logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

2 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة
 

1 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُلبِّي عن شُبرُمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ‌يُلبِّي ‌عن ‌شُبرُمةَ، فدعاه، فقال له: «مَن شُبرُمةُ؟»، فذكَر قَرابتَه له، فقال له: «أحجَجْتَ؟»، قال: لا، قال: «فحُجَّ عن نَفسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: كان ابنُ أبي ليلى سيِّئَ الحِفظِ، ويُشبِهُ أن يكونَ الاختِلافُ مِن قِبَلِه، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3874
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إبراهيمَ النَّخعيِّ وجريرِ بنِ عبدِ الحميدِ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ: عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ مُرسَلًا، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3715
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن الضَّحِكِ من الضَّرطةِ، وقال: لمَ يَضحَكُ أحَدُكم ممَّا يَفعَلُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ زمعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3528
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في الضرطة آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك رقائق وزهد - ما جاء في الضحك لعب ولهو - كراهية الضحك من الضرطة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

4 - عن عائشةَ: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التلَفُّتِ في الصَّلاةِ، فقال: اختِلاسٌ يختَلِسُه الشَّيطانُ من صلاةِ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ المحاربيِّ، وإسرائيلَ بنِ يونُسَ، والأعمَشِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن أبيه، عن مسروقٍ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3621
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

5 - كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ أن تؤكَلَ فوقَ ثلاثٍ، [ ثم أمرَ بأكلِها] وعن زيارةِ القُبورِ [ثمَّ أمَرَ بزِيارتِها]، وعن الأوعيةِ.
خلاصة حكم المحدث : قال إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ قال: ذَكَر ابنُ أبي مُلَيكةَ زيارةَ القُبورِ والأوعيةَ، فقُلتُ: يا أبا بكرٍ مَن حدَّثَك؟ قال: حدَّثَني أبو الزِّنادِ عن بعضِ الكوفيِّينَ، وهذا هو الحديثُ، وحديثُ ابنِ أبي مُلَيكةَ عن عائشةَ وَهَمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3709
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك طهارة - الآنية

6 - استفتَحْتُ البابَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ يُصَلِّي، فمشى في القِبلةِ، إمَّا عن يمينِه وإمَّا عن يسارِه، حتى فَتَح لي، ثمَّ رجع إلى مُصَلَّاه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على بَردِ بنِ سِنانٍ، ثمَّ قال]: المحفوظُ عن بردٍ، عن الزُّهْريِّ [عن عُروةَ، عن عائشةَ]، وبَردٌ لم يسمَعْ عن هشامٍ شيئًا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3455
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ، والمزَفَّتِ، وعن لحومِ الأضاحيِّ أن نمسِكَها فوقَ ثلاثٍ، وعن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ رخَّص في ذلك
خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ بنُ أبي زيادٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ مُسلمٍ القَسْمَليُّ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ. وخالفه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. واللهُ أعلمُ. ويُشبِهُ أن يكونَ الاختلافُ من يزيدَ بنِ أبي زيادٍ؛ لسُوءِ حِفظِه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3687
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتَينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرجِه منه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به سعدُ بنُ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّه لم يَروِ حديثًا أنكَرَ من هذا، لأنَّ المحفوظَ عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بعد العَصرِ ركعتَينِ، وهذا ضِدُّ ذلك.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صيام - الأيام المنهي عن صيامها

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرجِه منه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ باطِلٌ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3773
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صيام - الأيام المنهي عن صيامها

10 - عن عائشةَ في قَتلِ الوَزغِ ، وأنَّه لم تكُنْ دابَّةٌ في الأرضِ إلَّا تُطفِئُ النَّارَ عن إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرُ الوَزغِ ، كانت تنفُخُ عليه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِه
خلاصة حكم المحدث : رواه جريرُ بنُ حازمٍ، وعبدُ الرَّحمنِ السَّرَّاجُ، عن نافعٍ، عن سائبةَ، عن عائشةَ. ورواه ابنُ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي أُمَيَّةَ، عن نافعٍ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، وحديثُ جريرِ بنِ حازمٍ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3789
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل صيد - قتل الوزغ علم - القصص اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القُبلةِ للصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيادِ بنِ علاقةَ، ثُمَّ قال]: حديثُ زيادِ بنِ علاقةَ صحيحٌ. [أبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ، وشُعبةُ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، وأبو بكرٍ النَّهشَليُّ، وأبو الأحوَصِ، والوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وأبو حَنيفةَ، وقيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زيادِ بنِ علاقةَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عائِشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3866
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

12 - سجدَتا السَّهوِ يَجزيانِ عن كُلِّ زيادةٍ ونُقصانٍ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه حكيمُ بنُ نافعٍ الجَزَريُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وحدَّث به عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، عن عليِّ بنِ محَمَّدٍ المنجوريِّ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. ووَهِمَ في قَولِه: أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، وهو حكيمُ بنُ نافعٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3496
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التشَهُّدِ وصِفَتِه
خلاصة حكم المحدث : رواه صالحُ بنُ محَمَّدِ بنِ صالحِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ محَمَّدٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن القاسِمِ، عن عائشةَ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3592
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ضحَّى بكبشَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُقَيلٍ، ثُمَّ قال]: الاضطِرابُ فيه مِن قِبَلِ ابنِ عُقَيلٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3901
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

15 - الإمامُ ضامِنٌ ، والمؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ [فأرْشَدَ اللهُ الإمامَ وعَفَا عن المؤذنِ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه محَمَّدُ بنُ أبي صالحٍ السَّمَّانُ، عن أبيه، عن عائشةَ، وخالفه الأعمشُ، وسُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، على اختلافٍ عليهما، إلَّا أنهما أسنداه عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3744
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - المؤذن مؤتمن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

16 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ، والمُزَفَّتِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عَوانةَ، وشَيبانُ، وعَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن أشعَثَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عن عائشةَ، وخالفهم سُلَيمانُ بنُ معاذٍ؛ فرواه عن أشعَثَ، عن حَبَّةَ العُرَنيِّ، عن عائشةَ، والأوَّلُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3724
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

17 - ذبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نِسائِه البَقرَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ ويونُسَ الأيليِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ أنَّ الزُّهريَّ لم يسمَعْه مِن عَمرةَ، وإنَّما بلَغه عنها.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3910
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج شركة - الاشتراك في الهدي والبدن

18 - عن عائشةَ: سارِقٌ... قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهِمَ، فقُطِع. [يعني حديثَ: عن عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ سارِقًا سَرَق في زمانِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ أترُجَّةً. فأمر بها عثمانُ بنُ عفَّانَ أن تُقَوَّمَ، فقُوِّمَت بثلاثةِ دراهِمَ. مِن صَرْفِ اثنَي عَشَر دِرهمًا بدينارٍ. فقَطَع عُثمانُ يَدَه].
خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وخالفه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن يحيى، عن أبي بكرِ بنِ محَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وقولُ فُلَيحٍ أولى.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3763
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

19 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في مَسِّ الذَّكَرِ والوُضوءِ منه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ويحيى بنِ أبي كَثيرٍ، وابنِ أبي فُدَيكٍ، وعبدِ الصَّمَدِ، ثمَّ قال]: قال عليُّ بنُ جَعفَرِ بنِ مُسافرٍ، عن أبيه، عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. ووَهِمَ في قَولِه، عن ابنِ أبي ذئبٍ، وإنما رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حبيبةَ، عن عُمَرَ بنِ سعيدٍ.ورُويَ عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، ولا يَصِحُّ، وإنما رواه ابنُ أبي أُوَيسٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حبيبةَ، عن عُمَرَ بنِ سعيدٍ، عن الزُّهْريِّ.ورواه عُثمانُ بنُ سعيدٍ الكاتِبُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا: من مَسَّ ذكَرَه أو رُفْغَه أو إبْطَه، فليتوضَّأْ. ووَهِمَ في ذِكرِ عائشةَ، والمحفوظُ عن هشامٍ، عن أبيه، قَولَه، هذا اللَّفظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3448
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

20 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَينِ، فقال: حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه جُبارةُ بنُ مُغَلِّسٍ، عن مِندَلٍ، عن ليثٍ، عن مُجاهدٍ، وعطاءٍ، عن عائشةَ. وخالفه الثَّوريُّ؛ فرواه عن ليثٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قاله معاويةُ بنُ هِشامٍ، عن الثَّوريِّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3685
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جُلودِ المَيتةِ: دِباغُها طُهورُها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ وشَريكٍ، ثمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ إسرائيلَ ومن تابعه، عن الأعمشِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3616
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - إزالة النجاسات

22 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُستحاضةِ: إنَّما هو عِرقٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن أمِّ أبي بكرِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ [يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ الضَّحَّاكِ البابلتيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ كثيرٍ القارئُ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ أبي بكرِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3790
التصنيف الموضوعي: حيض - الصفرة والكدرة حيض - المستحاضة

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُعجِّلُ الفِطرَ والصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: القولُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ. [أي: الثَّوريُّ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، ويحيى بنُ أبي زائِدةَ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي عطيَّةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3907
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صيام - تعجيل الفطور إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المغرب

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُمنَعَ نَبعُ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي الرِّجالِ ومالكٍ، ثمَّ قال]: رواه حارثةُ بنُ أبي الرِّجالِ، عن جَدَّتِه عَمْرةَ، عن عائشةَ، وهو صحيحٌ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3771
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه بيوع - بيع فضل الماء آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مزارعة - الناس شركاء في ثلاث

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يتعوَّذُ من غَلَبةِ الدَّينِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحُمَيديُّ وغيرُه عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، وهشامِ بنِ عُروةَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. وأرسله ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عنهما، وقولُ الحُمَيديِّ أصَحُّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3453
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم قرض - الترهيب من الدين استعاذة - التعوذات النبوية

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ويُقبِّلُ ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن أبي الزِّنادِ، عن عليِّ بنِ الحُسَينٍ، عن عائِشةَ، حدَّث به حكَّامُ بنُ مُسلِمٍ عنه، ولم يَروِه عنه غَيرُ مُحمَّدِ بنِ عيسى الدَّامغانيِّ، ووهِم فيه هو أو حكَّامٌ. والمحفوظُ بهذا الإسنادِ عن الثَّوريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ فقط. وكذلك رواه ابنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، عن عائِشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3864
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر وضوء - الوضوء من مس المرأة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عائِشةَ، وسعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وشُعبةَ بنِ الحَجَّاجِ، وأبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، وصالحِ بنِ محَمَّدِ بنِ زائِدةَ، والأوزاعيِّ، ومسروقٍ، ويونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ثمَّ قال]: حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، تفرَّد به هشامُ بنُ حَسَّانَ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه همَّامُ بنُ يحيى، عن يحيى بنِ سعيدٍ، وعليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عائشةَ، ورفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحسَبُه حمَل حديثَ يحيى على حديثِ عليِّ بنِ زيدٍ، فرفَعَه؛ لأنَّ يحيى لا يرفَعُه. واللهُ أعلمُ. ورُوِيَ عن أبي قُرَّةَ موسى بنِ طارقٍ، عن مالكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه عن مالكٍ. وحدَّث به شيخٌ يُعرَفُ بعُمَرَ بنِ راشِدٍ الجاري، لم يذكُرْ مَوضِعَها، كان يُتَّهَمُ بوَضعِ الحديثِ على الثِّقاتِ؛ فرواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن الزُّهْريِّ، وهِشامِ بنِ عُروةَ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَصِحُّ هذا بوَجهٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3434
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَرَ صِبيانَنا عن الجرادِ، وكانوا يأكُلونَه
خلاصة حكم المحدث : رواه روحُ بنُ عُبادةَ، عن عثمانَ بنِ غياثٍ، عن بُردِ بنِ عُرَينٍ، عن زينبَ بنتِ مِنجَلٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخالفه شُعبةُ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، رَوَياه عن عثمانَ بنِ غياثٍ، لم يذكُرا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان فيه: صِبيانُنا يأكُلونَه...، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3795
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل حشرات الأرض أطعمة - أكل ما ليس له دم منعقد

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمشِ، ثمَّ قال]: قال شُعبةُ، وأبو معاويةَ، وجريرٌ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، وحَفصُ بنُ غياثٍ: عن الأعمشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3624
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - ترك القتال في الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - لقد هممْتُ أن أنهى عن الغيلةِ، حتَّى ذكرْتُ أنَّ الرُّومَ وفارِسَ يفعلونَه فلا يضُرُّهم.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو عامِرٍ العَقديُّ، عن مالِكٍ، عن أبي الأسوَدِ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أصحابُ مالِكٍ؛ فأسنَدوه عن عائِشةَ، عن جُدامةَ بنتِ وَهبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3839
التصنيف الموضوعي: طب - الغيلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الغيلة