثمانَ، عن ابنِ المبارَكِ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى. رواه عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ يزيدَ الحَنَفيُّ، عن عَبدانَ مُسندًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أصحابُ سُلَيمانَ التَّيميِّ، فرَوَوه عنه بهذا الإسنادِ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين

21 - حديثُ رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن أبي موسى، قال: برِئَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن حَلَق وسَلَق وخَرَق.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرفعه عليُّ بنُ سعيدٍ النَّسائيُّ، عن عبدِ الصَّمَدِ، عن شُعبةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، ووقَفَه أصحابُ شُعبةَ، عن شُعبةَ، ورفعَه المحاربيُّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال ذلك أبو ظَفَرٍ، عن المُحاربيِّ. وغيرُه يرويه عنه موقوفًا. ورفَعه أبو عُمَرَ الضَّريرُ، عن أبي عَوانةَ، عن عبدِ المَلِكِ. وغيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ موقوفًا، والموقوفُ عن عبدِ المَلِكِ أثبَتُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1309
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما ينهى من الحلق عند المصيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

22 - حديثُ حُضَينِ بنِ المُنذِرِ الرَّقاشيِّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: توضَّؤوا ممَّا مسَّت النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن عَليِّ بنِ سُوَيدٍ عنه. واختُلِفَ عن شُعبةَ في رفعِه، فرفعَه مُؤمَّلُ بنُ إسماعيلَ وَحدَه، عن شُعبةَ، ووَقَفه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وأميَّةُ بنُ خالدٍ، وغيرُهم عن شُعبةَ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1327
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

23 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأستغفِرُ اللهَ في اليومِ مِئةَ مَرَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي بُردةَ، فرواه المغيرةُ بنُ أبي الحُرِّ شيخٌ من الكوفةِ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، عن أبيه، عن جَدِّه أبي موسى. وخالفه حُمَيدُ بنُ هلالٍ، فرواه عن أبي بُردةَ، قال: حدَّثني رَجُلٌ من المهاجِرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفَهما ثابِتٌ البُنانيُّ، وعَمرُو بنُ مُرَّةَ، فرَوَياه عن أبي بُردةَ، عن الأغرِّ الجُهَنيِّ، ومنهم من قال: المُزنيُّ. وكذلك رواه زيادُ بنُ المنذِرِ أبو الجارودِ، عن أبي بُردةَ، عن الأغَرِّ المُزنيِّ، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ، قولُ من قال: عن الأغَرِّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1300
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة

24 - حديثُ أبي بكرِ بنِ أبي موسى، عن أبيه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من صلَّى البَردَينِ دخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو جَمرةَ الضَّبعيُّ، عن أبي بكرٍ، حدَّث به همَّامٌ عنه. فقال عَمرُو بنُ عاصمٍ، وحِبَّانُ بنُ هلالٍ، عن همَّامٍ بهذا الإسنادِ. ورواه عفَّانُ وغيرُه عن همَّامٍ، عن أبي جَمرةَ، عن أبي بكرٍ، عن أبيه، ولم ينسُبْه. وقال بعضُ أهلِ العِلمِ: أبو بكرٍ هذا هو أبو بكرِ بنُ عُمارةَ بنِ رُوَيبةَ الثَّقَفيُّ، وهذا الحديثُ محفوظٌ عنه. رواه عنه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وغيرُه. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1306
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة العصر والصبح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر

25 - حديثُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، وقد سمِعَه أبو سعيدٍ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستِئذانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو نَضرةَ، وقد اختُلِفَ عنه، فرواه الجُرَيريُّ، وسعيدُ بنُ يزيدَ أبو مَسلَمةَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ؛ أنَّ أبا موسى استأذنَ على عُمَرَ. ورواه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن أبي نَضرةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على داودَ، ثمَّ قال]: والقولُ قولُ الجُرَيريِّ، وأبي مَسلَمةَ. وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثَّم حكى الخلافَ على يحيى، ثمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ طَلحةُ بنُ يحيى، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال: فقام أُبَيُّ بنُ كَعبٍ فشَهِد لأبي موسى، ولم يذكُرْ أبا سعيدٍ، وطَلحةُ بنُ يحيى من الثِّقاتِ ممَّن روى عن أبي بُردةَ، وحديثُ أبي سعيدٍ هو المحفوظُ. على أنَّ مُسلِمَ بنَ الحَجَّاجِ قد أخرج حديثَ طَلحةَ بنِ يحيى في الصَّحيحِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1287
التصنيف الموضوعي: استئذان - إذا استأذن فقال ادخل بسلام استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث

26 - حديثُ الحَسَنِ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يوشِكُ أن يَكثُرَ فيكم العَجَمُ، يأكُلونَ فيكم ويَضرِبونَ أعناقَكم.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به يزيدُ بنُ إبراهيمَ التُّستَريُّ، عن الحَسَنِ، عن أبي موسى. وخالفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ؛ فرواه عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ بنِ جُندَبٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1330
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العجم

27 - حديثُ أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي موسى، قال: استحمَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوافَق شُغلًا، فقال: واللهِ لا أحمِلُك، ثمَّ حمَلَني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حُمَيدٌ الطَّويلُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو قُدامةَ الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن أبي موسى. وغيرُه يرويه عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، أنَّ أبا موسى، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1288
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها جهاد - الرجل يتحمل بمال غيره يغزو أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان

28 - حديثُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من لَعِبَ بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه نافِعٌ مولى ابنِ عُمَرَ، وعبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، وموسى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُوَيدٍ، وأسامةُ بنُ زيدٍ اللَّيثيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، فاتَّفق نافعٌ، وعبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ، وموسى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُوَيدٍ، فرَوَوه عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى. واختُلِفَ عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، فرواه ابنُ وَهبٍ، عن أسامةَ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى. وخالفه ابنُ المبارَكِ، فرواه عن أسامةَ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي مُرَّةَ مولى أمِّ هانئٍ، عن أبي موسى، وهو أشبهُ بالصَّوابِ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1319
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

29 - حديثُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحِلُّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ. واختُلِفَ عن نافعٍ، فرواه أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي موسى. ورواه سُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي موسى، ووَهِمَ فيه في موضِعَينِ في قولِه: سعيدٌ المَقبُريُّ، وإنَّما هو سعيدُ بنُ أبي هِندٍ، وفي تَركِه نافعًا في الإسنادِ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَريُّ، عن نافعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن رَجُلٍ، عن أبي موسى. وهو أشبَهُ بالصَّوابِ؛ لأنَّ سعيدَ بنَ أبي هندٍ لم يسمَعْ من أبي موسى شيئًا. وقال أسامةُ بنُ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي مُرَّةَ مولى عُقَيلٍ، عن أبي موسى في حديثِ النَّهيِ، عن اللَّعِبِ بالنَّردِ، وهو الصَّحيحُ. وهذا يُقوِّي قولَ العُمَريِّ، عن نافعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن رَجُلٍ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1320
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة - حلية الذهب

30 - حديثُ رَجُلٍ من بني ثَعلبةَ مختَلَفٍ في اسمِه، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيادُ بنُ عَلاقةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ فيه على زيادٍ، ثمَّ قال]: والاختلافُ فيه من قِبَلِ زيادِ بنِ عَلاقةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ حَفِظه عن جماعةٍ؛ فمَرَّةً يرويه عن ذا، ومَرَّةً يرويه عن ذا. وقيل: عن أبي حنيفةَ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ، عن أبي موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1335
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة