الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - "مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ، على آخِيَّتِه يَجولُ، ثُم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثُم يَرجِعُ إلى الإيمانِ".

2 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ، كمَثلِ الفرسِ في آخِيَّتِهِ، يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِهِ، وإنَّ المؤمنَ يَسهو ثمَّ يرجِعُ، فأطعِمُوا طعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا معروفَكمُ المؤمِنينَ

3 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ؛ كمثلِ الفرسِ في آخيَّتِهِ؛ يجول ثم يرجع إلى آخيَّتهِ؛ فإنَّ المؤمنَ يسهو، ثم يرجعُ إلى الإيمانِ، فأطعموا طعامَكم الأتقياءَ، وأْولوا معروفَكمُ المؤمنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وآخر لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4179
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الشِّتاءُ رَبيعُ المُؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11716
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ

6 - عورةُ المؤمنِ ما بين سرَّتِه ورُكبتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/17
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الفراسة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اتَّقِ فَراسَةَ المؤمنِ، فإنه يرى بنورِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الفراسة إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عورةُ المؤمنِ ما بينَ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتِهِ

10 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه؛ يَجولُ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو، ثُمَّ يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: حَدَّثَناه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، وهذا أتَمُّ.

11 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]

12 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]

13 - الشِّتاءُ ربيعُ المؤمِنِ قصرَ نَهارُهُ فصامَ وطالَ ليلُهُ فقامَ.

14 - الشتاءُ ربيعُ المؤمِنِ طالَ ليلُهُ فقامَهُ وقصُرَ نهارُه فصامَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده درج وقد ضعفه جماعة وهذا الحديث مما أنكر عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 273
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كلمةُ الحقِّ ضالَّةُ المؤمنِ فحيثُ وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وسنده ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

16 - الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ، قصُرَ نهارُهُ فصامَ، وطالَ ليلُهُ فقامَ

17 - الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ، طال ليلُه فقامَه، وقصُرَ نهارُه فصامَه

18 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]

19 - لن يشبعَ المؤمِنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يَكونَ منتَهاهُ الجنَّةُ

20 - لن يشبَعَ المؤمنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ

21 - لا يرَى المؤمنُ من أخيه عورةً فيستُرَها عليه إلَّا دخل الجنَّةَ.

22 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ مثلُ الأُترجَّةِ ، طعمُها طيبٌ، وريحها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ، ولا ريحَ لها، ومثلُ المنافقِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيبٌ وطعمُها مرٌّ، ومثلُ المنافقِ الذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ الحنظلةِ طعمُها مرٌّ ولا ريحَ لها

23 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ، فإنَّهُ ينظرُ بنورِ اللَّهِ، ثمَّ قرأ : إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ

24 - المؤمِنُ إذا اشتهى الولَدَ في الجنَّةِ، كان حَمْلُهُ ووَضْعُهُ وسِنُّهُ في ساعةٍ كما يشتهي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/598
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ المُؤمِنَ إذا اشتهى الولَدَ في الجنَّةِ كان حَمْلُه ووَضْعُه وشبابُه كما يشتهي في ساعةٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7404
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ، فإنَّه ينظرُ بنورِ اللهِ تعالَى ثمَّ قرأ { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٌ لِلْمُتَوَسِّمِينَ }

27 - "إذا اشْتَهى المُؤمِنُ الولَدَ في الجَنَّةِ كان حَمْلُه ووضْعُه وسِنُّه في ساعةٍ واحدةٍ كما يَشتَهي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11063
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "لا يُصيبُ المُؤمِنَ هَمٌّ ولا حَزَنٌ، ولا نَصَبٌ ، ولا وَصَبٌ، ولا أَذًى، إلَّا كُفِّرَ به عنه".

29 - صداعُ المؤمنِ وشوكةٌ يُشاكُها أو شيءٌ يؤذيه يرفعُ اللهُ به يومَ القيامةِ درجتَه ويكفرُ عنه بها ذنوبَه.

30 - "إزْرةُ المُؤمِنِ إلى نِصفِ الساقِ، فما كان إلى الكَعبِ فلا بأسَ، وما كان تحتَ الكَعبِ ففي النَّارِ".
 

1 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ. [يعني حديث: الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/203 التخريج : أخرجه أحمد (11734 )، وأبو يعلى (1061 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

2 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ. [يعني حديث: الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/90 التخريج : أخرجه أحمد (11734 )، وأبو يعلى (1061 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141 )
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

3 - "مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ، على آخِيَّتِه يَجولُ، ثُم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثُم يَرجِعُ إلى الإيمانِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11335 التخريج : أخرجه أحمد (11335) واللفظ له، وأبو يعلى (1106)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - مثل المؤمن إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَثَلُ المُؤمِنِ مَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخيَتِه يَجولُ ثم يَرجِعُ إلى آخيَتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو ثم يَرجِعُ، فأطعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأوْلوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/119 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ، كمَثلِ الفرسِ في آخِيَّتِهِ، يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِهِ، وإنَّ المؤمنَ يَسهو ثمَّ يرجِعُ، فأطعِمُوا طعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا معروفَكمُ المؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1831 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِه وإنَّ المُؤمِنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ووَلُّوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 616 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1106)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث | شرح الحديث

7 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرسِ في آخيَِّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخيَّتِه وإنَّ المؤمنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ وأَوْلُوا معروفَكم المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد الله بن الوليد التميمي وكلاهما ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/204 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجعُ إلى آخيَّتِه فإنَّ المؤمنَ يسهو ثمَّ يرجعُ إلى الإيمانِ فأطعموا طعامَكمُ الأتقياءَ وأَوْلوا معروفَكمُ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ؛ كمثلِ الفرسِ في آخيَّتِهِ؛ يجول ثم يرجع إلى آخيَّتهِ؛ فإنَّ المؤمنَ يسهو، ثم يرجعُ إلى الإيمانِ، فأطعموا طعامَكم الأتقياءَ، وأْولوا معروفَكمُ المؤمنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وآخر لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِه وإنَّ المُؤمِنَ يسهو ثمَّ يرجِعُ إلى الإيمانِ فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ ووَلُّوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد يتقوى به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 616 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1106)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

11 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه يجولُ ثم يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يسهو، ثم يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طعامَكم الأتقياءَ، ووَلُّوا معروفَكم المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : أخرجه أحمد (11335)، وأبو يعلى (1106)، وابن حبان (616) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

12 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخيَّتِهِ يَجولُ، ثم يَرجِعُ إلى آخيَّتِهِ، وإنَّ المُؤمِنَ يَسْهو، ثم يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتْقياءَ، وأوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الوليد هو ابن قيس التجيبي لين الحديث، والراوي عنه لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن المديني: مجهول.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3485 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأخرجه ابن حبان (616)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

13 - الشِّتَاءُ رَبيعُ المُؤْمِنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مشهور
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

14 - الشِّتاءُ رَبيعُ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 172 التخريج : أخرجه أحمد (11716)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 325) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - الشِّتاءُ رَبيعُ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 172 التخريج : أخرجه أحمد (11716)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 325) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

16 - الشِّتاءُ رَبيعُ المُؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11716 التخريج : أخرجه أحمد (11716)، وأبو يعلى (1061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/114)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6637 التخريج : أخرجه أحمد (11526)، وأبو يعلى (1332)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عورةُ المؤمنِ ما بين سرَّتِه ورُكبتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه سمويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (143)، والديلمي في ((الفردوس)) (4115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/17 التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الفراسة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عورَةُ المؤمنِ ما بين سرَّتِهِ إلى رُكْبتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر وقد ضعفوه وأما يحيى بن معين فقال ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/345 التخريج : أخرجه سمويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (143)، والديلمي في ((الفردوس)) (4115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

21 - عورةُ المؤمِنِ ما بَينَ سُرَّتِه إلى رُكبتِه
خلاصة حكم المحدث :  [يرويه] داود بن المحبر عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله الشَّامي عن عطاء عنه وهو سلسلة ضعفاء إلى عطاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 367 التخريج : -

22 - عورةُ المؤمنِ ما بينَ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5623 التخريج : أخرجه سمويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (143)، والديلمي في ((الفردوس)) (4115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظرُ بنورِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الفراسة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

24 - اتقوا فراسةَ المؤمنِ فإنه ينظرُ بنورِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف جداً ومن حديث ابن عمر بإسناد فيه متروكان، والحديث حسن لغيره وله شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الفراسة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

25 - اتَّقِ فَراسَةَ المؤمنِ، فإنه يرى بنورِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 498 التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الفراسة إيمان - عظمة الله وصفاته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عورةُ المؤمنِ ما بينَ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3826 التخريج : أخرجه سمويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (143)، والديلمي في ((الفردوس)) (4115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَثَلُ المُؤمِنِ ومَثَلُ الإيمانِ، كمَثَلِ الفَرَسِ في آخِيَّتِه؛ يَجولُ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المُؤمِنَ يَسهو، ثُمَّ يَرجِعُ إلى الإيمانِ، فأطْعِموا طَعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا مَعروفَكمُ المُؤمِنينَ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: حَدَّثَناه أبو عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئُ، وهذا أتَمُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11526 التخريج : أخرجه أحمد (11526) واللفظ له، وأبو يعلى (1106)، وابن حبان (616)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال أطعمة - لا يأكل طعام المؤمن إلا تقي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - اتقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه يَنظرُ بنورِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير الكوفي قال البخاري منكر الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/129 التخريج : أخرجه الترمذي (3127)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/354)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/129).
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - التوكل واليقين
|أصول الحديث

29 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/13 التخريج : أخرجه أحمد (11734 )، وأبو يعلى (1061 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ [قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحفظ إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عمرو
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/364 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1061)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 325)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (141)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث