الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - السِّواكُ مطهَرةٌ للفَمِ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث بحر بن كنيز السقاء المتروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/692
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - السواكُ مطهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للربِّ ومجلاةٌ للبصرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وقد أجمعوا على ضعفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - السِّواكُ مطْهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للرَّبِّ ومجلاةٌ للبصَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - السواكُ مَطهرةٌ للفمِ مَرضاةٌ للربِّ ومَجلاةٌ للبصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - السواكُ مطهرةٌ للفمِ، مرضاةٌ للربِّ، ومجلاةٌ للبصرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5276
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ، مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، و مَجْلاةٌ لِلبَصَرِ

7 - أهدَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي بكرةَ فاستصغرَها [ثمَّ] قالَ [لي] انطلق بها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فائتِ فقل إنَّا قومٌ نعملُ فإن كانَ عندكَ أسنُّ منها فابعث بها إلينا فقالَ ابنَ عمِّي وجِّهها إلى إبلِ الصَّدقةِ فوجَّهتُها ثمَّ أتيتُهُ في المسجدِ فصلَّيتُ معهُ العشاءَ فقالَ ما تريدُ أن تبيتَ عندَ خالتِكَ اللَّيلةَ قد أمسيتَ فوافقتُ ليلتَها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُها فعشَّتني ووطَّأت لي عباءةً بأربعةٍ فافترشتُها فقلتُ لأعلمنَّ ما يعملُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّيلةَ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا ميمونةُ فقالت لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ ما أتاكِ ابنُ أختكِ قالت بلى هوَ هذا قالَ أفلا عشَّيتيهِ إن كانَ عندكِ شيءٌ قالت قد فعلتُ قالَ فوطَّأتِ لهُ قالت نعم فمالَ إلى فراشهِ فلم يضطجع عليهِ واضطجعَ حولَهُ ووضعَ رأسَهُ على الفراشِ فمكثَ ساعةً فسمعتُهُ نفخَ في النَّومِ فقلتُ نامَ وليسَ بالمستيقظِ وليسَ بقائمٍ اللَّيلةَ ثمَّ قامَ حيثُ قلتُ ذهبَ الرُّبعُ أوِ الثُّلثُ منَ اللَّيلِ فأتى سواكًا لهُ ومطهرةً فاستاكَ حتَّى سمعتُ صريرَ ثناياهُ تحتَ السِّواكِ ثمَّ قامَ إلى قربةٍ فحلَّ شناقَها فأردتُ أن أقومَ فأصبَّ عليهِ فخشيتُ أن يذرَ شيئًا من عملهِ فلمَّا توضَّأَ دخلَ مسجدَهُ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ فقرأَ في كلِّ ركعةٍ مقدارَ خمسينَ آيةً يطيلُ فيها الرُّكوعَ والسُّجودَ ثمَّ جاءَ إلى مكانِهِ الَّذي كانَ عليهِ فاضطجعَ هونًا فنفخَ وهوَ نائمٌ فقلتُ ليسَ بقائمٍ اللَّيلةَ حتَّى يصبحَ فلمَّا ذهبَ ثلثُ اللَّيلِ أو نصفُهُ أو قدرُ ذلكَ قامَ يصنعُ مثلَ ذلكَ ثمَّ دخلَ مسجدَهُ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ على قدرِ ذلكَ ثمَّ جاءَ إلى مضجعِهِ فاتَّكأَ عليهِ فنفخَ فقلتُ ذهبَ بهِ النَّومُ وليسَ بقائمٍ حتَّى يصبحَ ثمَّ قامَ حينَ بقيَ سدُسُ اللَّيلِ أو أقلُّ فاستاكَ ثمَّ توضَّأَ فافتتحَ بفاتحةِ الكتابِ ثمَّ قرأَ بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ثمَّ ركع وسجد ثمَّ قام فقرأ بفاتحةِ الكتابِ و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ثمَّ ركع وسجد ثمَّ قام فقرأ بفاتحةِ الكتابِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثمَّ قنت فركع وسجد فلما فرغ قعد حتَّى إذا ما طلع الفجرُ ناداني فقلتُ لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ فقال قم فواللهِ ما كنتُ بنائمٍ فقمتُ فتوضأتُ فصلَّيتُ خلفَهُ فقرأ بفاتحةِ الكتابِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثم ركع وسجد ثم قام في الثانية فقرأ بفاتحة الكتاب و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن سالم الخفاف رجل صالح ولكنه دفن كتبه فلا يثبت حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - السِّواكُ مَطهرةٌ للفَمِ مَرضاةٌ للرَّبِّ
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/691 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - السِّواكُ مَطهرَةٌ للفَمِّ مَرضاةٌ للربِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3695 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ مَرضاةٌ للرَّبِّ ومَجْلاةٌ للبصَرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بحر السقاء إلا الحارث بن مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/278 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - السِّواكُ مطهَرةٌ للفَمِ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث بحر بن كنيز السقاء المتروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/692 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - السواكُ مطهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للربِّ ومجلاةٌ للبصرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كنيز السقاء وقد أجمعوا على ضعفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - السِّواكُ مطْهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للرَّبِّ ومجلاةٌ للبصَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/588 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَجلاةٌ للبَصَرِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته إلا أنه قال الهيثمي رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/481
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

8 - السواكُ مَطهرةٌ للفمِ مَرضاةٌ للربِّ ومَجلاةٌ للبصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - السواكُ مطهرةٌ للفمِ، مرضاةٌ للربِّ، ومجلاةٌ للبصرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5276 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - السواكُ مطهرةٌ للفمِ، مرضاةٌ للربِّ، و مجلاةٌ للبصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4817 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ، مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، و مَجْلاةٌ لِلبَصَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7496 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521 )
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عليكُم بالسّواكِ فإنه مطهرةٌ للفَمِ مرضاةٌ للرب مفرحةٌ للملائكةِ يزيد في الحسناتِ وهو السنةُ، يجلُو البصَرَ ويُذهبُ الحضرَ ويشدُّ اللثةَ ويُذهبُ البلغمَ ويُطيّبُ الفمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1596 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

13 - عليكم بالسِّواكِ، فإنَّه مطهَرَةٌ للفمِ، مرضاةٌ للرَّبِّ، مفرَحةٌ للملائكةِ، يزيدُ في الحسناتِ، وهو من السُّنَّةِ، ويجلو البصرَ، ويُذهِبُ الحفرَ، ويشُدُّ اللَّثةَ ، ويُذهِبُ البلغَمَ، ويُطيِّبُ الفمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1066 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - «عليكُم بالسِّواكِ؛ فإنَّه مَطهَرةٌ للفَمِ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، مَفرَحةٌ للمَلائِكةِ، يَزيدُ في الحَسَناتِ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويَجلو البَصَرَ، ويُذهِبُ الحَفرَ، ويَشُدُّ اللِّثةَ، ويُذهِبُ البَلغَمَ، ويُطَيِّبُ الفَمَ»
خلاصة حكم المحدث : فيه [الخليل] بن مرة، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/207 التخريج : -

15 - عليكم بالسِّواكِ فإنَّهُ مطهرةٌ للفمِّ ومرضاةٌ للرَّبِّ عزَّ وجلَّ مَفرجةٌ للملائِكَةِ يزيدُ في الحسَناتِ، وَهو السُّنَّةُ يَجلو البصرَ ويُذهِبُ الحَفرَ ويشدُّ اللَّثةَ ويُذهِبُ البلغمَ ويطيِّبُ الفمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/507 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776)
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

16 - أهدَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي بكرةَ فاستصغرَها [ثمَّ] قالَ [لي] انطلق بها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فائتِ فقل إنَّا قومٌ نعملُ فإن كانَ عندكَ أسنُّ منها فابعث بها إلينا فقالَ ابنَ عمِّي وجِّهها إلى إبلِ الصَّدقةِ فوجَّهتُها ثمَّ أتيتُهُ في المسجدِ فصلَّيتُ معهُ العشاءَ فقالَ ما تريدُ أن تبيتَ عندَ خالتِكَ اللَّيلةَ قد أمسيتَ فوافقتُ ليلتَها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُها فعشَّتني ووطَّأت لي عباءةً بأربعةٍ فافترشتُها فقلتُ لأعلمنَّ ما يعملُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّيلةَ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا ميمونةُ فقالت لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ ما أتاكِ ابنُ أختكِ قالت بلى هوَ هذا قالَ أفلا عشَّيتيهِ إن كانَ عندكِ شيءٌ قالت قد فعلتُ قالَ فوطَّأتِ لهُ قالت نعم فمالَ إلى فراشهِ فلم يضطجع عليهِ واضطجعَ حولَهُ ووضعَ رأسَهُ على الفراشِ فمكثَ ساعةً فسمعتُهُ نفخَ في النَّومِ فقلتُ نامَ وليسَ بالمستيقظِ وليسَ بقائمٍ اللَّيلةَ ثمَّ قامَ حيثُ قلتُ ذهبَ الرُّبعُ أوِ الثُّلثُ منَ اللَّيلِ فأتى سواكًا لهُ ومطهرةً فاستاكَ حتَّى سمعتُ صريرَ ثناياهُ تحتَ السِّواكِ ثمَّ قامَ إلى قربةٍ فحلَّ شناقَها فأردتُ أن أقومَ فأصبَّ عليهِ فخشيتُ أن يذرَ شيئًا من عملهِ فلمَّا توضَّأَ دخلَ مسجدَهُ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ فقرأَ في كلِّ ركعةٍ مقدارَ خمسينَ آيةً يطيلُ فيها الرُّكوعَ والسُّجودَ ثمَّ جاءَ إلى مكانِهِ الَّذي كانَ عليهِ فاضطجعَ هونًا فنفخَ وهوَ نائمٌ فقلتُ ليسَ بقائمٍ اللَّيلةَ حتَّى يصبحَ فلمَّا ذهبَ ثلثُ اللَّيلِ أو نصفُهُ أو قدرُ ذلكَ قامَ يصنعُ مثلَ ذلكَ ثمَّ دخلَ مسجدَهُ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ على قدرِ ذلكَ ثمَّ جاءَ إلى مضجعِهِ فاتَّكأَ عليهِ فنفخَ فقلتُ ذهبَ بهِ النَّومُ وليسَ بقائمٍ حتَّى يصبحَ ثمَّ قامَ حينَ بقيَ سدُسُ اللَّيلِ أو أقلُّ فاستاكَ ثمَّ توضَّأَ فافتتحَ بفاتحةِ الكتابِ ثمَّ قرأَ بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ثمَّ ركع وسجد ثمَّ قام فقرأ بفاتحةِ الكتابِ و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ثمَّ ركع وسجد ثمَّ قام فقرأ بفاتحةِ الكتابِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثمَّ قنت فركع وسجد فلما فرغ قعد حتَّى إذا ما طلع الفجرُ ناداني فقلتُ لبَّيكَ يا رسولَ اللهِ فقال قم فواللهِ ما كنتُ بنائمٍ فقمتُ فتوضأتُ فصلَّيتُ خلفَهُ فقرأ بفاتحةِ الكتابِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثم ركع وسجد ثم قام في الثانية فقرأ بفاتحة الكتاب و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن سالم الخفاف رجل صالح ولكنه دفن كتبه فلا يثبت حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/278 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (761) واللفظ له، والبخاري (6316)، ومسلم (763) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث