logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - خيار الناس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عَبدِ العزيزِ الأُوَيسيِّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ مِن كلامِ النبُوَّةِ: إذا لم تَسْتَحْي فافعَلْ ما شِئتَ
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن رِبْعيٍّ، عن أبي مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كلامَ الأوَّلِ، والثَّاني ليس في الحديثِ؛ يعني: ويأتيك بالأخبارِ من لم تُزَوِّدِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2538
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

3 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - خيار الناس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رواه أبو شَيخٍ عَبدُ اللهِ بنُ مَرْوانَ الحَرَّانُّي، وعُبَيدٌ العَطَّارُ، عن زُهَيرٍ، عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ، عن رِبْعِيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تلَقَّت الملائِكةُ رُوحَ رَجُلٍ ممَّن كان قَبْلَكم، فقال: كُنتَ تَعْمَلُ مِنَ الخيرِ شَيء؟ قال: لا، قال: تذَكَّرْ، قال: كُنتُ أدايِنُ النَّاسَ...؟
خلاصة حكم المحدث : أمَّا مِن حَديثِ منصورٍ: فموقوفٌ أشبَهُ، والحديثُ في الأصلِ مَرْفوعٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1135
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه

5 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن حُذَيفةَ؛ في صلاةِ الكُسوفِ. قُلتُ: وقد رواه سَعيدٌ وعِمْرانُ؛ قالا: عن قَتادةَ، عن أبي حَسَّانَ، عن مُخارِقِ بنِ أحمَدَ، عن حُذَيفةَ.
خلاصة حكم المحدث : جَميعًا صَحيحَينِ؛ حمَّادٌ قَصَّرَ به، لم يَضبِطْ، وسَعيدٌ وعِمْرانُ ضَبَطا.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 312

6 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وأبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، ويَحْيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وجَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فبالَ قائِمًا على سُباطةِ قَوْمٍ -يَعْني كُناستَه- ثُمَّ تَنَحَّى، فأَتَيْتُه بماءٍ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على خُفَّيه"] ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ وعاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فأيُّهما الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأَعمَشِ؟
خلاصة حكم المحدث : أخطأ أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ في هذا؛ الصَّحيحُ من حديثِ الأعمَشِ: عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. ورواه منصور، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، ولم يذكُرِ المسْحَ، وذكر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [بال] قائِمًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالأَعمَشُ؟ قالَ: الأَعمَشُ رُبَّما دَلَّسَ.                      قُلْتُ: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الصَّحيحُ: حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

7 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وأبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، ويَحْيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وجَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فبالَ قائِمًا على سُباطةِ قَوْمٍ -يَعْني كُناستَه- ثُمَّ تَنَحَّى، فأَتَيْتُه بماءٍ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على خُفَّيه"] ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ وعاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فأيُّهما الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأَعمَشِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ من حديثِ هؤلاء النَّفَرِ: عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وَهِمَ في هذا الحديثِ أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ إنما أراد: الأعمَشَ، عن مُسلِمِ بنِ صَبيحٍ، عن مَسروقٍ، عن المُغيرةِ، ولم يُمَيِّزْ حَديثَ أبي وائِلٍ مِن حَديثِ مُسلِمٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الأَعمَشُ أَحفَظُ مِن عاصِمٍ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين