logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [ عن ] ابنِ عمرَ إنَّ من السُّنَّةِ أن يَغتسلَ إذا أرادَ أن يُحْرِمَ وإذا أرادَ أن يَدخلَ مكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/179
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم حج - دخول مكة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كما يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عزائمُهُ، وفي روايةٍ: كما يكرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعاصيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/729
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إن اللهَ يُحبُّ أن تؤتَى رخَصُه، كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه، وفي لفظٍ: كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 238/15
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ، فأمرهُ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أن يرجِعَ فينادِيَ ألا إنَّ العبدَ نامَ، ألا إنَّ العبدَ نامَ ثلاثًا فرجعَ فنادى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/509
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - صفة الأذان وموضعه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللَّهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يحبُّ أن تُترَكَ معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 448
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُؤتى رُخصُه، كما يَكرَه أن تُؤتى معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3568
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يحبُّ أن تُؤتَى عَزائمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إن اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 564
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه، كما يَكرَه أنْ تُؤتَى مَعصيَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5866
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فأمرَهُ النَّبيُّ أن يرجِعَ فينادي ألا إنَّ العبدَ نامَ ثلاثَ مرَّاتٍ فرجعَ فنادَى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/393
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ أبَرَّ البِرِّ أنْ يصِلَ الرَّجلُ أهلَ وُدِّ أبيه بعدَ أنْ يولِّيَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الله تعالى يحبُّ أنْ تُؤتَى رخصُهُ، كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1888
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أنْ تُؤْتى رُخَصُهُ، كما يَكرَهُ أنْ تُؤْتى مَعصيَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1886
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أبَرَّ البِرِّ أنْ يصِلَ الرَّجلُ أهلَ وُدِّ أبيه بعدَ أنْ يولِّيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أشرفُ الإيمانِ أنْ يأمَنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أنْ يَسلَمُ الناسُ من لسانِكَ ويدِكَ، وأشرفُ الهِجرةِ أنْ تهجُرَ السيِّآتِ، وأشرفُ الجهادِ أنْ تُقتلَ، وتُعقَرَ فرسُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إسلام - صفة المسلم جهاد - تفسير الهجرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان جهاد - فضل الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ أن تُؤتَى رخصةٌ، كما يَكْرَهُ أن تُؤتَى معصيةٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 152
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ أبرَّ البرَّ أن يصِلَ الرجلُ أهلَ ودِّ أبيه، بعد أن يُولِّي الأبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1525
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ، فأمرَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يرجِعَ فيُناديَ ألا إنَّ العبدَ نامَ فرجعَ فَنادى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ زَيدِ بنِ الخطَّابِ مات، فأرادُوا أنْ يُخرِجُوه مِنَ اللَّيلِ؛ لكَثرةِ الزِّحامِ، فقال ابنُ عُمرَ: إنْ أَخَّرْتُموه إلى أنْ تُصْبِحوا؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الشَّمسَ تَطْلُعُ بقَرْنِ شَيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5586
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها دفن ومقابر - الدفن بالليل إيمان - أعمال الجن والشياطين دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُناديَ: ألَا إنَّ العبدَ نامَ -ثلاثَ مرَّاتٍ-، فرجَعَ فنادى: ألَا إنَّ العبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ إنَّ العَبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بليلٍ فأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ينَادِي إنَّ العَبْدَ نَامَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَثَلُ المؤمنِ كمثلِ العطارِ، إنْ جالسْتَهُ نَفَعَكَ، و إنْ ماشَيْتَه نفَعَك، و إنْ شارَكْتَه نَفعَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - كثرة طرق الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ وَهو مُسْتَقْبِلُ المَشْرِقِ: هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن شربَ الخمرَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إن شربَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إن شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إن شرِبَ فاقتُلوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5677
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - [ عن ] ابنِ عمرَ إنَّ من السُّنَّةِ أن يَغتسلَ إذا أرادَ أن يُحْرِمَ وإذا أرادَ أن يَدخلَ مكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه الحاكم (1639)، والبيهقي (9212) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم حج - دخول مكة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن ابنِ عُمَرَ قالَ: إنَّ مِن السُّنَّةِ أن يَغْتسِلَ إذا أرادَ أن يُحرِمَ، وإذا أرادَ أن يَدخُلَ مَكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 260
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة

3 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كما يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عزائمُهُ، وفي روايةٍ: كما يكرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعاصيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/729 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (3568) واللفظ له. والرواية أخرجها الروياني في ((المسند)) (1434)، والبيهقي (5623)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إن اللهَ يُحبُّ أن تؤتَى رخَصُه، كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه، وفي لفظٍ: كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 238/15 التخريج : أخرجه ابن حبان (3568) واللفظ له، وأحمد (5866)، وابن خزيمة (950) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أن بلالا أذّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي ألا إنّ العبدَ نامَ، ألا إن العبدَ نامَ فرجعَ فنادى ألا إنّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : معلول عند أئمة الحديث، لا تقوم به الحجة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/260 التخريج : أخرجه أبو داود (532) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ، فأمرهُ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يرجعَ فينادِيَ ألا إنَّ العبدَ نامَ، ألا إنَّ العبدَ نامَ ثلاثًا فرجعَ فنادى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ، أخطأ فيه حماد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/509 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ، فأمرهُ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أن يرجِعَ فينادِيَ ألا إنَّ العبدَ نامَ، ألا إنَّ العبدَ نامَ ثلاثًا فرجعَ فنادى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/509 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - صفة الأذان وموضعه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ طُلوعِ الفَجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ فيُناديَ: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ، زادَ موسى: فرَجَعَ فنادى: أَلَا إنَّ العَبْدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ علي] هو عندي خطأ، لم يتابع حماد بن سلمة على هذا، إنما روي أن بلالا كانَ ينادي بليل. قالَ الإمام أحمد - رحمه الله -: وقد تابعه سعيد بن زربي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1122
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

9 - أنَّ بلالًا أذَّن قبل طلوعِ الفجرِ فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أن يرجعَ فينادي : ألا إنَّ العبدَ نام، ألا إنَّ العبدَ نام. زاد موسَى : فرجع فنادَى : ألا إنَّ العبدَ نام
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة وهم في روايته عن أيوب، وقد اتفق الحفاظ المهرة على خطأ حماد بن سلمة في هذه الرواية
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه أبو داود (532) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - صفة الأذان وموضعه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

10 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمَرَه النَّبيُّ أن يُناديَ: إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/85 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد الرزاق (1888)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمَرَه النَّبيُّ أن يُناديَ: إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه حماد بن سلمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/85 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد الرزاق (1888)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمَرَه النَّبيُّ أن يُناديَ: إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : [خطأ في إسناده ومتنه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو بكر الأثرم | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/88 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد الرزاق (1888)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللَّهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يحبُّ أن تُترَكَ معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 448
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُؤتى رُخصُه، كما يَكرَه أن تُؤتى معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 122 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وأخرجه البزار (5998)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3568 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، والبيهقي (5621)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى عزائمُه كما يكرَهُ أنْ تُؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يدخل في هذا الحديث بين موسى بن عقبة وبين نافع حرب بن قيس إلا الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/275 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027)، وابن حبان (3568) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

18 - أنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمَرَه النَّبيُّ أن يُناديَ: إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن سلمة دون أصحاب أيوب، وأصحاب أيوب يروونه عن أيوب قال: أذن بلال مرة بليل [فذكره مقطوعا هكذا ذكره عبد الرزاق عن معمر عن أيوب]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/88 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد الرزاق (1888)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يحبُّ أن تُؤتَى عَزائمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/478 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (3568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن غزية احتج به مسلم ووثقه أحمد وأبو زرعة وقال ابن معين هو صالح الحديث وقال أبو حاتم كان صدوقا وقال ابن سعد كان ثقة وضعفه ابن حزم وحده وحرب بن قيس ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (3568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن تُؤْتى رُخَصُه كما يَكرَهُ أن تُؤْتى مَعْصيتُه.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

22 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ تؤتَى رُخَصُهُ كما يحبُّ أنْ تُتركَ معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 239 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2027) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللَّهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ، كما يَكْرَهُ أن تُؤتَى مَعصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/630 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إن اللهَ يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يكرهُ أن تُؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/135 التخريج : أخرجه البزار (5998)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (2742)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن اللهَ يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يكرهُ أن تُؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/137 التخريج : أخرجه البزار (5998)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (2742)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إن اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 564 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - إنَّ اللهَ يحبُّ أن يُؤْخَذَ برُخَصِه، كما يكرَه أن تُؤْتَى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (1260) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : في سنده شيء من الاضطراب لكن له شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 237/20 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه كما يَكرَه أنْ تُؤتَى مَعْصيَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5873 التخريج : أخرجه أحمد (5873)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، والبزار (5998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وأخرجه البزار (5998)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه