logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوَّلُ خصمَيْن يومَ القيامةِ جاران
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/320 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين أحدهما جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه إلَّا العدلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - بشِّرِ المُدلجينَ إلى المساجِدِ في الظُّلَمِ بمَنابرَ من النُّورِ يومَ القِيامةِ ، يفزَعُ النَّاسُ ولا يَفزَعونَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من حمَى عِرضَ أخيه في الدُّنيا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا يومَ القيامةِ يحميه عن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ من أهل البصرة لم يسم ، وأظن هذا الشيخ أبان بن أبي عياش وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فليمُتْ فإنَّه من مات بها كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : امرأة يتيمة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من لبس ثوبَ شُهرةٍ ألبسه اللهُ إيَّاه يومَ القيامةِ ثمَّ ألهب فيه النَّارَ ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : لم أره في شيء من الأصول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بهذا السياق

8 - إنِّي ممسكٌ بحُجَزِكم عن النَّارِ هلمَّ عن النَّارِ هلمَّ عن النَّارِ وتغلبونني تَقاحمون فيه تقاحُمَ الفراشِ أو الجنادِبِ فأوشِكُ أن أرسلَ بحُجَزِكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليِّ معًا وأشتاتًا فأعرفُكم بسيماكم وأسمائِكم كما يعرِفُ الرَّجلُ الغريبةَ من الإبلِ في إبلِه ويُذهبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ وأُناشدُ فيكم ربَّ العالمين فأقولُ أيْ ربِّ قوْمي أيْ ربِّ أمَّتي فيقولُ يا محمَّدُ إنَّك لا تدري ما أحدثوا بعدَك إنَّهم كانوا يمشون بعدك القهقرَى على أعقابِهم فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحمِلُ شاةً لها ثغاءٌ فينادِي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمِلُ بعيرًا له رغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا له حمحمةٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُكَ فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمِلُ سقاءً من أدمٍ ينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك [ وفي روايةٍ ] قشعًا مكان سقاءٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : إسنادهما جيد إن شاء الله | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - أيُّما عبدٍ أو امرأةٍ قال أو قالت لوليدتِها يا زانيةُ ولم تطَّلِعْ منها على زنًا جلدتها وليدتُها يومَ القيامةِ لأنَّه لا حدَّ لهنَّ في الدُّنيا
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالملك بن هارون متروك متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - يُحشرُ الحاكرون وقتلةُ الأنفسِ في درجةٍ ومن دخل في شيءٍ من سِعرِ المسلمين يُغليه عليهم كان حقًّا على اللهِ أن يُعذِّبَه في معظمِ النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة ومعقل بن يسار | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نكارة ظاهرة | أحاديث مشابهة

11 - من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتبَ له مائةُ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ومن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ما قعد قومٌ مقعدًا لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيه ويصلُّون على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ وكَّل بقبري ملَكًا أعطاه اللهُ أسماءَ الخلائقِ فلا يُصلِّي عليَّ أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلَّا أبلغني باسمِه واسمِ أبيه هذا فلانُ بنُ فلانٍ قد صلَّى عليك
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]نعيم بن ضمضم وفيه خلاف عن عمران بن الحميري ولا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - من تَدايَن بدَيْنٍ وفي نفسِه وفاؤُه ثمَّ مات تجاوز اللهُ عنه وأرضَى غريمَه بما شاء ومن تَدايَن بدَيْنٍ وليس في نفسِه وفاؤُه ثمَّ مات اقتصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ لغريمِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير وهو متروك ن القاسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - أكلْتُ ثَريدةً من خبزٍ ولحمٍ ثمَّ أتيتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلتُ أتجشَّأُ فقال يا هذا كُفَّ عنَّا من جُشائِك فإنَّ أكثرَ النَّاسِ شِبَعًا في الدُّنيا أكثرُهم جوعًا يومَ القيامةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - من سمعَ النِّداءَ فقالَ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وبلِّغهُ درجةَ الوسيلةِ عندَكَ ، واجعلنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ - وجبت لَهُ الشَّفاعةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - يُبعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم تأجَّجُ أفواهُهم نارًا . فقيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ألم ترَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر أبي الجارود عن نافع بن الحارث ، وهما واهيان متهمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - لَرباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عورةِ المسلمين محتسبًا من غيرِ شهرِ رمضانَ أعظمُ أجرًا من عبادةِ مائةِ سنةٍ صيامِها وقيامِها ورباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ من وراءِ عوراتِ المسلمين محتسبًا من شهرِ رمضانَ أفضلُ عندَ اللهِ وأعظمُ أجرًا أراه قال أفضلُ من عبادةِ ألفَيْ سنةٍ صيامِها وقيامِها فإن ردَّه اللهُ إلى أهلِه سالمًا لم تُكتبْ عليه سيِّئةٌ ألفَ سنةٍ وتُكتبُ له الحسناتُ ويجري له أجرُ الرِّباطِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : آثار الوضع ظاهرة عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - ثلاثٌ والَّذي نفسي بيدِه إن كنتُ لحالفًا عليهنَّ لا ينقُصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا ولا يعفو عن مظلمةٍ إلَّا زاده اللهُ بها عزًّا يومَ القيامةِ ولا يفتحُ عبدٌ بابَ المسألةِ إلَّا فتح اللهُ عليه بابَ فقرٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - ثلاثٌ والَّذي نفسي بيدِه إن كنتُ لحالفًا عليهنَّ لا ينقصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا ولا يعفو عبدٌ عن مظلمةٍ إلَّا زاده اللهُ بها عزًّا يومَ القيامةِ ولا يفتحُ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتح اللهُ عليه بابَ فقرٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا كاهِلٍ، ألَا أُخبِرُكَ بقَضاءٍ قَضاهُ اللهُ على نَفْسِه؟ قُلتُ: بلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أحيا اللهُ قَلبَكَ، ولا يُميتُه يَومَ يَموتُ بَدَنُكَ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه لم يَغضَبْ رَبُّ العِزَّةِ على مَن كانَ في قَلبِه مَخافةٌ، ولا تَأكُلُ النارُ منه هُدبةً، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن سَتَرَ عَورَتَه حياءً مِنَ اللهِ سِرًّا وعَلانيةً كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَستُرَ عَورَتَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن دَخَلتْ حَلاوةُ الصَّلاةِ قَلبَه حتى يُتِمَّ رُكوعَها وسُجودَها، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صلَّى أربَعينَ يَومًا وأربَعينَ لَيلةً في جَماعةٍ يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأُولى، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَكتُبَ له بَراءةً مِنَ النارِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صامَ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ مع شَهرِ رَمَضانَ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَرويَه يَومَ العَطَشِ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن كَفَّ أذاه عنِ الناسِ كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَكُفَّ عنه عَذابَ القَبرِ،؛ اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن بَرَّ والِدَيْه حَيًّا ومَيِّتًا كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يَومَ القيامةِ. قُلتُ: كيف يَبَرُّ والِدَيْه إذا كانا مَيِّتَيْنِ؟ قال: بِرُّهما أنْ يَستَغفِرَ لِوالِدَيْه، ولا يَسُبَّهما، ولا يَسُبَّ والِدَيْ أحَدٍ فيَسُبَّ والِدَيْه. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن أدى زَكاةَ مالِه عِندَ حُلولِها كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَجعَلَه مِن رُفَقاءِ الأنبياءِ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن قَلَّتْ عِندَه حَسَناتُه، وعَظُمَتْ عِندَه سَيِّئاتُه، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُثَقِّلَ مِيزانَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن يَسعى على امرَأتِه ووَلَدِه، وما مَلَكتْ يَمينُه يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ يُطعِمُهم مِن حَلالٍ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَجعَلَه مع الشُّهَداءِ في دَرَجاتِهم، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صلَّى علَيَّ كُلَّ يَومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ حُبًّا لي، وشَوقًا إلَيَّ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له بكُلِّ مَرَّةٍ ذُنوبَ حَولٍ.
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : هو بجملته منكر | أحاديث مشابهة

22 - أنس رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ ببُنيَةِ قُبَّةٍ لرجلٍ من الأنصارِ فقال ما هذه قالوا قبَّةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّ بناءٍ وأشار بيدِه على رأسِه أكثرُ من هذا فهو وَبالٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - اختصم رجلان إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضِ أحدِهما من حضْرَموتَ قال فجعل يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ قال إذًا يذهبُ بأرضي فقال إن هو اقتطعها بيمينِه ظُلمًا كان ممَّن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيه وله عذابٌ أليمٌ قال وورِع الآخرُ فرَدَّها
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - مَن صَلَّى مِنكم مِنَ اللَّيلِ فليَجهَرْ بقِراءَتِه؛ فإنَّ المَلائِكةَ تُصلِّي بصَلاتِه وتَستَمِعُ لِقِراءَتِه، وإنَّ مُؤمِني الجِنِّ الذين يَكونونَ في الهَواءِ وجيرانَه في مَسكَنِه يُصلُّونَ بصَلاتِه ويَستَمِعونَ قِراءَتَه، وإنَّه يُطرَدُ بقِراءَتِه عن دارِه، وعنِ الدُّورِ التي حَولَه فُسَّاقُ الجِنِّ ومَرَدةُ الشَّياطينِ، وإنَّ البَيتَ الذي يُقرَأُ فيه القُرآنُ عليه خَيمةٌ مِن نُورٍ يَهتَدي بها أهلُ السَّماءِ، كما يُهتَدى بالكَوكَبِ الدُّرِّيِّ في لُجَجِ البِحارِ وفي الأرضِ القَفرِ، فإذا ماتَ صاحِبُ القُرآنِ رُفِعتْ تلك الخَيمةُ فتَنظُرُ المَلائِكةُ مِنَ السَّماءِ فلا يَرَوْنَ ذلك النُّورَ، فتَلقاه المَلائِكةُ مِن سَماءٍ إلى سَماءٍ فتُصلِّي المَلائِكةُ على رُوحِه في الأرواحِ، ثم تَستَقبِلُ المَلائِكةُ الحافِظينَ الذين كانوا معَه، ثم تَستَغفِرُ له المَلائِكةُ إلى يَومِ يُبعَثُ، وما مِن رَجُلٍ تَعَلَّمَ كِتابَ اللهِ، ثم صَلَّى ساعةً مِن لَيلٍ إلَّا أوصَتْ به تلك اللَّيلةُ الماضيةُ اللَّيلةَ المُستَأنَفةَ أنْ تُنبِّهَه لِساعَتِه، وأنْ تَكونَ عليه خَفيفةً، فإذا ماتَ وكان أهلُه في جَهازِه جاءَ القُرآنُ في صُورةٍ حَسَنةٍ جَميلةٍ، فوَقَفَ عِندَ رَأسِه حتى يُدرَجَ في أكفانِه فيَكونَ القُرآنُ على صَدرِه دُونَ الكَفَنِ، فإذا وُضِعَ في قَبرِه وسُوِّيَ وتَفرَّقَ عنه أصحابُه، أتاهُ مُنكَرٌ ونَكيرٌ عليهما السَّلامُ، فيُجلِسانِه في قَبرِه، فيَجيءُ القُرآنُ حتى يَكونَ بَينَه وبَينَهما، فيَقولانِ له: إليكَ حتى نَسألَه. فيَقولُ: لا ورَبِّ الكَعبةِ، إنَّه لَصاحِبي وخَليلي، ولستُ أخذُلُه على حالٍ، فإنْ كُنتُما أُمِرتُما بشَيءٍ فامْضيا لِمَا أُمِرتُما، ودَعاني مَكاني؛ فإنِّي لستُ أُفارِقُه حتى أُدخِلَه الجَنَّةَ. ثم يَنظُرُ القُرآنُ إلى صاحِبِه فيَقولُ: أنا القُرآنُ الذي كُنتَ تَجهَرُ بي، وتُخفيني، وتُحِبُّني، فأنا حَبيبُكَ، ومَن أحبَبتُه أحَبَّه اللهُ، ليس عليكَ بَعدَ مَسألةِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ هَمٌّ ولا حَزَنٌ. فيَسألُه مُنكرٌ ونَكيرٌ، ويَصعَدانِ، ويَبقى هو والقُرآنُ، فيَقولُ: لَأفرِشَنَّكَ فِراشًا لَيِّنًا، ولَأُدَثِّرَنَّكَ دِثارًا حَسَنًا جَميلًا بما أسهَرتَ لَيلَكَ وأنصَبتَ نَهارَكَ. قال: فيَصعَدُ القُرآنُ إلى السَّماءِ أسرَعَ مِنَ الطَّرفِ، فيَسألُ اللهَ ذلك له، فيُعطيهِ ذلك، فيَجيءُ القُرآنُ فيَنزِلُ به ألْفُ ألْفِ مَلَكٍ مِن مُقَرَّبي السَّماءِ السَّادِسةِ، فيَجيءُ القُرآنُ فيُحيِّيه فيَقولُ: هلِ استَوحَشتَ؟ ما زِدتُ مُنذُ أنْ فارَقتُكَ أنْ كَلَّمتُ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى حتى أخَذتُ لكَ فِراشًا ودِثارًا ومِصباحًا، وقد جِئتُكَ به، فقُمْ حتى تُفرِشَكَ المَلائِكةُ عليهمُ السَّلامُ. قال: فتُنهِضُه المَلائِكةُ إنهاضًا لَطيفًا، ثم يُفسَحُ له في قَبرِه مَسيرةَ أربَعِ مِئةِ عامٍ، ثم يُوضَعُ له فِراشٌ بِطانَتُه مِن حَريرٍ أخضَرَ حَشوُهُ المِسكُ الأذفَرُ، ويُوضَعُ له مَرافِقُ عِندَ رِجلَيْه ورَأسِه مِنَ السُّندُسِ والإستَبرَقِ، ويُسرَجُ له سِراجانِ مِن نُورِ الجَنَّةِ عِندَ رَأسِه ورِجلَيْه، يُزهِرانِ إلى يَومِ القيامةِ، ثم تُضجِعُه المَلائِكةُ على شِقِّه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، ثم يُؤتَى بياسَمينِ الجَنَّةِ، وتَصعَدُ عنه ويَبقى هو والقُرآنُ، فيَأخُذُ القُرآنُ الياسَمينَ فيَضَعُه على أنْفِه غَضًّا، فيَستَنشِقُه حتى يُبعَثَ، ويَرجِعُ القُرآنُ إلى أهلِه فيُخبِرُهم كُلَّ يَومٍ ولَيلةٍ، ويَتَعاهَدُه كما يَتَعاهَدُ الوالِدُ الشَّفيقُ وَلَدَه بالخَيرِ، فإنْ تَعَلَّمَ أحَدٌ مِن وَلَدِه القُرآنَ بَشَّرَه بذلك، وإنْ كان عَقِبُه عَقِبَ سُوءٍ دَعا لهم بالصَّلاحِ والإقبالِ. أو كما ذَكَرَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/296 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف حاله وفي متنه غرابة كثيرة بل نكارة ظاهرة | أحاديث مشابهة

25 - أنَّها عند عائشةَ رضِي اللهُ عنها فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل عليها فقال ما من مسلمَيْن يموتُ لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحِنثَ إلَّا جِيء بهم يومَ القيامةِ حتَّى يُوقَفوا على بابِ الجنَّةِ فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ [ فيقولون ] حتَّى تدخُلَ آباؤُنا فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ أنتم وآباؤُكم
الراوي : حبيبة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ما أدخل رجلٌ على مؤمنٍ سرورًا إلَّا خلق اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلك السُّرورِ ملَكًا يعبُدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويوحِّدُه فإذا صار العبدُ في قبرِه أتاه ذلك السُّرورُ فيقولُ أما تعرِفني فيقولُ له من أنت فيقولُ أنا السُّرورُ الَّذي أدخلتَني على فلانٍ أنا اليومَ أُونسُ وحشتَك وأُلقِّنُك حُجَّتَك وأُثبِّتُك بالقولِ الثَّابتِ وأُشهِدُك مشاهدَك يومَ القيامةِ وأشفعُ لك إلى ربِّك وأُريك منزلَك من الجنَّةِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحضرني الآن حاله وفي متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا ونحن نَتَمارى في شَيءٍ مِن أمْرِ الدِّينِ، فغَضِبَ غَضَبًا شَديدًا لم يَغضَبْ مِثلَه، ثم انتَهَرَنا فقال: مَهلًا يا أُمَّةَ مُحمدٍ؛ إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكم بهذا، ذَروا المِراءَ لِقِلَّةِ خَيرِه، ذَروا المِراءَ؛ فإنَّ المُؤمِنَ لا يُماري، ذَروا المِراءَ؛ فإنَّ المُماريَ قد تَمَّتْ خَسارَتُه، ذَروا المِراءَ؛ فكَفى إثْمًا أنْ تَزالَ مُماريًا، ذَروا المِراءَ؛ فإنَّ المُماريَ لا أشفَعُ له يَومَ القيامةِ، ذَروا المِراءَ؛ فأنا زَعيمٌ بثَلاثةِ أبياتٍ في الجَنَّةِ في رِباضِها ووَسَطِها وأعْلاها لِمَن تَرَكَ المِراءَ وهو صادِقٌ، ذَروا المِراءَ؛ فإنَّ أوَّلَ ما نَهاني عنه رَبِّي بَعدَ عِبادةِ الأوثانِ المِراءُ.
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلي ووائلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ مقدارُ نصفِ يومٍ من خمسين ألفِ سنةٍ فيُهوَّنُ ذلك على المؤمنِ كتدلِّي الشِّمسِ للغروب إلى أن تغرُبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً ينوي أن لا يُعطيَها من صداقِها شيئًا مات يومَ يموتُ وهو زانٍ وأيُّما رجلٍ اشترَى من رجلٍ بيعًا ينوي أن لا يُعطيَه من ثمنِه شيئًا مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ والخائنُ في النَّارِ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن دينار متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنهما دخل على عائشةَ رضِي اللهُ عنها يومَ عرفةَ وهي صائمةٌ والماءُ يُرَشُّ عليها فقال لها عبدُ الرَّحمنِ أفطِري فقالتْ أُفطِرُ وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ صومَ يومِ عرفةَ يكفِّرُ العامَ الَّذي قبلَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات محتج بهم في الصحيح إلا أن عطاء الخرساني لم يسمع من عبدالرحمن بن أبي بكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - من حمَى عِرضَ أخيه في الدُّنيا بعث اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا يومَ القيامةِ يحميه عن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ من أهل البصرة لم يسم ، وأظن هذا الشيخ أبان بن أبي عياش وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (104) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (889)

122 - مَن بَصق في قبلةٍ ولم يوارِها جاءَت يومَ القيامةِ أحمى ما تَكونُ حتَّى تقَعَ بينَ عَينيهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/293) (7960) باختلاف يسير.

123 - الخيلُ معقودٌ في نواصيِها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها مُعانون عليها والمنفِقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصَّدقةِ
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو عوانة (7294 )، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5347 )، وابن حبان (4674 ) | شرح حديث مشابه

124 - ما من ساعةٍ تمرُّ بابنِ آدمَ لم يذكرْ اللهَ فيها بخيرٍ إلَّا تحسَّر عليها يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8316)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/362)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (511) باختلاف يسير

125 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُبَّةً مُجبِّيةً بحريرٍ فقال طَوْقٌ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/456)، والبزار (2659)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8000) باختلاف يسير.

126 - من لبس ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ ثوبَ مَذلَّةٍ يومَ القيامةِ ثمَّ ألهب فيه نارًا
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3607) واللفظ له، وأحمد (5664) | شرح حديث مشابه

127 - ليأتيَنَّ على القاضي العدْلِ يومَ القيامةِ ساعةٌ يتمنَّى أنَّه لم يقضِ بين اثنَيْن في تمرةٍ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أحمد (24464) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1650)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/204) باختلاف يسير

128 - يُجاءُ بالإمامِ الجائرِ يومَ القيامةِ فتُخاصِمُه الرَّعيَّةُ فيَفلُجوا عليه فيُقالُ له سُدَّ ركنًا من أركانِ جهنَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/185 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مما أنكر على أغلب بن تميم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/176) باختلاف يسير

129 - يُؤتَى بالقاضي يومَ القيامةِ فيُوقفُ على شفيرِ جهنَّمَ فإن أُمِر به دُفِع فهوَى فيها سبعين خريفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : [ هو ] من رواية مجالد عن عامر عن مسروق
التخريج : أخرجه البزار (1939) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2311)، وأحمد (4097) بنحوه

130 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به مغلولًا يومَ القيامةِ حتَّى يفُكَّه العدلُ أو يُوبِقَه الجوْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515)، والبزار (8492) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

131 - من وَلِي من أمرِ النَّاسِ شيئًا فاحتجب عن أُولي الضَّعفِ والحاجةِ احتجب اللهُ عنه يومَ القيامةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

132 - الزَّاني بحليلةِ جارِه لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيه ويقولُ ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (382 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3371 )

133 - من قلَّ مالُه وكثُرت عيالُه ، وحسُنتْ صلاتُه ، ولم يغتَبِ المسلمين جاء يومَ القيامةِ ، وهو معي كهاتَيْن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (990)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (488)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/259) باختلاف يسير

134 - يوَدُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حين يُعطَى أهلُ البلاءِ الثَّوابَ لو أنَّ جلودَهم كانت قُرِضتْ بالمقاريضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مغراء وبقية رواته ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (2402) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (202)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (241)

135 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ ، صلِّ على محمَّدٍ وأعطِهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وَكانَ يسمعُها من حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلِكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قال مثل ذلِكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لَهُ شفاعة محمد صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن عبد الله السمين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4/ 79)، وفي ((الدعاء)) (ص: 153) باختلاف يسير.

136 - ثَلاثٌ أحلِفُ عليهِنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له في الإسلامِ، وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ، ولا يَتوَلَّى اللهُ عَبدًا في الدُّنيا فيُوَلِّيه غَيرَه يَومَ القيامةِ ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جَعَلَه اللهُ معهم، والرَّابِعةُ: لو حَلَفتُ عليها رَجَوتُ ألَّا آثمَ: لا يَستُرُ اللهُ عَبدًا في الدُّنيا إلَّا سَتَرَه يَومَ القيامةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (25164) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6350) مختصراً | شرح حديث مشابه

137 - والَّذي بعثني بالحقِّ لا يعذِّبُ اللهُ يومَ القيامةِ من رحِم اليتيمَ ولان له في الكلامِ ورحِم يُتمَه وضعفَه ولم يتطاولْ على جارِه بفضلِ ما آتاه اللهُ وقال يا أمَّةَ محمَّدٍ والَّذي بعثني بالحقِّ لا يقبلُ اللهُ صدقةً من رجلٍ وله قرابةٌ محتاجون إلى صلتِه ويصرفُها إلى غيرِهم والَّذي نفسي بيدِه لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/71 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وعبد الله بن عامر الأسلمي قال أبو حاتم ليس بالمتروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8828)

138 - سبعٌ يجري للعبدِ أجرُهُنَّ وَهوَ في قبرِهِ بعدَ موتِهِ من علَّمَ علمًا أو كرَى نَهَرًا أو حفرَ بئرًا أو غرسَ نخلًا أو بنَى مسجدًا أو ورَّثَ مُصحفًا أو ترَكَ ولدًا يستغفرُ لَهُ بعدَ موتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العزرمي
التخريج : أخرجه البزار (7289)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/181)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3449) واللفظ له.

139 - ما من شيءٍ أثقلُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من خُلقٍ حسنٍ وإنَّ اللهَ يُبغضُ الفاحشَ البذيءَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (4799)، وأحمد (27517) مختصراً، والترمذي (2002) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

140 - من زارني بعد موتي فكأنَّما زارني في حياتي ومن مات بأحدِ الحرمَيْن بُعث من الآمنين يومَ القيامةِ
الراوي : حاطب بن أبي بلتعة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]رجل من آل حاطب لم يسم
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/278)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4151) واللفظ لهما، وأخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (130) باختلاف يسير

141 - من ادَّعَى إلى غيرِ أبيه أو انتمَى إلى غيرِ مُواليه فعليه لعنةُ اللهِ المُتَتابِعةُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/117 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (5115) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/313)، وابن أبي والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2203) | شرح حديث مشابه

142 - ليكوننَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحِلِّون الخمرَ والحريرَ وذكر كلامًا قال يُمسخُ منهم قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو عامر وأبو مالك الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما] | شرح حديث مشابه

143 - لا تنتِفوا الشَّيبَ فإنَّه ما من مسلمٍ يشيبُ شَيْبةً في الإسلامِ إلَّا كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/152 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

144 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه من ذلك الغُلِّ إلَّا العدلُ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح إلا الرجل المبهم
التخريج : أخرجه أحمد (22463) واللفظ له، والطبراني (6/22) (5388)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1969) باختلاف يسير

145 - من حمَى مؤمنًا من منافقٍ أراه قال بعث اللهُ ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/202 | خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649) | شرح حديث مشابه

146 - من تحبَّب إلى النَّاسِ بما يُحبُّونه وبارز اللهَ تعالَى لَقِي اللهَ تعالَى يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ
الراوي : عبدالله بن عصمة بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

147 - من ذكر اللهَ ففاضت عيناه من خشيةِ اللهِ حتَّى يُصيبَ الأرضَ من دموعِه لم يُعذَّبْ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1641)، والحاكم (7668)

148 - صُداعُ المؤمنِ وشوْكةٌ يُشاكُها ، أو شيءٌ يُؤذيه يرفعُه اللهُ بها يومَ القيامةِ درجةً ، ويُكفِّرُ عنه بها ذنوبَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | شرح حديث مشابه

149 - أوَّلُ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ أن يُقالَ له : ألم أُصِحَّ لك جسمَك ، وأروِك من الماءِ الباردِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

150 - ما مِن عَبدٍ يَقومُ في الدُّنيا مَقامَ سُمعةٍ ورِياءٍ إلَّا سَمَّعَ اللهُ به على رُؤوسِ الخَلائِقِ يَومَ القيامةِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (212) باختلاف يسير، والبزار (2657)، والطبراني (20/119) (237) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه