logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إِنَّ هذه القُلوبَ لتصدأ ُكما يصدأُ الحديدُ ، قيل : فما جِلاؤُها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تَلاوة ُكتابِ اللهِ وكثرةُ ذكرِهِ .
الراوي : عبدالعزيز بن أبي رواد | المحدث : ابن رجب | المصدر : ذم قسوة القلب
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - عن ابنِ عبَّاسٍ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [ الفرقان : 12 ] المكانُ البعيدُ مسيرةُ مائةِ عامٍ ، وذلك أنَّه إذا أُتِي بجهنَّمَ تُقادُ بسبعين ألفَ زمامٍ يشُدُّ بكلِّ زِمامٍ سبعون ألفَ ملَكٍ ، ولو تُرِكت لأتت على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ ، ثمَّ تزفَرُ زَفرةً لا يبقَى قطرةٌ من دمعٍ إلَّا بدرت ، ثمَّ تزفَرُ الثَّانيةَ فتنقطِعُ القلوبُ من أماكنِها تبلُغُ اللَّهَواتِ والحناجرَ ، وهو قولُه وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ
الراوي : عطاء | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عاصم الكوزي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

33 - إن هذه القلوبَ تَصْدَأُ كما يَصْدَأُ الحديدُ إذا أصابه الماءُ، قيل : يا رسولَ اللهِ وما جَلاؤُها ؟ ! قال : كثرةُ ذِكْرِ الموتِ، وتلاوةُ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - لمَّا أصابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قريشًا يومَ بدرٍ، وقَدِم المدينةَ، جمَعَ اليهودَ في سوقِ بَني قَيْنُقاعَ، فقال: يا معشرَ يهودَ، أسلِموا قبلَ أنْ يُصيبَكم مِثلُ ما أصابَ قريشًا، قالوا: يا محمَّدُ، لا يغُرَّنَّك مِن نفسِك أنَّك قتَلتَ نفرًا مِن قريشٍ كانوا أَغمارًا لا يَعرِفونَ القتالَ، إنَّك لو قاتَلْتَنا لَعرَفتَ أنَّا نحن الناسُ، وأنَّك لم تَلقَ مِثلَنا، فأنزَلَ اللهُ في ذلك: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ} [آل عمران: 12]، قرَأَ مُصرِّفٌ إلى قولِه: {فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [آل عمران: 13]؛ ببدرٍ، {وَأُخْرَى كَافِرَةٌ} [آل عمران: 13].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3001 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

35 - هذه القلوبُ أوعيةٌ فخيرُها أوعاها فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلُوه وأنتم واثِقون بالإجابةِ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يستجيبُ دُعاءَ مَن دعا عن ظَهْرِ قَلْبٍ غافلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون الواسطي وهو مجمع على ضعفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سِقالةً، وإنَّ سِقالةَ القُلوبِ ذِكْرُ اللهِ، وما مِن شيءٍ أنجى مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكْرِ اللهِ، ولو أن تَضرِبَ بسَيْفِك حتَّى يَنقطِعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن حسان وهما اثنان أحدهما غير قوي والآخر قال الذهبي: متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - إذا قرأتَ القرآنَ فرتِّلهُ ترتيلًا وبيِّنهُ تبيينًا ولا تَنثُرْهُ نثرَ الدَّقلِ ولا تَهُذَّهُ هذا الشِّعرِ قِفوا عندَ عجائبِهِ وحرِّكوا به القُلوبَ ولا يكونَنَّ همُّ أحدِكُم آخرَ السُّوَرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - أن كان يقول : لِكُلِّ شيْءٍ صِقَالَةٌ وصِقالُ القلوبِ ذكْرُ اللهِ ، وما مِن شَيْءٍ أَنْجَى من عذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ ، قالوا : وَلَا الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ ! قال : وَلَا أَنْ يَضْرِبَ بِسيْفِه حتَّى يَنْقطِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2226 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده، لكن كلام المنذري يشعر بضعفه، وفيه أبو مهدي الحمصي وهو متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

39 - لما أُنزلت { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يكثرُ أن يقولَ : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنتَ التوابُ اللهمَّ اغفرْ لي سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - اللَّهمَّ صلِّ على أبي بَكرٍ فإنَّهُ يحبُّكَ ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عمرَ فإنَّهُ يحبُّكَ ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عثمانَ فإنَّهُ يحبُّكَ ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عليٍّ فإنَّهُ يحبُّكَ ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على أبي عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ فإنَّهُ يحبُّكَ ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عمرِو بنِ العاصِ فإنَّهُ يحبُّكَ ويحبُّ رسولَك
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكثرُ أن يقولَ : سُبحانَك اللهمَّ وبِحمدِكَ اللهمَّ اغفرْ لي فلمَّا نزلتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ } قال : سُبحانَك اللهمَّ وبِحمدِكَ اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنتَ التوابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - اللهمَّ صلِّ على أبي بكرٍ فإنه يحبُّك ويحبُّ رسولَك ، اللهمَّ صلِّ على عمرَ فإنه يحبُّك ويحبُّ رسولَك ، اللهمَّ صلِّ على عثمانَ فإنه يحبُّك ويحبُّ رسولَك ، اللهمَّ صلِّ على أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ فإنه يحبُّك ويحبُّ رسولَك ، اللهمَّ صلِّ على عمرِو بنِ العاصِ فإنه يحبُّك ويحبُّ رسولَك
الراوي : مالك بن يخامر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : فضائل الخلفاء الأربعة
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - اللَّهمَّ صلِّ على أبي بكرٍ فإنَّه يحبُّك ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عمرَ فإنَّه يحبُّك ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عثمانَ فإنَّه يحبُّك ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على أبي عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ فإنَّه يحبُّك ويحبُّ رسولَك اللَّهمَّ صلِّ على عمرِو بنِ العاصِ فإنَّه يحبُّك ويحبُّ رسولَك
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 46/136 | خلاصة حكم المحدث : على إرساله فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ على حمارٍ وعليٌّ رديفَه ، فقال : اللهمَّ اغفر لي اللهمَّ ارحمني اللهمَّ تُبْ عليَّ ، لعلَّكَ تُصيبُك إحداهُنَّ
الراوي : المغيرة بن عتبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/529 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللهمَّ أصلحْ لي ديني الذي جعلتَه لي عصمةً ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي دنياي التي جعلت فيها معاشِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي آخرَتِي التي جعلت إليها مرجعِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ برضاك من سخَطِك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ بعفوِك من عقوبتِك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطِيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن إسحاق بن طلحة وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - أنَّه كان إذا استَسْقى قال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا مُغيثًا، هَنيئًا مَريئًا، غَدَقًا مُجَلِّلًا، عامًّا طَبَقًا، سَحًّا دائمًا، اللَّهُمَّ اسْقِنا الغَيثَ ولا تَجعَلْنا منَ القانِطينَ، اللَّهُمَّ إنَّ بالعبادِ والبلادِ والبهائمِ والخَلقِ منَ اللَّأْواءِ والجَهْدِ والضنْكِ ما لا نَشْكوه إلَّا إليكَ، اللَّهُمَّ أنْبِتْ لنا الزرْعَ، وأدِرَّ لنا الضَّرْعَ، واسْقِنا من بَرَكاتِ السماءِ، وأنْبِتْ لنا من بَرَكاتِ الأرضِ، اللَّهُمَّ ارفَعْ عنَّا الجَهدَ والجوعَ والعُريَ، واكشِفْ عنَّا منَ البَلاءِ ما لا يَكشِفُه غيرُكَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَستَغفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غفَّارًا، فأرسِلِ السماءَ علينا مِدْرارًا.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى زينبَ بنتَ جحشٍ فقالَ: سبحانَ اللَّهِ مقلِّبِ القلوبِ فقالَ زيدُ بنُ حارثةَ: ألا أطلِّقُها يا رسولَ اللَّهِ فقالَ: أمسِكْ عليْكَ زوجَكَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ الآيةَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/736 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم مولى الشعبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أملحينِ موجوءينِ فقرّبَ أحدهُما فقال بسمِ اللهِ اللهمّ هذا منْكَ ولكَ اللهم هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ ثم قرّبَ الآخرَ ثم قال بسمِ اللهِ اللهم هذا منْكَ ولك اللهم هذا عن من وحّدَكَ من أمّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ضعيف بل اتهمه الحاكم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

49 - اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ باركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما باركت بمثلِه ، اللهمَّ وتَرَحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما تَرَحَّمتَ على إبراهيمَ بمثلِه ، اللهمَّ وتَحَنَّنْ على محمدٍ ، وعلى آلِ محمدٍ كما تَحَنَّنتَ بمثلِه ، اللهمَّ وسلِّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمد ٍكما سلمتَ على إبراهيمَ في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد الواسطي الوضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كان يقولُ لنا إذا صلَّى أحدُكم فليقل اللَّهمَّ باعِد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أعوذُ بكَ أن تصدَّ عني وجهَكَ يومَ القيامةِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ اللَّهمَّ أحيني مُسلِمًا وأمتني مُسلِمًا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - عن محمدِ بنِ الحنفيةِ ، قال : دخلتُ على والدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ ، فإذ عن يمينِهِ إناءٌ من ماءٍ ، فسمَّى اللهَ ، ثم سكبَ على يدِهِ ، ثم استنجى فقال : اللهمَّ حَصِّنْ فَرْجِي ، واسْتُرْ عورتي ، ولا تُشَمِّتْ بي عدوي ، وذكر باقي الحديثَ ، وزاد في المضمضةِ : اللهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتِي ، وفي اليدينِ : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني ، والخُلْدَ بشمالي ، ولا تجعلها مغلولةً إلى عنقي ، وفي مسحِ الرأسِ : اللهمَّ لا تجمعْ بينَ ناصيتي وقدمي ، وفي الرجليْنِ : اللهمَّ ثَبِّتْ قدمي على الصراطِ يومَ تزولُ الأقدامُ ، اللهمَّ نَجِّنِي من مفظعاتِ النيرانِ وأغلالها
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصرم بن حوشب وقد وصف بأنه كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

52 - أنَّ النَّبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ عندَ المطرِ : ( اللَّهُمَّ سُقْيَا رحمةٍ ، ولا سُقْيَا عذابٍ ، ولا بلاءٍ ، ولا هدمٍ ، ولا غرقٍ اللَّهُمَّ على الظِّرَابِ ، ومنابتِ الشجرِ اللهمَّ حوَالَينَا ولا علَينَا )
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 214/1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم وخالد فيهما ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

53 - اللَّهمَّ إنَّك تأخذُ الرُّوحَ من بينِ العَصَبِ والقصَبِ والأنامِلِ, اللَّهمَّ فأعِنِّي على الموتِ وهوِّنهُ علَيَّ .
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/357 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - اللَّهمَّ إنَّكَ تَأخُذُ الرُّوحَ مِن بَينِ العَصَبِ والقَصَبِ والأنامِلِ، اللَّهمَّ فأعِنِّي على المَوتِ وهَوِّنْه علَيَّ.
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - اللَّهمَّ إنَّكَ تأخذُ الرُّوحَ من بينِ العَصبِ والقَصبِ والأَناملِ اللَّهمَّ فأعنِّي على الموتِ وهوِّنهُ علَيَّ
الراوي : طعمة بن غيلان الجعفي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/208 | خلاصة حكم المحدث : معضل سقط منه الصحابي والتابعي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

56 - أيا أبهْ إنِّي أسمعُك تدعو كلَّ غداةٍ ، اللَّهمَّ عافني في بدني ، اللَّهمَّ عافني في سمعي ، اللَّهمَّ عافني في بصري ، لا إلهَ إلَّا أنت ثلاثًا ، حين – يعني – تصبحُ – وثلاثًا حين تُمسي . وتقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القبرِ تعيدُها ثلاثًا حين تصبحُ وثلاثًا حين – يعني تُمسي – قال : نعم يا بُنيَّ ، إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهنَّ ، فأنا أُحبُّ أن أستنَّ بسنَّتِه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9766 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني . فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

58 - علمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهن عند الوضوءِ فلم أنْسَهُنَّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتي بماءٍ فغسل كفيه ثم قال: بسمِ اللهِ العظيمِ والحمدُ للهِ على الإسلامِ اللهمَّ! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرينَ واجعلني من الذين إذا أعطيتَهم شكروا وإذا ابتليتَهم صبروا، فإذا غسل فرجَه قال: اللهمَّ! حصنْ فرجي ثلاثًا وإذا تمضمض قال: اللهمَّ! أعني على تلاوةِ كتابِك، وإذا استنشق قال: اللهمَّ! أرحني رائحةَ الجنَّةِ، فإذا غسل وجهَه قال: اللهمَّ! بيِّضْ وجهي يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودٌ وجوهٌ، وإذا غسل يمينَه قال: اللهمَّ! أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابًا يسيرًا، وإذا غسل شمالَه قال: اللهمَّ! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظهري، وإذا مسحَ رأسَه قال: اللهمَّ! غشني برحمتِك، وإذا مسح أذنيه قال: اللهمَّ! اجعلني من الذين يستمعون القولَ فيتبعون أحسنَه، وإذا غسل رجليه قال: اللهمَّ! اجعل لي سعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارةً لن تبورَ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ على رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي عن علي منقطع، وفي إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - كان معاذٌ إذا تهَجَّد مِنَ اللَّيلِ قال اللهمَّ نامَتِ العيونُ وغارَتِ النُّجومُ وأنت حيٌّ قيُّومٌ اللهمَّ طَلَبي للجَنَّةِ بطيءٌ وهَرَبي مِنَ النَّارِ ضعيفٌ اللهمَّ اجعَلْ لي عندَك هَدْيًا نؤده إليك يومَ القيامةِ إنَّك لا تُخْلِفُ الميعادَ
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبشَيْن أملحَيْن أقرنَيْن أعينَيْن موجيَيْن قد رعَيا في الجنَّةِ أربعين خريفًا فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ منك وإليك وعليك ، فقيل لأنسٍ : ما منك ولك وعليك ؟ قال : اللَّهمَّ منك الهديُ ولك النُّسكُ وعليك الخُلفُ ، فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من محمَّدٍ ومن آلِ محمَّدٍ ، وذبح الآخرَ وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من... الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1035 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10136)، وأحمد (9420) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59) واللفظ له

2 - ما رفعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه إلى السماءِ إلا قال : يا مُصرِّفَ القلوبِ ، ثَبِّتْ قلبي على دينِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن محمد بن زائدة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10136)، وأحمد (9420) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59) واللفظ له

3 - ما رفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَهُ إلى السماءِ إلَّا قال يَا مُصَرِّفَ القلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي علَى طاعَتِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن محمد بن زائدة قال بعضهم‏‏ وصوابه صالح بن محمد بن زائدة وقد وثقه أحمد وضعفه أكثر الناس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10136)، وأحمد (9420)

4 - قلبُ ابن آدمَ على إصبعينِ من أصابعِ الجبارِ عز وجلَ إذا شاءَ أن يقلبهُ قلبهُ فكان يكثرُ أن يقولَ يا مصرّفَ القلوبِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن عائشةَ قالَتْ : ما رفعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رأسَهُ إلي السماءِ إلا قال يا مصرفَ القلوبِ ثبتْ قلْبي على طاعتِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف

6 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء زيدَ بنَ حارثةَ فاستأذنَ فأذِنت له زينبُ ولا خمارَ عليها فألقت كُمَّ درعِها على رأسِها فسألها عن زيدٍ فقالت ذهب قريبًا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وله همهمةٌ قالت أمُّ سلمةَ فاتبعتُه فسمعتُه يقولُ تباركَ مصرفُّ القلوبِ فما زال يقولهُا حتى تغيبَ
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وبعضه عن أم سلمة كما تراه ورجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ كثيرًا ما يقولُ اللَّهمَّ ثبِّت قلبي على دينِك زادَ سليمانُ وقالَ إنَّ القلوبَ بينَ أصبعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ ما شاءَ أزاغَ وما شاءَ أقامَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حاجب عن بقية | شرح حديث مشابه

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في دُعائِه: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك وكان يدعو: اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ ومن كلِّ داءٍ عُضالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2140)، وابن ماجه (3834)، وأحمد (13696) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/74) باختلاف يسير.

9 - قُلْنا يومَ الخَندَقِ: يا رسولَ اللهِ، هلْ مِن شيءٍ نقولُه؟ فقد بلَغتِ القُلوبُ الحَناجرَ، قال: "نَعمْ، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتِنا، وآمِنْ رَوْعاتِنا"، قال: "فضرَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ وُجوهَ أعدائِه بالرِّيحِ، فهزَمَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ بالرِّيحِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10996)

10 - كان رسولُ اللهِ يُكثرُ أنْ يَقولَ: (اللهمَّ ثبِّتْ قلْبي على دِينِكَ)، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ! تَخافُ علينا وقدْ آمنَّا بكَ وصدَّقْنا بما جِئتَنا؟! فقال: (إنَّ القُلوبَ بيْنَ إصبعَينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ يُقلِّبُها)، وأشارَ الأعمشُ بإصبعَيهِ.
الراوي : أنس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي، ويزيد متروك.

11 - عن رُبِيحِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ عن أبيهِ قال: قلنا يومَ الخندقِ: يا رسولَ اللهِ هل مِن شيءٍ نقولُهُ ؟ فقد بلَغَتِ القلوبُ الحناجرَ ، قال: نعم اللهمَّ. وذكره ، قال: فضربَ اللهُ وجوهَ أعدائِهِ بالرِّيحِ ، فهزَمَهُمُ اللهُ بالريحِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح لين وقال البخاري: إنه منكر الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (10996)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/139)، والطبري في ((التفسير)) (20/214) باختلاف يسير.

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكثِرُ في دُعائِه أن يقول اللهمَّ مُقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دِينِك قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّ القلوبَ لَتَتَقَلَّبُ قال نعم ما من خَلقِ اللهِ من بشرٍ من بني آدمَ إلا وقلبُه بين أصبعَينِ من أصابعِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإن شاء أقامَه وإن شاء أزاغَه فنسأل اللهَ ربَّنا أن لا يُزيغَ قلوبَنا بعد إذ هدانا ونسأله أن يَهبَ لنا من لَدُنْه رحمةً إنه هو الوهابُ قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا تُعَلِّمُني دعوةً أدعو بها لنفسي قال بلى قولي اللهمَّ ربَّ النبيِّ اغفِرْ لي ذنْبي وأَذْهِبْ غَيظَ قَلبي وأَجِرْني من مُضِلَّاتِ الفِتَنِ ما أحْيَيتَنا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كانَ دعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في العيدينِ اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ عيشةً تقيَّةً وميتةً سويَّةً ومردًّا غيرَ مخزٍ ولا فاضحٍ اللَّهمَّ لا تهلكنا فجأةً ولا تأخذنا بغتةً ولا تعجلنا عن حقٍّ ولا وصيَّةٍ اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ العفافَ والغنى والتُّقى والهدى وحسنَ عاقبةِ الآخرةِ والدُّنيا ونعوذُ بكَ منَ الشَّكِّ والشِّقاقِ والرِّياءِ والسُّمعةِ في دينِكَ يا مقلِّبَ القلوبِ لا تزغْ قلوبَنا بعدَ إذ هديتَنا وهبْ لنا من لدنكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7572). والحديث أخرجه مسلم (2721) مختصراً بلفظ: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى" دون تخصيصه بالعيدين

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُكْثِرُ في دعائِهِ أنْ يقولَ اللَّهمَّ مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلْبي على دينِكَ قالَتْ قلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّ القلوبَ لَتَتَقَلَّبُ قال نعم ما من خلْقِ اللهِ من بشَرٍ من بَنِي آدمَ إلَّا وقلْبُهُ بينَ إصبعينِ من أصابعِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإنْ شاءَ أقامَه وإنْ شاء أزاغَه فنسألُ اللهَ أن لَّا يُزيغَ قلوبَنا بعدَ إذ هدانا ونسألُه أن يهَبَ لنا من لدُنْهُ رحمةً إنَّهُ هو الوهَّابُ . . . . . . .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وقد وثق وفيه ضعف

15 - كانَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يعلِّمُ النَّاسَ الصَّلاةَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: قولوا اللَّهمَّ داحيَ المدحوَّاتِ وبارئَ المسْموكاتِ وجبَّارَ القلوبِ على فِطرتِها شقيِّها وسعيدِها اجعل شرائفَ صلواتِكَ ونواميَ بركاتِكَ ورأفَةَ تحنُّنِكِ علَى محمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ الخاتِمِ لما سبقَ والفاتحِ لما أُغْلِقَ والمعلنِ بالحقِّ والدَّامغِ جَيشيَّاتِ الأباطيلِ كما حُمِّلَ فاضطلعَ بأمرِكَ وطاعتِكَ مستوفِرًا لمرضاتِكَ لغيرِ نَكَلٍ في قدمٍ ولا وَهَنٍ في عَزمٍ داعيًا لوحيِكَ حافظًا لعَهْدِكَ ماضيًا على نفاذِ أمرِكَ حتَّى أورَى قَبسًا لقابِسٍ آلاءُ اللَّهِ تصلُ بأَهْلِهِ أسبابَهُ بِهِ هديَتِ القلوبُ بعدَ خَوضاتِ الفتَنِ والإثمِ موضَّحاتِ الأعلامِ ومُنيراتِ الإسلامِ وَناثراتِ الأحكامِ فَهوَ أمينُكَ المأمونُ وخازنُ علمِكَ المخزونُ وشَهيدُ يومَ الدِّينِ وبعيثُكَ نعمةً ورسولُكَ بالحقِّ رحمةً اللَّهمَّ أفسِح لَهُ مَفسَحًا وأجزِهِ مضاعَفاتِ الخيرِ مِن فضلِكَ لَهُ مُهَنَّآتٍ غيرَ مُكَدَّراتٍ مِن فوزِ ثوابِكَ المعلومِ وجزيلِ عطائكَ المحلولِ اللَّهم أعلى علي بناءِ البنَّاءينَ بنائه وأكرِم مثواه لديكَ ونُزلَهُ وأعِمَّ نورَهُ وأجِزْهُ مِن ابتغائك لَهُ مقبولَ الشَّهادَةِ مرضيَّ المقالَةِ ذا منطِقِ عدلٍ وخطُّةِ فَصلٍ وبِرهانٍ عظيمٍ
الراوي : سلامة الكندي | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1263 | خلاصة حكم المحدث : حسن مليح ما نعرفه إلا من حديث نوح بن قيس الطاحي عن سلامة الكندي، ولا يعرف سماع سلامة من علي، والحديث مرسل

16 - أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان يعلمُ النَّاسَ هذا الدعاءَ : اللَّهمَّ داحيَ المدحُوَّاتِ وبارئَ المسموكاتِ وجبَّارَ القلوبِ على فطرتِها شقيِّها وسَعيدِها ، اجعَل شرائِفَ صلواتِك ونَواميَ بركاتِك ورأفةَ تحنُّنِك على محمَّدٍ عبدِك ورسولِك الخاتِمِ لما سبَقَ ، والفاتحِ لما أُغلِقَ ، والمعلِنِ الحقَّ بالحقِّ ، والدَّامغِ جَيشاتِ الأباطيلِ ، كما حمل فاضطلَعَ بأمرِكَ لطاعتِكَ ، مستَوفزًا في مرضاتِكَ غيرَ نَكِلٍ في قَدمٍ ، ولا واهنٍ في عَزمٍ ، واعيًا لوحيِكَ ، حافِظًا لعهدِكَ ، ماضيًا على نَفاذِ أمرِكَ حتَّى أَوْرَى قَبسًا لقابِسٍ ، آلاءُ اللهِ تَصلُ بأهلِه أسبابَه ، بهِ هُديتِ القُلوبُ بعد خوضاتِ الفِتَنِ والإثمِ ، وأقامَ مُوضِحاتِ الأعلامِ ومُنيراتِ الإسلامِ ونائراتِ الأحكامِ ، فهوَ أمينُكَ المأمونُ ، وخازنُ علمِك المخزونِ ، وشهيدُك يومَ الدِّينِ ، وبَعيثُكَ نعمةً ورسولُكَ بالحَقِّ رحمةً ، اللَّهمَّ افسَحْ لهُ مُفسَحاتٍ في عدلِكَ واجزِه مُضاعَفاتِ الخَيرِ من فضلِكَ ، مُهَنَّئَاتٍ غَيْرَ مُكَدَّرَاتٍ مِن فوزِ ثوابِكَ المعلولِ ، وجَزيلِ عطائِكَ المَجمولِ ، اللَّهمَّ أعْلِ على بناءِ البانينَ بنيانَهُ ، وأكرِمْ مَثواه لَديكَ ونُزُلَه وأتمِمْ لهُ نورَه ، واجزِه مِن ابتعاثِكَ لهُ مَقبولَ الشَّهادةِ مَرضيُّ المَقالةِ ، ذا مَنطقٍ عدلٍ ، وخُطَّةٍ فَصلٍ ، وحجَّةٍ وبرهانٍ عَظيمٍ
الراوي : سلامة الكندي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/452 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

17 - كان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه يُعَلِّمُ النَّاسَ الصَّلاةَ على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ داحِيَ المَدْحُوَّاتِ وبارئَ المَسْموكاتِ وجبَّارَ القلوبِ على فِطراتِها شقيِّها وسعيدِها اجعَلْ شَرائِفَ صلواتِك ونَوامِيَ بَرَكاتِك ورأفةَ تحيَّتِك على محمَّدٍ عبدِك ورسولِك الخاتِمِ لِما سبَق والفاتحِ لِما أُغْلِقَ والمُعينِ على الحقِّ بالحقِّ والدَّامغِ جَيْشاتِ الأباطيلِ كما حُمِّلَ فاضْطَلَع بأمرِك لطاعتِك مُسْتَوفِزًا في مَرْضاتِك بغيرِ نَكَلٍ عن قَدَمٍ ولا وَهَنٍ في عَزْمٍ داعيًا لوحيِك حافِظًا لعهدِك ماضيًا على نَفاذِ أمرِك حتَّى أورى قَبَسًا لقابسٍ به هُدِيَتِ القلوبُ بعدَ خوضانِ الفتنِ والإثمِ بموضِحاتِ الأعلامِ ومُنيراتِ الإسلامِ ونائِراتِ الأحكامِ فهو أمينُك المأمونُ وخازنُ عِلْمِك المخزونِ وشهيدُك يومَ الدِّينِ وبَعْثَتُك له نِعمةٌ ورسولُك بالحقِّ رحمةٌ اللهمَّ افسِحْ له مَفْسحًا في عَدْلِك واجْزِه مُضاعفةَ الخيرِ مِن فضلِك مُهَنَّئاتٍ غيرَ مُكَدَّراتٍ مِن فوزِ ثوابِك المَعْلولِ وجَزيلِ عطائِك المجزولِ اللهمَّ عَلِّ على بِناءِ النَّاس بِناه وأكرِمْ مَثْواه لديك ونُزُلَه وأَتْمِمْ له نورَه واجْزِه مِنِ ابتعائِك له مقبولَ الشَّهادةِ مَرْضيَّ المقالةِ ذا منطِقٍ وعَدْلٍ وكَلامٍ فَصْلٍ وحُجَّةٍ وبُرهانٍ عظيمٍ
الراوي : سلامة الكندي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة الكندي روايته عن علي مرسلة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

18 - أكثِروا مِن سِقالِ القلوبِ ، قيلَ : ما سِقالُ القلوبِ ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : جد ابن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى قال العقيلي: مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه. و[فيه] إسحاق بن إدريس الأسواري متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 117).

19 - كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة على النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ , فيقول : اللهم داحي المدحوات , وباري المسموكات , وجبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها , اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة تحننك على محمد عبدك ورسولك , الخاتم لما سبق , والفاتح لما أغلق , والمعلن الحق بالحق , والدامغ لجيشات الأباطيل , كما حمل , فاضطلع بأمرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل عن قدم , ولا وهن في عزم , واعيا لوحيك , حافظا لعهدك , ماضيا على نفاد أمرك حتَّى أورى قبسا لقابس آلاء الله تصل بأهله أسبابه , به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم , وأنهج موضحات الأعلام ومنيرات الإسلام , ودابرات الأحكام , فهو أمينك المأمون , وخزان علمك المخزون , وشهيدك يوم الدين , وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة . اللهم افسح له مفسحا في عدنك , واجزه مضاعفات الخير من فضلك , مهنئات له غير مكدرات من فوز ثوابك المضنون , وجزيل عطائك المعلول . اللهم اعل على بناء البانين بناءه , وأكرم مثواه لديك ونزله , وأتمم له نوره وأجزه من ابتعاثك له , مقبول الشهادة ومرضي المقالة , ذا منطق عدل , وخطة فصل , وحجة , وبرهان عظيم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : سلامة الكندي | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : قال الحافظ أبو الحجاج المزي : سلامة الكندي هذا ليس بمعروف ولم يدرك عليا , كذا قال , والعلم عند الله تعالى | أحاديث مشابهة

20 - عن خيثمَةَ أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجَهَّزَها إليهِ من قبلِ أن يَنْقُدَ شيئًا . ورواهُ ابنُ أبي عروبةَ ، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ ، عن خيثمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً وكان معسرًا فأمرَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَرْفُقَ بهِ فدخل بها ولم يَنْقُدْهَا شيئًا ، ثم أَيْسَرَ فساقَ .
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2824 | خلاصة حكم المحدث : نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - يكونُ أُمَراءُ تَلِينُ لهم الجلودُ ولا تطمئنُّ إليهم القلوبُ ثم يكونُ أُمَراءُ تَشْمَئِزُّ منهم القلوبُ وتَقْشَعِرُّ منهم الجلودُ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أفلا نقاتلُهم ؟ قال : لا، ما أقامُوا الصلاةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات غير الوليد صاحب البهي

22 - روِّحوا القلوبَ ساعةً وساعةً
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (663)

23 - روِّحَوا القلوبَ ساعةً فساعةً
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4468 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

24 - رَوِّحوا القلوبَ ساعةً وساعةً
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (663)

25 - الولَدُ ثَمَرُ القُلوبِ، مَجْبنةٌ، مَبْخلةٌ، مَحزَنةٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) باختلاف يسير.

26 - ركعتانِ بآيةِ الكرسيِّ في الأُولى وآمن الرسولُ في الثانيةِ ثم يدعو بعدَ السلامِ اللهمَّ يا مؤْنِسَ كلِّ وحيدٍ ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ ويا قريبًا غيرَ بعيدٍ ويا شاهدًا غيرَ غائبٍ ويا غالبًا غيرَ مغلوبٍ يا حيُّ يا قيومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا بديعُ السماواتِ والأرضِ أسألُك باسمِك الرحمنِ الرحيمِ الحيِّ القيومِ الذي عنتْ له الوجوهُ وخشعتْ له ووجلتْ له القلوبُ من خشيتِه أن تُصلَّي على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وأن تفعلَ بي كذا فإنَّه يُقضي حاجتُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : تذكرة الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هاشم ضعيف

27 - جُبِلَتِ القلوبُ على حُبِّ من أحسَنَ إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم كذاب خبيث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/121)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (599) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8984) باختلاف يسير

الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3970 | خلاصة حكم المحدث : رواه أحمَدُ بنُ الصَّبَّاحِ بنِ أبي سُرَيجٍ، عن شَبابةَ، عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه...، عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى مُرسَلًا. وكذلك قال أصحابُ شُعبةَ، عن شُعبةَ، وهو الصَّوابُ.

29 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةَ تُخرِجُ الضَّغائِنَ مِنَ القُلوبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن دبيس الخياط منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((معجمه)) (460)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/88) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (660) باختلاف يسير.

30 - إنَّ القُلوبَ لَتَصدَأُ وجِلاؤها كَثرَةُ ذِكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد السلام غير ثقة وعبد الرحمن بن هارون متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/259)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1390) مطولاً، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197) مطولاً بنحوه