logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا توضَّأ أحدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَينَ أصابِعِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ وإسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن شَريكٍ، عن ابنِ عَجلانَ، قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس بمحفوظٍ. وقيل: عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ يحيى القطَّانِ عن ابنِ عَجلانَ أشبَهُها بالصَّوابِ. وأمَّا إسماعيلُ بنُ أميَّةَ... رواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

2 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - الإهلال بالنسك أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ.
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة
 

1 - يوشِكُ أن ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ إمامًا مُقسِطًا، فيُصلِّي الخَمسَ، ويجمَعُ الجُمعةَ، ويَزيدُ في الحلالِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: حدَّث به الوليدُ، عن ابنِ جابِرٍ مرَّةً أخرى، فوقَفه. وكذلك رواه صَدقةُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جابِرٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2248
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، وزكريَّا بنِ إسحاقَ، وغَيرِهما، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن عَمرٍو، ورواه شيخٌ لأهلِ بَلْخٍ يُقالُ له: محمودُ بنُ خَلفِ بنِ أيُّوبَ، عن الأنصاريِّ، عن إسماعيلَ المكِّيِّ، فقال: عن عطاءٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في موضِعَينِ؛ وإنَّما رواه إسماعيلُ المكِّيُّ، عن عَمرٍو، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عيَّاشُ بنُ عبَّاسٍ القِتبانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فقال عبدُ اللهِ بنُ عيَّاشٍ: عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. ويُروى عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ولا يصِحُّ حديثُ ابنِ أبي ذئبٍ، ولا حديثُ جَعفَرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - إبطال الأعمال

3 - إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى ترَوني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَفصُ بنُ عُمرَ المعروفُ بسِنْجَة الرَّقِّيِّ، ثِقةٌ، عن مُسلِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، انفرَد به، ولم يُتابَعْ عليه، وأتى بالحديثِ الذي عندَ النَّاسِ على أثرِه، وهو قولُه: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ، فلعلَّه حفِظه عن مُسلِمٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام

4 - إذا كنْتُم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحِبِهما.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَعلى بنُ مِنهالٍ، عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ، عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه، وإنَّما رواه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عُمرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1914
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان

5 - إذا توضَّأ أحدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَينَ أصابِعِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ وإسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن شَريكٍ، عن ابنِ عَجلانَ، قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس بمحفوظٍ. وقيل: عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ يحيى القطَّانِ عن ابنِ عَجلانَ أشبَهُها بالصَّوابِ. وأمَّا إسماعيلُ بنُ أميَّةَ... رواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

6 - إذا دخل أحدُكم المسجِدَ فلا يجلِسْ حتَّى يركَعَ ركعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عن كثيرِ [بنِ زيدٍ]؛ فرواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، والفَضلُ بنُ موسى عنه، عن المُطَّلبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وخالَفه يونُسُ بنُ يحيى بنِ نُباتةَ؛ فرواه عن كثيرِ بنِ زيدٍ، عن المُطَّلبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وسَهلِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ حديثُ أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1880
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة

7 - إذا دخل أحدُكم المسجِدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُرَّةَ، عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، عن سُهَيلٍ. والصَّحيحُ: عن سُهَيلٍ، عن عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ، عن جابِرٍ، وغَيرُ سُهَيلٍ يرويه عن عامِرٍ، عن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ، عن أبي قَتادةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1920
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة

8 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليوشِكَنَّ أن ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ حكَمًا مُقسِطًا، فيكسِرَ الصَّليبَ ، ويقتُلَ الخِنزيرَ، ويضعَ الجِزيةَ ، ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبَلَه أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ جُرَيجٍ، والأوزاعيُّ، وابنُ عُيَينةَ، ومَعمَرٌ، وصالِحُ بنُ كَيسانَ، وعبَّادُ بنُ إسحاقَ، ونصرٌ مولى الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن حَنظَلةَ بنِ عليٍّ الأسلَميِّ، عن أبي هُرَيرةَ. قاله مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، وقال فيه: وليسلُكَنَّ فَجَّ الرَّوحاءِ حاجًّا، أو مُعتمِرًا، أو لينزِلَنَّ بَينَهما. ورواه عن الزُّهريِّ بهذا الإسنادِ الأوزاعيُّ أيضًا، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمة، والقولانِ صحيحانِ؛ فإنَّ اللَّيثَ بنَ سَعدٍ، والأوزاعيَّ أتيا بالقولَينِ معًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1709
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

9 - إذا ثُوِّب بالصَّلاةِ فلا تأتوها وأنتم تسعَونَ، وأْتوها وعليكم السَّكينةُ، فما أدركْتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف عن مالِكٍ؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، وإسحاقَ أبي عبدِ اللهِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه إسحاقُ الطَّبَّاعُ، وابنُ مَهديٍّ، عن مالِكٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ. قلْتُ: إسحاقُ أبو عبدِ اللهِ مَن هو؟ قال: لا يُعرَفُ إلَّا في هذا الحديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2131
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة

10 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أُعجِلْتَ أو أُقحِطْتَ فلا غُسلَ عليك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو معاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ عتَّابٍ، عن أبي حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، وقد رُوِي عن مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ الأصبَهانيِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1485
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء

11 - إذا كان يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفُثْ ، ولا يجهَلْ، ولا يَرُدَّ أحدًا؛ فإن جهِل عليه أحدٌ فليَقلْ: إنِّي صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ وأبو حُصَينٍ، فأمَّا الأعمَشُ فلم يُختلَفْ عليه في رَفعِه. وأمَّا أبو حُصَينٍ، فرفَعه إسرائيلُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ عنه، عن أبي هُرَيرةَ، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1951
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - ما ينهى عنه الصائم رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى نُخامةً في حائِطِ المسجِدِ، فتناوَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَصاةً فحتَّها، ثُمَّ قال: إذا تنخَّم أحدُكم فلا يتنخَّمْ قِبَلَ وَجهِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌رأى ‌نُخامةً ‌في ‌حائِطِ ‌المسجِدِ، ‌فتناوَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَصاةً فحتَّها، ثُمَّ قال: "إذا تنخَّع أحدُكم فلا يتنخَّمْ قِبَلَ وَجهِه، ولا عن يَمينِه، ليبصُقْ عن يَسارِه، أو تَحتَ قَدمِه اليُسرى"].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1993
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة

13 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه فلا يغمِسْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على ابنِ سيرينَ؛ فروى هشامُ بنُ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واختُلِف عن ابنِ عَونٍ؛ فرواه أشهَلُ بنُ حاتِمٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، والقاسِمُ بنُ مُحمَّدٍ، وإبراهيمُ النَّخعيُّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إذا استيقَظ أحدُكم. ولم يُصرِّحْ بالرَّفعِ. وخالَفه خالِدُ بنُ الحارِثِ؛ فرواه عن ابنِ عَونٍ: أنَّه بلَغه عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ. وقيل: عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1441
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

14 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّى أحدُكم فخلَع نعلَيه فلا يُؤذِ بهما أحدًا، ليجعَلْهما تَحتَ رجلَيه، أو ليُصلِّ فيهما.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن سعيدٍ المَقبُريِّ؛ فرواه عِياضُ بنُ عبدِ اللهِ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن الزُّبَيديِّ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن الأوزاعيِّ؛ فرواه ابنُ أبي العِشرينَ، وعَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، وبِشرُ بنُ بكرٍ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّبَيديِّ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه ... عن الأوزاعيِّ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، لم يذكرِ الزُّبَيديَّ. وكذلك رواه ابنُ سَمعانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وأيَّد قولَ مَن قال: عن المَقبُريِّ، عن أبيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1469
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء

15 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه فلا يغمِسْ يدَه في إنائِه حتَّى يغسِلَها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالِدٌ الحذَّاءُ، عنه، حدَّث به شُعبةُ، وعبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، وغَيرُهما، عن خالِدٍ، فأمَّا شُعبةُ؛ فرواه غُندَرٌ، عنه، وعبدُ الصَّمدِ، وزاد فيه لفظًا لم يأتِ به غَيرُهما، وهو قولُه: فإنَّه لا يدري أين باتَت يدُه منه، وغَيرُه لا يذكرُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1572
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

16 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّى أحدُكم فلا يدري أصلَّى أربعًا أم ثلاثًا فليسجُدْ سجدتَينِ وهو جالِسٌ، ثُمَّ يُسلِّمْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف في مَتنِه؛ فرواه عُمرُ بنُ يونُسَ، عن عِكرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: ويسجُدُ سجدتَينِ، ثُمَّ يُسلِّمُ. ورواه شَيبانُ، وعليُّ بنُ المُبارَكِ، وهشامٌ، والأوزاعيُّ، وغَيرُهم، عن يحيى، ولم يذكروا فيه التَّسليمَ قَبلَ ولا بَعدَ. وكذلك قال الزُّهريُّ، عن أبي سَلَمةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن سَلَمةَ بنِ صَفوانَ بنِ سَلَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: ثُمَّ يُسلِّمُ كما قال عِكرِمةُ بنُ عمَّارٍ عن يحيى، وهما ثِقتانِ، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ. ورواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سَلَمةَ بنِ صَفوانَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: وليُسلِّمْ، ثُمَّ يسجُدْ سجدتَينِ وهو جالِسٌ، وهذا خلافُ ما رواه ابنُ إسحاقَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - سجود السهو قبل التسليم

17 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتَيتُم الصَّلاةَ فلا تأتوها تَسعَونَ، وائتوها وعليكم السَّكينةُ، فما أدرَكْتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويَزيدُ بنُ الهادِ، وإبراهيمُ بنُ أبي عَبلةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على مَعمَرٍ، وإبراهيمَ بنِ سَعدٍ، وابنِ أبي ذئبٍ، ثُمَّ قال]: ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وإبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وأبي سَلَمةَ جميعًا، عن أبي هُرَيرةَ، وهو محفوظٌ عنهما. وكان الزُّهريُّ ربَّما أفرَده عن أحدِهما، وربَّما جمَعه. ورواه أبو ثَورٍ، إبراهيمُ بنُ خالِدٍ، عن زكريَّا بنِ عَديٍّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ولم يُتابَعْ على هذا القولِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1797
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة

18 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي سَلَمة، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قام أحدُكم مِن اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه.  [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1419
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء

19 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أن يصدُرَ مِن مكَّةَ، فقالوا: إنَّ صفيَّةَ حائِضٌ، فقال: أحابِستُنا هي؟ قالوا: إنَّها أفاضت، قال: فلا إذًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه أسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - الخروج من مكة والتحصيب

20 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ إذا أحَبَّ فلانًا قال: يا جِبريلُ، إنِّي أحببْتُ فلانًا فأحِبَّه، فيُنادي جِبريلُ في أهلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ قد أحَبَّ فلانًا ، ثُمَّ ينزِلُ له القَبولُ في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبي صالِحٍ. واختُلِف عنه؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن إسرائيلَ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورفَعه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إسرائيلَ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، ورَفعُه صحيحٌ. وكذلك رواه الثَّوريُّ، وأبو عَوانةَ، والدَّراوَرديُّ، ومالِكٌ، وعبدُ العزيزِ بنُ الماجِشونِ، والعلاءُ بنُ المُسيَّبِ، ويَعقوبُ الإسكندرانيُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم رَوحُ بنُ القاسِمِ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن القَعقاعِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولم يُتابَعْ رَوحٌ على هذا القولِ. وروى هذا الحديثَ موسى بنُ عُقبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن موسى بن عُقبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ جُرَيجٍ؛ فرواه عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والقَلبُ إلى روايةِ الدَّراوَرديِّ أميَلُ، وإن كان ابنُ جُرَيجٍ أحفَظَ منه؛ لأنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ قد روى هذا الحديثَ عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مِثلَ قولِ الدَّراوَرديِّ: عن موسى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أحبه الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله

21 - إذا اقترَب الزَّمانُ لم تكَدْ رُؤيا المُؤمِنِ أن تكذِبَ، وأصدَقُهم رُؤيا أصدَقُهم حديثًا، وإذا رأى أحدُكم ما يكرَهُ فلا يُحدِّثْ بها أحدًا، وليُصلِّ، والرُّؤيا ثلاثٌ، والرُّؤيا الصَّالحةُ بُشرى مِن اللهِ، وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ، والقَيدُ ثباتٌ في الدِّينِ، وأكرَه الغُلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1833
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - القيد في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع

22 - يُقالُ لأهلِ الجنَّةِ: أن تحيَوا فلا تموتوا أبدًا، وأن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا...، الحديث. [يعني حديثَ: فيُنادى معَ ذلك: "إنَّ لكم أن ‌تحيَوا ‌فلا ‌تموتوا ‌أبدًا، وإنَّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تهرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تنعَموا فلا تبأسوا أبدًا"، قال: يُنادَون بهؤلاءِ الأربَعِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الأغَرِّ، عنهما موقوفًا. ورفَعه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ. وكذلك قال حَمزةُ الزَّيَّاتُ، وأبو مَريمَ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ بنِ قيسِ بنِ قَهدٍ: عن أبي إسحاقَ، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2261
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار

23 - قالوا: يا رسولَ اللهِ، إذا كنَّا عندَك رقَّت قُلوبُنا، وكنَّا مِن أهلِ الآخِرةِ، وإذا خرَجْنا مِن عندِك أعجبَتنا الدُّنيا وشَممْنا النِّساءَ...، الحديث. [يعني حديثَ: يا رسولَ اللهِ، ما لنا إذا كنَّا ‌عندَك ‌رقَّت ‌قُلوبُنا، وزهِدْنا في الدُّنيا، فكنَّا مِن أهلِ الآخِرةِ؟ وإذا خرَجْنا مِن عندِك أحبَبْنا الدُّنيا، واشتهَيْناها، وشَممْنا النِّساءَ والأولادَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لو أنَّكم تكونونَ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لزارَتكم الملائِكةُ في بُيوتِكم، ولو أنَّكم لا تُذنِبونَ لجاء اللهُ بخَلقٍ جديدٍ ليُذنِبوا فيُغفَرَ لهم»، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ممَّ خُلِق الخَلقُ؟ قال: «مِن الماءِ»، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن الجنَّةِ، ما بِناؤُها؟ قال: «لَبِنةٌ مِن ذَهبٍ، ولَبِنةٌ مِن فضَّةٍ، ومِلاطُها المِسكُ الأذفَرُ ، وتُرابُها الزَّعفَرانُ، وحَصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، مَن دخَلها ينعَمُ لا يبؤُسُ، ويخلُدُ لا يموتُ، لا تبلى ثيابُه، ولا يفنى شبابُه»].
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ محفوظٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2258
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - نقص الإيمان

24 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ وعَبيدةَ السَّلْمانيِّ، قالا: كان رجُلٌ مِن بني إسرائيلَ عَقيمًا، لا يُولَدُ له، وكان ابنُ أخيه وارِثَه، فقتَله، ثُمَّ انطلَق به إلى حيِّ قومٍ آخَرينَ، فألقاه فيهم، ثُمَّ أصبَح يدَّعيه عليهم، قال: فثار الحَيَّانِ حتَّى هَمُّوا يقتتِلونَ، قال: فقال ذو العَقلِ منهم وخِيارُهم: على ماذا تقتُلونَ أنفُسَكم؟ هذا نبيُّ اللهِ فيكم موسى، إيتوه فاسألوه، قال: فانطلَقوا إلى نبيِّ اللهِ موسى، فأوحى اللهُ إليه أنَّ اللهَ يأمرُهم أن يذبَحوا بقرةً، قال: فلو اعترَضوا هذا البقرَ لأجزَأَ عنهم...! الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حُجْرٍ، عن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وعَبيدةَ السَّلمانيِّ، وذِكرُ أبي هُرَيرةَ فيه وهَمٌ مِن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، وإنَّما رواه هشامُ بنُ حسَّانَ وأيُّوبُ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ السَّلمانيِّ، قال: كان، ليس فيه أبو هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1445
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة البقرة علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

25 - إنِّي لأرجو أن تكونوا رُبعَ أهلِ الجنَّةِ، فكبَّرْنا، فقال: أرجو أن تكونوا ثُلثَ أهلِ الجنَّةِ، فكبَّرْنا، فقال: أرجو أن تكونوا شَطرَ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عُمرُ بنُ حَفصٍ؛ رواه عن أبيه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1899
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

26 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ ليتراءَونَ أهلَ الغُرفِ كما يتراءَونَ الكوكبَ الشَّرقيَّ في الأفُقِ، قالوا: أولئك النَّبيُّونَ؟ قال: بَلى، والذي نَفسي بيدِه، أقوامٌ آمَنوا باللهِ، وصدَّقوا المُرسَلينَ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن عطاءِ بنِ يَسارٍ؛ فرواه هلالُ بنُ عليٍّ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ عنه. وخالَفه صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ؛ رواه عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، قاله مالِكُ بنُ أنسٍ عنه. واختُلِف عن مالِكٍ؛ فقال هذا القولَ عنه مَعنٌ، وابنُ وَهبٍ، والأُوَيسيُّ، وقال أيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ: عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ. ورُوِي عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ يحيى: حديثُ مالِكٍ عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ صحيحٌ، ولا يرفَعُ حديثَ هلالٍ، ولعلَّ عطاءَ بنَ يَسارٍ حفِظه عنهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2147
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة جنة - غرف الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال

27 - هذان سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: أقبَل أبو بكرٍ وعُمرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذان ‌سيِّدا ‌كُهولِ ‌أهلِ ‌الجنَّةِ مِن الأوَّلينِ والآخِرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمُرسَلينَ»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، حدَّث به عنه أبو قُتَيبةَ، واختُلِف عنه في مَتنِه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بشَّارٍ الواسِطيُّ، عن أبي قُتَيبةَ بهذا الإسنادِ، وهذه الألفاظِ. وخالَفه غَيرُ واحدٍ ممَّن رواه عن أبي قُتَيبةَ بهذا الإسنادِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلا. وكذلك رُوِي عن إسرائيلَ بنِ يونُسَ، عن أبيه يونُسَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أصَحُّ مِن الأوَّلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2156
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - مَن كان له مالٌ فلم يُضحِّ، فلا يقرَبْ مُصلَّانا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عيَّاشٍ القِتبانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ الحُبابِ، ويحيى بنُ سعيدٍ العطَّارُ، عن عبدِ اللهِ بنِ عيَّاشٍ القِتبانيِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي جَعفَرٍ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2023
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

29 - مَن سأله جارُه أن يغرِزَ خشبةً في جِدارِه فلا يمنَعْه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ومالِكٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. والمحفوظُ عن الزُّهريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

30 - مَن بات وفي يدِه ريحُ الغَمَرِ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ المُرسَلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2127
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله آداب عامة - آداب الطعام