logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - يا بُرَيْدةَ إذا رفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فقل سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: كيف تقرأُ إذا قمتَ في الصلاةِ؟ قلت: أقرأُ الحمد لله رب العالمين قال: قل: بسم الله الرحمن الرحيم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمارة بن حديد سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال مجهول وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا يعرف وقال أبو علي ابن السكن مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أرادَ أن يُضَحِّيَ اشترى كبشين عظيمَيْنِ سمينَيْنِ أَقْرَنيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجِوئَيْنِ، فذَبَحَ أحدَهما عن أمتِه لمَن شَهِدَ بالتوحيدِ، وشَهِدَ له بالبلاغ ،ِوذَبَحَ الآخرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ.
الراوي : عائشة وأبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ بوجهِه ثم قال السلامُ عليكم ويَحْمَدُ اللهَ تعالى ويُثْنِي عليه ويقرأُ سورةً ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ ثم ينزلُ وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلانِهِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/329 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قطَّاعِ الطَّريقِ إذا قَتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا , وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يصلَبوا , وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ , وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

37 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ البقرة } الآية وذلك أن الرجلَ كان إذا طلقَ امرأتَه فهو أحقُّ برجعتِها وإن طلقَها ثلاثًا فنسخ ذلك الطلاقُ مرتان الآية
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - عن معاذٍ بن عبدِ الرحمنِ التيمي عن أبيه عن جدِّه أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم رجع من المصلى في يومِ عيدٍ فسلك على النجارين من أسفلِ السوقِ حتى إذا كان عند مسجدِ الأعرجِ الذي هو موضعُ البركةِ التي بالسوقِ قام فاستقبل فجَّ أسلم فدعا ثم انصرف
الراوي : جد معاذ بن عبدالرحمن التيمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وثقه الشافعي وضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

39 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُجَهِّزُ بعثًا، ولم يَكُنْ عندَه ظهرٌ، فجاءه ظهرٌ مِن الصدقةِ، فجَعَلَ يُقْسِمُه بينهم فحَبَسَوه حتى أَرْهَقَ العصرَ، وكان يُصَلِّي قبلَ العصرِ ركعتين، أو ما شاءَ اللهُ، فصلَّى العصرَ، ثم رَجَعَ فصلَّى ما كان يُصلِّي قبلَها، وكان إذا صلَّى صلاةً أو فعَلَ شيئًا يُحِبُّ أن يُداوَمَ عليه.
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنظلة السدوسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه طلَّقَ امْرأتَهُ تطليقةً وهي حائضٌ, ثمَ أرادَ أنْ يُتبِعَها بتطليقَتين آُخْرَتين عند القُرْئَينِ, فبلغ ذلك رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فراجَعْتُها ثم قال :إذا هي طهُرَت فطلِّق عند ذلك أو أمْسِك فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو طلَّقْتُها ثلاثًا أكانَ يحلُّ لي أن أُراجِعَها ؟ قال : لا كانت تَبِينُ منك وتكونُ معصيةٌ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : قوله"أرأيت لو طلقتها"الخ مما تفرد به عطاء وخالف فيها الحفاظ. وفي إسناده شعيب بن زريق الشامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - عن حَشرجِ بنِ زيادٍ عن جدَّتِهِ أمِّ أبيهِ أنَّها خَرجَت معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوَةٍ فبلغَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ فبعثَ إلينا فجِئنا فرأَينا فيهِ الغَضبَ فقالَ: معَ من خرجتُنَّ وبإذنِ من خرجتُنَّ ؟فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ خرَجنا نغزِلُ الشَّعرَ ونُعينُ بِهِ في سبيلِ اللَّهِ ومعنا دواءٌ للجَرحَى ونناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ . قال: قال قُمنَ فانصرِفنَ . حتَّى إذا فتحَ اللَّهُ عليْهِ خيبرَ أسْهمَ لنا كما أسْهمَ للرِّجالِ . قالَ: فقلتُ لَها: يا جدَّةُ وما كانَ ذلِكَ ؟ قالت: تَمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول وهو حشرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

43 - أن أمَّ حكيمٍ ابنةَ الحارثِ بنِ هشامٍ أسلَمَتْ يومَ الفتحِ بمكةَ، وهربَ زوجُها عِكْرِمَةُ بنُ أبي جَهْلٍ مِن الإسلامِ حتى قَدِمَ اليمنَ، فارتَحَلَتْ أمُّ حكيمٍ حتى قَدِمَتْ على زوجِها باليمنِ ودَعَتْه إلى الإسلامِ فأَسْلَمَ، وقَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فبايَعَه فثَبَتَا على نكاحِهما ذلك. قال ابنُ شهابٍ: ولم يَبْلُغْنا أن امرأةً هاجَرَتْ إلى اللهِ وإلى رسولِه، وزوجُها كافرٌ مُقيمٌ بدارِ الكفرِ، إلا فرَّقَتْ هجرتُها بينَها وبينَ زوجِها، إلا أن يَقْدُمَ زوجُها مهاجرًا، قبلَ أن تَنْقِضِيَ عدتُّها، وأنه لم يَبْلُغْنا أن امرأةً فُرِّقَ بينَها وبينَ زوجِها إذا قَدِمَ وهي في عدَّتِها.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - أن رجلًا سألَ النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- عن المُباشرةِ للصائمِ فرَخَّصَ له، وأتاه آخرُ فنهاه عنها، فإذا الذي رخَّص له شيخٌ، وإذا الذي نهاه شابٌّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو العنبس الحارث بن عبيد سكتوا عنه وقال ابن حجر مقبول | أحاديث مشابهة
 

1 - من توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ رفعَ نظرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

2 - لم ينقصْ قومٌ المكيالَ والميزانَ إلا أُخِذوا بالسنينَ وشدةِ المؤنةِ وجورِ السلطانِ عليهِم، ولم يَمنعوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعوا القَطْرَ منَ السماءِ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019)، والحاكم (8623) باختلاف يسير، والطبراني (12/446) (13619) مختصراً باختلاف يسير

3 - أن النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- كان يُقَلِّبُ بصرَه في السماءِ، فنزلت هذه الآيةُ والذين هم في صلاتهم خاشعون فطَأْطَأَ رأسَه، وكانوا يَسْتَحِبون للرجلِ أن لا يُجاوِزَ بصرُه مُصَلَّاه.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات

4 - أمرَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن نمسَحَ على الخُفَّيْنِ إذا نحن أدخلْناهما على طُهْرٍ ثلاثًا: إذا سافَرْنا، ويومًا وليلةً إذا أَقَمْنا، ولا نَخْلَعْهما مِن غائطٍ ولا بولٍ ولا نومٍ، ولا نَخْلَعْهما إلا مِن جَنابَةٍ.
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عاصم بن أبي النجود وهو صدوق سيء الحفظ وقد تابعه جماعة
التخريج : أخرجه الترمذي (96)، والنسائي في ((المجتبى)) (1/ 126)، وابن ماجه (478). باختلاف يسيرٍ في اللفظ.

5 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيُسَوِّ موضعَ سجودِه، ولا يَدَعْه حتى إذا أهوى لِيَسْجُدْ نَفَخَ ثم سَجَدَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (242)

6 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا ينفلتنَّ منْهم أحدٌ إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنُقٍ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنِّي قد سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ فما رأيتني في يومٍ أخوفَ أن يقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليومِ حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ قالَ ونزلَ القرآنُ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى إلى آخرِ الآياتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/148 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه لم يسمع منه
التخريج : أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3084) باختلاف يسير

7 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا بعثَ السريَّةَ يقول: إذا رأيتُم مسجدًا أو سمعتُم مناديًا فلا تقتُلوا أحدًا
الراوي : عصام المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/69 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن عصام عن أبيه قيل اسمه عبد الله وقيل اسمه عبد الرحمن بن حجر لا يعرف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2920)

9 - إذا مسَّت إحداكُنَّ فرجَها فلتتوَضَّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/147)

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (15331)

11 - والمعتصرُ إذا دخل لقضاءِ الحاجةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/192) مطولاً

12 - إذا توضأتَ فخلِّلْ أصابعَ يديك ورجليك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (648) | شرح حديث مشابه

13 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه وَوُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1508)، والدارمي (3126)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358)

14 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه ووُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1508)، والدارمي (3126)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358)

15 - إذا تَشَهَّدَ أحدُكم في الصلاةِ فلْيَقُلْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4136) مطولاً

16 - دخل الناسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أرسالًا يُصَلُّونَ عليه حتى إذا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النساءَ حتى إذا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبيانَ ولم يَؤُمَّ الناسَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 260) مطولا.

17 - إذا وجدتمُ الرجلَ قد غلَّ فاحرِقوا متاعَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن محمد بن زائدة المديني قال البخاري عامة أصحابنا يحتجون به وهو باطل

18 - إذا صليتُم على الميتِ فأخلِصوا له الدعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وقد عنعن [وروي] من طريق أخرى عنه مصرحا بالسماع
التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)

19 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيُصَلِّ إلى سُتْرَةٍ، ولْيُدْنِ منها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عجلان وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (698)، وابن ماجه (954)

20 - قال يومُ حُنَينٍ لا يحلُّ لامرِئٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن أن يَبتاعَ مَغنمًا حتَّى يُقسمَ ولا يلبَسَ ثوبًا من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ ولا أن يركبَ دابَّةً من فَيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيهِ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (2708) باختلاف يسير، وأحمد (16990) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - إذا كان يومُ الجمعةِ وليلة ُالجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ.
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الأم في ((الأم)) (2/432)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6676)

22 - كان إذا اعْتَمَّ أَرْخَى عِمَامَتَهُ بين يَدَيْهِ ومن خلفِهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن رشدين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إذا نذر أحدُكم أن يحجَّ ماشيًا فليهدِ هديا ولْيركبْ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/148 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة

24 - كان إذا أراد البُرازَ انطلق حتى لا يراهُ أحدٌ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عبد الملك الكوفي نزيل مكة وقد تكلم فيه غير واحد

25 - إذا وَطِيءَ أحدُكم بنعلِه الأذى فإن الترابَ له طهورٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الأوزاعي وفي إسناده مجهول [وجاءت روايات بأسانيد ضعيفة يقوي بعضها بعضا فتنتهض للاحتجاج بها]
التخريج : أخرجه أبو داود (385)، والحاكم (591) باختلاف يسير.

26 - إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلم يَدْرِ أواحدةً صلَّى أم ثنتين، فلْيَجْعَلْها واحدةً، وإذا لم يَدْرِ ثنتين صلَّى أم ثلاثًا، فلْيَجْعَلْها ثنتين، وإذا لم يَدْرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْيَجْعَلْها ثلاثًا، ثم يَسْجُدْ إذا فَرَغَ مِن صلاتِه وهو جالسٌ قبل أن يُسلِّمَ سجدتين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه الترمذي (398)، وابن ماجه (1209)، وأحمد (1656) واللفظ له. من حديث عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. | شرح حديث مشابه

27 - إذا صلَّى الإمامُ بِقَومٍ وهوَ على غيرِ وُضوءٍ أَجزَأَتْهُم ويُعيدُ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر بن سعيد وهو متروك وفي إسناده أيضا انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/88)

28 - إذا أعطيَ أحدُكم الرَّيحانُ فلا يردُّهُ فإنَّهُ خرجَ من الجنَّةِ
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((مراسيله)) (501)

29 - إذا نَعِسَ أحدُكم في مجلسِه يومَ الجمعةِ فلْيتحولْ إلى غيرِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن
التخريج : أخرجه أحمد (4741)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (745)، والبزار (5936)

30 - إذا قامَ أحدُكُم إلى الصَّلاةِ، فإنَّ الرَّحمةَ تواجِهُهُ، فلا يمسَحِ الحصَى
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأحوص قال المنذري لا يعرف له اسم لم يرو عنه غير الزهري مولى بني غفار إمام مسجد بني ليث قال أبو أحمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم
التخريج : أخرجه أبو داود (945)، والترمذي (379)، والنسائي (1191)