logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صام أولَ يومٍ من رجبٍ عدل ذلك بصيامِ سنةٍ ، ومن صام سبعةَ أيامٍ أُغْلِق عنه سبعةُ أبوابٍ النارِ ، ومن صام من رجبٍ عشرةَ أيامٍ نادى منادٍ من السماءِ أن سلْ تُعْطَهْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - صومُ أولِ يومٍ من رجبٍ كفارةُ ثلاثِ سنين ، والثاني كفارةُ سنتيْنِ ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ، ثم كلُّ يومٍ كفارةُ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - من صام يومًا من رجبٍ عدل صيامَ شهرٍ ، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه أبوابُ الجحيمِ السبعةِ ، ومن صام منه ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ بدَّلَ اللهُ سيئاتِه حسناتٍ ، ومن صام منه ثمانيةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ أنَّ اللهَ قد غُفِرَ لك ما مضى فاستأنفِ العملَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3210 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - رجبٌ من شهورِ الحرمِ ، وأيامُه مكتوبةٌ على بابِ السماءِ السادسةِ ، فإذا صام الرجلُ منه يومًا وجدَّدَ صومَه بتقوى اللهِ نطق البابُ ونطق اليومُ وقالا : يا ربِّ اغفر له ، وإذا لم يُتِمُّ صومَه بتقوى اللهِ لم يستغفِرْ له ، وقيل له خدعَتْكَ نفسُك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3211 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يومَ الفتحِ وعلى سَيفِه ذهبٌ وفضَّةٌ كانت قَبيعَةُ السَّيفِ فِضَّةً
الراوي : مزيدة بن جابر العبدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4237 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طالب بن حجير وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه – صلى الله عليه وآله وسلم ذهبا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أن امرأةً ارتَدَّت يومَ أُحُدٍ فأمر النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تُسْتَتَابَ فإن تابتْ وإلا قُتِلَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/3 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - لا سَهْوَ إلا في قِيامٍ عن جُلُوسٍ أو جُلُوسٍ عن قِيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ للهِ في كُلِّ يومٍ ثَلاثَ مِئةِ نَظرةٍ، ولا يَنظُرُ فيها إِلى صاحِبِ الشَّاهِ، يَعني الشِّطْرَنْجِ. وَفي لَفظٍ: يَرحَمُ بِها عِبادَه، لَيس لِأَهلِ الشَّاهِ فيها نَصيبٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءةِ فقال: هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفًا؟ فقال: رجلٌ نعمْ يا رسولَ اللهِ قال: إني أقولُ ما لي أنازعُ القرآنَ؟ قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فيما يجهرُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من الصلواتِ بالقراءةِ حين سمعوا ذلك من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : قوله فانتهى الناس عن القراءة مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءةمن قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى يومَ خيبرَ عن لحومِ الخيلِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/279 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر وروي من طريق أخرى فيها مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إذا نامَ العبدُ في سجودِهِ باهى اللَّهُ به الملائِكةَ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحسبةٍ من غيرِ جنابةٍ تنظيفًا للجمعةِ, كتب اللهُ له بكلِّ شعرةٍ يَبلُّها من رأسهِ ولحيتِهِ وسائرِ جسدِهِ في الدُّنيا نورًا – وساق حديثًا طويلًا .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - قولُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه, لمَّا قيلَ له : عرفتَ اللهَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم, أو عرفتَ محمَّدًا باللهِ تعالَى ؟ قال : ما احتجتُ إلى رسولِ اللهِ, ولكنَّ اللهَ عرَّفني بنفسِهِ, بلا كيفَ كما شاءَ, وبعثَ محمَّدًا رسولًا, ليُبلِّغَ القرآنَ والإيمانَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجوزقاني في الواهيات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - أحاديثُ فضائلِ القرآنِ سورةً سورةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/1894 | خلاصة حكم المحدث : موضوعة مكذوبة | أحاديث مشابهة

16 - أولادُ الزِّنَى يُحشرونَ يومَ القيامةِ في صورةِ القِردةِ والخنازيرِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - هبطَ جبريلُ عليَّ فقال : إنَّ اللهَ يُقرئكَ السَّلامَ, ويقولُ : إنِّي حرَّمتُ النَّارَ على صُلبٍ أنزلكَ, وبطنٍ حملكَ, وحِجرٍ كفلكَ أمَّا الصُّلبُ : فعبدُ اللهِ وأمَّا البطنُ : فآمنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا الحِجرُ : فعبدُ – يعني : عبدُ المطَّلبِ, وفاطمةُ بنتُ أسدٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - البكاءُ يومَ عاشوراءَ نورٌ تامٌّ يومَ القيامةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ اللَّهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وحدَّ أَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - إذا كانَ يومُ القيامةِ وجمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ فالسَّعيدُ من وجدَ لقدمِهِ موضعًا فينادي منادٍ من تحتَ العرشِ ألا من برَّأَ ربَّهُ من ذنبِهِ وألزمَهُ نفسَهُ فليدخلِ الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً ولو في الشَّهرِ مرَّةً ولو في السَّنةِ مرَّةً ولو في الدَّهرِ مرَّةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, وله طرق وألفاظ | أحاديث مشابهة

22 - لو أدرَكتُ والديَّ أو أحدَهما وأنا في الصَّلاةِ وصلاةِ العشاءِ، وقد قرأتُ فيها فاتحةِ الْكتابِ ينادى: يا محمَّدُ؛ لأجبتُهُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - من صلَّى يومَ الأربعاءِ اثنتي عشرةَ رَكعةً بآيةِ الْكرسيِّ والإخلاصِ والمعوِّذتينِ ثلاثًا ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - من صلَّى يومَ الجمُعةِ رَكعتينِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. وكذا أربع ركعات, وثمان, واثنتي عشرة | أحاديث مشابهة

25 - من صلَّى يومَ الخميسِ رَكعتينِ بآيةِ الْكرسيِّ مائةً في الأولى والإخلاصِ مائةً في الثَّانيةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - من قلَّمَ أظفارَهُ يومَ السَّبتِ خرجَ منْهُ الدَّاءُ ودخلَ فيهِ الشِّفاءُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الأحدِ خرجت منْهُ الفاقةُ ودخلَ فيهِ الغنى ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الاثنينِ خرجت منْهُ العلَّةُ ودخلَ فيهِ الصِّحَّةُ ومن قلَّمَ أظفار يومَ الثُّلاثاءِ خرجَ منْهُ المرض ودخلت فيهِ العافيةُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الأربعاءِ خرجَ منْهُ الوسواس [والخوف] ودخلَ فيهِ الأمنُ والصِّحَّةُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الخميسِ خرجَ منْهُ الجذامُ ودخلت فيهِ العافيةُ ومن قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الجمعةِ دخلت فيهِ الرَّحمةُ وخرجَ منْهُ الذُّنوبُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, في إسناده وضاعان ومجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي قيل: يا رسولَ اللَّهِ ما معنى قولِكَ رجبٌ شَهرُ اللَّه؟ قالَ لأنَّهُ مخصوصٌ بالمغفرةِ ثمَّ ذَكرَ حديثًا طويلًا، رغَّبَ في صومِهِ، ثمَّ قال: لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ، ثمَّ قال: وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ أوَّلَ خميسٍ من رجبٍ، ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - من قرأَ سورةَ الْكَهفِ ليلةَ الجمعةِ، أُعطِيَ نورًا، من حيثُ قرأَها إلى مَكَّةَ، وغُفِرَ لَهُ إلى يوم الجمعَةِ الأخرى، وفضلُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - من صلَّى يومَ الثُّلاثاءِ عشرَ رَكعاتٍ بآيةِ الْكرسيِّ مرَّةً والإخلاصِ ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - مَن صلَّى الضُّحى يومَ الجمعةِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ الحمدُ للَّهِ عشرَ مرَّاتٍ و قل أعوذُ بربِّ الفلقِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشرَ مرَّاتٍ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عشرَ مرَّاتٍ وآيةَ الْكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ فإذا سلَّمَ قالَ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ سبعينَ مرَّةً ثمَّ يقولُ أستغفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - من صام أولَ يومٍ من رجبٍ عدل ذلك بصيامِ سنةٍ ، ومن صام سبعةَ أيامٍ أُغْلِق عنه سبعةُ أبوابٍ النارِ ، ومن صام من رجبٍ عشرةَ أيامٍ نادى منادٍ من السماءِ أن سلْ تُعْطَهْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

2 - صومُ أولِ يومٍ من رجبٍ كفارةُ ثلاثِ سنين ، والثاني كفارةُ سنتيْنِ ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ، ثم كلُّ يومٍ كفارةُ شهرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3209 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو محمد الخلال كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/44)

3 - من صام يومًا من رجبٍ عدل صيامَ شهرٍ ، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه أبوابُ الجحيمِ السبعةِ ، ومن صام منه ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ بدَّلَ اللهُ سيئاتِه حسناتٍ ، ومن صام منه ثمانيةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ أنَّ اللهَ قد غُفِرَ لك ما مضى فاستأنفِ العملَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3210 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/207)

4 - رجبٌ من شهورِ الحرمِ ، وأيامُه مكتوبةٌ على بابِ السماءِ السادسةِ ، فإذا صام الرجلُ منه يومًا وجدَّدَ صومَه بتقوى اللهِ نطق البابُ ونطق اليومُ وقالا : يا ربِّ اغفر له ، وإذا لم يُتِمُّ صومَه بتقوى اللهِ لم يستغفِرْ له ، وقيل له خدعَتْكَ نفسُك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3211 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3277)

5 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يومَ الفتحِ وعلى سَيفِه ذهبٌ وفضَّةٌ كانت قَبيعَةُ السَّيفِ فِضَّةً
الراوي : مزيدة بن جابر العبدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4237 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طالب بن حجير وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه – صلى الله عليه وآله وسلم ذهبا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1690)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (405) باختلاف يسير

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ صاحبُ رُؤيا الأذانِ أنَّهُ أخبرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ برؤياهُ قال أَلْقِهِ على بِلالٍ فَأَلْقَاهُ عليهِ فَأَذَّنَ بِلالٌ فقال عبدُ اللهِ أنا رأيْتُهُ وأنا كُنْتُ أُرِيدُهُ قال لهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَقِمْ أنتَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ومتنه خلاف

7 - أن امرأةً ارتَدَّت يومَ أُحُدٍ فأمر النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تُسْتَتَابَ فإن تابتْ وإلا قُتِلَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/3 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أُصيبَ حمزةُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ وحنظلةُ بنُ الراهِبِ وهما جُنُبٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رأيتُ الملائكةَ تُغَسِّلُهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/61 | خلاصة حكم المحدث : غريب في ذكر حمزة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/391) (12094)

9 - أصابتنا سَنَةٌ فلم يَكُن في مالي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمَانُ حُمُرٍ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ إنك حَرَّمْتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ وقد أصابتنا سَنَةٌ قال أَطْعِمْ أهلَك من سَمِينِ حُمُرِكَ فإنما حَرَّمْتُها من أَجْلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة

10 - لا سَهْوَ إلا في قِيامٍ عن جُلُوسٍ أو جُلُوسٍ عن قِيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/377)، والحاكم (1212)، والبيهقي (4019) باختلاف يسير

11 - إنَّ للهِ في كُلِّ يومٍ ثَلاثَ مِئةِ نَظرةٍ، ولا يَنظُرُ فيها إِلى صاحِبِ الشَّاهِ، يَعني الشِّطْرَنْجِ. وَفي لَفظٍ: يَرحَمُ بِها عِبادَه، لَيس لِأَهلِ الشَّاهِ فيها نَصيبٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءةِ فقال: هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفًا؟ فقال: رجلٌ نعمْ يا رسولَ اللهِ قال: إني أقولُ ما لي أنازعُ القرآنَ؟ قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فيما يجهرُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من الصلواتِ بالقراءةِ حين سمعوا ذلك من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : قوله فانتهى الناس عن القراءة مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى يومَ خيبرَ عن لحومِ الخيلِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/279 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر وروي من طريق أخرى فيها مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - لا يقرأِ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1أ284 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لا ينتهض معه للاستدلال
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له

15 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إذا نامَ العبدُ في سجودِهِ باهى اللَّهُ به الملائِكةَ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1670)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (412) باختلاف يسير.

17 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحسبةٍ من غيرِ جنابةٍ تنظيفًا للجمعةِ, كتب اللهُ له بكلِّ شعرةٍ يَبلُّها من رأسهِ ولحيتِهِ وسائرِ جسدِهِ في الدُّنيا نورًا – وساق حديثًا طويلًا .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - قولُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه, لمَّا قيلَ له : عرفتَ اللهَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم, أو عرفتَ محمَّدًا باللهِ تعالَى ؟ قال : ما احتجتُ إلى رسولِ اللهِ, ولكنَّ اللهَ عرَّفني بنفسِهِ, بلا كيفَ كما شاءَ, وبعثَ محمَّدًا رسولًا, ليُبلِّغَ القرآنَ والإيمانَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجوزقاني في الواهيات | أحاديث مشابهة

19 - أحاديثُ فضائلِ القرآنِ سورةً سورةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 4/1894 | خلاصة حكم المحدث : موضوعة مكذوبة | أحاديث مشابهة

20 - أولادُ الزِّنَى يُحشرونَ يومَ القيامةِ في صورةِ القِردةِ والخنازيرِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - هبطَ جبريلُ عليَّ فقال : إنَّ اللهَ يُقرئكَ السَّلامَ, ويقولُ : إنِّي حرَّمتُ النَّارَ على صُلبٍ أنزلكَ, وبطنٍ حملكَ, وحِجرٍ كفلكَ أمَّا الصُّلبُ : فعبدُ اللهِ وأمَّا البطنُ : فآمنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا الحِجرُ : فعبدُ – يعني : عبدُ المطَّلبِ, وفاطمةُ بنتُ أسدٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - البكاءُ يومَ عاشوراءَ نورٌ تامٌّ يومَ القيامةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ اللَّهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وحدَّ أَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

24 - إذا كانَ يومُ القيامةِ وجمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ فالسَّعيدُ من وجدَ لقدمِهِ موضعًا فينادي منادٍ من تحتَ العرشِ ألا من برَّأَ ربَّهُ من ذنبِهِ وألزمَهُ نفسَهُ فليدخلِ الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - عن أبيِّ بنِ عُمارةَ «أنَّهُ قالَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - أمسَحُ على الخفَّينِ قالَ نعَم قالَ يومًا قالَ ويومينِ قالَ وثلاثةَ أيَّامٍ قالَ نعَم. وما شئتَ وفي روايةٍ «حتَّى بلغَ سبعًا قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - نعم وما بدا لك
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو داود (557)، وابن ماجه (557) باختلاف يسير

26 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً ولو في الشَّهرِ مرَّةً ولو في السَّنةِ مرَّةً ولو في الدَّهرِ مرَّةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع, وله طرق وألفاظ | أحاديث مشابهة

27 - لو أدرَكتُ والديَّ أو أحدَهما وأنا في الصَّلاةِ وصلاةِ العشاءِ، وقد قرأتُ فيها فاتحةِ الْكتابِ ينادى: يا محمَّدُ؛ لأجبتُهُ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - من صلَّى يومَ الأربعاءِ اثنتي عشرةَ رَكعةً بآيةِ الْكرسيِّ والإخلاصِ والمعوِّذتينِ ثلاثًا ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - من صلَّى يومَ الجمُعةِ رَكعتينِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. وكذا أربع ركعات, وثمان, واثنتي عشرة | أحاديث مشابهة

30 - من صلَّى يومَ الخميسِ رَكعتينِ بآيةِ الْكرسيِّ مائةً في الأولى والإخلاصِ مائةً في الثَّانيةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة