الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تقومُ الساعةُ حتى يُرْفَعَ الرُّكْنُ والقرآنُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6259 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - هكذا نُبْعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6089 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أَسْعَدُ الناسِ يومَ القيامةِ العَبَّاسُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أسعدُ الناسِ يومَ القيامةِ العباسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - التَّاجرُ الأمينُ الصَّدوقُ معَ الشُّهداءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - التاجِرُ الأمينُ الصدُوقُ المسلِمُ مع الشُّهداءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - التاجرُ الأمينُ الصدوقُ المسلمُ، مع الشهداءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - من أقال نادمًا ، أقال اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6858 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر نفسه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ الكافِرَ لَيَجُرُّ لِسانَه فَرْسَخَيْنِ يومَ القيامةِ يَتَوَطَّؤُه الناسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ الكافرَ ليجرُّ لِسانَهُ يومَ القيامةِ فَرسخينِ يتوطَّؤُهُ النَّاسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1986 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - من توضأ ومسح عُنُقَه لم يُغَلَّ بالأغلالِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - زَيِّنُوا مجالسَكم بالصلاة عَلَيَّ ، فإنَّ صلاتَكم عَلَيَّ نورٌ لكم يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3184 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - زيِّنوا مجالسَكمْ بالصلاةِ عليَّ، فإنَّ صلاتَكمْ عليَّ نورٌ لكمْ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3673 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - مَن مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ ثُمَّ لَم يَتُبْ ؛ مَثَّلَ اللهُ به يومَ القِيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 683 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - لَيَجيئَنَّ أقوامٌ يومَ القيامَةِ ليسَتْ فِي وجوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قدْ أخْلَقُوهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4871 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ الكافرَ لَيُسْحَبُ لسانُه يومَ القيامةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أو الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ الناسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1518 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - ليجيئنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ ليستْ في وجوهِهم مزعةٌ من لحمٍ قد أَخْلقُوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - من مثَّل بذي روحٍ ثم لم يتبْ ؛ مثَّل اللهُ بهِ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5089 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - لكلِّ أمرٍ مِفتاحٌ ، ومِفتاحُ الجنةِ حُبُّ المساكينَ والفقراءِ ، وهم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1394 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ سَطعَ له نورٌ من تحت قدمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيء له يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ له ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - مَن قرأَ سورةَ الكَهفِ في يومِ الجمُعةِ سطعَ لهُ نورٌ مِن تَحتِ قَدَمِهِ إلى عنانِ السَّماءِ، يُضيءُ لهُ يومَ القيامَةِ، وغُفِرَ لهُ ما بينَ الجُمُعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - من أخاف مؤمنًا ، كان حقًّا على اللهِ أن لا يُؤمِّنَه من إفزاعِ يومِ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ ، مَنْ يَرى الناسُ أنَّ فيه خيرًا ولا خيرَ فيه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَن أخافَ مؤمِنًا ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن لا يؤمِّنَهُ مِن إفزاعِ يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5362 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - مَن أخافَ مؤمنًا ؛ كانَ حقًّا علَى اللهِ أن لا يؤمِّنَهُ من أفزاعِ يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : المَنَّانُ عَطاءَهُ، والمُسْبِلُ إزارَه خُيَلاءَ، ومُدْمِنُ الخمرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ منْ يرى الناسُ أنَّ فيهِ خيرًا ولاَ خيرَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2782 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ثلاثَةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامَةِ : المنَّانُ عطاءَه ، والمُسْبِلُ إزارَه خُيَلاءً ، و مُدْمِنُ الخَمْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2604 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - الطَّيرُ يومَ القيامةِ ترفعُ مَناقيرَها ، وتضرِبُ بأذنابِها وتَطرَحُ ما في بطونِها ، وليسَ عندَها طِلبةٌ فاتَّقِهْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ما قبضَ اللَّهُ عالمًا إلاَّ كانَ ثَغرةً في الإسلامِ لا تُسدُّ ثلمتُهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4463 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

181 - ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/196)، والسلفي في ((الطيوريات)) (971)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/374) باختلاف يسير

182 - إنَّ أمينَ هذه الأُمةِ أبو عُبَيْدةَ بنَ الجراحِ ، وإنَّ حَبرَ هذه الأُمةِ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الحاكم (6281) مطولاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/90) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (466) باختلاف يسير

183 - إنَّ أَمِينَ هذه الأمةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ ، وإنَّ حَبْرَ هذه الأمةِ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1817 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (6281) مطولاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/90) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (466) باختلاف يسير

184 - إن الصدقةَ لا تَزِيدُ المالَ إلا كَثْرَةً ؛ فتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللهُ، وإن العفوَ لا يَزِيدُ العبدَ إلا عِزًّا ؛ فاعفوا يُعِزَّكُم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3020 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/335)

185 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطْرِ ، وقال : أَغْنُوهُم في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - ما ترَكَ عبدٌ للَّهِ أمرًا لا يترُكُهُ إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ اللَّهُ منهُ ما هوَ خيرٌ لهُ منه في دينِهِ ودُنْياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5041 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/196)، والسلفي في ((الطيوريات)) (971)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/374) باختلاف يسير

187 - كنا نبيعُ الإبلَ بالنَّقيعِ بالدراهمِ فنأخذ عنهما الدنانيرَ و بالعكسِ فسألْنا رسولَ اللهِ فقال : لا بأسَ أن تأخذَ بسعرِ يومِها ما لم تفترِقا و بينكما شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1326 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والترمذي (1242)، والنسائي (4582)، وأحمد (5555) باختلاف يسير، وابن ماجه (2262) بنحوه

188 - قال ابنُ عُمرَ لوْ لمْ أسْمعْهُ من رسولِ اللهِ إلَّا مرَّةً ومرَّةً حتى عَدَّ سبْعَ مرَّاتٍ لَمَا حدَّثْتُ بِهِ، ثلاثةٌ لا يَهولُهُمُ الفَزَعُ الأكْبرُ ، ولا يَنالُهُمُ الحِسابُ ، هُمْ على كثِيبٍ من مِسكٍ ، حتى يُفْرَغَ من حِسابِ الخلائِقِ : رجلٌ قرأَ القُرآنَ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ وأمَّ به قومًا وهُمْ به راضُونَ ، وداعٍ يَدعُو إلى الصلواتِ ابْتغاءَ وجهِ اللهِ ، ورجلٌ أحْسنَ فِيما بينهُ وبينَ ربِّهِ ، وفِيما بينهُ وبينَ موالِيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - من كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه فليؤدِّ زكاةَ المالِ ؛ ومن كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه فلْيقلْ حقًّا أو لِيسكتْ ؛ ومن كانَ يؤمنُ باللهِ ورسولِه واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13561) باختلاف يسير

190 - فِيما يَحكِي عن ربِّهِ قال أيُّما عبدٍ من عبادِي خَرجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ ابْتِغاءَ مَرضْاتِي ؛ ضَمَنْتُ لهُ أنْ أُرْجِعَهُ بِما أصابَ من أجْرٍ أو غنِيمةٍ ، وإنْ قَبَضْتَهُ ؛ غَفَرْتُ لهُ ( ورَحِمْتُهُ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير

191 - قالَ اللَّهُ تعالى : أيُّما عَبدٍ مِن عِبادي يخرُجُ مُجاهدًا في سَبيلي ، ابتغاءَ مَرضاتي ضَمِنتُ لهُ أن أُرجِعَهُ إن رجَّعتُهُ بما أصابَ مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ ، وإن قبضتُهُ أن أغفِرَ لهُ وأرحمَهُ وأُدخِلَهُ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4049 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير

192 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ روَيْدَكَ أسألُكَ إنِّي أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ بالدَّنانيرِ وآخذُ الدَّراهمَ قالَ لا بأسَ أن تأخذَ بسعرِ يومِها ما لم تفتَرِقا وبينَكُما شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4603 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، النسائي (4589) واللفظ له، وأحمد (6239)

193 - هذا أسبغِ الوضوءَ، وهو وضوئي، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومن توضأ هكذا ( يعني : ثلاثًا ثلاثًا ) ؛ ثم قال عند فراغه : أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه ؛ فُتح له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، يدخل من أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419)، وأبو يعلى (5598)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/316) باختلاف يسير

194 - هذا أَسْبَغُ الوُضُوءِ ، وهو وُضُوئِي ، ووُضُوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ ، ومَن تَوَضَّأَ هكذا ، يعني ثلاثًا ثلاثًا ، ثم قال عندَ فَرَاغِهِ : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَ له ثمانيةُ أبوابِ الجنة يَدْخُلُ من أَيِّها شاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6081 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419)، وأبو يعلى (5598)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/316) باختلاف يسير

195 - دخلَ عليهِ عُمرُ ، وَهوَ علَى مائدتِهِ فأوسعَ لَه عن صَدرِ المَجلِسِ فقالَ بسمِ اللَّهِ ثمَّ ضربَ بيدِه فَلقِمَ لُقمةً ثُمَّ ثنَّى بأُخرى ثمَّ قالَ إنِّي لأجِدُ طَعمَ دَسَمٍ ما هوَ بدَسَمِ اللَّحمِ فقالَ عبدُ اللَّهِ يا أميرَ المؤمِنينَ إنِّي خرَجتُ إلى السُّوقِ أطلُبُ السَّمينَ لأشتريَهُ فوجدتُه غاليًا فاشتريتُ بدِرهمٍ منَ المَهزولِ وحَملتُ عليهِ بدِرهمٍ سَمنًا فأردتُ أن يتردَّدَ عيالي عَظمًا عَظمًا فقالَ عمرُ ما اجتمَعا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ إلَّا أكلَ أحدَهما وتصدَّقَ بالآخَرِ قالَ عبدُ اللَّهِ خُذ يا أميرَ المؤمِنينَ فلَن يجتَمِعا عِندي إلَّا فعَلتُ ذلِكَ قالَ : ما كُنتُ لِأفعلَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3361) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5675)

196 - كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صدقةَ الفطرِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ أو سُلتٍ أو زبيبٍ قالَ قالَ عبدُ اللَّهِ فلمَّا كانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهُ وَكثرتِ الحنطةُ جعلَ عمرُ نصفَ صاعٍ حنطةً مَكانَ صاعٍ من تلْكَ الأشياءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1614 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وذكر عمر وهم والصواب أنه معاوية | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1614) واللفظ له، والنسائي (2516) مختصراً

197 - أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ ، ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، إلا التبعاتُ فيما بينَكم ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فلمَّا كان غداةَ جمعٍ ، قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، والتَّبعاتُ بينَكم عِوَضُها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ، أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا ، وأفضتَ بنا اليومَ فرحًا مسرورًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني سألتُ ربي بالأمسِ شيئًا لم يجدْ لي به ، سألتهُ التَّبعاتِ ، فأَبَى عليَّ ، فلمَّا كان اليومُ أتاني جبريلُ ، قال : إنَّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ : التَّبعاتُ ضمنتُ عِوَضَها من عندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6613 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

198 - أتيتُ النَّبِيَّ فقلتُ : إنِّي أبيعُ الإبِلَ بالنَّقيعِ ، فأبيعُ بالدَّنانِيرِ ، وَ آخُذُ الدَّراهِمَ ، وأبيعُ بالدَّراهِمِ فآخذُ الدَّنانيرَ فقال : لا بأسَ أن تأخُذَ بسعرِ يومِها ما لم تُفَرِّقا وبينكما شيءٌ وفي لفظٍ : أبيعُ بالدنانيرِ وآخذُ مكانها الوَرِقَ وأبيعُ بالوَرِقِ وآخذُ مكانها الدَّنانيرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والنسائي (4589)، وأحمد (6239) واللفظ أخرجه الترمذي (1242)، وأحمد (5559)

199 - أنَّ عُمرَ رَأَى في يَدِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ دِرْهَمًا فقال : ما هذا الدِّرهمُ ؟ قال : أُريدُ أنْ أشتَرِي به لأهلِي لَحمًا قَرِمُوا إليه فقال : أكُلَّ ما اشْتهيتُمْ اشْتَريتُمْ ؟ ! ما يُريدُ أحدُكمْ أنْ يَطْوِيَ بَطنَهُ لابْنِ عمَّهِ وجارِهِ ؟ أين تَذهبُ عنكُمْ هذه الآيةُ ( أذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا ) ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : أثر منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (3698)

200 - كنتُ أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ، فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخُذُ بالدَّراهمِ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ حفصةَ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ أن أسألَكَ، إنِّي أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ، فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخذُ الدَّراهمَ، قالَ: لا بأسَ أن تأخذَها بسعرِ يومِها، ما لم تفتَرِقا وبينَكُما شَيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح الوقوف
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والترمذي (1242)، وأحمد (6239) باختلاف يسير، والنسائي (4582) واللفظ له، وابن ماجه (2262) بنحوه

201 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استشارَ النَّاسَ لما يُهمُّهم إلى الصَّلاةِ ، فذَكروا البوقَ ، فَكرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ ، ثمَّ ذَكروا النَّاقوسَ ، فَكرِهَهُ من أجلِ النَّصارى ، فأُريَ النِّداءَ تلْكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ ، فطرقَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليلًا ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلالًا بِهِ ، فأذَّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وبعضه صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (707) واللفظ له، وأبو يعلى (5503، 5504) مفرقاً، والطبراني (12/288) (13140) باختلاف يسير

202 - اسْتسقى عمرُ بنُ الخطابِ عامَ الرمادةِ بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فقال اللهمَّ هذا عمُّ نبيِّكَ العباسُ نتوجهُ إليكَ بهِ فاسقنا فما بَرَحوا حتى سَقاهمُ اللهُ قال فخطبَ عمرُ الناسَ فقال يا أيُّها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرى للعباسِ ما يَرى الولدُ لوالدِه يُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويُبِرُّ قَسَمَهُ فاقتدوا أيُّها الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمِّهِ العباسِ واتخذوهُ وسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزلَ بِكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2211)، والحاكم (5438)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (881)

203 - تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ واحدةً واحدةً ، فقالَ : هذا وُضوءُ مَن لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّا بهِ ثمَّ تَوضَّأ ثِنتَينِ ثِنتَينِ فقالَ : هذا وضوءُ القَدْرِ منَ الوُضوءِ وتَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا أسبَغُ الوضوءِ وَهوَ وضوئي ووضوءُ خليلِ اللَّهِ إبراهيمَ ومَن تَوضَّأ هكَذا ثمَّ قالَ عندَ فراغِهِ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَ لَه ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) واللفظ له، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) بنحوه

204 - كنتُ أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخذُ الدَّراهمَ وأبيعُ بالدَّراهمِ وآخذُ الدَّنانيرَ آخُذُ هذهِ من هذهِ وأعطي هذهِ من هذهِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في بيتِ حَفصةَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ روَيْدَكَ أسألُكَ إنِّي أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخذُ الدَّراهمَ وأبيعُ بالدَّراهمِ وآخذُ الدَّنانيرَ آخذُ هذهِ من هذهِ وأعطي هذهِ من هذهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا بأسَ أن تأخذَها بسِعرِ يومِها ما لم تفتَرِقا وبينَكُما شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3354 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3354) واللفظ له، والترمذي (1242)، والنسائي (4582)، وأحمد (6239) باختلاف يسير، وابن ماجه (2262) بنحوه.

205 - لَيطَّلعنَّ عليكم رجلٌ من هذا البابِ من أهلِ الجنَّةِ فجاءه سعدُ بنُ مالكٍ فدخل منه – قال البيهقيُّ : فذكر الحديثَ قال : - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : ما أنا بالذي أنتهي حتى أُبايتُ هذا الرجلَ فأنظر عملَه - قال : فذكر الحديثَ في دخولِه عليه قال : - فناولني عباءَةً فاضطجعتُ عليها قريبًا منه ، وجعلتُ أرمقُه بعيني ليلةً ، كلما تعارَّ سبَّح وكبَّر وهلَّل وحمد اللهَ ، حتى إذا كان في وجه السَّحَرِ ، قام فتوضأ ثم دخل المسجدَ فصلَّى ثنتي عشرةَ ركعةً ، باثنتي عشرةَ سورةً من المفَصِّلِ ، ليس من طوالِ ولا من قصارٍ ، يدعو في كل ركعتَين بعد التشهُّدِ بثلاثِ دعواتٍ ، يقول : ( اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ، اللهم اكفِنا ما أهمَّنا من أمرِ آخرتِنا ودنيانا ، اللهم إنا نسألك من الخيرِ كلِّه ، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه ) ، حتى إذا فرغ – قال : فذكر الحديث في استقلالِه عملَه وعودِه إليه ثلاثًا إلى أن قال : - فقال : آخذُ مَضجعي ، وليس في قلبي غِمرٌ على أحدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5836) بنحوه دون قول عبدالله بن عمرو، وابن حبان (6991) دون قول عبدالله بن عمرو، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6607) باختلاف يسير