الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانٌ وشَفتانِ، يتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون، وأطعِموهم مما تأكُلون، واكسوهم مما تلبَسون، وما كرِهتم فبيعوا، وما رضيتُم فأمسكوا، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ
 

1 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانٌ وشَفتانِ، يتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه أحمد (6978) مختصراً، وابن خزيمة (2737) باختلاف يسير، والحاكم (1681) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنتِها مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فقال لها : أتُعطين زكاةَ هذا ؟ قالت : لا، قال : أيُسرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ ؟ قال : فخَطَفتْهُما فألْقتْهُما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالت : هُما للهِ عزَّ وجلَّ ولِرسولِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/140 التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637)، والنسائي (2479) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - منع الزكاة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أربعةٌ ليس بينَهم لعانٌ : ليس بينَ الحرِّ والأمةِ لعانٌ وليس بينَ الحرةِ والعبدِ لعانٌ وليس بينَ المسلمِ واليهوديةِ لعانٌ وليس بينَ المسلمِ والنصرانيةِ لعانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك قاله الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/396 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/162)، والبيهقي (15693)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

4 - الحَمدُ رأسُ الشُّكرِ، ما شَكَرَ اللهَ عبدٌ لا يَحمَدُهُ
خلاصة حكم المحدث : هكذا جاء مرسلا بين قتادة ومن فوقه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 459 التخريج : أخرجه البيهقي في (( الآداب)) (716 )، والبغوي في ((شرح السنة)) (1271 )،والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/346)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

5 - كنتُ أطوفُ معَ أبي عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، فرأيتُ قومًا قدِ التَزَموا البيتَ، فقلتُ لهُ : انطلقْ بنا نَلتزمِ البيتَ معَ هؤلاءِ، فقال : أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ الرجيمِ، فلمَّا فرَغ مِنْ طوافِهِ التزم ما بينَ البابِ والحَجَرِ، قال : هذا واللهِ المكانُ الذي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التَزَمَهُ
خلاصة حكم المحدث : مشهور بالمثنى بن الصباح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - الملتزم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم

6 - منْ غسَّل واغتسل يومَ الجمعةِ، وغدا وابتكر، ودنا واقترب، واستمع وأنصت كان له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها أجرُ قيامِ سنةٍ وصيامِها
خلاصة حكم المحدث : الوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه أحمد (6954)، والحارث في ((المسند)) (201)، والبيهقي (6077) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث

7 - بعث اللهُ جبريلَ عليه السلامُ، إلى آدمَ وحواءَ، فقال لهما : ابنِيا لي بِناءً. فخطَّ لهما جبريلُ عليه السلامُ، فجعل آدمُ يحفرُ وحواءُ تنقلُ حتى أجابه الماءُ، نُوديَ من تحتِه : حسبُك يا آدمُ. فلما بنَياه أوحى اللهُ، تعالى، إليه : أن يطوفَ به، وقيل له : أنت أولُ الناسِ وهذا أولُ بيتٍ. ثم تناسختِ القرونُ حتى حجَّه نوحٌ، ثم تناسختِ القرونُ حتى رفعَ إبراهيمُ القواعدَ منه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/45 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/44) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/427)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح مناقب وفضائل - حواء حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

8 - بعثَ اللَّهُ جبريلَ إلى آدمَ وحوَّاءَ فقال لهما ابنِيا لي بيتًا فخطَّ جبريلُ فجعلَ آدمُ يحفرُ وحوَّاءُ تَنقلُ حتَّى أجابَه الماءُ ثم نودِيَ من تحتِه حسبُك يا آدم فلمَّا بناهُ أوحى اللَّهُ تعالى إليهِ أن يطوفَ بهِ وقيلَ لهُ أنتَ أوَّلُ النَّاسِ وَهذا أوَّلُ بيتٍ ثمَّ تَناسختِ القرونُ حتَّى حجَّهُ نوحٌ ثمَّ تَناسختِ القرونُ حتَّى رفعَ إبراهيمُ القواعدَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/427 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/44)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/427) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح مناقب وفضائل - حواء حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

9 - إنَّ للرَّحِمِ لسانًا ذَلقًا يقولُ يومَ القيامةِ رَبِّ صِل مَن وصَلَني واقطَع مَن قَطَعَني
خلاصة حكم المحدث : [له شاهدان مرسلان]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2701 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25392)، ووكيع في ((الزهد)) (402)، والحاكم (7288) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون، وأطعِموهم مما تأكُلون، واكسوهم مما تلبَسون، وما كرِهتم فبيعوا، وما رضيتُم فأمسكوا، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ

11 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ خَيبَرَ: كُلوا واعلِفوا ولا تَحمِلوا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17877 التخريج : -

12 - أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبدَه عَمدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِائةً، ونَفاه سَنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16768 التخريج : -

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو: أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبدًا له، فجَلَدَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِائةً، ونَفاه سَنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، ولَم يُقِدْه به
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن أبي فروة ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15773 التخريج : -

14 - [عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو: أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبدًا له، فجَلَدَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِائةً، ونَفاه سَنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، ولَم يُقِدْه به] وزاد: وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عياش ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15776 التخريج : -