الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن زيارةِ القبورِ، وعن الأوعيةِ، وأن تُحبَسَ لحومُ الأضاحي بعد ثلاثٍ، كنتُ نهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، فإنها تذكرُ الآخرةَ، ونهَيتُكم عن الأوعيةِ فاشرَبوا فيها واجتنِبوا كلَّ ما أسكَر، ونهَيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تحبِسوها بعد ثلاثٍ، فاحتبِسوا ما بَدا لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 359 التخريج : أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى (278)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 90) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك طهارة - الآنية
|أصول الحديث

2 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القبورِ، وعنِ الأوعيةِ، وأن تُحتَبَسَ لُحومُ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، ثم قال : إني كنتُ نَهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها تُذَكِّرُ الآخرةَ، ونَهَيتُكم عن هذه الأوعيةِ فاشرَبوا فيها، واجتنِبوا ما أسكَر، ونَهَيتُكم أن تَحتَبِسوا لُحومَ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فاحبِسوها ما بَدا لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/511 التخريج : أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى في ((المسند)) (278) واللفظ لهما، ومسلم (1969) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك طهارة - الآنية
|أصول الحديث

3 - نهَانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أشياءَ، ثم رخَّص فيها، فقال : نهَيتُكم عن الدباءِ والحنتمِ والمقيرِ والمزفتِ، فاشرَبوا فيها، ولا تشرَبوا مسكرًا، ونهَيتُكم عن الأضاحي فوق ثلاثٍ فكُلوا منها ما بَدا لكم، ونهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، فإنَّ زيارتهَا تذكرُ الآخرةَ، غيرَ أن لا تقولوا هجرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 359 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (3741) واللفظ له، وأصله عند البخاري (5594)، ومسلم (1994).
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

4 - شهِدْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صالَحَ نَصارى مِن بني تَغلِبَ على ألَّا يُنَصِّروا أولادَهم؛ فإنْ فَعَلوا فقد برِئَت منهم الذِّمَّةُ. قال: فقال عليٌّ: فقد واللهِ فَعَلوا، فواللهِ لئنْ تَمَّ لي الأمْرُ لَأَقْتُلَنَّ مُقاتِلَهم، ولَأسْبِيَنَّ ذَرارِيَهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ بن نباتة ، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/351 التخريج : أخرجه أبو يعلى (332)، واللفظ له، وعبد الرزاق (19393)، بلفظ مقارب، وأبو داود (3040)، نحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلح - الصلح مع المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جهاد - الترهيب من نقض العهد
|أصول الحديث