logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أَحِبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهم، وأَحِبَّ العربَ من قَلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عن الناسِ ما تَعْلَمُ من قلبِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1838
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أِحبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهُم، وأَحِبَّ العربَ مِن قلبِكَ، وليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعلمُ مِن نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أحبُّوا الفقراءَ، وجالِسُوهم، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رجلًا شكَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَسْوَةَ قلبِهِ فقال : إنْ أَحْبَبْتَ أنْ يلينَ قلبُكَ فَامْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ، وأَطْعِمِ المساكينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد كأنه غير محفوظ عن حماد وروي مرسلا وهو أشبه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : ذم قسوة القلب
الصفحة أو الرقم : 1/264
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - من اغتسل يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحِسبةٍ، من غيرِ جنابةٍ تنظيفًا للجمعةِ كتب اللهُ بكلِّ شعرةٍ يبَلُّها من رأسِه ولحيتِه وسائرِ جسدِه في الدُّنيا نورًا يومَ القيامةِ، ورفع له بكلِّ قطرةٍ من اغتسالِه درجةً في الجنَّةِ من الدُّرِّ، والياقوتِ، والزَّبرجدِ، بين كلِّ درجتَيْن مسيرةُ مائةِ عامٍ للرَّاكبِ المُسرعِ، في كلِّ درجةٍ منها من المدائنِ والقصورِ وأصنافِ الجوهرِ ما لا يُحصيها إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ، وكلُّ قصرٍ منها جوهرةٌ واحدةٌ لا وصْلَ فيها ولا فصْمَ ، في كلِّ مدينةٍ من تلك المدائنِ والقصورِ والدورِ والحجرِ و[ الصِّفافِ ] والغرفِ والبيوتِ والخيامِ والسُّرُرِ والأزواجِ من الحورِ العينِ والثِّمارِ والزَّرابيِّ والموائدِ والقِصاعِ وأصنافِ الأطعمةِ، وغضارةِ النَّعيمِ والوُصفاءِ والأنهارِ والأشجارِ والفواكهِ والحُللِ والحُلِيِّ، ما لا يصفُه الواصفون، فإذا خرج من قبرِه يومَ القيامةِ أضاءت كلُّ شعرةٍ نورًا، وابتدره سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يمشون خلفَه وأمامه وعن يمينِه وعن شمالِه حتَّى ينتهوا به إلى بابِ الجنَّةِ فيستفتحون، فإذا دخلها صاروا خلفه وهو أمامهم بين أيديهم حتَّى ينتهوا [ به ] إلى مدينةٍ ظاهرُها من ياقوتةٍ حمراءَ وباطنُها من زبرجدةٍ خضراءَ، فيها من أصنافِ ما خلق اللهُ في الجنَّةِ من بهجتِها وغضارتِها ونعيمِها ما ينقطعُ عنه علمُ العبادِ، ويعجزون عن صفتِه، فإذا انتهَوْا إليها قالوا له : يا وليَّ اللهِ أتدري لمن هذه المدينةُ ؟ قال : لا، فمن أنتم يرحمُكم اللهُ ؟ قالوا : نحنُ الملائكةُ الَّذين شهِدناك يومَ اغتسلتَ في الدُّنيا للجمعةِ، وهذه المدينةُ وما فيها ثوابٌ لذلك الغُسلِ، وأبشِرْ بأفضلَ من ذلك ثوابِ اللهِ لصلاةِ الجمعةِ، [ تقدَّمْ ] أمامَك حتَّى ترَى ما أُعدَّ لك بصلاةِ الجمعةِ من كرمِ ثوابِه فيُرفعُ في الدَّرجاتِ ، والملائكةُ خلفه حتَّى ينتهيَ من درجِها حيثُ شاء اللهُ تعالَى قال : فتلقاه صلاةُ الجمعةِ في صورةِ آدميٍّ كالشَّمسِ الضَّاحيةِ تتلألأُ نورًا، عليه تاجٌ من نورٍ، له سبعون ألفَ ركنٍ، في كلِّ ركنٍ جوهرةٌ تضيءُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها، وهو يفوحُ مسكًا فيقولُ لصاحبِه : هل تعرفني ؟ فيقولُ : ما أعرفُك ولكن أرَى وجهًا صبيحًا، خليقًا بكلِّ خيرٍ، من أنت يرحمُك اللهُ ؟ فيقولُ : أنا من تقرَّ به عينُك، ويرتاحُ له قلبُك، وأنت لذلك أهلٌ، أنا صلاةُ الجمعةِ الَّتي اغتسلتَ لي، وتنظَّفت لي، وتجمَّلتَ، وتعطَّرتَ لي، وتطيَّبتَ لي، وتمشَّيتَ إليَّ وتوقَّرتَ لي واستمعتَ خُطبتي، وصلَّيْتَ. قال : فيأخذُ بيدِه فيرفعُه في الدَّرجاتِ حتَّى ينتهيَ به إلى ما قال اللهُ تعالَى { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهَا مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [ السَّجدة : 17 ] وذلك منتهَى الشَّرفِ، وغايةُ الكرامةِ فيقولُ : هذا ثوابٌ لك من ربِّك الكريمِ الشَّكورِ لمَّا صليتَ لي بنيَّةٍ وحِسبةٍ على السَّبيلِ والسُّنَّةِ، ولك عندَ اللهِ أضعافُ هذا المزيدِ في مقدارِ كلِّ يومٍ من أيَّامِ الدُّنيا مع خلودِ الأبدِ في جوارِ اللهِ في دارِه دارِ السَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/399
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - قصور الجنة تفسير آيات - سورة السجدة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أحِبُّوا الفُقراءَ، وجالِسوهُمْ، وأَحِبَّ العربَ مِن قلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عنِ النَّاسِ ما تَعلَمُ مِن قلْبِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، إن كان عمر الرياحي سمع من حجاج بن الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

2 - أَحِبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهم، وأَحِبَّ العربَ من قَلْبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عن الناسِ ما تَعْلَمُ من قلبِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1838 التخريج : أخرجه الحاكم (7947)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إن أرَدْتَ أن يَلِينَ قلبُك، فأطعِمِ المسكينَ، وامسَحْ رأسَ اليتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب صدقة - المسكين والفقير

4 - إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1410
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - المسكين والفقير

5 - إنْ أردْتَ تَلْيِينَ قلبِكَ، فَأَطْعِمْ المِسْكِينَ، و امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - المسكين والفقير

6 - أحبُّوا الفقراءَ، وجالِسوهم وأحبَّ العربَ من قلبِك، وليرُدَّك عن النَّاسِ ما تعلمُ من نفسِك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/141 التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

7 - أحبُّوا الفقراءَ، وجالِسُوهم، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

8 - أِحبُّوا الفقراءَ وجالِسُوهُم، وأَحِبَّ العربَ مِن قلبِكَ، وليردَّكَ عن النَّاسِ ما تعلمُ مِن نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1857 التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أحبُّوا الفقراءَ، وجالِسُوهم، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا شكَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَسْوَةَ قلبِهِ فقال : إنْ أَحْبَبْتَ أنْ يلينَ قلبُكَ فَامْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ، وأَطْعِمِ المساكينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد كأنه غير محفوظ عن حماد وروي مرسلا وهو أشبه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : ذم قسوة القلب
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 263)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/ 336)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (ص: 350) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إحسان - صلاح القلوب بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - شَكا رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسوةَ قَلبِه، فقال: إن أرَدتَ أن يَلينَ قَلبُك فأطعِمِ المِسكينَ، وامسَحْ رَأسَ اليَتيمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 28 التخريج : -

12 - أنَّ رجلًا شكَا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَسوةَ قَلْبِه، فقال: إنْ أردْتَ أنْ يَلِينَ قلْبُك، فمَسَّ رأْسَ اليتيمِ، وأطعِمِ المسكينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/486
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم

13 - أنَّ رجلا شكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسوةَ قلبِه فقال له إنْ أردتَ تَليينَ قلبِكَ فأطعمِ المسكينَ وامسحْ رأسَ اليتيمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/11 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 263)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/ 336)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (ص: 350) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
|أصول الحديث

14 - أنَّ رَجُلًا شَكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَسوَةَ قَلبِه، فقال له: إنْ أرَدتَ أنْ يَلينَ قَلبُكَ؛ فأَطعِمِ المِسكينَ، وامسَحْ رَأسَ اليَتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7576 التخريج : أخرجه أحمد (7576) واللفظ له، وعبد بن حميد (1424)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - من اغتسل يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحِسبةٍ، من غيرِ جنابةٍ تنظيفًا للجمعةِ كتب اللهُ بكلِّ شعرةٍ يبَلُّها من رأسِه ولحيتِه وسائرِ جسدِه في الدُّنيا نورًا يومَ القيامةِ، ورفع له بكلِّ قطرةٍ من اغتسالِه درجةً في الجنَّةِ من الدُّرِّ، والياقوتِ، والزَّبرجدِ، بين كلِّ درجتَيْن مسيرةُ مائةِ عامٍ للرَّاكبِ المُسرعِ، في كلِّ درجةٍ منها من المدائنِ والقصورِ وأصنافِ الجوهرِ ما لا يُحصيها إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ، وكلُّ قصرٍ منها جوهرةٌ واحدةٌ لا وصْلَ فيها ولا فصْمَ ، في كلِّ مدينةٍ من تلك المدائنِ والقصورِ والدورِ والحجرِ و[ الصِّفافِ ] والغرفِ والبيوتِ والخيامِ والسُّرُرِ والأزواجِ من الحورِ العينِ والثِّمارِ والزَّرابيِّ والموائدِ والقِصاعِ وأصنافِ الأطعمةِ، وغضارةِ النَّعيمِ والوُصفاءِ والأنهارِ والأشجارِ والفواكهِ والحُللِ والحُلِيِّ، ما لا يصفُه الواصفون، فإذا خرج من قبرِه يومَ القيامةِ أضاءت كلُّ شعرةٍ نورًا، وابتدره سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يمشون خلفَه وأمامه وعن يمينِه وعن شمالِه حتَّى ينتهوا به إلى بابِ الجنَّةِ فيستفتحون، فإذا دخلها صاروا خلفه وهو أمامهم بين أيديهم حتَّى ينتهوا [ به ] إلى مدينةٍ ظاهرُها من ياقوتةٍ حمراءَ وباطنُها من زبرجدةٍ خضراءَ، فيها من أصنافِ ما خلق اللهُ في الجنَّةِ من بهجتِها وغضارتِها ونعيمِها ما ينقطعُ عنه علمُ العبادِ، ويعجزون عن صفتِه، فإذا انتهَوْا إليها قالوا له : يا وليَّ اللهِ أتدري لمن هذه المدينةُ ؟ قال : لا، فمن أنتم يرحمُكم اللهُ ؟ قالوا : نحنُ الملائكةُ الَّذين شهِدناك يومَ اغتسلتَ في الدُّنيا للجمعةِ، وهذه المدينةُ وما فيها ثوابٌ لذلك الغُسلِ، وأبشِرْ بأفضلَ من ذلك ثوابِ اللهِ لصلاةِ الجمعةِ، [ تقدَّمْ ] أمامَك حتَّى ترَى ما أُعدَّ لك بصلاةِ الجمعةِ من كرمِ ثوابِه فيُرفعُ في الدَّرجاتِ ، والملائكةُ خلفه حتَّى ينتهيَ من درجِها حيثُ شاء اللهُ تعالَى قال : فتلقاه صلاةُ الجمعةِ في صورةِ آدميٍّ كالشَّمسِ الضَّاحيةِ تتلألأُ نورًا، عليه تاجٌ من نورٍ، له سبعون ألفَ ركنٍ، في كلِّ ركنٍ جوهرةٌ تضيءُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها، وهو يفوحُ مسكًا فيقولُ لصاحبِه : هل تعرفني ؟ فيقولُ : ما أعرفُك ولكن أرَى وجهًا صبيحًا، خليقًا بكلِّ خيرٍ، من أنت يرحمُك اللهُ ؟ فيقولُ : أنا من تقرَّ به عينُك، ويرتاحُ له قلبُك، وأنت لذلك أهلٌ، أنا صلاةُ الجمعةِ الَّتي اغتسلتَ لي، وتنظَّفت لي، وتجمَّلتَ، وتعطَّرتَ لي، وتطيَّبتَ لي، وتمشَّيتَ إليَّ وتوقَّرتَ لي واستمعتَ خُطبتي، وصلَّيْتَ. قال : فيأخذُ بيدِه فيرفعُه في الدَّرجاتِ حتَّى ينتهيَ به إلى ما قال اللهُ تعالَى { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهَا مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [ السَّجدة : 17 ] وذلك منتهَى الشَّرفِ، وغايةُ الكرامةِ فيقولُ : هذا ثوابٌ لك من ربِّك الكريمِ الشَّكورِ لمَّا صليتَ لي بنيَّةٍ وحِسبةٍ على السَّبيلِ والسُّنَّةِ، ولك عندَ اللهِ أضعافُ هذا المزيدِ في مقدارِ كلِّ يومٍ من أيَّامِ الدُّنيا مع خلودِ الأبدِ في جوارِ اللهِ في دارِه دارِ السَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/399 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/103)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - قصور الجنة تفسير آيات - سورة السجدة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من اغتسل يومَ الجمعةِ بنيَّةٍ وحِسبةٍ من غيرِ جنابةِ تنظفًا للجمعةِ كتب اللهُ له بكلِّ شعرةٍ يبلَّها من رأسهِ ولحيتِه وسائرِ جسدِه في الدنيا نورًا يومَ القيامةِ، ورفع له بكل قطرةٍ من اغتسالِه درجةً في الجنةِ من الدرِّ والياقوتِ والزبرجدِ بين كل درجتينِ مسيرةُ ألفِ عامٍ للراكبِ المسرعِ، في كلِّ درجةٍ منها جوهرةٌ واحدةٌ من المدائنِ والقصورِ أصنافُ الجوهرِ منها ما لا يحصيهِ إلَّا اللهُ وكلُّ قصرٍ منها جوهرةٌ واحدةٌ لا أصل فيها ولا خصمَ، في كلِّ مدينةٍ من تلك المدائنِ والقصورِ والدورِ والحجرِ والصفافِ والغربِ والبيوتِ والخيامِ والسررِ والأزواجِ من الحورِ العينِ والثمارِ والدراري والموائدِ والقصاعِ وأصنافِ عصارةِ النعيمِ والوصفاءَ والأنهارِ والأشجارِ والفواكهَ والحللِ ما لا يصفهُ الواصفونَ، فإذا خرج من قبرهِ يومَ القيامةِ أضاءتْ كلُّ شعرةٍ نورًا وابتدرَهُ سبعونَ ألفَ ملكٍ كلُّهم يمشونَ خلفَهُ وأمامَهُ وعن يمينهِ وعن شمالِهِ حتَّى ينتهوا به إلى بابِ الجنةِ فيستفتحون، فإذا دخلها صاروا خلفه وهو أمامهم بين أيديهم حتَّى ينتهوا إلى مدينةٍ ظاهرُها من ياقوتةٍ حمراءَ وباطنُها من زبرجدةٍ خضراءَ من أصنافِ ما خلق اللهُ في الجنةِ من بهجَتِها ونضارتِها ونعيمِها ما ينقطعُ عنه علمُ العبادِ ويعجزونَ عن وصفِه، فإذا انتهَوْا إليها قالوا له : يا وليَّ اللهِ أتدري لمن هذه المدينةُ ؟ قال : لا فمن أنتم يرحمكُمْ اللهُ ؟ قالوا نحن الملائكةُ الذين شاهدناك يومَ اغتسلتَ في الدنيا للجمعةِ فهذه المدينةُ وما فيها من ثوابٍ لك لذلك الغسلِ، وأبشرْ بأفضلَ من ذلك ثوابَ اللهِ لصلاةِ الجمعةِ، تقدم أمامكَ حتَّى ترَى ما أعدَّ اللهُ لك بصلاةِ الجمعةِ من أكرمِ ثوابِه، فيرفعُ في الدرجاتِ والملائكةِ خلفَه حتَّى ينتهيَ من درجاتِها حيث شاءَ اللهُ فتلقاهُ صلاةُ الجمعةِ في صورةِ آدميٍّ كالشمسِ الصاحيةِ يتلألأُ نورًا عليه تاجٌ من نورٍ له سبعون ألفَ ركنٍ في كلِّ ركنٍ جوهرةٌ تضيءُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها وهو يفوحُ مسكًا وهو يقولُ لصاحبِه : هل يعرفُني ؟ فيقولُ : ما أعرفكَ ولكن أرَى وجهًا صبيحًا خليقًا بكلِّ خيرٍ، من أنت يرحمكَ اللهُ ؟ أنا من تقرُّ به عينُك ويرتاحُ له قلبُك وأنت لذلكَ أهلٌ، أنا صلاةُ الجمعةِ التي اغتسلتَ لي وتنظفتَ لي وتجملتَ وتعطرتَ لي وتطيبتَ لي وتمشيتَ إليَّ وتوقرتَ إليَّ واستمعتَ خطبتي وصليتَ، فيأخذهُ بيدهِ فيرفعهُ في الدرجاتِ حتَّى ينتهيَ به إلى ما قال اللهُ تعالى { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } وذلك منتهَى الشرفِ وغايةُ الكرامةِ، فيقولُ : هذا ثوابٌ لك من ربكَ الكريمِ الشكورِ لما صليتَ لي بنيَّةٍ وحسبةٍ على السبيلِ والسنَّةِ فلك عند اللهِ أضعافُ المزيدِ هذا في مقدارِ كلِّ يومٍ من أيامِ الدنيا مع خلودِ الأبدِ في جوارِ اللهِ في دارهِ دارِ السلامِ
خلاصة حكم المحدث : له على وضعه طريق آخر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/103)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة غسل - غسل الجمعة إيمان - الملائكة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث