logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ [وقَدْ أَذِنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتلِه وسماه فاسِقًا واللهِ مَا هوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

2 - حديث: هل رخَّص رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ أن يُصَلِّينَ على الدَّوابِّ؟ [قالتْ لم يُرَخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شِدّةٍ ولا رخاءٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن سُلَيمان بن موسى، عَن عَطاء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ أُمِّ زَرعٍ [يعني حديث: جَلَسَ إحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ وتَعَاقَدْنَ ألَّا يَكْتُمْنَ مِن أخْبَارِ أزْوَاجِهِنَّ شيئًا؛ قالتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ، علَى رَأْسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٍ فيُرْتَقَى، ولَا سَمِينٍ فيُنْتَقَلُ، قالتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لا أبُثُّ خَبَرَهُ، إنِّي أخَافُ ألَّا أذَرَهُ، إنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَهُ وبُجَرَهُ، قالتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِيَ العَشَنَّقُ؛ إنْ أنْطِقْ أُطَلَّقْ، وإنْ أسْكُتْ أُعَلَّقْ، قالتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ ولَا قُرٌّ، ولَا مَخَافَةَ ولَا سَآمَةَ، قالتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي إنْ دَخَلَ فَهِدَ، وإنْ خَرَجَ أسِدَ، ولَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ، قالتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ اضْطَجَعَ التَفَّ، ولَا يُولِجُ الكَفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ. قالتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي غَيَايَاءُ -أوْ عَيَايَاءُ- طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ له دَاءٌ، شَجَّكِ أوْ فَلَّكِ أوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ، قالتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي المَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ، قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ العِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ البَيْتِ مِنَ النَّادِ، قالتِ العَاشِرَةُ: زَوْجِي مَالِكٌ، وما مَالِكٌ؟! مَالِكٌ خَيْرٌ مِن ذَلِكِ، له إبِلٌ كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ، قَلِيلَاتُ المَسَارِحِ، وإذَا سَمِعْنَ صَوْتَ المِزْهَرِ، أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ، قالتِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِي أبو زَرْعٍ، وما أبو زَرْعٍ؟! أنَاسَ مِن حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، ومَلَأَ مِن شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إلَيَّ نَفْسِي، وجَدَنِي في أهْلِ غُنَيْمَةٍ بشِقٍّ، فَجَعَلَنِي في أهْلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ، ودَائِسٍ ومُنَقٍّ، فَعِنْدَهُ أقُولُ فلا أُقَبَّحُ، وأَرْقُدُ فأتَصَبَّحُ، وأَشْرَبُ فأتَقَنَّحُ، أُمُّ أبِي زَرْعٍ، فَما أُمُّ أبِي زَرْعٍ؟! عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وبَيْتُهَا فَسَاحٌ، ابنُ أبِي زَرْعٍ، فَما ابنُ أبِي زَرْعٍ؟! مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، ويُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفْرَةِ، بنْتُ أبِي زَرْعٍ، فَما بنْتُ أبِي زَرْعٍ؟! طَوْعُ أبِيهَا، وطَوْعُ أُمِّهَا، ومِلْءُ كِسَائِهَا، وغَيْظُ جَارَتِهَا، جَارِيَةُ أبِي زَرْعٍ، فَما جَارِيَةُ أبِي زَرْعٍ؟! لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، ولَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، ولَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا، قالَتْ: خَرَجَ أبو زَرْعٍ والأوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امْرَأَةً معهَا ولَدَانِ لَهَا كَالفَهْدَيْنِ، يَلْعَبَانِ مِن تَحْتِ خَصْرِهَا برُمَّانَتَيْنِ، فَطَلَّقَنِي ونَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأَخَذَ خَطِّيًّا، وأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وأَعْطَانِي مِن كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا، وقالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أهْلَكِ، قالَتْ: فلوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أعْطَانِيهِ، ما بَلَغَ أصْغَرَ آنِيَةِ أبِي زَرْعٍ، قالَتْ عَائِشَةُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يقل فيه عن يحيى بن عُروَة غير الهيثم بن عدي وخالفه سعيد بن سُلَيمان بن أبي الحسام وعيسى بن يونس، فرواه عن هِشام، عن أخيه عَبد الله عن عُروَة عنها وقال عقبة بن خالد المجدي عن هِشام، عَن يزيد بن رومان عن عُروَة عنها وغيرهم يرويه عن هِشام، عَن أَبِيه عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/476
التصنيف الموضوعي: علم - القصص نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

2 - حَديثُ: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي بَعضُ نِسائِه، فقال: يا عائِشةُ، كُنتُ لكِ كَأبي زَرعٍ لأُمِّ زَرعٍ [يَعني حَديثَ: عن خالتِه عائِشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: جَلَسَ إحدَى عَشرَةَ امرَأَةً، فَتَعَاهَدنَ وتَعَاقَدنَ ألَّا يَكتُمنَ مِن أخبَارِ أزوَاجِهِنَّ شيئًا؛ قالتِ الأُولَى: زَوجِي لَحمُ جَمَلٍ غَثٍّ، علَى رَأسِ جَبَلٍ، لا سَهلٍ فيُرتَقَى، ولَا سَمِينٍ فيُنتَقَلُ، قالتِ الثَّانِيَةُ: زَوجِي لا أبُثُّ خَبَرَه، إنِّي أخَافُ ألَّا أذَرَه، إن أذكُرهُ أذكُر عُجَرَهُ وبُجَرَه، قالتِ الثَّالِثَةُ: زَوجِيَ العَشَنَّقُ؛ إن أنطِق أُطَلَّق، وإن أسكُت أُعَلَّق، قالتِ الرَّابِعَةُ: زَوجِي كَلَيلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ ولَا قُرٌّ، ولَا مَخَافَةَ ولَا سَآمَةَ، قالتِ الخَامِسَةُ: زَوجِي إن دَخَلَ فَهِدَ، وإن خَرَجَ أسِدَ، ولَا يَسأَلُ عَمَّا عَهِدَ، قالتِ السَّادِسَةُ: زَوجِي إن أكَلَ لَفَّ، وإن شَرِبَ اشتَفَّ، وإنِ اضطَجَعَ التَفَّ، ولَا يُولِجُ الكَفَّ لِيَعلَمَ البَثَّ. قالتِ السَّابِعَةُ: زَوجِي غَيَايَاءُ -أو عَيَايَاءُ- طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ له دَاءٌ، شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جَمَعَ كُلًّا لَكِ، قالتِ الثَّامِنَةُ: زَوجِي المَسُّ مَسُّ أرنَبٍ، والرِّيحُ رِيحُ زَرنَبٍ، قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوجِي رَفِيعُ العِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ البَيتِ مِنَ النَّادِ، قالتِ العَاشِرَةُ: زَوجِي مَالِكٌ، وما مَالِكٌ؟! مَالِكٌ خَيرٌ مِن ذَلِكِ، له إبِلٌ كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ، قَلِيلَاتُ المَسَارِحِ، وإذَا سَمِعنَ صَوتَ المِزهَرِ، أيقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ، قالتِ الحَادِيَةَ عَشرَةَ: زَوجِي أبو زَرعٍ، وما أبو زَرعٍ؟! أنَاسَ مِن حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، ومَلَأَ مِن شَحمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَنِي فَبَجِحَت إلَيَّ نَفسِي، وجَدَنِي في أهلِ غُنَيمَةٍ بشِقٍّ، فَجَعَلَنِي في أهلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ، ودَائِسٍ ومُنَقٍّ، فَعِندَهُ أقُولُ فلا أُقَبَّحُ، وأَرقُدُ فأتَصَبَّحُ، وأَشرَبُ فأتَقَنَّحُ، أُمُّ أبِي زَرعٍ، فَما أُمُّ أبِي زَرعٍ؟! عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وبَيتُهَا فَسَاحٌ، ابنُ أبِي زَرعٍ، فَما ابنُ أبِي زَرعٍ؟! مَضجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطبَةٍ، ويُشبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفرَةِ، بنتُ أبِي زَرعٍ، فَما بنتُ أبِي زَرعٍ؟! طَوعُ أبِيهَا، وطَوعُ أُمِّهَا، ومِلءُ كِسَائِهَا، وغَيظُ جَارَتِهَا، جَارِيَةُ أبِي زَرعٍ، فَما جَارِيَةُ أبِي زَرعٍ؟! لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبثِيثًا، ولَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنقِيثًا، ولَا تَملَأُ بَيتَنَا تَعشِيشًا، قالَت: خَرَجَ أبو زَرعٍ والأوطَابُ تُمخَضُ، فَلَقِيَ امرَأَةً معهَا ولَدَانِ لَهَا كَالفَهدَينِ، يَلعَبَانِ مِن تَحتِ خَصرِهَا برُمَّانَتَينِ، فَطَلَّقَنِي ونَكَحَهَا، فَنَكَحتُ بَعدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأَخَذَ خَطِّيًّا، وأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وأَعطَانِي مِن كُلِّ رَائِحَةٍ زَوجًا، وقالَ: كُلِي أُمَّ زَرعٍ ومِيرِي أهلَكِ، قالَت: فلو جَمَعتُ كُلَّ شَيءٍ أعطَانِيهِ، ما بَلَغَ أصغَرَ آنِيَةِ أبِي زَرعٍ، قالَت عَائِشَةُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنتُ لَكِ كَأَبِي زَرعٍ لِأُمِّ زَرعٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن مصعب بن ثابت بن عَبد الله بن الزبير بن العوام عن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ الزبير بن بكار عن عمه مصعب، عَن أَبيه. ورواه الدَّراوَرْدِيّ عن هِشام مثله، وتَفَرَّدَ بهِ عنه محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، وتَفَرَّدَ بهِ الزبير بن بكار عنه أيضا وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عباد بن منصور الناجي قاضي البصرة عن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ ريحان عن عباد عنه، قال غريبٌ من حديث يونس بن أبي إسحاق، عن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن يعلى، عَن عَبد الكريم بن الجراح الدمشقي أبي بكر، ولا نعلم حَدَّث به غير نصر بن داود بن طوق أبو منصور.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/467
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

3 - حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد مِن صَفِيَّةَ ما يُريدُ الرَّجُلُ مِن امرَأتِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/479
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

4 - حَديثُ: قال رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما يُذهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضاعِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن راشد عن هِشام أسنده عن عائشة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/472

5 - حديثُ: إنَّ أبا هِندٍ مَولى بني بياضةَ كان حَجَّامًا... الحديث، وفيه: انكِحوه وانكِحوا إليه [يعني حديث: أنَّ أبا هِنْدٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا يحجُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى مَن صوَّر اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه فلْينظُرْ إلى أبي هِنْدٍ وقال أنكحوا وأنكِحوا إليه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن الزبيدي، وَابن سمعان، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة، عَن ابن عياش.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح

6 - حديثُ: أنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أرسَلَت إلى أبي بَكرٍ تَطلُبُ مِيراثَها [يعني حديثَ: عن ‌عائشة قالت: إنَّ فاطِمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَت إلى أبي بَكْرٍ تَسألُهُ ميراثَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِمَّا أفاءَ اللهُ على رسولِه، وفاطِمةُ حينَئذٍ تَطلُبُ صَدَقةَ النَّبيِّ التي بالمَدينةِ وفَدَكٍ، وما بَقي مِن خُمسِ خَيبَرَ، فقال أبو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نُوْرَثُ، ما تَرَكْنا صَدقةٌ))، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا المالِ، وإنِّي واللهِ لا أغَيِّرُ شَيئًا مِن صَدَقاتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حالِها التي كانت عليها في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأعمَلَنَّ فيها بما عَمِلَ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأبى أبو بَكرٍ أن يَدفَعَ إلى فاطِمةَ مِنها شَيئًا، فوَجَدَت فاطِمةُ عليها السَّلامُ عَلى أبي بَكْرٍ، فهَجَرَتْهُ فلَم تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَت، وعاشَت بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ أشهُرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري وعبيد الله بن محمد بن عُمَر العلوي، عَن الزُّهْرِيّ عنه لم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة عن أحمد بن يوسف بن يعقوب، عَن أبي طاهر العلوي أحمد بن عيسى، عَن ابن عمه محمد بن عُبَيد الله، عَن أَبِيه ومالك والجماعة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

7 - حَديثُ: أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ... الحديث في المُستَحاضةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عَن الشَّعبِيّ تَفَرَّدَ بهِ أبو يوسف القاضي، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر، عَن أبي يوسف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/505
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة

8 - حديث: [إنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرَدْنَ أنْ يبعَثْنَ عُثمانَ بنَ عفَّانَ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه يسأَلْنَه ميراثَهنَّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت لهنَّ عائشةُ : أليس قد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :] لا نُورَثُ، ما ترَكْناه صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن عَبد الواحد الهاشمي عن إسحاق بن إدريس الأسواري عن سويد بن حاتم عن قتادة، عَن الزُّهْرِيّ بالإسنادين هذا وروايته عن مالك بن أوس عن عمر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

9 - حَديثُ: لا يُريدُ اللهُ عزَّ وجَلَّ بأهْلِ بَيْتِ الرِّفْقِ ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الرحمن بن مُجَبَّر، عَن أبي طواله عَبد الله بن عَبد الرحمن، عَن عَطاء بن يسار.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/437
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

10 - حديث: استيقَظْتُ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس في البَيتِ [ فأخذَني ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ فخرجتُ أطلبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فظننتُ إنَّما خرجَ إلى بعضِ ما ظننتُ فبينَما أنا كذلكَ إذا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أقبلَ فكَرِهْتُ أن يرانيَ فرجعتُ إلى البيتِ وأَنا أسعى فانتَهَى إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد علا نفَسي فقالَ كلَّا ولَكِن هذِهِ ليلةٌ يعتِقُ اللَّهُ فيها منَ النَّارِ أَكْثرَ من عددِ شعرِ غَنمِ كلبٍ ويطَّلعُ اللَّهُ فيها إلى أَهْلِ الأرضِ فيغفِرُ فيها لمن يشاءُ إلا أنَّهُ لا يغفرُ لمشرِكٍ ولا لمشاحنٍ وتلكَ ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان، عَن ابن أبي مليكة عنها.]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء

11 - حديث: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ [وقَدْ أَذِنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتلِه وسماه فاسِقًا واللهِ مَا هوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

12 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار جمع بين الإسنادين يعني عن هِشام، عَن أبِيه والزهري عن عُروَة. ورواه طاهر بن الفضل، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن عَمرو وتابعه هيثم بن جميل،عَن ابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ وله طرق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/462
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

13 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ إحدى نسائِه أن تنفِرَ مِن جَمعٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى، عَن عَطاء عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/500
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

14 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يزوِّجَ بِنتًا مِن بَناتِه [جلس إلى خِدرِها، فقال : إنَّ فلانًا يذكُرُ فلانةً - يُسمِّيها، و يُسمِّي الرَّجلَ الَّذي يذكرُها فإن هي سكتت؛ زوَّجها، أو إن كرِهت نقَرَت السِّترَ، فإذا نقَرَته لم يُزوِّجْها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حريز عَبد الله بن الحسين قاضي سجستان، عَن الشَّعبِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ عنه الفضيل بن ميسرة أبو معاذ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/436
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب

15 - حَديثُ: أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ اللهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي مودود عَبد العزيز بن أبي سُلَيمان، عَن ابن أخي الزهري عن عمه، تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن المغيرة عنه، وَأبو مودود هذا من التابعين قد سمع من السائب بن يزيد وروى عنه وأحاديثه هذه تخرج من رواية الأكابر عن الأصاغر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/453
التصنيف الموضوعي: علم - الحياء في العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الحياء

16 - حديث: قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سَفَرٍ [وقدِ اشْتَرَيتُ نَمَطًا فيه صورةٌ، فستَرْتُه على سَهْوةِ بَيْتي، فلمَّا دخَلَ، كَرِهَ ما صنَعتُ، وقال: أتَسْتُرينَ الجُدُرَ يا عائِشةُ؟ فطرَحْتُه فقطَعْتُه مِرْفَقَتَينِ، فقد رأيْتُه مُتَّكِئًا على إحْداهُما، وفيها صورةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أُسَامة بن زيد الليثي، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عن أمه أسماء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/498
التصنيف الموضوعي: سفر - آداب السفر

17 - حديثُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ كان يدعو يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ قالت عائشةُ فقُلْتُ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أتخافُ وأنتَ رسولُ اللهِ فقال يا عائشةُ إنَّ قلوبَ بني آدَمَ بَيْنَ أصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ فمَن شاء أنْ يقلِبَه مِن الضَّلالةِ إلى الهُدى ومِن الهُدى إلى الضَّلالةِ فعَل]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علي بن زيد عنه عنها، وهو غريبٌ من حديث عن المبارك بن فضالة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أشعث بن أشعث، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء

18 - حديثُ: إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمةً.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد بن خالد العثماني عن هِشام، ما كتبناه إلا من حديث أولاده عنه، وقال في موضع آخر بلفظ حكما، تَفَرَّدَ بهِ عصمة بن عَبد الله الأسدي عنه بهذه الألفاظ، وتَفَرَّدَ بهِ الفضل بن موسى عنه، وقال في موضع آخر بلفظ حكمه تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن حوشب عن إسرائيل عنه، وقال في موضع آخر بهذا اللفظ، تَفَرَّدَ بهِ نوح بن عُبَيد، عَن عُبَيد بن القاسم عنه، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الجهم عن حفص بن عُمَر عن عكرمة بن إبراهيم عن هِشام، وقال غريبٌ من حديث عكرمة بن إبراهيم عن هِشام. ورواه خليفة بن خياط عن عُمَر بن علي المقدمي عن هِشام مثله وما كتبناه إلاَّ عَن أبي بكر محمد بن يحيى الصولي، عن إبراهيم بن فهد عن خليفة، وبقية طرفه في آخر الترجمة ينظر هناك إن شاء الله.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/467
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

19 - حديث: إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري وهِشام عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/453
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

20 - حديث: إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أسيد بن زيد عن شَرِيك، عَن المقدام، عَن أَبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

21 - حَديثُ: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لو كان عِندَنا من يحَدِّثُنا؟ فقُلتُ: نَبعَثُ إلى أبي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الزبيدي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الفرج بن فضاله عن الزبيدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458

22 - حَديثُ: استَأذَنَ الأسودُ بنُ وهبٍ خالُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَرَف كَلامَه، فقال لي: يا عائشةُ، قومي ادخُلي سِترك. فلمَّا دَخَل بَسَط له رِداءَه، قال: اجلِسْ يا خالُ. قال: حَسبي أن أجلِسَ على ما أنتَ عليه. قال: اجلِسْ فإنَّ الخالَ والِدٌ. فجَلسَ على رِداءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال له: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ مَن أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ به خَيرًا عَلَّمه إيَّاهنَّ، ثُمَّ لم يُنسِه إيَّاهنَّ أبَدًا؟ قال: قُلتُ: بَلى يا رسولَ اللَّهِ. قال: قُل: اللهُمَّ إنِّي ضَعيفٌ فقَوِّ في رِضاك ضَعفي، وقُدْ إلى الخَيرِ بناصيَتي، واجعَلِ الإسلامَ مُنتَهى رِضايَ، وبَلِّغني برَحمَتِك الذي أرجو مِن رَحمَتِك، واجعَل لي عِندَك عَهدًا، وفي صُدورِ الذينَ آمَنوا وُدًّا إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ. قالت عائِشةُ: ما سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في شَيءٍ ما قال في هؤلاء الكَلماتِ التي عَلَّمَهنَّ خالَه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن القاسم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

23 - حَديثُ: مِنَ السُّنَّةِ أن تُخفِيَ التشَهُّدَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عَن عَبد الرحمن بن الأسود، عَن أَبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: إحسان - إخفاء العمل علم - الحث على الأخذ بالسنة

24 - حَديثُ: سَألتُ عُروةَ عنِ الرَّجُلِ يُجامِعُ ولا يُنزِلُ [قال: لا يَنبَغي للنَّاسِ أن يَأخُذوا إلَّا بالأخيرِ من حديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حَدَّثَتني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَأمُرُهم بالغُسلِ حتَّى يُنزِلَ قَبلَ أن تُفتَحَ مَكَّةُ، فلمَّا فُتِحَت أمرَهم بالغُسلِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن عمران عنه ولم يروه عنه غير أبي حمزة السكري.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/455
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الغسل بالتقاء الختانين

25 - حديث: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ من مجلِسِه قال: سُبحانَكَ [اللَّهمَّ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا لمن أحبِّ الكلامِ إليكَ، قال "إنِّي لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قامَ من مجلسِه إلَّا غُفِرَ له]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن قيس، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)

26 - حديثُ: قالت عائِشةُ: إنِّي أراك تدخُلُ الخَلاءَ [ثمَّ يجيءُ الَّذي يدخلُ بعدَكَ فلم يرَ لما خرجَ منكَ أثرًا فقالَ يا عائشةُ أما علِمتِ أنَّ اللَّهَ أمرَ الأرضَ أن تبتلعَ ما خرجَ منَ الأنبياءِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حسان الأموي، عَن عَبدة بن سُلَيمان، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي جعفر محمد بن سُلَيمان النعماني وكان من الثقات.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

27 - حديث: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يأمُرُك أن تدعُوَ بهذه الكَلِماتِ [فإنِّي مُعْطيكَ إِحْداهُنَّ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك تَعْجيلَ عافِيَتِك، أو صَبرًا على بَليَّتِك، أو خُروجًا مِنَ الدُّنيا إلى رَحمتِك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حفص التنيسي عن زهير بن محمد، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إيمان - الملائكة

28 - حديث: أنَّ مِسكينةً دَخَلَت عليها ومعها ابنَتانِ [فأطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فأعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ منهما تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إلى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بيْنَهُمَا، فأعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أَوْجَبَ لَهَا بهَا الجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بهَا مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عامر بن صالح الزبيري، ويكنى أبا الحارث، عن يونس بن يزيد الأيلي، عَن ابن شهاب، وقد تقدم في ترجمة عَبد الله بن أبي بكر عن عُروَة، الزهري، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

29 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغتَسِلُ بالصَّاعِ [مِن الماءِ، ويتوَضَّأُ بالمُدِّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن عن أمه عنها، تَفَرَّدَ بهِ قتادة، وغريبٌ من حديث قتادة، تَفَرَّدَ بهِ شيبان بن عَبد الرحمن.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/499
التصنيف الموضوعي: طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل

30 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من خَشِيَ منكم ألَّا َيستيقِظَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن أبي رزين، عَن الثَّورِيّ فأسنده عن عائشة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/425
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر