logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اللَّهمَّ اغفِرْ للصَّحابةِ ولمن رأَى ولمن رأَى ، قال : قلتُ : ما معنَى ولمن رأَى ؟ قال : من رأَى من الصَّحابةِ ومن رأَى من رآهم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن سهل تفرد به ابنه عبد الجبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

2 - اللَّهمَّ إنَّك أولعتَهم بعمَّارٍ ، يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد بهذا الحديث عن مالك عن ليث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - أنَّه ماتَ ابنٌ له، فكَتَبَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعزِّيه بابْنِه، فكَتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجْدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَوْدَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعْطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

5 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

6 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - مَن لَم يذَرِ المخابَرةَ فليؤذَنْ بِحَربٍ منَ اللَّهِ ورسولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير تفرد به ابن خيثم بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

8 - من فرَّقَ بينَ اثنينِ في مَجلِسٍ تَكبُّرًا عليهما فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
الراوي : أبان [بن أبي عياش] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - لا يجمَعُ اللَّهُ تعالى بينَ من يُنفِقُ في سبيلِه ، وبينَ من يشِحُّ بما أعطاهُ اللَّهُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به محمد بن الفرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهلُ النَّارِ النَّارَ ، فقيلَ لي : يا محمَّدُ ! اشفَعْ فأخرِجْ من أحببتَ من أمَّتِكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فشفَاعتي يومئذٍ مُحرَّمةٌ على رجلٍ لقيَ اللَّهَ بشتمِهِ رجلٍ مِن أصحابي
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه إسماعيل بن يحيى التيمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/263 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد | أحاديث مشابهة

12 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة

13 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلَكَ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من عمِلَ منهُم بِعُشرِ ما أُمرَ بهِ نَجا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نعيم عن سفيان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - لتقصُدَنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له : برْهوتُ ، يغشَى النَّاسَ فيها عذابٌ أليمٌ ، تأكلُ الأنفسَ والأموالَ ، تدورُ الدُّنيا كلُّها في ثمانيةِ أيَّامٍ تطيرُ كطيْرِ الرِّيحِ والسَّحابِ ، حرُّها باللَّيلِ أشدُّ من حرِّها بالنَّهارِ ، ولها بين السَّماءِ والأرضِ دوِيٌّ كدوِيِّ الرعدِ القاصفِ ، هي من رءوسِ الخلائقِ بالنَّهارِ أدنَى من العرشِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أسليمةٌ يومئذ على المؤمنين والمؤمناتِ ؟ قال : وأين المؤمنون والمؤمناتِ يومئذٍ هم شرٌّ من الحُمُرٍ يتسافدون كما تسافَدُ البهائمُ ، وليس فيهم رجلٌ يقولُ : مَهْ مَهْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد ومكحول تفرد به يحيى بن سعيد عن أبي عبد الرحمن [وفيه] يحيى بن سعيد وموسى بن إبراهيم المروزي ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - تجتمِعونَ يومَ القيامةِ فيقالُ أينَ فقراءُ هذِه الأمَّةِ ومساكينُها فيقومون فيقالُ لَهم ماذا عمِلتُم فيقولونَ ربَّنا ابتُلينا فصبَرنا وولَّيتَ الأمورَ والسُّلطانَ غيرَنا فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتُم فيدخلونَ بزمان وتبقى شِدَّةٌ على ذوي الأموالِ والسُّلطانِ قالوا فأينَ المؤمنونَ يومئذٍ قال يوضعُ لَهم كراسيُّ من نورٍ مظلَّلٌ عليهمُ الغمامُ يَكونُ ذلِك اليومُ أقصرَ على المؤمنينَ من ساعةٍ من نَهارٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به عنه مسكين بن بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

17 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

18 - لا يدخلُ الجنَّةَ من أتَى ذاتَ محرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به هشام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ على رؤوسِ الأوَّلين والآخرين : من كان خادمًا للمسلمين في دارِ الدُّنيا فليقُمْ وليمْضِ على الصِّراطِ غيرَ خائفٍ ، وادخلوا الجنَّةَ أنتم ومن شئتم من المؤمنين ، فليس عليكم حسابٌ ولا عذابٌ . وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( الخادمُ في الدُّنيا هو سيِّدُ القومِ في الآخرةِ ) )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياني بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ على رءوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ من كانَ خادمًا للمسلِمينَ في دارِ الدُّنيا فليقُم وليمضِ على الصِّراطِ آمنًّا غيرَ خائفٍ وادخلوا الجنَّةَ أنتُم ومن شئتُم منَ المؤمنينَ فليسَ عليكم حسابٌ ولا عذابٌ وقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا ويحَ الخادمِ في الدُّنيا هوَ سيِّدُ القومِ في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياناني بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - من صامَ رمضانَ فعرفَ حدودَه وعرفَ ما ينبغي أن يُحفَظَ منهُ كفَّرَ ما قبلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/193 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عنه يحيى بن أيوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

22 - نامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حصيرٍ فأثَّرَ في جنبِه فقالت لهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ تعالى عنها يا رسولَ اللَّهِ هذا كِسرى وقيصرُ في مُلكٍ عظيمٍ وأنتَ رسولُ اللَّهِ لا شيءَ لَك تَنامُ على حصيرِ وتلبسُ الثَّوبَ الرَّديءَ فقال لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذَهبًا لسارت ولقد أتاني جبريلُ بمفاتيحِ خزائنِ الدُّنيا فلم أُرِدْها ارفعي الحصيرَ فرفعتُه فإذا تحتَ كلِّ زاويةٍ منها قضيبٌ من ذَهبٍ ما يحملُه الرَّجلُ فقال انظري إليها يا عائشةُ إنَّ الدُّنيا لا تعدلُ عندَ اللَّهِ منَ الخيرِ قدرَ جناحِ بعوضةٍ ثمَّ غارتِ القضبانُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/309 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل تفرد به إسماعيل بن يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

23 - بينا أنا أصلِّي ذاتَ ليلةٍ إذ رأيتُ مثلَ القناديلِ نورًا ينزِلُ منَ السَّماءِ فلمَّا أن رأيتُ ذلِك وقعتُ ساجِدًا قال فذَكرتُ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هلَّا مضيتَ فقلتُ ما استطعتُ إذ رأيتُ أن وقَعتُ ساجِدًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو مَضيتَ لرأيتَ العجائِبَ
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به معاذ عن أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - كنَّا جماعةً منَ الأنصارِ والمُهاجرينَ على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فعلا بيننَا الصَّوتُ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ ارتفعَ أصواتَكم بينَكم قال قلنا يا رسولَ اللَّهِ تذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فقال أبو بَكرٍ قلنا لم يحضُرنا يا رسولَ اللَّهِ قال فلا تُفضِّلوا أحدًا منكم على أبي بَكرٍ فإنَّهُ أفضلُكم في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

25 - إنَّ للإسلامِ صُوًى بيِّنًا كمنارِ الطَّريقِ فمن ذلِك أن يُعبَدَ اللَّهُ لا يُشرَكَ بِهِ شيئًا وتُقامَ الصَّلاةُ وتُؤتى الزَّكاةُ ويُحجَّ البيتُ ويُصامَ رمضانَ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عنِ المنكرِ والتَّسليمُ على بني آدمَ فإن ردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ وعليهمُ الملائِكةُ وإن لم يردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ الملائِكةُ ولعنتهم أو سَكتت عنهم وتسليمُك على أَهلِ بيتِك إذا دخلتَ ومنِ انتقصَ منهنَّ شيئًا فَهوَ سَهمٌ من سِهامِ الإسلامِ ترَكَهُ ومن ترَكَهنَّ كلَّهنَّ فقد ترَك الإسلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد تفرد به ثور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ عندَ الجمرتينِ ملبِّيًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن محمد تفرد به إبراهيم بن فراسة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

27 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جوَادٌ يحبُّ الجودَ ، ويحبُّ معالِيَ الأخلاقِ ويبغضُ سفَسافَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة وكريب تفرد به نوح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

1 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خَرجَ قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك أن أَزِلَّ أو أُزَلَّ أو أذِلَّ أو أُذَلَّ أو أجهلَ أو يُجهَلَ عليَّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/312 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه أحمد بن بشير
التخريج : أخرجه أبو داود (5094)، والترمذي (3427)، والنسائي (5539) باختلاف يسير

2 - إنَّ من ضعفِ اليقينِ أن تُرضيَ النَّاسَ بسخطِ اللهِ ، وأن تحمَدَهم على رزقِ اللهِ ، وأن تذمَّهم على ما لم يُؤتِك اللهُ ، إنَّ رزقَ الله لا يجُرُّه إليك حِرصُ حريصٍ ، ولا يرُدُّه كُرهُ كارهٍ ، إنَّ اللهَ جعل الرُّوحَ والفرَجَ في الرِّضا واليقينِ ، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسَّخَطِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به علي بن محمد بن مروان عن أبيه

3 - لا تُرضينَّ أحدًا بسخْطِ اللهِ ، ولا تحمَدنَّ أحدًا على فضلِ اللهِ ، ولا تذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يُؤتِك اللهُ ، فإنَّ رزقَ اللهِ لا يسوقُه إليك حِرصُ حريصٍ ، ولا يرُدُّه عنك كراهيةُ كارهٍ ، إنَّ اللهَ تعالَى بقسطِه وعدلِه جعل الرُّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ ، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسُّخطِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري ومن حديث الأعمش تفرد به خالد بن يزيد العمري
التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (947)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير

4 - لا تُرضِيَنَّ أحدًا بسَخطِ اللَّهِ ولا تحمَدنَّ أحدًا على فضلِ اللَّهِ ولا تذمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتِكَ اللَّهُ فإنَّ رزقَ اللَّهِ لا يسوقُه إليكَ حرصُ حريصٍ ولا يردَّهُ عنكَ كراهيةُ كارِه إنَّ اللَّهَ بِقسطِه وعدلِه جعلَ الرَّوحَ والفرجَ في الرِّضا واليقينِ وجعلَ الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسُّخطِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/146 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري والأعمش تفرد به العمري
التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (947)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير

5 - أصاب النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيفٌ، فأرسَلَ إلى أَزْواجِه يَبْتغي عندَهنَّ طعامًا، فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ، فقال: اللهم إنِّي أسأَلُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملِكُه إلَّا أنتَ. فأُهدِيتْ له شاةٌ مَصْليَّةٌ. فقال: هذه مِن فضلِ اللهِ، ونحن ننتظِرُ الرحمةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/41 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به البرجمي عن عبيد الله
التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)، والشجري في ((الأمالي)) (1084) باختلاف يسير

6 - أضافَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيفًا، فأرسَلَ إلى أَزْواجِه يَبْتغي عندَهنَّ طعامًا، فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ، فقال: اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فَضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملِكُها إلَّا أنتَ. قال: فأُهدِيَ إليه شاةٌ مَصْليَّةٌ. فقال: هذه مِن فَضلِ اللهِ، ونحنُ ننتظِرُ الرحمةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به البرجمي
التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)، والشجري في ((الأمالي)) (1084) باختلاف يسير

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوتِرُ بثلاثٍ ، يقرأُ في الأولى بِ سبِّحِ اسمَ ربِّكَ ، وفي الثَّانيةِ قل يا أيُّها الكافرونَ ، وفي الثَّالثةِ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ ، وقل أعوذُ بربِّ الفلقِ وقل أعوذُ بربِّ النَّاسِ .
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن عاصم تفرد به الليث بن أبي عاصم

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لا أستطيعُ أن أتعلَّمَ القرآنَ فعلِّمني ما يُجزيني قال قل سُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ فقبضَ على يمينِه فقال هذا للِّهِ فما لي يا رسولَ اللَّهِ قال قلِ اللهمَّ اغفرْ لي وارحمني وتب عليَّ وارزُقني قال وقبضَ على الأخرى فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا هذا فقد ملأَ يديهِ منَ الخيرِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/125 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن الثوري خالد بن نزار
التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير

9 - ما من صباحٍ ولا رَواحٍ إلَّا وَبِقاعُ الأرضِ تُنادِي بعضُها بعضًا : يا جارةُ ! هل مرَّ بِك اليومَ عبدٌ صالِحٌ صلَّى عليكِ أو ذَكرَ اللَّهَ ، فإن قالَت : نعَم ، رأَت لَها بذلِك فضلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/187 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح تفرد به إسماعيل
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (335)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (562)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/174)

10 - أنَّه سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : غُفِر لك وله ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له ، قال : قد غُفِر لك وله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم الطائفي

11 - بعَثَتْني أمُّ سُلَيمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطَيرٍ مَشْويٍّ ومعَه أرْغِفةٌ مِن شَعيرٍ، فأتَيتُه به فوضَعتُه بينَ يدَيْه، فقال: يا أنسُ ادعُ لنا مَن يأكُلُ معنا مِن هذا الطَّيرِ، اللهم آتِنا بخَيرِ خلقِكَ! فخرَجتُ فلم تكُنْ لي هِمَّةٌ إلَّا رجُلٌ مِن أهلي آتيه فأدعوه، فإذا أنا بعليِّ بنِ أبي طالبٍ، فدخَلتُ فقال: أمَا وجَدْتَ أحدًا؟ قلتُ: لا. قال: انظُرْ ، فنظَرتُ فلم أجِدْ أحدًا إلَّا عليًّا، ففعَلتُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ خرَجتُ فرجَعتُ، فقلتُ: هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا رسولَ اللهِ، فقال: ائذَنْ له، اللهم والٍ، اللهم والٍ، وجعَلَ يقولُ ذلكَ بيَدِه، وأشارَ بيَدِه اليُمنى يحرِّكُها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عنه عبد الله بن محمد بن عمارة القداحي ثم السعدي

12 - اللَّهمَّ اغفِرْ للصَّحابةِ ولمن رأَى ولمن رأَى ، قال : قلتُ : ما معنَى ولمن رأَى ؟ قال : من رأَى من الصَّحابةِ ومن رأَى من رآهم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن سهل تفرد به ابنه عبد الجبار | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/109) بنحوه، والطبراني (6/166) (5874) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/254) واللفظ له

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هذا الكلامَ : اللَّهمَّ أصلِحْ ذاتَ بينِنا ، وألِّفْ بين قلوبِنا ، واهدِنا سُبلَ السَّلامِ ، ونجِّنا من الظُّلماتِ إلى النُّورِ ، وجنِّبْنا الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن ، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا ، وتُبْ علينا إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ، واجعلْنا شاكرين لنعمتِك مُثنين بها قائليها وأَتِمَّها علينا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جامع تفرد به علي بن شريك
التخريج : أخرجه أبو داود (969)، وابن حبان (996)، والطبراني (10/236) (10426) باختلاف يسير

14 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِه : اللَّهمَّ ارزُقْنا من فضلِك ولا تحرِمْنا رزقَك وبارِك لنا فيما رزقتَنا ، واجعَل غِنانا في أنفسِنا ، واجعَل رغبتَنا فيما عندَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1972)

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِه اللَّهمَّ آتِنا من فضلِكَ ولا تحرِمْنا رزقَكَ وبارِك لنا فيما رزقتَنا واجعَل غِنانا في أنفسِنا واجعَل رغبتَنا فيما عندَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1972)

16 - اللَّهمَّ ضَعْ في أرضِنا زينتَها وسكنَها
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مطر تفرد به سعيد بن بشير
التخريج : أخرجه البزار (4573)، والطبراني (7/217) (6904)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77) واللفظ له.

17 - إنَّ للموتِ فزَعًا ، فإذا أتَى أحدَكم وفاةُ أخيه فليقُلْ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون ، وإنَّا إلى ربِّنا منقلِبون ، اللَّهمَّ اكتُبْه في المحسنين ، واجعَلْ كتابَه في عِليِّين ، وأخلِفْ على عقِبِه في الآخرين ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أجرَه ، ولا تَفتِنَّا بعده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به قيس
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (838) مختصراً، والطبراني (12/60) (12469)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (561) باختلاف يسير

18 - اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجلينِ إليكَ : عمرَ، أو أبي جَهلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/396 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر
التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/361).

19 - اللَّهمَّ إنَّك أولعتَهم بعمَّارٍ ، يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونه إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد بهذا الحديث عن مالك عن ليث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/20)

20 - إنِّي لخاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ ، وما من نبيٍّ إلَّا وقد حذَّر أمَّتَه الدَّجَّالَ ، وأنَّه قد بُيِّن لي ما لم يُبيَّنْ لأحدٍ من قبلي ، أنَّه أعورُ وأنَّ اللهَ ليس بأعورَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/370 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي تفرد به عمر بن إسماعيل عن أبيه

21 - أتحبُّونَ أن تجتَهِدوا في الدُّعاءِ قولوا اللَّهمَّ أعنَّا على شُكرِك وذِكرِك وحسنِ عبادتِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى بن عقبة تفرد به أبو قرة موسى بن طارق
التخريج : أخرجه أحمد (7969) | شرح حديث مشابه

22 - اشترى أسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارثةَ وليدةً بمائةِ دينارٍ إلى شَهرٍ فسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ألا تعجبونَ من أسامةَ يشتري إلى شَهرٍ إنَّ أسامةَ طويلُ الأملِ والَّذي نفسي بيدِه ما طرفت عينايَ فظننتُ أنَّ شفريَّ يلتقيانِ حتَّى أقبضَ ولا رفعتُ طرفي فظننتُ أنِّي واضعُه حتَّى أقبضَ ولا لقمتُ لقمةً ظننتُ أنِّي أسيغُها حتَّى أغصَّ فيها منَ الموتِ ثمَّ قال يا بني آدمَ إن كنتُم تعقلونَ فعدُّوا أنفسَكم منَ الموتى والَّذي نفسي بيدِه إنَّ ما توعدونَ لآتٍ وما أنتُم بمعجزينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/94 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء وأبي بكر تفرد به محمد بن حمير
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (6)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1505)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/91) واللفظ له

23 - شَهدتُ عليًّا على المنبرِ ناشدَ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم أبو سعيدٍ وأبو هريرةَ وأنسُ بنُ مالِك وَهم حولَ المنبرِ وعليٌّ على المنبرِ وحولَ المنبرِ اثنا عشرَ رجلًا هؤلاءِ منهم فقال عليٌّ نشدتُكم باللَّهِ هل سمعتُم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاه فقاموا كلُّهم فقالوا اللهمَّ نعم وقعدَ رجلٌ فقال ما منعَكَ أن تقومَ قال يا أميرَ المؤمنينَ كبُرتُ ونسيتُ فقال اللهمَّ إن كانَ كاذبًا فاضربهُ ببلاءٍ حسنٍ قال فلما ماتَ رأينا بينَ عينيهِ نُكتةً بيضاءَ لا تواريها العِمامَةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة تفرد به مسعود عنه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِهؤلاءِ الكلِماتِ اللَّهمَّ جنِّبني مُنكَراتِ الأخلاقِ والأَهواءِ والأدواءِ
الراوي : [قطبة بن مالك] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه أبو أسامة | شرح حديث مشابه

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو يقولُ اللهمَّ لستَ بإلَه استحدثناهُ ولا بربٍّ ابتدعناهُ ولا كانَ لنا قبلَكَ من إلَهٍ نلجأُ إليهِ ونذرُك ولا أعانَك على خلقِنا أحدٌ فنشرِكُه فيكَ تبارَكتَ وتعاليتَ قال كعبٌ وَهكذا كانَ نبيُّ اللَّهِ داودُ عليهِ السَّلامُ يدعو
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/46 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث موسى بن عقبة تفرد به عمرو بن الحصين

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ تعالى وتقدَّسَ قال من أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمحاربةِ ما تردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ما تردَّدتُ في قبضِ عبدي المؤمنِ يَكرَه الموتَ وأَكرَه مساءتَه ولا بدَّ لهُ منهُ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من يريدُ بابًا منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنهُ لا يدخلُه عُجبٌ فيفسِدُه ذلِكَ وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ ما افترضتُ عليهِ ولا يزالُ عبدي يتَنفَّلُ لي حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُه كنتُ لهُ سمعًا وبصرًا أو يدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُه وسألني فأعطيتُه ونصحَ لي فنصحتُ لهُ وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانَه إلَّا الغنى ولو أفقرتُه لأفسدَه ذلِك وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانَه إلَّا الصِّحَّةُ ولو أسقمتُه لأفسدُه ذلِك وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانَه إلَّا السَّقَمُ ولو أصححتُه لأفسدَه ذلِك إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بما في قلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/355 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أنس تفرد به الحسن بن يحيى الحسني

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذَ مضجَعَه قال : اللَّهمَّ اغفِر لي ذنبي واخسَأ شيطاني ، وفُكَّ رِهاني ، وثقِّلْ ميزاني ، واجعَلْني في النِّداءِ الأعلَى
الراوي : أبو زهير الأنماري (النميري) | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/103 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثور تفرد به أبو همام

28 - إنَّ للهِ تعالَى عمودًا من نورٍ بين يدَيْه ، فإذا قال العبدُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ اهتزَّ ذلك العمودُ ، فيقولُ الرَّبُّ جلَّ جلالُه : اسكُنْ ، فيقولُ : كيف أسكُنُ ولم تغفِرْ لقائلِها ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : إنِّي قد غفرتُ له فيسكُنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان تفرد به ابن المنكدر

29 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أصحابِه إذ قال لهم : تسمعون ما أسمعُ ؟ فقالوا : ما نسمعُ من شيءٍ ، قال : إنِّي لأسمعُ أطيطَ السَّماءِ ، ولا تُلامُ أن تَئطَّ ، وما فيها موضعُ شبرٍ إلَّا وعليه ملَكٌ ساجدٌ أو قائمٌ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان بن محرز عن حكيم تفرد به عن قتادة سعيد بن أبي عروبة

30 - إنَّ الدِّيكَ صرخ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال رجل : اللَّهمَّ العَنْه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تلعَنْه ولا تسُبَّه إنَّه يدعو إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح تفرد به إسماعيل والصحيح رواية صالح عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وهذا الحديث مما اضطرب فيه إسماعيل بن عياش واختلط فيه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/19) (9796)، وأخرجه البزار (1763) مختصراً بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5170) باختلاف يسير