logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أَوصاني خَليلي بثلاٍث لستُ بتاركهِنَّ ، أن لا أنامَ إلَّا علَى وِترٍ وأن لا أدَعَ ركعتَيِ الضُّحَى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، وصيامُ ثلاثَةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كأني أنظرُ إلى عَلِيٍّ على بَغْلَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم البيضاءِ في شِعْبِ الأنصارِ وهو يقولُ : أَيُّها الناسُ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : إنها لَيْسَتْ أيامَ صومٍ إنها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ .
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - العاملُ على الصدقةِ بالحَقِّ كالغازِي في سبيلِ اللهِ حتى يَرْجِعَ إلى بيتِهِ .
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَها إنَّما يجتَمِعُ النَّاسُ إليهِ للصَّلاةِ بحينِ مواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ بوقًا كبوقِ اليَهودِ الَّذي يدعونَ بِهِ لصَلواتِهِم، ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلمينَ إلى الصَّلاةِ، فبَينما هُم على ذلِكَ أُرِيَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ عبدِ ربِّهِ أخو الحارثِ بنِ الخَزرجِ النِّداءَ، فأتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ؟ قُلتُ: نَدعو بِهِ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: ألا أدلُّكَ علَى خيرٍ مِن ذلِكَ؟ قلتُ: وما هوَ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ استأخرَ غيرَ كثيرٍ، ثمَّ قالَ مثلَ ما قالَ، وجعلَها وترًا إلَّا قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فلمَّا خبَّرتُها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لَرُؤيا حقٌّ إن شاءَ اللَّهُ، فقُم معَ بلالٍ فألقِها عليهِ فإنَّهُ أندَى صوتًا منكَ، فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمِعَ بِها عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ في بيتِهِ، فخرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ، وَهوَ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ ما رأَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ فذاكَ أثبَتُ
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي في المسعَى . فقلتُ لهُ : تمشي في المسعَى بينَ الصفَا والمروةِ ؟ فقال : لئنْ سعيتُ لقدْرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى، ولئنْ مشيتُ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي، وأنا شيخٌ كبيرٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2770 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي بينَ الصفَا والمروةِ، فقلتُ لهُ : فقال : إن أمشي فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي . وإنْ أسعَى فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2771 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنه دعا بكُوزٍ من ماءٍ ثم توضأ وُضُوءًا خفيفًا ثم مسح على نَعْلَيْهِ ، ثم قال : هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للطاهِرِ مالم يُحْدِثْ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

211 - اعتَكَفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمعَهُم يجهرونَ بالقراءةِ، زادَ عبدُ الرَّحمنِ: وَهوَ في قبَّةٍ لَهُ، وقالا: فَكَشفَ السُّتورَ، وقالَ: ألا إنَّ كُلَّكُم مُناجٍ ربَّهُ فلا يُؤْذيَنَّ بعضُكُم بعضًا، ولا يرفعَّنَ بَعضُكُم علَى بعضٍ القِراءةَ. [وفي روايةٍ]: أو في الصَّلاةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 333 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

212 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعجبُهُ العَراجينُ أن يُمْسِكَها بِيَدِهِ، فدخلَ المسجِدَ ذاتَ يومٍ، وفي يدِهِ واحدٌ منها، فرأى نُخاماتٍ في قبلةٍ المسجدِ، فحتَّهنَّ حتَّى أنقاهنَّ، ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ مُغضبًا، فقالَ: أيحبُّ أحدُكُم أن يستَقبِلَهُ رجلٌ، فيبصُقَ في وجهِهِ؟ إنَّ أحدَكُم إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فإنَّما يستقبلُ ربَّهُ، والملَكُ عن يمينِهِ، فلا يبصُقْ بينَ يدَيهِ، ولا عن يمينِهِ، وليبصُقْ تحتَ قدمِهِ اليُسرَى، أو عَن يسارِهِ، فإن عجِلَت بِهِ بادرةٌ فليقُل هَكَذا في طَرفِ ثوبِهِ، وردَّ بعضَهُ في بعضٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 103 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

213 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخرجُ يومَ الأضحَى والفِطرِ فيبدأُ بالصَّلاةِ، فإذا قضَى صلاتَهُ وسلَّمَ قامَ، فأقبلَ علَى النَّاسِ بوجهِهِ، وَهُم جلوسٌ في مصلَّاهم، فإن كانت لَهُ حاجةٌ ببعثٍ أو غيرِ ذلِكَ ذَكَرَهُ للنَّاسِ، وإن كانَت لَهُ حاجةٌ أمرَهُم بِها، وَكانَ يَقولُ: تصدَّقوا. تصدَّقوا. تصدَّقوا، وَكانَ أَكْثرَ مَن يتصدَّقُ النِّساءُ، ثمَّ ينصرِفُ، فلم تَزلْ كذلِكَ حتَّى كانَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ، فخَرجتُ مخاصِرًا مروانَ حتَّى أتَينا المصلَّى، فإذا كَثيرُ بنُ الصَّلتِ قد بنَى مِنبرًا مِن طينٍ ولبنٍ، وإذا مروانُ يُنازعُني يدَهُ كأنَّهُ يجرُّني نحوَ المنبرِ، وأَنا أجرُّهُ نحوَ المصلَّى، فلمَّا رأيتُ ذلِكَ منهُ، قلتُ: أينَ الابتداءُ بالصَّلاةِ؟ فقالَ مَروانُ: يا أبا سعيدٍ، تُرِكَ ما تعلَمُ، فرفعتُ صَوتي: كلَّا، والَّذي نَفسي بيدِهِ لا تأتونَ بخيرٍ مِمَّا أعلَمُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ انصَرفتُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 559 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 230 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

215 - غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتلِمٍ، ويمسَّ طيبًا إن كانَ عندَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 230 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

216 - إنَّ الغُسلَ يومَ الجمعةِ علَى كلِّ مُحتلمٍ، والسِّواكَ، وأن يمسَّ منَ الطِّيبِ ما يقدِرُ عليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 229 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

217 - جاءَ رجلٌ وقد صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّكم يتَّجرُ على هذا؟ قالَ: فقامَ رجلٌ منَ القومِ، فصلَّى معَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 129 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

218 - عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَعيدٍ، عَن أبيهِ، أنَّهُ كانَ يصلِّي إلى ساريةٍ، فذَهَبَ رجلٌ مِن بَني أميَّةَ يمرُّ بينَ يديهِ، فَمنعَهُ، فذَهَبَ ليعودَ، فَضربَهُ ضربةً في صدرِهِ، وَكانَ رجلٌ من بَني أميَّةَ، فذَكَرَ ذلِكَ لمروانَ، فلقيَهُ مروانُ فقالَ: ما حَملَكَ على أن ضَربتَ ابنَ أخيكَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا صلَّى أحدُكُم إلى شَيءٍ يسترُهُ فذَهَبَ أحدٌ يمرُّ بينَ يَديهِ فليمنعْهُ، فإن أبى فليقاتِلْهُ، فإنَّما هوَ شيطانٌ، فإنَّما ضَربتُ الشَّيطانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 49 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

219 - بينَما أبو سعيدٍ الخدريُّ يومَ الجمعةِ يصلِّي إلى شَيءٍ يسترُهُ منَ النَّاسِ إذ جاءَهُ شابٌّ مِن بَني أبي مُعَيْطٍ، فأرادَ أن يَجتازَ بينَ يديهِ، فدفعَهُ في نَحرِهِ، فنظرَ فلَم يجِد مَساغًا إلَّا بينَ يدي أبي سعيدٍ، فعادَ، فدفعَهُ في نحرِهِ أشدَّ منَ الدَّفعةِ الأولى قالَ: فمثَلَ قائمًا، ثمَّ نالَ من أبي سعيدٍ، ثمَّ خرجَ: فدخلَ على مروانَ فشَكا إليهِ ما لقيَ من أبي سَعيدٍ قالَ: ودخلَ أبو سعيدٍ علَى مروانَ، فقالَ: ما لَكَ ولابنِ أخيكِ جاءَ يشتَكيكَ، فقالَ أبو سَعيدٍ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا صلَّى أحدُكُم فأرادَ أحَدٌ أن يَجتازَ بينَ يَديهِ، فليدفَع في نَحرِهِ فإن أبَى فُليقاتلْهُ، فإنَّما هوَ شَيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 50 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

220 - بينَما أبو سَعيدٍ الخدريُّ يومَ الجُمعةِ يصلِّي- فذَكَرَ الحديثَ- [أيْ: إلى شَيءٍ يَسترُهُ مِن النَّاسِ إذ جاءَهُ شابٌ من بَني أبي مُعَيطٍ فأرادَ أن يَجتازَ بينَ يديهِ فَدفعَهُ في نَحرِهِ فنَظرَ فلَم يجِدْ مَساغًا إلَّا بينَ يدَي أبي سَعيدٍ فعادَ فدفعَهُ في نحرِهِ أشدَّ مِن الدَّفعةِ الأولى قالَ فمَثَل قائمًا ثمَّ نالَ مِن أبي سعيدٍ ثمَّ خرجَ فدخلَ علَى مروانَ فشكا إليهِ ما لقيَ مِن أبي سَعيدٍ] [وفيهِ زيادةٌ]: وإنِّي كنتُ نَهيتُهُ: وإنِّي كنتُ نَهَيتُهُ فأبى أن يَنتَهيَ قالَ: ومَروانُ يومَئذٍ علَى المدينةِ، فشَكا إليهِ، فذَكَرَ ذلِكَ مروانُ لأبي سعيدٍ، فقالَ أبو سَعيدٍ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا مرَّ بينَ يدَي أحدِكُم شيءٌ، وَهوَ يُصلِّي، فليَمنعهُ مرَّتينِ، فإن أبَى فليُقاتِلْهُ، فإنَّما هوَ شَيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 50 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

221 - إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فليَلغِ الشَّكَّ وليبنِ على اليَقينِ، فإنِ استيقَنَ التَّمامَ سجدَ سجدتَينِ، فإن كانَت صلاتُهُ تامَّةً كانتِ الرَّكعةُ نافلةً والسَّجدتانِ، وإن كانَت ناقِصةً كانتِ الرَّكعةُ تمامًا لصَلاتِهِ والسَّجدتانِ تُرْغِمانِ أنفَ الشَّيطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 214 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

222 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى علَى حَصيرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 199 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

223 - قالَ: بعثَ عليٌّ مِنَ اليمنِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذَهَبٍ لم يخلُص مِن ترابِها فقسَمَها بينَ أربعةٍ: الأقرعِ بنِ حابسٍ الحنظليِّ، وعُيَيْنةَ بنِ حِصنٍ المراديِّ، وعلقَمةَ بنِ علاثةَ الجعفريِّ، أو عامرِ بنِ الطُّفَيْلِ - هوَ شَكٌّ -، وزيدٍ الطَّائيِّ، فوجدَ مِن ذلِكَ قومٌ من أصحابِهِ منَ الأنصارِ وغيرِهِم، فبلغَهُ ذلِكَ فقالَ: ألا تأتَمِنوني، وأَنا أمينُ مَن في السَّماءِ يأتيني خبرُ مَن في السَّماءِ صباحَ مساءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

224 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعتَكَفَ العشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثمَّ اعتَكَفَ العشرَ الوسطَ في قبَّةٍ تُركيَّةٍ على سدَّتِها قطعةُ حَصيرٍ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 598 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

225 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ عيدٍ على راحِلتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 556 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

226 - كنَّا نَحزِرُ قيامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الظُّهرِ في الرَّكعتينِ الأولَيينِ قدرَ قراءةِ ثلاثينَ آيةً قدرَ قراءةِ ( الم تنزيلُ ) السَّجدةِ قالَ: وحزَرنا قيامَهُ في الأُخرَيينِ على النِّصفِ مِن ذلِكِ قالَ: وحزَرنا قيامَهُ في الأوليينِ منَ العَصرِ على النِّصفِ من ذلِكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 560 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

227 - كنَّا نُخرجُ صدقةَ الفطرِ إذ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقطٍ، ولم نزَل كذلِكَ حتَّى قدِمَ علينا معاويةُ منَ الشَّامِ إلى المدينةِ قدمةً، وَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ ما أرى مُدَّينِ مِن سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا مِن هذِهِ، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ قالَ أبو سعيدٍ: لا أزالُ أخرجُهُ كَما كنتُ أخرجُهُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبدًا أو ما عِشتُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 149 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

228 - أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ، كانَ يأمرُهُم بصدقةِ رمَضانَ نِصفَ صاعٍ حنطةً أو صاعَ تمرٍ، فقالَ أبو سعيدٍ: لا نعطي إلَّا ما كنَّا نعطي على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

229 - كنَّا نُخرجُ زَكاةَ الفطرِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا مِن شَعيرٍ، فلَم نَزل نُخرجُهُ، حتَّى قدمَ علينا معاويةُ منَ الشَّامِ حاجًّا أو مُعتمِرًا، وَهوَ يومئذٍ خليفةٌ، فخَطبَ النَّاسَ علَى مِنبَرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ثمَّ ذَكَرَ زَكاةَ الفطرِ، فقالَ: إنِّي لأرَى مُدَّينِ مِن سمراءِ الشَّامِ تعدلُ صاعًا من تمرٍ، فَكانَ أوَّلَ ما ذَكَّرَ النَّاسَ بالمُدَّينِ حينئذٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 145 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

230 - لم نَزَل نُخرجُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا مِن تمرٍ وصاعًا مِن شعيرٍ وصاعًا من أقِطٍ، فلم نَزل حتَّى كانَ معاويةُ، فقالَ: أرى أنَّ صاعًا مِن سمراءِ الشَّامِ تعدِلُ صاعَي تمرٍ فأخذَ بِهِ النَّاسُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 144 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

231 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بأبي بَكْرٍ وَهوَ يصلِّي يخفِضُ من صوتِهِ، ومرَّ بعمرَ يصلِّي رافعًا صَوتَهُ قالَ: فلمَّا اجتمَعا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي بَكْرٍ: يا أبا بَكْرٍ مَررتُ بِكَ وأنتَ تصلِّي تخفِضُ مِن صَوتَكِ قالَ: قد أسمعتُ من ناجَيتُ، ومررتُ بِكَ يا عمرُ وأنتَ ترفعُ صَوتَكَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ احتسَبتُ بِهِ أوقظُ الوَسْنانَ، واحتسِبُ بِهِ قالَ: فقالَ لأبي بَكْرٍ: ارفَع مِن صَوتِكَ شيئًا، وقالَ لعمرَ: اخفِض مِن صَوتِكَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 332 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

232 - ذَكَروا تفريطَهُم في النَّومِ، فقالَ: ناموا، حتَّى إذا طلعتِ الشَّمسُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ليسَ في النَّومِ تَفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ، فإذا نسيَ أحدُكُم صَلاةً فليصلِّها إذا ذَكَرَها، ولوقتِها منَ الغدِ. قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رباحٍ: فسمِعَني عِمرانُ وأَنا أحدِّثُ الحديثَ، فقالَ: يا فَتى، انظر كيفَ تحدِّثُ، فإنِّي شاهدٌ الحديثَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فما أنكرَ مِن حديثِهِ شيئًا
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 186 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

233 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا عرَّسَ بليلٍ اضطَجعَ على يَمينِهِ، وإذا عرَّسَ قُبَيلَ الصُّبحِ نصبَ ذراعَيهِ نصبًا، ووضعَ رأسَهُ على كفَّيهِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 251 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

234 - قالَ عمرُ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فَكَيفَ بمن يَصومُ يومَينِ، ويفطرُ يومًا؟ قالَ: ويطيقُ ذلِكَ أحدٌ؟ قالَ: فَكَيفَ بمَن يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا؟ قالَ: ذاكَ صَومُ داودَ قالَ: فَكَيفَ بمَن يصومُ يومًا، ويفطرُ يومينِ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنِّي طُوِّقتُ ذلِكَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 516 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

235 - صيامُ يومِ عاشوراءَ، إنِّي لأحسَبُ على اللَّهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبلَهُ، وصيامُ يومِ عَرفةَ فإنِّي لأحسبُ علَى اللَّهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبلَهُ والَّتي بعدَهُ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 500 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

236 - أعطوا المساجِدَ حقَّها، قيلَ: وما حقُّها؟ قالَ: رَكْعتَينِ قبلَ أن تجلِسَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 291 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

237 - حملَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ ضِعافٍ للحجِّ، فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ ما نرى أن تحمِلَنا هذِهِ؟ فقالَ: ما مِن بعيرٍ إلَّا على ذِروتِهِ شيطانٌ، فاذكروا اسمَ اللَّهِ عليها إذا رَكَبتوها كما أمرَكُم، ثمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكُم، فإنَّما يحمِلُ اللَّهُ
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 124 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

238 - حملَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ خِفافٍ للحجِّ، فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ ما نرى أن تَحمِلَنا هذِهِ، فقالَ: ما مِن بعيرٍ إلَّا وعلى ذِروَتِهِ شَيطانٌ فاذكروا اللَّهَ إذا رَكِبْتُموها كما أمرَكُم، ثمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكُم فإنَّما يحمِلُ اللَّهُ
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 241 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

239 - قالَ: لمَّا رَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن حُنَيْنٍ خرجتُ عاشرَ عَشرةٍ من مَكَّةَ نطلبُهُم، فسمعتُهُم يؤذِّنونَ بالصَّلاةِ، فقُمنا نؤذِّنُ نَستَهْزئُ بِهِم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لقَد سَمِعْتُ في هؤلاءِ تأذينَ إنسانٍ حَسنِ الصَّوتِ، فأرسلَ إلَينا، فأذَّنَّا رجلًا رجلًا، فَكُنتُ آخرَهُم، فَقالَ حينَ أذَّنتُ: تعالَ، فأجلَسَني بينَ يديهِ فمَسحَ على ناصيَتي وبارَكَ عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ: اذهَب فأذِّن عندَ البيتِ الحرامِ، قُلتُ: كيفَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فعلَّمَني الأذانَ كما يؤذِّنونَ الآنَ بِها: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ، الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ، في الأوَّلِ منَ الصُّبحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قالَ: وعلَّمَني الإقامةَ مرَّتينِ مرَّتينِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ علَى الصَّلاةِ، حيَّ علَى الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، قَد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وفي روايةٍ قال - في أوَّلِ الأذانِ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، - وفي روايةٍ - وإذا أقَمتَ فقُلها مرَّتَينِ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، أسمعتَ؟ - وفيها زِيادةٌ - : فَكانَ أبو مَحذورةَ لا يَجزُّ ناصيتَهُ، ولا يفرقُها؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ عَليها
الراوي : أبو محذورة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

240 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ نَحوًا من عشرينَ رجلًا فأذَّنوا فأعجبَهُ صَوتُ أبي مَحذورةَ، فعلَّمَهُ الأذانَ: اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وعلَّمَهُ الإقامةَ مَثنَى
الراوي : أبو محذورة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 465 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه