الموسوعة الحديثية

1 - أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ المرءِ لنَفسِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

2 - أفضَلُ الدُّعاءِ دعاءُ المرءِ لنَفسِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن حسان عن عطاء، قال الذهبي: واه
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 32 التخريج : -

3 - لا تَعجِزوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه لن يَهلِكَ مع الدُّعاءِ أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد الأسلمي، لا أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 412 التخريج : -

4 - لا تَعجِزوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه لن يَهلِكَ مع الدُّعاءِ أحَدٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد الأسلمي قال أبو حاتم: مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 412 التخريج : -

5 - أكثِرْ من الدُّعاءِ؛ فإنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد المجيد أورده الذهبي في الضعفاء. وقال ابنُ معين ليس بشيء
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 83 التخريج : -

6 - الدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم يَنزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 التخريج : -

7 - الدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزل وممَّا لم يَنزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 التخريج : -

8 - لن ينفَعَ حَذَرٌ من قَدَرٍ، ولكِنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزل وممَّا لم ينزِلْ، فعليكم بالدُّعاءِ عِبادَ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش عن شهر بن حوشب قال الهيثمي: وشهر لم يسمع من معاذ ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز ضعيفة اه. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : معاذ بن جبير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 304 التخريج : -

9 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور مجمع على ضعفه
الراوي : عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

10 - لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّا نَزَلَ ومِمَّا لم يَنزِلْ، وإنَّ البَلاءَ ليَنزِلُ فيَتَلَقَّاه الدُّعاءُ فيَعتَلِجانِ إلى يَومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن منصور ضعفه ابن معين ووهاه أبو زرعة وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 452 التخريج : -

11 - دعاءُ الوالِدِ يُفضي إلى الحِجابِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبابة بنت عجلان قال الذهبي: حبابة لا تعرف ولا أمها ولا صفية تفرد عنها التبوذكي
الراوي : أم حكيم بنت وداع الخزاعية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 525 التخريج : -

12 - إذا صلَّيتُم على المَيِّتِ فأخلِصوا له الدُّعاءَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق لكن أخرجه ابن حبان من طريقين آخرين مصرحا بالسماع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 729 التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجة (1497)، وابن حبان (3076) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

13 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَينَ الأذانِ والإقامةِ

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 541 التخريج : -

14 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَينَ الأذانِ والإقامةِ

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 541 التخريج : -

15 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَينَ الأذانِ والإقامةِ

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 541 التخريج : -

16 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَينَ الأذانِ والإقامةِ

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسناد آخر جيد
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 541 التخريج : -

17 - دعاءُ المحُسَنِ إليه للمحُسِنِ لا يُرَدُّ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش قال أبو داود: لم يكن بذاك وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: ضعفه أحمد والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 526 التخريج : -

18 - إذا دعا أحَدُكم فليُؤَمِّنْ على دعاءِ نَفسِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله ما يقويه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 598 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 107) واللفظ له.
|أصول الحديث

19 - نِعمَ سِلاحُ المؤمِنِ الصَّبرُ والدُّعاءُ

خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

20 - دعاءُ الوالِدِ لوَلَدِه كدعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِه

خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أنس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 525 التخريج : -

21 - ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ تعالى من الدُّعاءِ

خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات وما موضع في إسناده ينظر فيه إلَّا عمران وفيه خلاف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 366 التخريج : -

22 - أسرعُ الدُّعاءِ إجابةً دَعوةُ غائبٍ لغائبٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعيف
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1018 التخريج : -

23 - دعاءُ الوالِدِ لوَلَدِه كدعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِه

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 525 التخريج : -

24 - أسرعُ الدُّعاءِ إجابةً دَعوةُ غائبٍ لغائبٍ.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال المنذري: هو ضعيف.
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1018 التخريج : -

25 - اغتَنِموا الدُّعاءَ عِندَ الرِّقَّةِ؛ فإنَّها رحمةٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أحمد أبو حفص ابن شاهين قال الدارقطني: يخطئ وهو ثقة، وشبابة بن سوار قال الذهبي مرجئ صدوق وقال أبو حاتم لا يحتج به
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 16 التخريج : -

26 - ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ تعالى من الدُّعاءِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 366 التخريج : -

27 - ثِنتانِ ما تُرَدَّان: الدُّعاءُ عِندَ النِّداءِ، وتحتَ المطَرِ

خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم: تفرد به موسى المذكور، قلت لم ينفرد به
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 340 التخريج : -

28 - إذا نودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ واستُجيبَ الدُّعاءُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن زياد. الذهبي: تكلم فيه ولم يترك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 881 التخريج : -

29 - ما أَذِنَ اللهُ لعَبدٍ في الدُّعاءِ حتَّى أَذِنَ له بالإجابةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن يونس: منكر الحديث، ومحمد بن عمران قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 417 التخريج : -

30 - إذا فُتِح على العبدِ الدُّعاءُ فليَدْعُ رَبَّه؛ فإنَّ اللهَ يَستجيبُ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي مليكة. قال في الكاشف: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 773 التخريج : -

نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ