logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2421 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ّ أنه صلى الله عليه وسلم أقطعُ بلالَ بن الحارثِ المزنيّ المعادنَ القبليةِ ، وأخذَ منها الزكاةَ وهي من ناحيةِ الفرعِ فتلكَ المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ
الراوي : غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/767 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا مما يثبته أهل الحديث | أحاديث مشابهة

5 - عمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنا طائفةً صفَّت معَهُ ، وصفَّت طائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثبَتَ قائمًا ، وأتمُّوا لأنفسِهِم رَكْعةً ثمَّ انصرَفوا ، وصفُّوا وجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى ، فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيَت علَيه ، ثمَّ ثبَتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم
الراوي : صالح بن خوات | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/175 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا يحلُّ لامرَأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ ، تُسافرُ مَسيرةَ يومٍ وليلةٍ إلَّا معَ ذي مَحرَمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/129 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يَومَ حُنَيْنٍ : مَن قَتلَ قتيلًا لَهُ عليهِ بيِّنةٌ فلَهُ سَلبُهُ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/206 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عمَّنْ صلَّى معَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ : أنَّ طائفةً صفَّت معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ معَه رَكعةً ثمَّ ثبتَ قائمًا فأتَمُّوا لأنفسِهم ثمَّ انصرَفوا فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصلَّى بِهمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيَتْ مِن صلاتِه ثمَّ ثبتَ جالسًا ، وأتمُّوا لأنفسِهم ، ثمَّ سلَّمَ بِهم
الراوي : من صلى مع النبي صلاة الخوف | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/522 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عمَّن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ ، أنَّ طائفةً صفَّت معَهُ ، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ ، فصلَّى بالذين معَهُ رَكْعةً ، ثمَّ ثَبتَ قائمًا ، فأتمُّوا لأنفُسِهِم ، ثمَّ انصرفوا ، فصفُّوا وِجاهَ العدوِّ ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى ، فصلَّى بِهِمُ الرَّكعةَ الَّتي بقيت من صلاتِهِ ، ثمَّ ثبتَ جالسًا وأتمُّوا لأنفسِهِم ، ثمَّ سلَّمَ بِهِم
الراوي : من صلى مع النبي صلاة الخوف | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/522 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام يومَ فَتحِ مَكَّةَ فقال: لا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتينِ، المرأةُ تَرِثُ مِن دِيَةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن دِيَتِها ومالِها ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا؛ فإنْ قَتَل أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا لم يَرِثْ مِن دِيَتِه ومالِه شيئًا، وإنْ قَتَل صاحِبَه خَطَأً وَرِثَ من مالِه ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألتُه يومَ القيامةِ في وَجهِه خُدوشًا، أو خُموشًا، أو كُدوحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما غِناه؟ قال: خمسونَ دِرهمًا، أو حسابُها من الذَّهَبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 464) | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، وحكيم ليس بشيء | أحاديث مشابهة

12 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - المَسْحُ على الخُفَّيْنِ للمسافرِ ثلاثَةُ أيامٍ ولَيالِيَهُنَّ ، وللْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلةٌ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أنَّهُ سُئِلَ عنِ المسحِ على الخفَّينِ ؟ فقالَ : للمُسافِرِ ثلاثةٌ ، وَلِلْمُقيمِ يَومٌ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إنًَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ ، ومن أهلِ الصلاةِ والصيامِ ، وممن يأمرُ بالمعروفِ ، وينهى عن المنكرِ ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/309 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - قال عُمرُ ذاتَ يومٍ لأبي بَكرٍ : يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ أبو بكرِ : أمَّا الآنَ قلتُ ذاكَ لقَدْ سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : ما طلعَتِ الشَّمسُ علَى رجُلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أعرفه | أحاديث مشابهة

18 - أكلْتُ خُبزَ شَعيرٍ بلَحْمٍ سَمينٍ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتجشَّأْتُ عنده، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْفُفْ جُشاءَك يا أبا جُحيفةَ؛ فإنَّ أكثَرَكم شِبَعًا اليومَ أكثَرُكم جُوعًا يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وممَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهَى عن المنكرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلَّا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 18/394 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة

21 - شهدتُ معاويةَ وهو يَسألُ زيدَ بنَ أرقمَ : هل شهدتَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عيدين اجتمعا في يومٍ واحدٍ ؟ قال : نعمْ ، قال : فكيف صنَع ؟ قال : صلى العيدين ثم رخَّص في الجُمُعةِ ، فقال : مَنْ شاء أنْ يُصليَ فليصلِّ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : علي بن المديني | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - من أظلَّ رأسَ غازٍ أظلَّه اللهُ يومَ القيامةِ ، ومن جهَّز غازِيًا حتَّى يستقِلَّ كان له مثلُ أجرِه حتَّى يموتَ أو يرجعَ ، ومن بنَى للهِ مسجدًا يُذكرُ فيه اسمُ اللهِ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

23 - لمَّا تُوفِّي عبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ دُعي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصَّلاةِ عليه ، فقام إليه فلمَّا وقف عليه يريدُ الصَّلاةَ تحوَّلتُ حتَّى قمتُ في صدرِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَعلَى عدوِّ اللهِ ، عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ القائلِ يومَ كذا كذا وكذا ؟ يعدِّدُ أيَّامَه قال : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبسِمُ حتَّى إذا أكثرتُ عليه ، قال : أخِّرْ عنِّي يا عمرُ إنِّي خُيِّرتُ فاخترتُ قد قيل لي { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } [ التوبة 80 ] لو أعلمُ أنِّي إن زدتُ على السَّبعين غُفِر له لزدتُ قال : ثمَّ صلَّى عليه ومشَى معه ، فقام على قبرِه حتَّى فرغ منه ، قال : فعجبًا لي وجراءتي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهُ ورسولُه أعلمُ قال : فواللهِ ما كان إلَّا يسيرٌ حتَّى نزلت هذه الآيةُ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ [ التوبة 84 ] فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعده على منافقٍ ولا قام على قبرِه حتَّى قبضه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/585 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كان أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه إذا ذكر يومَ أُحُدٍ قال ذاك يومٌ كلُّه لطلحةَ ثم أنشأ يُحدِّثُ قال كنتُ أولَ من فاءَ يومَ أُحُدٍ فرأيتُ رجُلًا يقاتلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دونَه وأراهُ قال حَمَيَّةً فقال فقلتُ كنْ طلحةَ حيث فاتني ما فاتَني فقلتُ يكونُ رجلًا من قومي أحبَّ إليَّ وبيني وبين المشركينَ رجلٌ لا أعرفُه وأنا أقربُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منه وهو يخطفُ المشيَ خطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كُسِرَتْ رَباعِيتُه وشُجَّ في وجهِه وقد دخل في وَجْنَتِه حَلقتانِ من حَلقِ المِغفرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكما صاحبَكما يريدُ طلحةَ وقد نزَفَ فلم نلتفتْ إلى قولِه قال وذهبتُ لأنْ أنزعَ ذلك من وجهِه فقال أبو عبيدةَ أقسمتُ عليك بحقِّي لما تركتَني فتركتُه فكرِه أن يتناولَها بيدِه فيُؤذِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأزَمَ عليها بفِيه فاستخرج إحدى الحلَقَتَينِ ووقعتْ ثَنِيَّتُه مع الحلقةِ وذهبتُ لأصنعَ ما صنعَ فقال أقسمتُ عليكَ بحقِّي لما تركتَني قال ففعل َمثلَ ما فعل في المرةِ الأولى فوقعتْ ثَنِيَّتُه الأخرى مع الحلقةِ فكان أبو عبيدةَ رضيَ اللهُ عنه أحسنَ الناسِ هَتَمًا فأصلَحْنا من شأنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتينا طلحةَ في بعضِ تلك الجِفارِ فإذا به بضعٌ وسبعونَ أو أقلُّ أو أكثرُ من طعنةٍ ورميةٍ وضربةٍ وإذا قد قُطِعتْ إصبعُه فأصلَحْنا من شأنِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أَهْدى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جَملَ أبي جَهْلٍ في هَديِهِ عامَ الحُدَيْبيةِ وفي رأسِهِ بُرَةٌ مِن فضَّةٍ وَكانَ أبو جَهْلٍ استُلبَ يومَ بدرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لقينا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فذكرنا القَدَرَ وما يقولون فيه فقال : إذا رجعتُم إليهم فقولوا : إنَّ ابنَ عمرَ منكم بريءٌ وأنتم منه برآءٌ ثلاثَ مِرارٍ ثمَّ قال : أخبرني عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أنَّهم بينما هم جلوسٌ أو قعودٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه رجلٌ يمشي حسِنُ الوجهِ حسنُ الشَّعرِ عليه ثيابُ بياضٍ فنظر القومُ بعضُهم إلى بعضٍ : ما نعرِفُ هذا وما هذا بصاحبِ سفرٍ ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ آتيك ؟ قال : نعم ، فجاء فوضع رُكبتَيْه عند رُكبتَيْه ويدَيْه على فخِذَيْه فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وتقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ وتصومُ رمضانَ وتحُجُّ البيتَ ، قال : فما الإيمانُ ؟ قال : أن تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِه والجنَّةِ والنَّارِ والبعثِ بعد الموتِ والقدَرِ كلِّه ، قال : فما الإحسانُ ؟ قال : أن تعملَ للهِ كأنَّك تراه فإنَّك إن لم تكُنْ تراه فإنَّه يراك . قال : فمتَى السَّاعةُ ؟ قال : ما المسئولُ عنها بأعلمَ من السَّائلِ . قال : فما أشراطُها ؟ قال : إذا الحُفاةُ العُراةُ رعاءُ الشَّاءِ تطاولوا في البُنيانِ وولدت الإماءُ ربَّاتِهنَّ . قال : ثمَّ قال : عليَّ الرَّجلَ فطلبوه فلم يرَوْا شيئًا ، فمكث يومَيْن أو ثلاثةً ثمَّ قال : يا بنَ الخطَّابِ أتدري من السَّائلُ عن كذا وكذا ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : ذاك جبريلُ جاءكم يُعلِّمُكم دينَكم . قال : وسأله رجلٌ من جُهَينةَ أو مُزَينةَ فقال : يا رسولَ اللهِ فيما نعملُ ؟ أفي شيءٍ قد خلا أو مضَى ؟ أو في شيءٍ يُستأنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا أو مضَى ، فقال رجلٌ أو بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ فيم نعملُ ؟ قال : أهلُ الجنَّةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنَّةِ وأهلُ النَّارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النَّارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - «إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ يَومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلَماءَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة

30 - مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فأنا خَصْمُهُ يَومَ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/156 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
 

151 - الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالواحد بن ميمون منكر الحديث، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة: كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم: لو اغتسلتم
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/422)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/112).

152 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيبرَ لَأُعطيَنّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه أو يُحبُّه اللهُ ورسولُه فتطاولْنا فقال ادعُوا عليًّا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير بن مسمار فيه بعض النظر

153 - في السَّاعةِ الَّتي تُرجى يومَ الجمعةِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/688 | خلاصة حكم المحدث : حسن

154 - كنَّا نصومُ يومَ عاشوراءَ ونعطي زَكاةَ الفطرِ قبلَ أن ينزلَ علَينا
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : حديث سلمة بن كهيل أشبه عندي [يعني أمرنا بصوم عاشوراء] إلا أن هذا خلاف ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر

155 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُتعةِ يومَ الفتحِ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح ليس فيه عمر بن عبد العزيز

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى يونس بن عبيد سمع من نافع
التخريج : أخرجه الترمذي (1309) واللفظ له، وابن ماجه (2404) مختصراً، وأحمد (5395) باختلاف يسير.

157 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سِرتُ أرسَل في أثري فرددْتُ فقال : أتدري لم بعثتُ إليك ؟ لا تُصيبنَّ شيئًا بغيرِ إذني فإنَّه غُلولٌ { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } لهذا دعوْتُك فامضِ لعملِك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1335) واللفظ له، والبزار (2673)، والطبراني (20/128) (259)

158 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ برجلٍ سكرانَ فقال للنَّاسِ : قوموا فاضرِبوه . فقاموا فضربوه بنعالِهم
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (416)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5286)

159 - حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ لحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ وكلَّ ذي ناب من السِّباعِ وكلَّ ذي مِخلبٍ من الطَّيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة أشبه ، وعكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير
التخريج : أخرجه الترمذي (1478) مطولاً، والنهي عن لحوم الحمر أصله في صحيح البخاري (5520)، ومسلم (1941) | شرح حديث مشابه

160 - لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف هذا الحديث مرفوعا | شرح حديث مشابه

161 - كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ ، وجُبَّةُ صوفٍ ، وكُمَّةُ صوفٍ ، وسراويلُ صوفٍ ، وكانت نعلاه من جِلدِ حِمارٍ ميِّتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : حميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث . و عبد الله بن الحارث لا أعرف له سماعا من ابن مسعود
التخريج : أخرجه الترمذي (1734) واللفظ له، والبزار (2031)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/268)

162 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ ضيفَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه ولمحمد بن ثابت عجائب
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (6910) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136) باختلاف يسير.

163 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي : يا حُصينُ كم تعبدُ اليومَ إلهًا ؟ قال : سبعةً؛ سِتًّا في الأرضِ وواحدًا في السَّماءِ ، قال : فأيُّهم تعُدُّ لرغبتِك ورهبتِك ؟ قال : الَّذي في السَّماءِ ، قال : يا حُصينُ أما إنَّك لو أسلمتَ علَّمتُك كلِمتَيْن تنفعانك ، قال : فلمَّا أسلم حُصينٌ قال : يا رسولَ اللهِ علِّمْني الكلمتَيْن اللَّتَيْن وعدتَني فقال : قُلِ اللَّهمَّ ألهِمْني رُشدي وأعِذْني من شرِّ نفسي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه إلا من حديث أبي معاوية وروى مرسلا
التخريج : أخرجه الترمذي (3483) واللفظ له، والبزار (3580)، والطبراني (18/174) (396)

164 - من دعَا على من ظَلَمَه فقد انتَصَر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي الأحوص ، ولكن هو عن أبي حمزة ، وضعف أبا حمزة جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (3552)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30192)، وأبو يعلى (4631)

165 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا ذاتَ يومٍ وقُدَّامه قومٌ يصنعون أشياءَ يكرهُها من لغطٍ وكلامٍ . . . . .
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق عن أبي جحيفة خطأ ، والصحيح عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن

166 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسحِ على الخفَّينِ للمسافِرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وللمقيمِ يومٌ وليلَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

167 - عن محمَّدِ بنِ سعدٍ قال يحيَى بن عُبَيدٍ وَكانَ يتوضَّأُ بالزَّاويةِ فخرجَ علينا ذاتَ يومٍ منَ البرازِ فتوضَّأَ ومسحَ على خفَّيهِ فتعجَّبنا وقلنا ما هذا قال حدَّثني أبي أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم فعلَ مثلَ ما فعلت
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون صحيحا

168 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المَسحِ علَى الخُفَّينِ ثَلاثَةُ أيَّامٍ ولَياليهِنَّ للمُسافِرِ , ويَومٌ للمُقيمِ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : لا أرى هذا الحديث محفوظا ولم يعرفه إلا من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

169 - من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : روى سعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد ولم يذكرا عن سمرة

170 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ يومَ الجمعةِ في الفجرِ بِ { الم تَنزيلُ } السَّجدةَ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [روي عن سعيد مرفوعا]عن عبد الله أصح [يعني هذا]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

171 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ ب {الم} السَّجدةَ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي الأحوص مرسلا فكأن هذا أشبه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

172 - جاءَتْ هِنْدٌ بنْتُ عُتْبَةَ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما كانَ علَى ظَهْرِ الأرْضِ مِن أهْلِ خِباءٍ أحَبُّ إلَيَّ أنْ يَذِلُّوا مِن أهْلِ خِبائِكَ، ثُمَّ ما أصْبَحَ اليومَ علَى ظَهْرِ الأرْضِ أهْلُ خِباءٍ، أحَبَّ إلَيَّ أنْ يَعِزُّوا مِن أهْلِ خِبائِكَ، قالَ: وأَيْضًا والذي نَفْسِي بيَدِهِ قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا سُفْيانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أنْ أُطْعِمَ مِنَ الذي له عِيالَنا؟ قالَ: لا أُراهُ إلَّا بالمَعروفِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3825 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (3825)، ومسلم (1714) | شرح حديث مشابه

173 - يُحْبَسُ المُؤْمِنُونَ يَومَ القِيامَةِ حتَّى يُهِمُّوا بذلكَ، فيَقولونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنا إلى رَبِّنا فيُرِيحُنا مِن مَكانِنا، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: أنْتَ آدَمُ أبو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، وأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وأَسْجَدَ لكَ مَلائِكَتَهُ، وعَلَّمَكَ أسْماءَ كُلِّ شيءٍ، لِتَشْفَعْ لنا عِنْدَ رَبِّكَ حتَّى يُرِيحَنا مِن مَكانِنا هذا، قالَ: فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ، قالَ: ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتي أصابَ: أكْلَهُ مِنَ الشَّجَرَةِ، وقدْ نُهي عَنْها، ولَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إلى أهْلِ الأرْضِ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتي أصابَ: سُؤالَهُ رَبَّهُ بغيرِ عِلْمٍ، ولَكِنِ ائْتُوا إبْراهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، قالَ: فَيَأْتُونَ إبْراهِيمَ فيَقولُ: إنِّي لَسْتُ هُناكُمْ، ويَذْكُرُ ثَلاثَ كَلِماتٍ كَذَبَهُنَّ، ولَكِنِ ائْتُوا مُوسَى: عَبْدًا آتاهُ اللَّهُ التَّوْراةَ، وكَلَّمَهُ، وقَرَّبَهُ نَجِيًّا، قالَ: فَيَأْتُونَ مُوسَى، فيَقولُ: إنِّي لَسْتُ هُناكُمْ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتي أصابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ، ولَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ ورَسوله ورُوحَ اللَّهِ وكَلِمَتَهُ، قالَ: فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ، ولَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، فَيَأْتُونِي، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي في دارِهِ فيُؤْذَنُ لي عليه، فإذا رَأَيْتُهُ وقَعْتُ ساجِدًا، فَيَدَعُنِي ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَدَعَنِي، فيَقولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وقُلْ يُسْمَعْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَ، قالَ: فأرْفَعُ رَأْسِي، فَأُثْنِي علَى رَبِّي بثَناءٍ وتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أشْفَعُ فَيَحُدُّ لي حَدًّا، فأخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ، - قالَ قَتادَةُ: وسَمِعْتُهُ أيضًا يقولُ: فأخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ - ثُمَّ أعُودُ الثَّانِيَةَ: فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي في دارِهِ، فيُؤْذَنُ لي عليه، فإذا رَأَيْتُهُ وقَعْتُ ساجِدًا، فَيَدَعُنِي ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وقُلْ يُسْمَعْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَ، قالَ: فأرْفَعُ رَأْسِي، فَأُثْنِي علَى رَبِّي بثَناءٍ وتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، قالَ: ثُمَّ أشْفَعُ فَيَحُدُّ لي حَدًّا، فأخْرُجُ، فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ، - قالَ قَتادَةُ، وسَمِعْتُهُ يقولُ: فأخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ - ثُمَّ أعُودُ الثَّالِثَةَ: فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي في دارِهِ، فيُؤْذَنُ لي عليه، فإذا رَأَيْتُهُ وقَعْتُ ساجِدًا، فَيَدَعُنِي ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يقولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وقُلْ يُسْمَعْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، قالَ: فأرْفَعُ رَأْسِي، فَأُثْنِي علَى رَبِّي بثَناءٍ وتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، قالَ: ثُمَّ أشْفَعُ فَيَحُدُّ لي حَدًّا، فأخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ، - قالَ قَتادَةُ وقدْ سَمِعْتُهُ يقولُ: فأخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ - حتَّى ما يَبْقَى في النَّارِ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ، أيْ وجَبَ عليه الخُلُودُ، قالَ: ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ: {عَسَى أنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: وهذا المَقامُ المَحْمُودُ الذي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7440 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (7440)، ومسلم (193) | شرح حديث مشابه

174 - لَمَّا كانَ يَومَ حُنَيْنٍ نَظَرْتُ إلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُقَاتِلُ رَجُلًا مِنَ المُشْرِكِينَ، وآخَرُ مِنَ المُشْرِكِينَ يَخْتِلُهُ مِن ورَائِهِ لِيَقْتُلَهُ، فأسْرَعْتُ إلى الذي يَخْتِلُهُ، فَرَفَعَ يَدَهُ لِيَضْرِبَنِي وأَضْرِبُ يَدَهُ فَقَطَعْتُهَا، ثُمَّ أخَذَنِي فَضَمَّنِي ضَمًّا شَدِيدًا، حتَّى تَخَوَّفْتُ، ثُمَّ تَرَكَ، فَتَحَلَّلَ، ودَفَعْتُهُ ثُمَّ قَتَلْتُهُ، وانْهَزَمَ المُسْلِمُونَ وانْهَزَمْتُ معهُمْ، فَإِذَا بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في النَّاسِ، فَقُلتُ له: ما شَأْنُ النَّاسِ؟ قالَ: أمْرُ اللَّهِ، ثُمَّ تَرَاجَعَ النَّاسُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أقَامَ بَيِّنَةً علَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ لألْتَمِسَ بَيِّنَةً علَى قَتِيلِي، فَلَمْ أرَ أحَدًا يَشْهَدُ لي فَجَلَسْتُ، ثُمَّ بَدَا لي فَذَكَرْتُ أمْرَهُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَجُلٌ مِن جُلَسَائِهِ: سِلَاحُ هذا القَتِيلِ الذي يَذْكُرُ عِندِي، فأرْضِهِ منه، فَقالَ أبو بَكْرٍ: كَلَّا لا يُعْطِيهِ أُصَيْبِغَ مِن قُرَيْشٍ ويَدَعَ أسَدًا مِن أُسْدِ اللَّهِ، يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ ورَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَقَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأدَّاهُ إلَيَّ، فَاشْتَرَيْتُ منه خِرَافًا، فَكانَ أوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ في الإسْلَامِ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4322 | خلاصة حكم المحدث : [معلق، وصله البخاري في موضع آخر] | شرح حديث مشابه

175 -  خَرَجْنَا مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ فَقالَ: هذا قَبْلَ أنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلْأَمْوَالِ. يعني قولُه عز وجل: {يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة: 35].
الراوي : خالد بن أسلم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4661 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

176 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ يومَ النَّحرِ يخطُبُ علَى بغلةٍ شَهْباءَ
الراوي : رافع بن عمرو المزني | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ] وروي عن عامر المزني والأول أصح
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/302)، والبيهقي (9899) | شرح حديث مشابه

177 - إنَّ إبْراهِيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يَرَى أباهُ يَومَ القِيامَةِ، عليه الغَبَرَةُ والقَتَرَةُ الغَبَرَةُ هي القَتَرَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

178 - يَرِدُ عَلَيَّ يَومَ القِيامَةِ رَهْطٌ مِن أصْحابِي، فيُحَلَّؤُونَ عَنِ الحَوْضِ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أصْحابِي! فيَقولُ: إنَّكَ لا عِلْمَ لكَ بما أحْدَثُوا بَعْدَكَ؛ إنَّهُمُ ارْتَدُّوا علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6585 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم | شرح الحديث

179 - قامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ فَأَبْلَغَ فقال َلَسْتُ أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ ادْنُ يا عليُّ فَدَنا فرفعَ يَدَهُ ورفعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَهُ حتى نَظَرْتُ إلى بَياضِ إِبِطَيْهِ فقال مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعليٌّ مَوْلاهُ سمعَتْهُ أُذُنايَ قال ابْنُ شَرِيكٍ فَقدمَ عبدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ وسَهْمٌ فلمَّا صَلَّيْنا الفجرَ قامَ ابْنُ عَلْقَمَةَ قال أتوبُ إلى اللهِ من سَبِّ عليٍّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سهم مجهول ولا يدرى

الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وعن أبي سلمة عن أبي هريرة هذا أصح
التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (908) واللفظ له، وأخرجه النسائي (2210)، وابن ماجه (1328) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه