logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - حَديثٌ رَواه أبو أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فقُلْ: إنَّك مَضْنوكٌ؟
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2310 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - حَديثٌ رواه عَبدُ الكريمِ بنُ عَبدِ الكريمِ النَّاجي، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن ابْنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حَبَس العِنَبَ أيَّامَ القِطافِ لِيَبيعَ مِن يَهوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، كان له مِنَ اللهِ مَقْتٌ؟
الراوي : بريدة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ باطِلٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: تَعرِفُ عبدَ الكريمِ هذا؟ قال: لا. قُلتُ: فتَعرِفُ الحَسَنَ بنَ مُسلِمٍ؟ قال: لا، ولكِنْ تَدُلُّ روايتُهم على الكَذِبِ. | أحاديث مشابهة

63 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ مِن شيءٍ؛ فالَّذي قُطِعَ مِنها لا يَأكُلُه أحَدٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

64 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَعونةَ تَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المَؤونةِ، وإنَّ الصَّبْرَ يَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المُصيبةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أن يكونَ بَيْنَ مُعاوِيةَ وأبي الزِّنادِ: عبَّادُ بنُ كَثيرٍ، وهو عِنْدي الأطْرابُلُسيُّ. | أحاديث مشابهة

66 - حَديثٌ رَواه شِهابُ بنُ عبَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن مُعاوِيةَ النَّصْريِّ، عن نَهْشَلٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن عَلْقَمةَ والأَسوَدِ قالا: قالَ عَبْدُ اللهِ: لو أنَّ أهْلَ العِلمِ وَضَعوا العِلمَ عنْدَ أهْلِه لسادوا أهْلَ زَمانِهم، ولكنَّه وَضَعوه عنْدَ أهْلِ الدُّنْيا ليَنالوا مِن دُنْياهم؛ سَمِعْتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن جَعَلَ الهُمومَ هَمًّا واحِدًا كفاه اللهُ سائِرَ هُمومِه، ومَن ذَهَبَتْ به الهُمومُ أحْوالُ الدُّنْيا لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أَوْديتِها سَلَكَ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ونَهْشَلُ بنُ سَعيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

67 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ الزَّاهِدُ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ الواسِطيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ: عن رِبْعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ -وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أطعَمَني الهَرِيسةَ يَشُدُّ بها ظَهْري لقيامِ اللَّيلِ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1496 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ هذا ذاهِبُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

68 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ، ونَوفَلُ بنُ سُلَيْمانَ هذا ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

69 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: الثُّفَّاءُ دَواءٌ لكلِّ داءٍ، ولم يُداوَ للوَرَمِ والضَّرَبانِ بمِثلِه، قالَ: سَألْتُ ابنَ حِمْيَرٍ عن الثُّفَّاءِ؟ فقالَ: الحُرْفُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : عَبْدُ اللهِ بنُ ثابِتٍ مَجْهولٌ، والحَديثُ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

71 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمْدانيُّ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عن دُعائي ومَسْألتي، أَعْطَيْتُه أَفضَلَ ثَوابِ السَّائِلينَ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1738 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ ليس بالقَوِيِّ. | أحاديث مشابهة

72 - حَديثٌ رواه حامِدُ بنُ يحيى البَلْخيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن عامِرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، قال: كان اسمُ أبي بكرٍ: عَبدَ اللهِ بنَ عُثْمانَ، فلمَّا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت عَتيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ؛ سُمِّيَ عَتيقًا؟
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2668 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

73 - حَديثٌ رَواه أبو موسى مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى، عن حَمَّادِ بنِ عيسى الجُهَنيِّ، عن حَنْظَلةَ بنِ أبي سُفْيانَ، قالَ: سَمِعْتُ سالِمَ بنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا مَدَّ يَدَيه في الدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بِهما وَجْهَه؟
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2106 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ، أَخافُ ألَّا يكونَ له أصْلٌ. | أحاديث مشابهة

74 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني يَزيدُ بنُ يَزيدَ مَوْلى عَبْدِ اللهِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بَحْريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخبِرُكم بخَيْرِ أعْمالِكم وأَرفَعِها في دَرَجاتِكم؟ قالوا: وما ذاك؟ قالَ: ذِكْرُ اللهِ؟
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2039 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ في مَوضِعَينِ، إنَّما هو: زِيادُ بنُ أبي زِيادٍ مَوْلى عَبْدِ اللهِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ المَخْزوميُّ؛ لَعلَّه نَسَبَ عَبْدَ اللهِ إلى جَدِّه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الحَديثُ مُنكَرٌ؟ قالَ: كما يكونُ، أَسأَلُ اللهَ العافيةَ، يَجيءُ عبَّادُ بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ بمِثلِ هذا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

76 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ هارُونَ أبي نَشيطٍ، عن أبي المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمَنِ -يعني: ابنَ يزيدَ بنِ تميمٍ- عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال لمعاذِ بنِ جَبَلٍ: ما مِلاكُ هذا الأمرِ؟ قال: كَلِمةُ الإخلاصِ وهي الفِطْرةُ، والصَّلاةُ وهي المِلَّةُ، والسَّمْعُ والطَّاعةُ، وسيكونُ اختِلافٌ. فلمَّا أدبَرَ عُمَرُ قال: وسِنُوكَ خَيرُ سِنِيهم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2795 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

77 - حَديثٌ رواه أبو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَني المُثنَّى بنُ عَمْرٍو، عن أبي سِنانٍ، عن أبي قِلابةَ قال: كنتُ جالِسًا عند عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ إذ قال: لقد تَبَيَّغَ بي الدَّمُ يا نافِعُ! فادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تجعَلْه شَيخًا ولا صبِيًّا، ثمَّ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ؛ فيها شِفاءٌ وبركةٌ، تزيدُ في العَقْلِ، وتزيدُ في الحِفْظِ؟
الراوي : عبد الله بن عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2477 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديثُ بشيءٍ، ليس هو حديثَ أهلِ الصِّدْقِ، وإسماعيلُ والمثنَّى مجهولانِ. | أحاديث مشابهة

78 - حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1458 | خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ لم يَسمَعْ مِن ابنِ جُرَيجٍ شيئًا، والحَديثُ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

79 - حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس على مختَلِسٍ ولا خائِنٍ ولا مُنتَهِبٍ قَطْعٌ؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1353 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمَعِ ابنُ جُرَيجٍ هذا الحديثَ مِن أبي الزُّبَيرِ، يقال: إنَّه سمِعَه من ياسينَ الزَّيَّاتِ، عن أبي الزُّبَيرِ. فقال: قال زَيدُ بنُ حُبابٍ، عن ياسينَ: أنا حَدَّثْتُ به ابنَ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ له: ما حالُ ياسينَ؟ فقال: ليس بقَويٍّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - روى عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ، عن أبيه: أنَّ رَجُلًا تزوَّج امرأةً على نَعْلَينِ، فأجازه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم!
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1276 | خلاصة حكم المحدث : [مُنكَرٌ، وعاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللهِ: مُنكَرُ الحَديثِ، يقالُ: إنه ليس له حديثٌ يُعتَمَدُ عليه.] | أحاديث مشابهة

81 - حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس على مختَلِسٍ ولا خائِنٍ ولا مُنتَهِبٍ قَطْعٌ؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1353 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمَعِ ابنُ جُرَيجٍ هذا الحديثَ مِن أبي الزُّبَيرِ، يقال: إنَّه سمِعَه من ياسينَ الزَّيَّاتِ، عن أبي الزُّبَيرِ. فقال: قال زَيدُ بنُ حُبابٍ، عن ياسينَ: أنا حَدَّثْتُ به ابنَ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ له: ما حالُ ياسينَ؟ فقال: ليس بقَويٍّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ الكوفيِّ نَزيلِ المَوصِلِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَصبَحَ وطَلَعَتِ الشَّمْسُ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَلَّلَنا اليَوْمَ عافِيتَه، وجاءَنا بالشَّمْسِ مِن مَطلَعِها، اللَّهُمَّ إنِّي أَصبَحْتُ أَشهَدُ لك بما شَهِدْتَه على نَفْسِك، وشَهِدَتْ به مَلائِكتُك، وحَمَلةُ عَرْشِك، وجَميعُ خَلْقَك: أنَّه أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا أنت قائِمًا بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنت العَزيزُ الحَكيمُ، شَهادَتي معَ شَهادةِ مَلائِكتِك وأُولو العِلمِ، ومَن لم يَشهَدْ بمِثلِ ما شَهِدْتُ فاكْتُبْ شَهادتي مَكانَ شَهادتِه، اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ، ومِنك السَّلامُ، وإليك يَرجِعُ السَّلامُ، أَسأَلُك يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَسْتَجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأن تُعْطِيَنا رَغْبتَنا، وأن تَزيدَنا فوقَ رَغْبتِنا، وأن تُغْنِنا عمَّن أَغْنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك، اللَّهُمَّ أَصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشتي، وأَصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصْمةُ أمْري، وأَصلِحْ لي آخِرتي الَّتي فيها مُنقَلَبي؟
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

83 - حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ يزيدَ المُقرِئُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن [رافِعِ] بنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: سيكونُ في أمَّتي قومٌ يَكفُرونَ باللهِ وبالقُرآنِ وهم لا يَشْعُرون، قُلتُ: يقولون: كيف يا رَسولَ اللهِ؟ قال: يُقِرُّون ببَعضِ القُرآنِ، ويَكفُرونَ ببَعضٍ، قُلتُ: يقولون ماذا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: يقولون: الخَيرُ مِنَ اللهِ، والشَّرُّ مِن إبليسَ، ثُمَّ يقرؤون على ذلك كِتابَ اللهِ، فيَكفُرون باللهِ وبالقُرآنِ بعد الإيمانِ والمَعرفةِ، فما يلقى أمَّتي منهم من العَداوةِ والبَغْضاءِ، فيُمسَخُ عامَّةُ أولئك قِرَدةً وخنازيرَ، ثُمَّ يكونُ الخَسْفُ، فقَلَّ من ينجو منهم، المؤمِنُ يَومَئذٍ قَليلٌ، ثُمَّ بكى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بَكَينا لبُكائِه، فقيل: يا رَسولَ اللهِ، ما هذا البُكاءُ؟ قال: رحمةٌ لهم؛ الأشقياءِ؛ لأنَّ منهم المجتَهِدَ، ومنهم المتعَبِّدَ؛ لأنَّهم ليسُوا بأوَّلِ من سبق إلى هذا القولِ، وضاق بحَمْلِه ذَرْعًا، إنَّ عامَّةَ مَن هلك من بني إسرائيلَ للتَّكذيبِ بالقَدَرِ، فقيل: يا رَسولَ اللهِ، فما الإيمانُ بالقَدَرِ؟ قال: تؤمِنُ باللهِ وَحْدَه، وتؤمِنُ بالجَنَّةِ والنَّارِ، وتَعلَمُ أنَّ اللهَ خَلَقَهما قبل الخَلقِ، ثُمَّ خلَقَ الخَلقَ، فجَعَل من شاء منهم للجَنَّةِ، ومن شاء منهم للنَّارِ عَدْلًا منه، فكُلٌّ يَعمَلُ على قَدَرٍ ما قد فُرِغَ منه، وصائِرٌ إلى ما خُلِق له. فقُلتُ: صدق اللهُ ورَسولُه؟
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2807 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ عندي موضوعٌ. | أحاديث مشابهة

84 - حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ عن مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ للمَلَكِ لَمَّةً، وللشَّيْطانِ لَمَّةً...، الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2224 | خلاصة حكم المحدث : النَّاسُ يُوقِفونَه عن عَبْدِ اللهِ؛ وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا

85 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ مُحرَّرٍ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 500 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ مُحرَّرٍ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

86 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ أنَّه قال لمعاويةَ: إنِّي وإيَّاك فِرْعونُ هذه الأمَّةِ؟
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2724 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ يَرَون أنَّ الأعْمَشَ أخَذَه من حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. وحَكيمٌ هو نحوُ يُونُسَ بنِ خَبَّابٍ، وهو ذاهِبٌ في الضَّعْفِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - روى عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ ثَوبًا غَسِيلًا -أو جديدًا- فقال: عِشْتَ حَميدًا.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1460 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له أصلٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ! قال أبي: ولم يَرْضَ عَبدُ الرَّزَّاقِ حتى أتبَعَ هذا شَيء أنكَرَ مِن هذا! فقال: حَدَّثَنا الثَّوْريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه، وليس لشَيءٍ مِن هذينِ أصلٌ. قال أبي: وإنما هو: مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ- مُرْسَل -: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - حَديثٌ رواه لنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي بَكرِ بنِ أبي أُوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ رَجُلًا أتى امرأتَه في دُبُرِها، في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد من ذلك وَجْدًا شَديدًا، فأنزل اللهُ تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثُكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البَقَرَة: 223]].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. هذا أشبَهُ، وهذا أيضًا مُنكَرٌ، وهو أشبَهُ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ؛ لأنَّ النَّاسَ أقبلوا قبل نافِعٍ فيما حكى عن ابْنِ عُمَرَ في قَولِه: {نِسَاؤُكُمْ ...} في الرُّخْصةِ، فلو كان عندَ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن ابْنِ عُمَرَ، لكانوا لا يُولَعون بنافِعٍ، وأوَّلَ ما رأيتُ حديثَ ابنِ عَبدِ الحَكَمِ استَغْرَبْناه، ثُمَّ تبيَّنَ لي عِلَّتُه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

89 - حَديثٌ رواه يحيى الجاري، عن مُحَمَّدِ بنِ رَدَّادٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سافِروا تَصِحُّوا وتَسْلَموا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2430 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

90 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن يوسُفَ بنِ أسْباطٍ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن مَنْصورٍ، عن خَيْثَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: النَّدَمُ تَوْبةٌ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علَيٍّ الكِنْديُّ الإسْفَذَنيُّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ يَزيدَ، عن رَبيعةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ماتَ في الحَرَمَينِ...؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن ماتَ في الحَرَمَينِ بُعِثَ مِن الآمِنينَ يَوْمَ القِيامةِ، ومَن زارَني مُحْتَسِبًا إلى المَدينةِ كانَ في جِواري يَوْمَ القِيامةِ»].
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 871 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا عبَّادٌ الخُتَّليُّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن سُلَيْمانَ، عن أَنَسٍ، وأَخافُ أن يكونَ أَخطَأَ فيه عُمَرُ بنُ أبي بَكْرٍ الكِنْديُّ؛ ما أَعلَمُ لِرَبيعةَ مَعنًى.

2 - وسَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن دُحَيمٍ، عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي حُمَيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ قُنْفُذٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ أَفضَلَ عِبادِ اللهِ عنْدَ اللهِ مَنزِلةً يَوْمَ القِيامةَ: إمامٌ عادِلٌ رَفيقٌ، وإنَّ شَرَّ عِبادِ اللهِ عنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيامةِ مَنزِلةً: إمامٌ جائِرٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حُمَيدٍ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عبَّاسٍ وأبو هُرَيْرةَ، قالا: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ في خُطْبتِه: مَن حافَظَ على الصَّلَواتِ الخَمْسِ حيثُ كانَ، وأينما كانَ، أَجازَ الصِّراطَ يَوْمَ القِيامةِ كالبَرْقِ اللَّامِعِ في أوَّلِ زُمْرةٍ مِن السَّابِقينَ، وجاءَ يَوْمَ القِيامةِ ووَجْهُه كالقَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، وكانَ له بكلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجْرِ ألْفِ شَهيدٍ؟
الراوي : ابن عباس وأبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسْحاقَ الحِجازيُّ، وهو عندي: إبراهيمُ بنُ أبي يَحْيى.

4 - حَديثٌ رَواه إبْراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ القِيامةِ: المُتَحابُّونَ بجَلالي أُظِلَّهم في ظِلِّ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1901 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: مالِكٌ، عن أبي طُوالةَ، عن أبي الحُبابِ سَعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ.

5 - حَديثٌ رَواه أبو عُمَرَ الحَوْضيُّ، عن مُعَلَّى بنِ راشِدٍ -أبو اليَمانِ النَّبَّالُ- عن مَيْمونِ بنِ سِياهٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَوْمٍ، فقيلَ: ما أَضحَكَك؟ قالَ: عَجِبْتُ مِن رَجُلٍ يَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ ويُريدُ أن يَحمِلَ ذُنوبَه على أخيه المُسلِمِ، فقالوا له: يا نَبيَّ اللهِ، وكيف ذاك؟ قالَ: يَجيءُ رَجُلٌ يَوْمَ القِيامةِ -مُتَعلِّقٌ برَجُلٍ- إلى رَبِّه، فيقولُ: يا رَبِّ، خُذْ حَقِّي مِن هذا، فيقولُ اللهُ: أَعْطِ أخاك هذا حَقَّه، قالَ: فيقولُ: يا رَبِّ، ما لي حَسَنةٌ، فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: خُذْ مِن سَيِّئاتِه...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2130 | خلاصة حكم المحدث : كَذا حَدَّثَنا، ورَأيْتُ أصْحابَ الحَديثِ يَتَكلَّمونَ في هذا الحَديثِ حينَ حَدَّثَنا به أبو عُمَرَ. وحَدَّثَنا ابنُ أبي زِيادٍ، عن سَيَّارٍ، عن المُعَلَّى بنِ راشِدٍ أبي اليَمانِ، عن زِيادِ بنِ مَيْمونٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه. قالَ أبو مُحمَّدٍ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: زِيادُ بنُ مَيْمونٍ مَتْروكُ الحَديثِ.

6 - حَديثٌ رَواه عَطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والظُّلْمَ؛ فإنَّها ظُلُماتٌ يَوْمَ القِيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 945 | خلاصة حكم المحدث : رَواه جَريرٌ، عن أبي إسْحاقَ الشَّيْبانيِّ، عن مُحارِبٍ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجي، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل. قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا بَيَّنَ عَوارَ حَديثِ عَطاءٍ، وهذا أَشبَهُ؛ لو كانَ عن ابنِ عُمَرَ كانَ أَسهَلَ عليه حِفْظًا مِن أبي الصِّدِّيقِ، وكانَ عَطاءُ بنُ السَّائِبِ ساءَ حِفْظُه.

7 - حَديثٌ رَواه آدَمُ، عن شَريكٍ، عن لَيْثٍ، عن طاوُسٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُبعَثُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامةِ على نِيَّاتِهم؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2144 | خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ هذا الحَديثَ غَيْرُ شَريكٍ عن لَيْثٍ مَرْفوع، ورَوى غَيْرُ شَريكٍ مَوْقوف.

8 - حَديثٌ رَواه طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَشبَعَ جائِعًا في يَوْمِ سَغَبٍ أَدخَلَه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ مِن بابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ، لا يَدخُلُ مِنه إلَّا مَن فَعَلَ مِثلَ ما فَعَلَ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 629 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، قالَ: يُقالُ: مَن أَشبَعَ...، هكذا.

9 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن جُنْدُبِ بنِ سُفْيانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَفضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ: المُحَرَّمُ؟
الراوي : جندب بن سفيان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 751 | خلاصة حكم المحدث : أَخطَأَ فيه عُبَيْدُ اللهِ، الصَّوابُ: ما رَواه زائِدةُ وغَيْرُه، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ؛ مِنهم مَن يقولُ: عن أبي هُرَيْرةَ، ومِنهم مَن يُرسِلُه؛ يقولُ: حُمَيدٌ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ مُتَّصِلٌ: حُمَيْدٌ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

10 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى البُخاريِّ المَعْروفِ، عن الرَّيَّانِ بنِ الجَعْدِ الكِنانيِّ -مِن أهْلِ فِلَسْطينَ- عن يَحْيى بنِ حسَّانَ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدْعو بِهذه الدَّعَواتِ كلَّما سَلَّمَ: اللَّهُمَّ لا تُخْزِني يَوْمَ القِيامةِ، ولا تُخْزِني يَوْمَ البَأسِ؛ فإنَّ مَن أَخْزَيْتَه يَوْمَ البَأسِ فقد أَخْزَيْتَه؟
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2065 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه ابنُ المُبارَكِ، عن يَحْيى بنِ حسَّانَ الفِلَسْطينيِّ، عن رَجُل مِن بَني كِنانةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس لِعُبادةَ مَعنًى.

11 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ حَرْبٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 774 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ لم يَرْوِه غَيْرُ مُحمَّدِ بنِ حَرْبٍ.

12 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ حَرْبٍ الأَبرَشُ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 726 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

13 - حَديثٌ رواه العلاءُ بنُ عَمْرٍو الحَنَفيُّ، عن يحيى بنِ بُرَيدٍ الأشعَريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: أحِبُّوا العَرَبَ لثَلاثٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقُرآنُ عَرَبيٌّ، وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عَرَبيٌّ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2641 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ. | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رَواه الفَضْلُ بنُ موسى، عن شَريكٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمارةَ بنِ عَبْدٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن غادِرٍ إلَّا وله لِواءُ غَدْرٍ يَوْمَ القِيامةِ!؟
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 944 | خلاصة حكم المحدث : مَن رَفَعَ هذا الحَديثَ فقد غَلِطَ، رَواه إسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمارةَ، عن علِيٍّ، مَوْقوف. وَرواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، عن هُبَيْرةَ بنِ يَريمٍ، عن علِيٍّ. عُمارةُ أَشبَهُ.

15 - حَديثٌ رواه شَريكٌ، عن عُثْمانَ بنِ أبي زُرْعةَ، عن مُهاجِرٍ الشَّاميِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من لَبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ، ألبسَه اللهُ يَومَ القيامةِ ثوبَ مَذَلَّةٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1471 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ مَوقوف أصَحُّ. | أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رَواه حجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن شُعْبةَ، عن العَوَّامِ بنِ مُراجِمٍ، عن أبي عُثْمانَ النَّهْديِّ، عن عُثْمانَ بنِ عفَّانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ الجَمَّاءَ لَتَقتَصُّ مِن القَرْناءِ يَوْمَ القِيامةِ؟
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2166 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: شُعْبةُ، عن العَوَّامِ بنِ مُراجِمٍ، عن أبي السَّليلِ، قالَ: قالَ سَلْمانُ، مَوْقوف.

17 - حَديثٌ رواه كَثِيرُ بنُ هِشامٍ، عن كُلثومِ بنِ جَوْشَنٍ، عن أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأمينُ المُسلِمُ مع الشُّهَداءِ يومَ القيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ لا أصْلَ له، وكُلثومٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رَواه الحِمَّانيُّ يَحْيى، عن علِيِّ بنِ سُوَيْدٍ، عن نُفَيْعٍ أبي داودَ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ المُؤَذِّنينَ المُحْتَسِبينَ يَخرُجونَ يَوْمَ القِيامةِ وهُمْ يُؤَذِّنونَ مِن قُبورِهم ...، الحَديثَ الطَّويلَ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: قالَ ابنُ نُمَيْرٍ: إنَّ «علِيَّ بنَ سُوَيْدٍ» هذا هو «مُعَلَّى بنُ هِلالِ بنِ سُوَيْدٍ»، جَعَلَ «مُعَلَّى» «عَلِي»، وتَرَكَ «هِلالَ» مِن الوَسَطِ، ونَسَبَ «عَلِي» إلى جَدِّه. قالَ [أبو حاتِمٍ]: ونَفْسُ الحَديثِ كأنَّه مَوْضوعٌ.

19 - حَديثٌ رَواه حجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن شُعْبةَ، عن العَوَّامِ بنِ مُراجِمٍ، عن أبي عُثْمانَ النَّهْديِّ، عن عُثْمانَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُقْتَصُّ للشَّاةِ الجَمَّاءِ مِن الشَّاةِ القَرْناءِ، يَوْمَ القِيامةِ، تَنطَحُها؟
الراوي : عثمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2142 | خلاصة حكم المحدث : ليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ -في حَديثِ شُعْبةَ- مَرْفوع، وحجَّاجٌ تُرِكَ حَديثُه لسَبَبِ هذا الحَديثِ.

20 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن علِيِّ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن يَزيدَ بنِ أبي يَزيدَ الجَزَريِّ، عن المِسْوَرِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: اسْتَعينوا بالقَيْلولةِ على القِيامِ، وبالسُّحورِ على الصِّيامِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 701 | خلاصة حكم المحدث : هؤلاء مَجْهولونَ.

21 - حَديثٌ رواه ابنُ المبارَكِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال: المُقْسِطون للهِ في الدُّنيا يومَ القيامةِ على منابِرَ مِن نُورٍ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحمنِ بما أقسَطوا في الدُّنيا.
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1393 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابن أبي حاتم ] فقيل لأبي: أليس يُرفَعُ هذا الحديثُ؟ قال: نعم! والصَّحيحُ موقوفٌ.

22 - حَديثٌ رواه اليَمَانُ بنُ عَدِيٍّ الحِمْصِيُّ الحَضْرَميُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ، عن أبي أُمامةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أعظَمَ النَّاسِ جُرْمًا يومَ القيامةِ: رَجُلٌ حَزَّز ظَهْرَ امْرِئٍ مُسلِمٍ بغَيرِ حَقٍّ؟
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1379 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، واليمانُ شَيخٌ صَدوقٌ.

23 - وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه بَقِيَّةُ، عن حَبيبِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: ينادي منادي يومَ القيامةِ: لِيَقُمْ خُصَماءُ اللهِ، وهم القَدَريَّةُ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2810 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وحَبيبُ بنُ عُمَرَ ضَعيفُ الحَديثِ مجهولٌ، لم يَرْوِ عنه غيرُ بَقِيَّةَ.

24 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: يَجمَعُ اللهُ أطْفالَ أمَّةِ مُحمَّدٍ يَوْمَ القِيامةِ في حِياضٍ تحتَ العَرْشِ، فيَطَّلِعُ اللهُ إليهم اطِّلاعةً، فيَقولُ لهم: ما لي أراكم رافِعي رُؤوسِكم إليَّ؟ فيَقولونَ: يا رَبَّنا، الآباءُ والأمَّهاتُ في عَطَشِ القِيامةِ، ونحن في هذه الحِياضِ، فيُوحي اللهُ إليهم أن اغْرِفوا في هذه الآنِيةِ مِن هذه الحِياضِ، ثُمَّ تَخَلَّلوا صُفوفَ القِيامةِ فاسْقوا الآباءَ والأمَّهاتَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2156 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: باطِلُ هذا الحَديثِ ممَّن هو؟ قالَ: مِن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ.

25 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن جُنْدُبِ بنِ سُفْيانَ البَجَليِّ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أَفضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ الَّذي تَدْعونَه المُحرَّمَ؟
الراوي : جندب بن سفيان البجلي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 770 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، ورَواه زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عن حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الحِمْيَريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.

26 - حَديثٌ رواه الفِرْيابيُّ، عن ابْنِ ثَوْبانَ، قال: حَدَّثَني أبو حازِمٍ المَدِينيِّ، عمَّن سَمِعَ كَعْبَ بنَ عَمرٍو يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أنظَرَ مُعسِرًا، أو وضَعَ له؛ أظلَّه اللهُ يومَ القيامةِ في ظِلِّه؟
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1150 | خلاصة حكم المحدث : كَعْبُ بنُ عَمرٍو: هو أبو اليَسَرِ، ومَن سمع «كَعْبَ بنَ عَمرٍو» يحتَمِلُ: حَنْظلةَ بنَ قَيسٍ الزُّرَقيَّ، أو عُبادةَ بنَ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.

27 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عَمْرِو بنِ واقِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا يونُسُ بنُ مَيْسرةَ بنِ حَلْبَسٍ، عن أبي إدْريسَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَشبَعَ جائِعًا في يَوْمِ سَغَبٍ أَدخَلَه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ بابًا مِن أبْوابِ الجَنَّةِ لا يَدخُلُه إلَّا مَن فَعَلَ مِثلَ ما فَعَلَ، إلَّا مَن كانَ مِثلَه؟
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2031 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كأنَّه مَوْضوعٌ، لا أَعلَمُ رَوى أبو إدْريسَ عن مُعاذٍ إلَّا حَديث واحِد. وعَمْرٌو ضَعيفُ الحَديثِ.

28 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الوَضِينِ بنِ [عَطاءٍ]، عن جُنادةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من خَضَب بالسَّوادِ سَوَّد اللهُ وَجْهَه يومَ القيامةِ؟
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2411 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ موضوعٌ. | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رَواه القَواريريُّ، عن قَزَعةَ بنِ سُوَيدٍ، عن يَحْيى بنِ جُرْجةَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَحْمودِ بنِ لَبيدٍ، عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن غَلَّ مِن الأرْضِ شِبْرًا، طُوِّقَه يَوْمَ القِيامةِ إلى سَبْعةِ أرَضينَ؟
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2191 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ، عن طَلْحةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَمْرِو بنِ سَهْلٍ، عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

30 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، عن صَفْوانَ بنِ عَمْرٍو، عن سَلَمةَ القَيْسيِّ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لِيَبشُرِ المُدلِجونَ في الظُّلَمِ إلى المَساجِدِ بمَنابِرَ مِن نورٍ يَوْمَ القِيامةِ، يَفزَعُ النَّاسُ ولا يَفزَعونَ؟
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 543 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: سَلَمةُ، عمَّن حَدَّثَه، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبعضُهم يقولُ: عن رِجالٍ مِن أهْلِ بَيْتِه، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.