الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخلَ المنزلَ ثم صلَّى ركعتينِ ثم صلَّى بعدَهما ركعتينِ أطولَ منهما ثم أَوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصلُ فيهنَّ ثم صلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ ويسجدُ وهو قاعدٌ جالسٌ

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ فلما فُرِض رمضانُ فقال مَنْ شاء صام عاشوراءَ ومَنْ شاء أفطرَ

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أنْ يُفرَضَ رَمَضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمَضانُ، قال: مَن شاء صام عاشوراءَ، ومَن شاء أفطَرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2269
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وكانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فيه الكَعْبَةُ ، فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ رَمَضَانَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، ومَن شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ.

5 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ موافينَ لِهلالِ ذي الحجَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من شاءَ أن يُهلَّ بحجٍّ فليُهلَّ ومن شاءَ أن يُهلَّ بعمرةٍ فليُهلَّ بعمرةٍ

6 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أنَّ يَومَ عَاشُورَاءَ كانَ يُصَامُ في الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإسْلَامُ مَن شَاءَ صَامَهُ وَمَن شَاءَ تَرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1125
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن قَرَأَ القُرْآنَ فأَعرَبَ فيه كانت له دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ، إنْ شاء عجَّلَها في الدُّنيا، وإنْ شاء أخَّرَها في الآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/351
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من قرأَ القرآنَ فأَعْرَبَ فيهِ كانت لهُ عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ إن شاءَ عَجَّلَها في الدُّنيا وإن شاءَ أَخَّرها في الآخرةِ

9 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُ بصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كانَ مَن شَاءَ صَامَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَمَن شَاءَ أَفْطَرَ.

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامه وأمر بصيامِه فلمَّا افتُرِض رمضانُ كان هو الفريضةَ وترك عاشوراءَ فمن شاء صامه ومن شاء تركه

11 - أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ، حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ، وَمَن شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ.

12 - أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، وقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ومَن شَاءَ أفْطَرَ.

13 - الدواوينُ ثلاثةٌ : ديوانٌ لا يغفِره اللهُ : الإشراكُ باللهِ؛ يقول اللهُ - عز وجل - : إنَّ اللهَ لا يغفِر أن يشركَ به، وديوانٌ لا يتركُه اللهُ : ظلمُ العبادِ فيما بينهم؛ حتى يقتصَّ بعضُهم من بعضٍ، وديوانٌ لا يعبأُ اللهُ به : ظلمُ العبادِ فيما بينهم وبينَ اللهِ، فذاكَ إلى اللهِ؛ إن شاء عذَّبهُ، وإن شاء تجاوزَ عنهُ .

14 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ إلى الحجونِ كئيبًا حزينًا فأقامَ ما شاءَ ربُّهُ عز وجل ثمَّ رجعَ مسرورًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ نزلتَ الحجونَ كئيبًا حزينًا فأقمتَ بهِ ما شاءَ اللهِ ثمَّ رجعتَ مسرورًا فقالَ سألتُ ربِّي عز وجل فأحيَا لي أُمِّي فآمنتْ بِي ثمَّ ردَّها

17 - قولي : السلامُ على أهلِ الديارِ من المؤمنينَ و المسلمينَ، و يرحمُ اللهُ المستقدمينَ منَّا و المستأخرينَ، وإنَّا إن شاء اللهُ بكم لاحقونَ

18 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بصِيَامِ يَومِ عَاشُورَاءَ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كانَ مَن شَاءَ صَامَ ومَن شَاءَ أفْطَرَ.

19 - ما من عبدٍ يكفُّ بصرَه عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاء أن ينظرَ إليها نظر إلا أدخل اللهُ قلبَه عبادةً يجد حلاوتَها

20 - ما مِن عبْدٍ يكُفُّ بصَرَه عن محاسِنِ امرأةٍ، ولو شاء أنْ ينظُرَ إليها نظَرَ، إلَّا أدخَلَ اللهُ تعالى قلْبَه عِبادةً يجِدُ حَلاوتَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/88
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ما من امرئٍ يكفُّ بصرَه عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاء أن ينظرَ إليها نظر إلا أدخل اللهُ تعالى قلبَه عبادةً يجدُ حلاوتَها

22 - ما من عبدٍ يَكفُّ بصرَهُ عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاءَ أن ينظرَ إليْها نظرَ إلَّا أدخلَ اللَّهُ تعالى قلبَهُ عبادةً يجدُ حلاوتَها


24 - عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، كانَ عاشُوراءُ يُصامُ قَبْلَ رَمَضانَ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضانُ قالَ: مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أفْطَرَ.

25 - دَخَلتُ الجَنَّةَ فسَمِعتُ فيها قِراءةً، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: حارثةُ بنُ النُّعمانِ، كذاكُمُ البِرُّ، كذاكُمُ البِرُّ، وقال مَرَّةً عن عائشةَ: إنْ شاءَ اللهُ.

26 - أنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: كَمْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى؟ قالَتْ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَيَزِيدُ ما شَاءَ. [وفي رواية]: يَزِيدُ ما شَاءَ اللَّهُ.

27 - بات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جانِبي ثم استَيقَظتُ، فاستَوحَشتُ له، فسَمِعتُ حِسَّه يُصلِّي، فتَوضَّأتُ ثم جِئتُ، فصَلَّيتُ وراءَه، فدعا ما شاءَ اللهُ من اللَّيلِ، فجاءَ نورٌ حتى أضاءَ البَيتَ كُلَّه، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم ذَهَبَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم جاء نورٌ هو أشدُّ من ذلك ضَوءًا حتى لو كان الخَردَلُ في بَيتي حَسِبتُ أنْ أَلقِطَه لَقَطتُه ثم انصَرَفَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذا النُّورُ الذي رأيتُ؟ قال: وقد رَأيتِهِ يا عائشةُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: إنِّي سَألتُ ربِّي أُمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ منهم؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه البَقيَّةَ فأعطاني الثُّلُثَ الثَّانيَ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه الثُّلُثَ الثَّالثَ فأعْطانيهِ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه.

28 - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صامَه وأمَرَ بصِيامِه، فلمَّا افْتُرِضَ رمضانُ كان هو الفريضةَ، وترَكَ عاشوراءَ، فمَن شاء صامَه، ومَن شاء ترَكَه.

29 - مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وليُّه. زاد البزارُ لفظَ : إن شاءَ

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزل الحجونَ كئيبًا حزينًا فأقام به ما شاء اللهُ ثم رجع مسرورًا وقال سألتُ ربي عز وجل فأحيا لي أمي فآمنت بي ثم ردَّها
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخلَ المنزلَ ثم صلَّى ركعتينِ ثم صلَّى بعدَهما ركعتينِ أطولَ منهما ثم أَوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصلُ فيهنَّ ثم صلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ ويسجدُ وهو قاعدٌ جالسٌ

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العِشاءَ، دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ، ثم صلَّى بَعدَهما رَكعتَيْنِ أطوَلَ منهما، ثم أوتَرَ بثَلاثٍ، لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ، يَركَعُ وهو جالِسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعِدٌ جالِسٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن يعفر ذكر من وثقه ومن جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25223 التخريج : أخرجه أبو داود (1343)، والنسائي (1601) مطولاً، وأحمد (25223) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل أربع بعد العشاء
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ، ثم صلَّى بعدَهما رَكعَتَينِ أطولَ منهما، ثم أوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ وهو جالسٌ، يَركَعُ وهو جالسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعدٌ جالسٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يعفر قال الذهبي في الميزان: ليس بحجة، وقال الدارقطني: يعتبر به، أي في المتابعة، وإلا فهو لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/319 التخريج : أخرجه أحمد (25223) واللفظ له، وأبو داود (1340)، والنسائي (1722) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل أربع بعد العشاء
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بصيامِ عاشوراءَ، قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمضانُ، فقالَ مَن شاءَ صامَ عاشوراءَ، ومَن شاءَ أفطرَ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/398 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3278) بلفظه، والبخاري (1893)، ومسلم (1125)، وأبو داود (2442) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أن يهوديًّا رأى في المنامِ نِعْمَ القومُ أمَّةُ محمدٍ لولا أنهم يقولون ما شاء اللهُ وشاء محمدٌ فذكر ذلِكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تقولوا ما شاء اللهُ وشاء محمدٌ قولوا ما شاء اللهُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/211 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (4655) واللفظ له، وأحمد (20694)، والدارمي (2741) بنحوه بدون ذكر عائشة.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام توحيد - النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان رؤيا - رؤيا أهل السجون والفساد والشرك علم - تعليم الناس وفضل ذلك مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ فلما فُرِض رمضانُ فقال مَنْ شاء صام عاشوراءَ ومَنْ شاء أفطرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3278) بلفظه، والبخاري (1893)، ومسلم (1125)، وأبو داود (2442) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أنْ يُفرَضَ رَمَضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمَضانُ، قال: مَن شاء صام عاشوراءَ، ومَن شاء أفطَرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2269 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2269)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2852) كلاهما بلفظه، والبخاري (1893)، ومسلم (1125) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وكانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فيه الكَعْبَةُ ، فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ رَمَضَانَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، ومَن شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1592 التخريج : أخرجه مسلم (1125)، وأبو داود (2442)، والترمذي (753) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ موافينَ لِهلالِ ذي الحجَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من شاءَ أن يُهلَّ بحجٍّ فليُهلَّ ومن شاءَ أن يُهلَّ بعمرةٍ فليُهلَّ بعمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2716 التخريج : أخرجه النسائي (2717) واللفظ له، والبخاري (317)، ومسلم (1211) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بصيامِ عاشوراءَ، حتى فُرِضَ رمضانُ قال عراكٌ : فقال عليْهِ السلامُ : من شاء فليَصُمْهُ ومن شاء فليفطُرْه
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/166 التخريج : أخرجه البخاري (1893)، ومسلم (1125)، وأبو داود (2442) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أنَّ يَومَ عَاشُورَاءَ كانَ يُصَامُ في الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإسْلَامُ مَن شَاءَ صَامَهُ وَمَن شَاءَ تَرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1125 التخريج : أخرجه البخاري (2002)، وأبو داود (2442)، والترمذي (753) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن قَرَأَ القُرْآنَ فأَعرَبَ فيه كانت له دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ، إنْ شاء عجَّلَها في الدُّنيا، وإنْ شاء أخَّرَها في الآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/351 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من قرأَ القرآنَ فأَعْرَبَ فيهِ كانت لهُ عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ إن شاءَ عَجَّلَها في الدُّنيا وإن شاءَ أَخَّرها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6583 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَأْمُرُ بصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كانَ مَن شَاءَ صَامَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَمَن شَاءَ أَفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1125 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (3206) واللفظ له، والبخاري (2001)، وأبو داود (2442) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حديثُ: مَن قرَأَ القُرآنَ فأعرَبَ فيه [كانت له دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ، إنْ شاء عجَّلَها في الدُّنيا، وإنْ شاء أخَّرَها في الآخِرَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه عنها، وغريبٌ من حديث مالك عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن يحيى العذري، وتَفَرَّدَ بهِ عنه علي بن حرب الطائي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن

16 - مَن قرأَ القرآنَ فأعرَبَه كانت لهُ عندَ اللَّهِ دَعوةٌ مستجابةٌ؛ إن شاءَ عجَّلَها لهُ في الدُّنيا، وإن شاءَ ذخرَها لهُ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عبد الرحمن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/384 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن
|أصول الحديث

17 - مَن قرأَ القرآنَ فأعربَهُ كانت لَهُ عندَ اللَّهِ دعوةٌ مُستجابةٌ إن شاءَ عجَّلَها لَهُ في الدُّنيا وإن شاءَ دخرَها لَهُ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عبد الرحمن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكار في أفضل الأذكار
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامه وأمر بصيامِه فلمَّا افتُرِض رمضانُ كان هو الفريضةَ وترك عاشوراءَ فمن شاء صامه ومن شاء تركه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 4/442 التخريج : أخرجه البخاري (2002)، ومسلم (1125)، وأبو داود (2442) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُوافين هلالَ ذي الحجَّةِ، فلمَّا كان بذي الحُليْفةِ قال مَن شاء أن يُهِلَّ بحجٍّ فلْيُهلَّ، ومن شاء أن يُهِلَّ بعمرة فلْيُهلَّ، فإنِّي لولا أنِّي أَهديتُ لأهلَلْتُ بعُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه أبو داود (1778) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (317)، ومسلم (1211) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج
|أصول الحديث

20 - أمرَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: مَن شاءَ أن يُهِلَّ بالحجِّ، ومَن شاءَ فليُهْل بالعُمرةِ. قالَت: فكنتُ مِمَّن أَهَلَّ بعمرةٍ فَحِضْتُ، ودَخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني أن أنقضَ رَأسي، وأمتَشِطَ، وأدعَ العُمرَةَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/475 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3924) واللفظ له، والبخاري (319)، ومسلم (1211) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - إدخال الحج على العمرة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ، حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ، وَمَن شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1125 التخريج : أخرجه البخاري (1893)، والنسائي في ((الكبرى)) (2850)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3209)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2268) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - فضل يوم عاشوراء علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، وقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ومَن شَاءَ أفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1893 التخريج : أخرجه مسلم (1125)، والنسائي في ((الكبرى)) (2850)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3209)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2268) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - فضل يوم عاشوراء علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ قُرَيشًا كانت تصومُ يومَ عاشوراءَ في الجاهِليَّةِ، ثم أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصيامِه حتى فُرِضَ رَمَضانُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شاء فلْيَصُمْه، ومَن شاء فلْيُفطِرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2268 التخريج : أخرجه البخاري (1893)، ومسلم (1125)، والنسائي في ((الكبرى)) (2850)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3209)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2268) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - فضل يوم عاشوراء علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الدواوينُ ثلاثةٌ : ديوانٌ لا يغفِره اللهُ : الإشراكُ باللهِ؛ يقول اللهُ - عز وجل - : إنَّ اللهَ لا يغفِر أن يشركَ به، وديوانٌ لا يتركُه اللهُ : ظلمُ العبادِ فيما بينهم؛ حتى يقتصَّ بعضُهم من بعضٍ، وديوانٌ لا يعبأُ اللهُ به : ظلمُ العبادِ فيما بينهم وبينَ اللهِ، فذاكَ إلى اللهِ؛ إن شاء عذَّبهُ، وإن شاء تجاوزَ عنهُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5061 التخريج : أخرجه أحمد (26073 )، والحاكم في ((المستدرك)) (8717 )، والبيهقي في ((شعب اللإيمان)) (7069 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - دعواتٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُكثِرُ أنْ يَدعوَ بها: يا مُقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دينِكَ ، قالت: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تُكثِرُ تَدْعو بهذا الدعاءِ، فقال: إنَّ قلبَ الآدَميِّ بينَ إصبَعَيْنِ من أصابِعِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا شاءَ أزاغَه، وإذا شاءَ أقامَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24604 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7737)، وأحمد (24604) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من ماتَ وعليهِ صيامٌ فليصم عنهُ وليُّهُ إن شاءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/182 التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم صيام - وجوب صوم رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي الضُّحى أربَعًا، ويَزيدُ ما شاءَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25123 التخريج : أخرجه مسلم (719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (479)، أحمد (25123) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3224 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحزاب أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ مِن النِّساءِ ما شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3205 التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحزاب أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث