logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اذهبوا فأنتم الطُّلَقاءُ
الراوي : بعض أهل العلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - معشر قريشٍ ، ما ترون أني فاعلٌ بكم ؟ قالوا : خيرًا ، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ ! ! قال : فإني أقولُ لكم ما قال يوسفُ لإخوتِه . : لا تثريبَ عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاءُ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - افعلوا المعروفَ إلى مَن هو أَهْلُهُ، وإلى مَن ليس من أهلِهِ، فإن أَصَبْتُم أهلَه، فقد أَصَبْتُم أهلَه، وإن لم تُصِيبُوا أهلَه، فأنتم أهلُه
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - اذهبوا فقاسِمُوهُم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهِم ، لَوْلَا أنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضلالةَ العملِ ما رَزَيْناكم عِقَالًا .
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - اذهَبوا فَقاسِموهُم أَنصافَ الأَموالِ، ولا تَمَسُّوا ذَراريَّهُم، لَولا أنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَلِ ما رَزَيْناكُم عِقالًا.
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - افعلُوا المعروفَ إلى مَنْ هوَ أهلُهُ ، وإلى مَنْ ليس هوَ من أهلِهِ ، فإنْ أصبْتُمْ أهلَهُ فقدْ أصبتُمْ أهلَهُ ، وإنْ لمْ تُصِيبوا أهلَهُ فأنتُمْ أهلُهُ .
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - يَبعثُ اللهُ العِبادَ يومَ القيامةِ ، ثمَّ يُمَيِّزُ العُلَماءَ فيقولُ : يا مَعشرَ العلماءِ ! إنِّي لَم أضع عِلْمِي فيكُم لأُعَذِّبَكم ، اذهَبوا فقَد غَفَرتُ لكُم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - سُبِيتُ في جواريَ مِنَ الرُّومِ، فعَرَضَ علينا عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه الإسلامَ، فلَمْ يُسْلِمْ مِنَّا غَيْري وغَيْرَ أُخرى، فقال عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: اذهَبوا فأَخفِضوهُمَا وطَهِّروهما.
الراوي : أم المهاجر الرومية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أُتِيَ بلِصٍّ اعترفَ اعترافًا ، ولم يوجَد معَهُ متاعٌ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أخالُكَ سرَقتَ ؟ قالَ: بلَى. قالَ: اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ثمَّ جيئوا بِهِ فقَطعوهُ ، ثمَّ جاؤوا بِهِ فقالَ لَهُ: قل أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ فقالَ: أستَغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ. قالَ : اللَّهمَّ تب عليهِ
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - زنى رجلٌ منَ اليَهودِ وامرأةٌ فقالَ بعضُهم لبعضٍ اذْهبوا بنا إلى هذا النَّبيِّ فإنَّهُ نبيٌّ بعثَ بالتَّخفيفِ فإن أفتانا بفتيا دونَ الرَّجمِ قبلناها واحتججنا بِها عندَ اللَّهِ قلنا فتيا نبيٍّ من أنبيائِكَ قالَ: فأتوا النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَهوَ جالسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ ما ترى في رجلٍ وامرأةٍ زنيا فلم يُكلِّمْهم كلمةً حتَّى أتى بيتَ مدراسِهم فقامَ على البابِ فقالَ: أنشدُكم باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسى ما تجدونَ في التَّوراةِ على من زنى إذا أحصنَ . قالوا: يحمَّمُ ويجبَّهُ ويجلدُ والتَّجبيةُ أن يحملَ الزَّانيانِ على حمارٍ وتقابلَ أقفيتُهما ويطافَ بِهما قالَ: وسَكتَ شابٌّ منْهم فلمَّا رآهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم سَكتَ ألظَّ بِهِ النِّشدةَ فقالَ: اللَّهمَّ إذ نشدتنا فإنَّا نجدُ في التَّوراةِ الرَّجم. فقالَ النَّبيُّ: صلى الله عليه وسلم: فما أوَّلُ ما ارتخصتم أمرَ اللَّهِ. قالَ: زنى ذو قرابةٍ معَ ملِكٍ من ملوكنا فأخَّرَ عنْهُ الرَّجمَ ثمَّ زنى رجلٌ في أسرةٍ منَ النَّاسِ فأرادَ رجمَهُ فحالَ قومُهُ دونَهُ وقالوا: لاَ يرجمُ صاحبنا حتَّى تجيءَ بصاحبِكَ فترجمَهُ فاصطلحوا على هذِهِ العقوبةِ بينَهم. فقالَ النَّبيُّ : صلى الله عليه وسلم: فإنِّي أحْكمُ بما في التَّوراةِ . فأمرَ بِهما فرجما. قالَ الزُّهريُّ: فبلغنا أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلت فيهم (إنَّا أنزلنا التَّوراةَ فيها هدًى ونورٌ يحْكمُ بِها النَّبيُّونَ الَّذينَ أسلموا) كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم منْهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - بعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بَني العَنبرِ فأخذوهم برُكْبةَ من ناحيةِ الطَّائفِ فاستاقوهم إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرَكِبْتُ فسبقتُهُم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخَذونا وقد كنَّا أسلَمنا وخَضرمنا آذانَ النَّعَمِ ، فلمَّا قدِمَ بَلعنبرِ ، قالَ لي نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل لَكُم بيِّنةٌ على أنَّكُم أسلمتُمْ قبلَ أن تُؤخَذوا في هذِهِ الأيَّامِ ؟ قُلتُ: نعَم ، قالَ: مَن بيِّنتُكَ ؟ قلتُ: سَمُرةُ رجلٌ من بَني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ لَهُ فشَهِدَ الرَّجُلُ ، وأبى سَمُرةُ أن يشهَدَ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أبى أن يشهدَ لَكَ ، فتَحلِفُ معَ شاهدِكَ الآخَرِ ؟ قلتُ: نعَم ، فاستَحلفَني ، فحلفتُ باللَّهِ لقد أسلَمنا يومَ كذا وَكَذا وخَضرمنا آذانَ النَّعمِ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبوا فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمسُّوا ذراريَّهم لولا أنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَلِ ما رزَيناكم عِقالًا قالَ الزُّبَيْبُ: فدعتني أمِّي ، فقالَت: هذا الرَّجلُ أخذَ زِربيَّتي فانصرفتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُهُ ، فقالَ لي: احبِسهُ فأخذتُ بتلبيبِهِ ، وقمتُ معَهُ مَكانَنا ، ثمَّ نظرَ إلينا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينِ ، فقالَ: ما تريدُ بأسيرِكَ ؟ فأرسلتُهُ مِن يدي ، فقامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ للرَّجلِ: ردَّ على هذا زِربيَّةَ أمِّهِ الَّتي أخذتَ منها ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ إنَّها خرَجت مِن يدي ، قالَ: فاختلعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجلِ فأعطانيهِ ، وقالَ للرَّجلِ: اذهب فَزِدْهُ آصُعًا من طعامٍ ، قالَ: فزادَني آصُعًا من شعيرٍ
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - اذهبوا فأنتم الطُّلَقاءُ
الراوي : بعض أهل العلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (12/93) من حديث محمد السدوسي

2 - معشر قريشٍ ، ما ترون أني فاعلٌ بكم ؟ قالوا : خيرًا ، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ ! ! قال : فإني أقولُ لكم ما قال يوسفُ لإخوتِه . : لا تثريبَ عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاءُ .
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - افعلوا المعروفَ إلى مَن هو أَهْلُهُ، وإلى مَن ليس من أهلِهِ، فإن أَصَبْتُم أهلَه، فقد أَصَبْتُم أهلَه، وإن لم تُصِيبُوا أهلَه، فأنتم أهلُه
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - اذهبوا فقاسِمُوهُم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهِم ، لَوْلَا أنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضلالةَ العملِ ما رَزَيْناكم عِقَالًا .
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - اذهَبوا فَقاسِموهُم أَنصافَ الأَموالِ، ولا تَمَسُّوا ذَراريَّهُم، لَولا أنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَلِ ما رَزَيْناكُم عِقالًا.
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2731 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - افعلُوا المعروفَ إلى مَنْ هوَ أهلُهُ ، وإلى مَنْ ليس هوَ من أهلِهِ ، فإنْ أصبْتُمْ أهلَهُ فقدْ أصبتُمْ أهلَهُ ، وإنْ لمْ تُصِيبوا أهلَهُ فأنتُمْ أهلُهُ .
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - يَبعثُ اللهُ العِبادَ يومَ القيامةِ ، ثمَّ يُمَيِّزُ العُلَماءَ فيقولُ : يا مَعشرَ العلماءِ ! إنِّي لَم أضع عِلْمِي فيكُم لأُعَذِّبَكم ، اذهَبوا فقَد غَفَرتُ لكُم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/402)، والروياني في ((المسند)) (542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4264)

8 - سُبِيتُ في جواريَ مِنَ الرُّومِ، فعَرَضَ علينا عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه الإسلامَ، فلَمْ يُسْلِمْ مِنَّا غَيْري وغَيْرَ أُخرى، فقال عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: اذهَبوا فأَخفِضوهُمَا وطَهِّروهما.
الراوي : أم المهاجر الرومية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1245)

9 - أُتِيَ بلِصٍّ اعترفَ اعترافًا ، ولم يوجَد معَهُ متاعٌ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أخالُكَ سرَقتَ ؟ قالَ: بلَى. قالَ: اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ثمَّ جيئوا بِهِ فقَطعوهُ ، ثمَّ جاؤوا بِهِ فقالَ لَهُ: قل أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ فقالَ: أستَغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ. قالَ : اللَّهمَّ تب عليهِ
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4380)، والنسائي (4877)، وابن ماجه (2597)

10 - القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كلَّ شيءٍ أو قال : يكفرُ الذنوبَ كلَّها إلا الأمانةَ : يُؤْتَى بصاحبِ الأمانةِ فيُقالُ له : أَدِّ أمانَتَكَ، فيقولُ : أَيْ ربِّ ! وقد ذهبتِ الدنيا ؟ فيُقالُ : اذهبوا به إلى الهاويةِ، فيُذْهَبُ به إليها، فيَهْوِي فيها حتى ينتهيَ إلى قَعْرِها فيجدُها هناك كهيئتِها، فيحمِلُها فيضعُها على عاتقِه فيصعدُ بها في نارِ جهنمَ حتى إذا رأى أنه قد خرج، زَلَّتْ فهَوَتْ وهَوَى في أَثَرِها أبَدَ الآبِدينَ، قال : والأمانةُ في الصلاةِ، والأمانةُ في الصومِ، والأمانةُ في الحديثِ، وأَشَدُّ ذلك الودائعُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (250) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (20/340) باختلاف يسير، والطبراني (10/270) (10527)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/201) مختصراً.

11 - أنا سَيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ ، وبيدِي لِواءُ الحمدِ ولا فَخْرَ ، وما من نبيٍّ يومئذٍ آدمَ فمَن سِوَاه إلا تحت لوائي ، وأنا أولُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرضُ ولا فَخْرَ ، فيَفْزَعُ الناسُ ثلاثَ فَزَعاتٍ ، فيأتونَ آدمَ ، فيقولون : أنت أَبُونا آدمُ فاشْفَعْ لنا إلى ربِّكَ ، فيقولُ : إني أذنبتُ ذنبًا أُهْبِطْتُ منه إلى الأرضِ ، ولكنِ ائتوا نوحًا ، فيأتونَ نوحًا ، فيقولُ : إني دَعَوْتُ على أهلِ الأرضِ دعوةً فأُهْلِكوا ، ولكنِ اذهبوا إلى إبراهيمَ ، فيأتونَ إبراهيمَ ، فيقولُ : إني كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ ، ما من كَذِبةٍ إلا ما حَلَّ بها عن دينِ اللهِ ، ولكنِ ائتوا موسى ، فيأتونَ موسى ، فيقولُ : إني قتلتُ نَفْسًا ، ولكنِ ائتوا عيسى ، فيأتونَ عيسى ، فيقولُ : إني عُبِدْتُ من دونِ اللهِ ، ولكنِ ائتوا مُحَمَّدًا ، فيأتوني ، فأنطلقُ معهم ، فآخُذُ بحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فأُقَعْقِعُها ، فيُقالُ : مَن هذا ؟ فأقولُ : مُحَمَّدٌ ، فيَفْتَحُونَ لي ، ويُرَحِّبُونَ ، فيقولون : مَرْحَبًا ، فأَخِرُّ ساجدًا ، فيُلْهِمُنِى اللهُ من الثناءِ والحَمْدِ ، فيُقالُ : ارفعْ رأسَكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، واشفعْ تُشَفَّعْ ، وقُلْ : يُسْمَعْ لقولِك ، وهو المقامُ المحمودُ الذي قال اللهُ ( عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - زنى رجلٌ منَ اليَهودِ وامرأةٌ فقالَ بعضُهم لبعضٍ اذْهبوا بنا إلى هذا النَّبيِّ فإنَّهُ نبيٌّ بعثَ بالتَّخفيفِ فإن أفتانا بفتيا دونَ الرَّجمِ قبلناها واحتججنا بِها عندَ اللَّهِ قلنا فتيا نبيٍّ من أنبيائِكَ قالَ: فأتوا النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَهوَ جالسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ ما ترى في رجلٍ وامرأةٍ زنيا فلم يُكلِّمْهم كلمةً حتَّى أتى بيتَ مدراسِهم فقامَ على البابِ فقالَ: أنشدُكم باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسى ما تجدونَ في التَّوراةِ على من زنى إذا أحصنَ . قالوا: يحمَّمُ ويجبَّهُ ويجلدُ والتَّجبيةُ أن يحملَ الزَّانيانِ على حمارٍ وتقابلَ أقفيتُهما ويطافَ بِهما قالَ: وسَكتَ شابٌّ منْهم فلمَّا رآهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم سَكتَ ألظَّ بِهِ النِّشدةَ فقالَ: اللَّهمَّ إذ نشدتنا فإنَّا نجدُ في التَّوراةِ الرَّجم. فقالَ النَّبيُّ: صلى الله عليه وسلم: فما أوَّلُ ما ارتخصتم أمرَ اللَّهِ. قالَ: زنى ذو قرابةٍ معَ ملِكٍ من ملوكنا فأخَّرَ عنْهُ الرَّجمَ ثمَّ زنى رجلٌ في أسرةٍ منَ النَّاسِ فأرادَ رجمَهُ فحالَ قومُهُ دونَهُ وقالوا: لاَ يرجمُ صاحبنا حتَّى تجيءَ بصاحبِكَ فترجمَهُ فاصطلحوا على هذِهِ العقوبةِ بينَهم. فقالَ النَّبيُّ : صلى الله عليه وسلم: فإنِّي أحْكمُ بما في التَّوراةِ . فأمرَ بِهما فرجما. قالَ الزُّهريُّ: فبلغنا أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلت فيهم (إنَّا أنزلنا التَّوراةَ فيها هدًى ونورٌ يحْكمُ بِها النَّبيُّونَ الَّذينَ أسلموا) كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم منْهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4450) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (706)، والطبري في ((تفسيره)) (12008)

13 - بعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بَني العَنبرِ فأخذوهم برُكْبةَ من ناحيةِ الطَّائفِ فاستاقوهم إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرَكِبْتُ فسبقتُهُم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخَذونا وقد كنَّا أسلَمنا وخَضرمنا آذانَ النَّعَمِ ، فلمَّا قدِمَ بَلعنبرِ ، قالَ لي نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل لَكُم بيِّنةٌ على أنَّكُم أسلمتُمْ قبلَ أن تُؤخَذوا في هذِهِ الأيَّامِ ؟ قُلتُ: نعَم ، قالَ: مَن بيِّنتُكَ ؟ قلتُ: سَمُرةُ رجلٌ من بَني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ لَهُ فشَهِدَ الرَّجُلُ ، وأبى سَمُرةُ أن يشهَدَ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أبى أن يشهدَ لَكَ ، فتَحلِفُ معَ شاهدِكَ الآخَرِ ؟ قلتُ: نعَم ، فاستَحلفَني ، فحلفتُ باللَّهِ لقد أسلَمنا يومَ كذا وَكَذا وخَضرمنا آذانَ النَّعمِ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبوا فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمسُّوا ذراريَّهم لولا أنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَلِ ما رزَيناكم عِقالًا قالَ الزُّبَيْبُ: فدعتني أمِّي ، فقالَت: هذا الرَّجلُ أخذَ زِربيَّتي فانصرفتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُهُ ، فقالَ لي: احبِسهُ فأخذتُ بتلبيبِهِ ، وقمتُ معَهُ مَكانَنا ، ثمَّ نظرَ إلينا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينِ ، فقالَ: ما تريدُ بأسيرِكَ ؟ فأرسلتُهُ مِن يدي ، فقامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ للرَّجلِ: ردَّ على هذا زِربيَّةَ أمِّهِ الَّتي أخذتَ منها ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ إنَّها خرَجت مِن يدي ، قالَ: فاختلعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجلِ فأعطانيهِ ، وقالَ للرَّجلِ: اذهب فَزِدْهُ آصُعًا من طعامٍ ، قالَ: فزادَني آصُعًا من شعيرٍ
الراوي : زبيب بن ثعلبة العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة