الموسوعة الحديثية

1 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني

خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث ابن عمر
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

2 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني

خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -

3 - حُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم نفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم متروك ومعقل مضعف
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

4 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

5 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عن أبي داود روى مناكير وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -

6 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العَبدِ أن يستثنيَ في كُلِّ حَديثِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معارك بن عباد قال البخاري وغيره منكر الحديث وشيخه واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 537 التخريج : -

7 - قَلَّما خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا قال: لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عَهدَ له

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي وثقه الجمهور وتكلم فيه البخاري
الراوي : أنس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 381 التخريج : -

8 - السِّواكُ نِصفُ الإيمانِ، والوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 148 التخريج : -

9 - الصَّبرُ نِصفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد ضعفه أبو حاتم وغير واحد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 233 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 104)) (8544) والبيهقي في ((شعب الإيمان ))(47) بلفظه، والحاكم (3666) بلفظه وزيادة
|أصول الحديث

10 - تخلَّلوا؛ فإنَّه نظافةٌ، والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ، والإيمانُ مع صاحِبِه في الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه علة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 236 التخريج : -

11 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أفضَلُ الإيمانِ؟ قال: أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمير الليثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

12 - إنَّ الإيمانَ ليَخلُقُ في جَوفِ أحَدِكُم كما يَخلُقُ الثَّوبُ، فاسأَلوا اللهَ تعالى أن يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكُم.

خلاصة حكم المحدث : حسن من طريقيه
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 324 التخريج : -

13 - المُؤمِنُ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يَألَمُ المُؤمِنُ لأهلِ الإيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما في الرَّأسِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 255 التخريج : -

14 - الإيمانُ بضعٌ وسَبعونَ شُعبةً، فأفضَلُها قَولُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحَياءُ شُعبةٌ مِن الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن دينار أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ليس بقوي ورواه البخاري مختصرا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 186 التخريج : -

15 - البَذاذةُ من الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الحارثي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 217 التخريج : -

16 - النَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 270 التخريج : -

17 - الإيمانُ: الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي متروك الحديث
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

18 - الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القَلبِ

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 179 التخريج : -

19 - أفضَلُ الإيمانِ الصَّبرُ والسَّماحةُ

خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمى قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

20 - الإيمانُ بالقَدَرِ نِظامُ التَّوحيدِ

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن معاذ قال الذهبي: فيه لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

21 - سُئِل عن الإيمانِ، قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفه الجمهور
الراوي : جابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

22 - أعَفُّ النَّاسِ قِتلةً أهلُ الإيمانِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 7 التخريج : -

23 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ والحَزَنَ

خلاصة حكم المحدث : فيه السدي بن عاصم الهمداني وهاه ابن عدي وقال يسرق الحديث وكذبه ابن خراش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

24 - الإيمانُ عفيفٌ عن المحارِمِ، عفيفٌ عن المطامِعِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن النضر الحارثي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 187 التخريج : -

25 - ثَلاثٌ مِن أصلِ الإيمانِ: الكَفُّ عَمَّن قال لا إلَهَ إلَّا اللهُ، ولا يُكَفِّرُه بذَنبٍ، ولا يُخرِجُه مِن الإسلامِ بعَمَلٍ، والجِهادُ ماضٍ مُنذُ بَعَثَني اللهُ إلى أن يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتي الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَورُ جائِرٍ، ولا عَدلُ عادِلٍ، والإيمانُ بالأقدارِ

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي نشبة بضم النون لم يخرج له أحد من الستة غير أبي داود وهو مجهول
الراوي : أنس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 293 التخريج : -

26 - إذا رأيتُم الرَّجُلَ يعتادُ المساجِدَ فاشهَدوا له بالإيمانِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه دراج وهو كثير المناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 634 التخريج : -

27 - إذا رأيتُم الرَّجُلَ يعتادُ المساجِدَ فاشهَدوا له بالإيمانِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 634 التخريج : -

28 - إذا مُدِح المؤمِنُ في وَجهِه رَبا الإيمانُ في قَلبِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 855 التخريج : -

29 - ما الإيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ، وحُسنُ الخُلُقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عنبسة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 29 التخريج : -

30 - الحَسَدُ يُفسِدُ الإيمانَ كما يُفسِدُ الصَّبرُ العَسَلَ

خلاصة حكم المحدث : فيه فحيس بن تيم قال الذهبي: مجهول وقال العقبلي: لا يتابع على حديثه عن بهز بن حكم وفيه لين
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 414 التخريج : -

نتائج البحث

لا توجد نتائج