logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي بينَ الصفَا والمروةِ، فقلتُ لهُ : فقال : إن أمشي فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي . وإنْ أسعَى فقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2771 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي في المسعَى . فقلتُ لهُ : تمشي في المسعَى بينَ الصفَا والمروةِ ؟ فقال : لئنْ سعيتُ لقدْرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى، ولئنْ مشيتُ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي، وأنا شيخٌ كبيرٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2770 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَها إنَّما يجتَمِعُ النَّاسُ إليهِ للصَّلاةِ بحينِ مواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهَمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ بوقًا كبوقِ اليَهودِ الَّذي يدعونَ بِهِ لصَلواتِهِم، ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالنَّاقوسِ فنُحِتَ ليُضرَبَ بِهِ للمسلمينَ إلى الصَّلاةِ، فبَينما هُم على ذلِكَ أُرِيَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدِ بنِ عبدِ ربِّهِ أخو الحارثِ بنِ الخَزرجِ النِّداءَ، فأتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النَّاقوسَ؟ فقالَ: وما تَصنعُ بِهِ؟ قُلتُ: نَدعو بِهِ إلى الصَّلاةِ، فقالَ: ألا أدلُّكَ علَى خيرٍ مِن ذلِكَ؟ قلتُ: وما هوَ؟ قالَ: تقولُ: اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ استأخرَ غيرَ كثيرٍ، ثمَّ قالَ مثلَ ما قالَ، وجعلَها وترًا إلَّا قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فلمَّا خبَّرتُها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها لَرُؤيا حقٌّ إن شاءَ اللَّهُ، فقُم معَ بلالٍ فألقِها عليهِ فإنَّهُ أندَى صوتًا منكَ، فلمَّا أذَّنَ بِها بلالٌ سمِعَ بِها عمرُ بنُ الخطَّابِ وَهوَ في بيتِهِ، فخرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يجرُّ رداءَهُ، وَهوَ يقولُ: يا نبيَّ اللَّهِ، والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لقد رأيتُ مثلَ ما رأَى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحمدُ فذاكَ أثبَتُ
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كأني أنظرُ إلى عَلِيٍّ على بَغْلَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم البيضاءِ في شِعْبِ الأنصارِ وهو يقولُ : أَيُّها الناسُ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : إنها لَيْسَتْ أيامَ صومٍ إنها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ .
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - العاملُ على الصدقةِ بالحَقِّ كالغازِي في سبيلِ اللهِ حتى يَرْجِعَ إلى بيتِهِ .
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أَوصاني خَليلي بثلاٍث لستُ بتاركهِنَّ ، أن لا أنامَ إلَّا علَى وِترٍ وأن لا أدَعَ ركعتَيِ الضُّحَى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، وصيامُ ثلاثَةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنه دعا بكُوزٍ من ماءٍ ثم توضأ وُضُوءًا خفيفًا ثم مسح على نَعْلَيْهِ ، ثم قال : هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للطاهِرِ مالم يُحْدِثْ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

241 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يقنُتُ إلَّا أن يدعوَ لقومٍ علَى قَومٍ، فإذا أرادَ أن يدعوَ على قَومٍ أو يدعوَ لقومٍ، قنتَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ الثَّانيةِ من صلاةِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 278 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

242 - لِلسَّائلِ حقٌّ، وإن جاءَ علَى فَرسٍ
الراوي : حسين بن علي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 184 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

243 - صلاةُ النَّائمِ على نِصفِ صلاةِ القاعدِ
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 406 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

244 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ من عمرةِ الجعرانةِ بعثَ أبا بَكْرٍ على الحجِّ، فأقبلنا معَهُ حتَّى إذا كنَّا بالعَرجِ ثوَّبَ بالصُّبحِ، فلمَّا استوى ليُكَبِّرَ سمعَ الرَّغوةَ خلفَ ظَهْرِهِ، فوقفَ عنِ التَّكبيرِ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: فلمَّا كانَ يومُ النَّفْرِ الأوَّلِ قامَ أبو بَكْرٍ فخطبَ النَّاسَ فحدَّثَهُم كيفَ ينفرونَ، وَكَيفَ يَرمونَ فعلَّمَهُم مَناسِكَهُم، فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأَ براءةَ على النَّاسِ حتَّى ختمَها
الراوي : جابر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 538 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

245 - يا رسولَ اللَّهِ، أجدُ بي قوَّةً على الصِّيامِ في السَّفرِ، فَهَل عليَّ جُناحٌ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هيَ رُخصةٌ منَ اللَّهِ، فمَن أخذَ بِها فحسنٌ، ومَن أحبَّ أن يصومَ فلا جُناحٌ عليهِ
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 447 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

246 - لمَّا قَدِمْتُ المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ، فقالَ: يدخلُ عليكم من هذا البابِ أو من هذا الفجِّ من خيرِ ذي يمنٍ، ألا وإنَّ علَى وجهِهِ مسحةَ مَلَكٍ، قالَ: فحَمِدْتُ اللَّهَ على ما أبلاني
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 272 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

247 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قعدَ في الصَّلاةِ جعلَ قدمَهُ اليُسرَى بينَ فخذِهِ وساقِهِ، ووضعَ يدِهِ اليسرَى على رُكْبتِهِ اليُسرَى، ووضعَ يدَهُ اليُمنَى على فَخذِهِ اليُمنَى، وأشارَ بأُصبعِهِ، وأشارَ عبدُ الواحدِ بأُصبعِهِ السَّبَّابةِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 694 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

248 - كأني أنظرُ إلى عَلِيٍّ على بَغْلَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم البيضاءِ في شِعْبِ الأنصارِ وهو يقولُ : أَيُّها الناسُ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : إنها لَيْسَتْ أيامَ صومٍ إنها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ .
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2887)، وأحمد (708) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2147) واللفظ له | شرح حديث مشابه

249 - غُسلُ يَومِ الجمعةِ واجِبٌ علَى كلِّ مُحتلمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 228 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 230 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

251 - سألتُ عائشةَ عنِ المسحِ علَى الخفَّينِ، فقالتِ: ائتِ عليًّا فاسأَلهُ فإنَّهُ أعلمُ بذلِكَ منِّي، فأتى عليًّا فسألَهُ عنِ المسحِ على الخفَّينِ، فقالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ بذاكَ يمسحُ المقيمُ يَومًا ولَيلةً، والمسافِرُ ثلاثًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 302 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

252 - قالَت: كأنِّي أنظُرُ إلى عليٍّ على بَغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البَيضاءِ في شِعبِ الأنصارِ، وَهوَ يقولُ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليسَت أيَّامَ صومٍ، إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ
الراوي : حبيبة بنت شريق | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

253 - أنَّهُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتَوضَّأُ، فسلَّمَ علَيهِ، فلَم يردَّ عليهِ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى تَوضَّأَ، ثمَّ اعتَذرَ إليهِفقالَ: إنِّي كَرِهْتُ أن أذكُرَ اللَّهَ إلَّا علَى طُهْرٍ أو قالَ: علَى طَهارةٍ
الراوي : المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 313 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

254 - قالَ: قرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّجمَ فلَم يسجُدْ - وفي روايةٍ - عَن عطاءِ بنِ يسارٍ أنَّهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ وزعَمَ أنَّهُ قرأَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّجمِ إذا هوَى فلَم يسجُدْ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/607 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

255 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، [وفي روايةٍ: عنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ] قالَ: كُنتُ قائدَ أبي كَعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ، وَكُنتُ إذا خَرجتُ بِهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى على أبي أمامةَ أسعَدَ بنِ زرارةَ، قالَ: فمَكَثَ حينًا على ذلِكَ، لا يسمَعُ الأذانَ للجمعةِ إلَّا صلَّى عليهِ واستغفَرَ لَهُ، فقُلتُ في نَفسي: واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حَيثُ لا أسألُهُ ما لَهُ إذا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ أسعدَ بنِ زرارةَ؟ قالَ: فخَرجتُ بِهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بِهِ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ واستغفَرَ لَهُ، فقلتُ لَهُ: يا أبتِ ما لَكَ إذا سمِعتَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّيتَ على أبي أمامةَ؟ قالَ: أي بُنَيَّ، كانَ أوَّلَ مَن جمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بَياضةَ يقالُ لَهُ نقيعُ الخضَماتِ، قلتُ: وَكَم أنتُمْ يومئذٍ؟ قالَ: أربَعونَ رجلًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 208 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

256 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يحمِلُ بنتَ أبي العاصِ علَى عنقِهِ في الصَّلاةِ، فإذا سجدَ وضعَها وإذا قامَ حملَها [وفي روايةٍ]: وَهوَ يحملُ بِنتَ زينبَ على عنقِهِ فيؤمُّ النَّاسَ، فإذا رَكَعَ وضعَها وإذا قامَ حملَها
الراوي : أبو قتادة بن ربعي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 19 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

257 - [عن أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دَخلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: فخطبَ، ثمَّ أذَّنَ بلالٌ، ثمَّ أقامَ فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أقامَ فصلَّى العَصرَ، لم يُصلَّ بينَهُما شيئًا، ثمَّ رَكِبَ القصواءَ حتَّى أتَى الموقِفَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 432 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

258 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أوَّلِ ما بُعِثَ وَهوَ بمَكَّةَ، وَهوَ حينئذٍ مُستَخفٍ فقلتُ ما أنتَ؟ قالَ: أَنا نبيٌّ . قلتُ: وما النَّبيُّ؟ قالَ: رسولُ اللَّهِ. قلتُ: اللَّه أرسلَكَ؟ قالَ: نعم . قلتُ: بمَ أرسلَكَ؟ قالَ: بأن نَعبُدَ اللَّهَ، ونُكَسِّرَ الأوثانَ، ودارَ الأوثانِ، ونوصلَ الأرحامُ. قلتُ: نعَمَ ما أرسلَكَ بِهِ، قلتُ: فمن تبعَكَ على هذا؟ قالَ: عبدٌ وحُرٌّ - يعني أبا بَكْرٍ وبلالًا - فَكانَ عَمرٌو يقولُ: رأيتُني وأَنا رُبعُ الإسلامِ - أو رابعُ الإسلامِ - قالَ: فأسلَمتُ قالَ: أتَّبعُكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: لا، ولَكِنِ الحَقْ بقومِكَ فإذا أُخبِرتَ أنِّي قد خرجتُ فاتَّبعني قالَ: فلَحِقْتُ بقَومي، وجعلتُ أتوقَّعُ خبرَهُ وخُروجَهُ حتَّى أقبلَت رُفقةٌ من يثربَ، فلقيتُهُم فسألتُهُم عنِ الخبرِ، فقالوا: قد خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن مَكَّةَ إلى المدينةِ، فقلتُ: وقد أتاها؟ قالوا: نعَم قالَ: فارتَحلتُ حتَّى أتيتُهُ، فقلتُ: أتعرفُني يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: نعَم أنتَ الرَّجلُ الَّذي أتاني بمَكَّةَ فجعَلتُ أتحيَّنُ خلوتَهُ، فلمَّا خلا قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، علِّمني مِمَّا علَّمَكَ اللَّهُ وأجهلُ. قالَ: سَل عمَّا شئتَ. قلتُ: أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ؟ قالَ: جوفُ اللَّيلِ الآخرِ، فصلِّ ما شئتَ؛ فإنَّ الصَّلاةَ مشهودةٌ مَكْتوبةٌ حتَّى تصلِّيَ الصُّبحَ، ثمَّ أقصِر حتَّى تطلعَ الشَّمسُ فترتفعُ قيدَ رُمحٍ أو رُمحَينِ، فإنَّها تطلُعُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ، وتصلِّي لَها الكفَّارُ، ثمَّ صلِّ ما شِئتَ فإنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ مَكْتوبةٌ حتَّى يعدِلَ الرُّمحَ ظلُّهُ، ثمَّ أقصِر فإنَّ جَهَنَّمَ تُسجَرُ وتُفتَحُ أبوابُها، فإذا زاغتِ الشَّمسُ فصلِّ ما شئتَ؛ فإنَّ الصَّلاةَ مشهودةٌ مَكْتوبةٌ حتَّى تصلِّيَ العصرَ، ثمَّ أقصِر حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، فإنَّها تَغربُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ وتصلِّي لَها الكفَّارُ، وإذا تَوضَّأتَ فاغسِل يديكَ فإنَّكَ إذا غسلتَ يدَيكَ خرجت خطاياكَ مِن أطرافِ أَناملِكَ، ثمَّ إذا غَسلتَ وجهَكَ خرجَت خطاياكَ مِن وجهِكَ، ثمَّ إذا مضمَضتَ واستنثَرتَ خرجَت خطاياكَ من مَناخرِكَ، ثمَّ إذا غَسلتَ يدَيكَ خرجت خطاياكَ مِن ذِراعَيكَ، ثمَّ إذا مسَحتَ برأسِكَ خرجَت خطاياكَ مِن أطرافِ شعرِكَ، ثمَّ إذا غَسلتَ رجليكَ خرجَت خطاياكَ مِن رِجليكَ، فإن ثبتَّ في مَجلسِكَ كانَ ذلِكَ حظَّكَ من وضوئِكَ، وإن قمتَ فذَكَرتَ ربَّكَ وحمدتَ ورَكَعت رَكْعتينِ مقبلًا عليهِما بقلبِكَ كُنتَ من خطاياكَ كيَومِ ولدتكَ أمُّكَ قالَ: قلتُ يا عمرُو اعلَم ما تَقولُ فإنَّكَ تقولُ أمرًا عظيمًا قالَ: واللَّهِ لقد كبِرَت سنيَّ ودَنا أجَلي، وإنِّي لغَنيٌّ عنِ الكذِبِ، ولو لَم أسمعهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ ما حدَّثتُهُ، ولَكِنِّي قد سَمِعْتُهُ أَكْثرَ مِن ذلِكَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 360 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

259 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ على الَّذينَ يَصِلونَ الصُّفوفَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 72 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

260 - ليسَ على المسلمِ في فَرسِهِ، ولا عبدِهِ صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 48 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

261 - ليسَ على المسلِمِ في عبدِهِ، ولا فرَسِهِ صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 47 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

262 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ عليهِ وَهوَ علَى المنبَرِ، فقَرأتُ عليهِ مِن سورةِ النِّساءِ حتَّى إذا بلَغتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النِّساءُ: 41]، فنظرتُ إليهِ وعيناهُ تذرِفانِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 563 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

263 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ في رمَضانَ على النَّاسِ صاعًا مِن تمرٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ علَى كلِّ حرٍّ وعبدٍ ذَكَرٍ وأنثَى منَ المسلِمينَ [وفي روايةٍ]: بمثلِهِ سَواءً، وقالَ: مِن رمضانَ، وقالَ: ذَكَرٌ وأنثَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 140 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

264 - على كلِّ عُضوٍ منَ الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ: هذا مِن أشدِّ ما أتَيتَنا بِهِ قالَ: أمرُكَ بالمعروفِ، ونَهْيُكَ عنِ المنكرِ صلاةٌ، وحَملُكَ على الضَّعيفِ صلاةٌ، وإنحاؤُكَ القذرَ عنِ الطَّريقِ صلاةٌ، وَكُلُّ خُطوةٍ تَخطوها إلى الصَّلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 27 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

265 - عن مطرِّفٍ قالَ: دخلتُ على عُثمانَ بنِ أبي العاصِ، فقالَ: كانَ آخرُ ما عَهِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بعثَني على الطَّائفِ فقالَ: يا عُثمانُ تجوَّز في الصَّلاةِ، واقدُرِ النَّاسَ بأضعفِهِم؛ فإنَّ فيهمُ الكبيرَ والضَّعيفَ والسَّقيمَ وذا الحاجةِ
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 111 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

266 - دخَلتُ علَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ أَنا ورَجلانِ: رجلٌ منَّا، ورجلٌ مِن بَني أسدٍ أحسبُ، فبعثَهُما وجهًا وقالَ: إنَّكما عِلجانِ فعالِجا عن دينِكُما، ثمَّ دخلَ المخرجَ ثمَّ خَرجَ، فأخذَ حَفنةً من ماءٍ فتمسَّحَ بِها ثمَّ جاءَ، فقرأَ القرآنَ قراءةً فأنكرنا ذلِكَ، فقالَ عليٌّ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي الخلاءَ فيَقضي الحاجةَ، ثمَّ يخرجُ فيأكلُ معَنا الخبزَ واللَّحمَ، ويقرأُ القُرآنَ، ولا يحجبُهُ عنِ القرآنِ شيءٌ ليسَ الجَنابةَ أو إلَّا الجَنابةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 315 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

267 - وفي الغَنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ، فإن لَم تَكُن إلَّا تِسعًا وثلاثينَ فليسَ عليكَ شيءٌ، وفي الأربعينَ شاةٌ، ثمَّ ليسَ عليكَ فيها شيءٌ حتَّى تبلُغَ عشرينَ ومائةٍ، فإن زادَت على عشرينَ ومائةٍ، ففيها شاتانِ إلى المائتينِ، فإن زادَت على المائتينِ شاةٌ فيها أي فَفيها . [وفي روايةٍ]: أو ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثمائةٍ، ثمَّ في كلِّ مِائةٍ شاةٌ، وفي البقرِ في ثلاثينَ تبيعٌ، وفي الأربعينَ مسنَّةٌ، وليسَ على العَواملِ شيءٌ، ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 34 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

268 - بلغَ عائشةَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو بنِ العاصِ يأمرُ نساءَهُ أن ينقُضنَ رءوسَهُنَّ إذا اغتسَلنَ منَ الجَنابةِ، فقالت: يا عَجباهُ، لابنِ عَمرٍو هذا لقد كلَّفَهُنَّ تعبًا، أفلا يأمرُهُنَّ أن يحلقنَ رءوسَهُنَّ؟ لقد كنتُ أَنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نغتَسلُ منَ الإناءِ الواحدِ نَشرعُ فيهِ جميعًا فما أزيدُ على ثَلاثِ حفَناتٍ أو قالَ: ثَلاثِ غَرفاتٍ - وفي روايةٍ - بدونِ: نَشرعُ فيهِ جميعًا،- وفيها - : فما أزيدُ على أن أُفرِغَ علَى رأسي ثلاثَ إفراغاتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 349 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

269 - بُنيَ لنَبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيتٌ من سعفٍ، اعتَكَفَ في رَمضانَ، حتَّى إذا كانَ ليلةً أخرجَ رأسَهُ فسمعَهُم يقرَءونَ، فقالَ: إنَّ المصلِّيَ إذا صلَّى يُناجي ربَّهُ، فليَعلَم أحدُكُم ما يُناجيهِ، يجهرُ بعضُكُم على بعضٍ يريدُ إنكارَ الجَهْرِ بعضُهُم على بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 609 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

270 - كنَّا نَحزِرُ قيامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الظُّهرِ في الرَّكعتينِ الأولَيينِ قدرَ قراءةِ ثلاثينَ آيةً قدرَ قراءةِ ( الم تنزيلُ ) السَّجدةِ قالَ: وحزَرنا قيامَهُ في الأُخرَيينِ على النِّصفِ مِن ذلِكِ قالَ: وحزَرنا قيامَهُ في الأوليينِ منَ العَصرِ على النِّصفِ من ذلِكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 560 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه