logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - ما أحلَّ اللهُ شيئًا أبغضَ إليه من الطلاقِ
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - بينا أنا أوعكُ في المسجدِ إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ فقال من أحسَّ الفتى الدوسيَّ ثلاثَ مراتٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هو ذا يوعِكُ في جانب المسجدِ فأقبل يمشي حتى انتهى إليَّ فوضع يدَه عليَّ فقال لي معروفًا فنهضتُ فانطلق يمشي حتى أتى مقامَه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفانِ من رجالٍ وصفٍّ من نساءٍ أو صفَّانِ من نساءٍ وصف ٍّمن رجالٍ فقال إن أنساني الشيطانُ شيئًا من صلاتي فلْيسبحِ القومُ ولْيصفقِ النساءُ قال فصلى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينسَ من صلاته شيئًا فقال مجالسَكم مجالسَكم زاد موسى ها هنا ثم حمد اللهَ تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجالِ فقال هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه فأغلق عليه بابه وألقى عليه سِتره واستتر بسترِ اللهِ قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلتُ كذا فعلتُ كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساءِ فقال هل منكنَّ من تحدثُ فسكتنَ فجثتْ فتاةٌ قال مؤملُ في حديثه فتاةٌ كعابٌ على إحدى ركبتَيها وتطاولت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليراها ويسمع َكلامها فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنهْ فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال إنما مثلُ ذلك مثل شيطانةٍ لقيتْ شيطانًا في السِّكةِ فقضى منها حاجتَه والناسُ ينظرون إليه ألا وإن طيبَ الرجالِ ما ظهر ريحُه ولم يظهر لونُه ألا إن َّطيبَ النساءِ ما ظهر لونُه ولم يظهرْ ريحُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - أما علمتَ أنَّ الرجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عباسٍ بلى كان الرجلُ إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ فلما رأى الناسَ قد تتابعوا فيها قال أجيزوهنَّ عليهِم
الراوي : صهيب البكري مولى ابن عباس أبو الصهباء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأخُذُ كفًّا مِن ماءٍ يَصُبُّ عليَّ الماءَ ثم يَأْخُذُ كفًّا مِن ماءٍ ثم يَصُبُّه عليه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - أن رجلًا جاء مسلمًا على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت امرأتُه مسلمةٌ بعدَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنها قد كانت أسلَمَت معي فردَّها عليَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - أسلَمَتْ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم- فتزوَّجَت، فجاءَ زوجُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ،فقال: يا رسولَ الله،ِ إني قد كنتُ أسلَمْتُ وعلمْتَ بإسلامي؟ فانتزعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - الجرادُ مِن صيدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1853 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا جازَ مكانًا مِن دارِ يَعْلَى نَسِيَه عُبَيْدُ اللهِ استقْبَلَ البيتَ فدعا.
الراوي : أم عبدالرحمن بن طارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2007 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - أصَبْنَا صِرْمًا مِن جرادٍ، فكان رجلٌ منا يَضْرِبُ بسوطِه وهو مُحْرِمٌ، فقيل له: إن هذا لا يَصْلُحُ. فذَكَرَ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما هو مِن صيدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - مَن أعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفيه سَوِيقًا، أو تمرًا فقد استَحَلَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - ما تَحْفَظُ مِن القرآنِ ؟ قال: سورةُ البقرةِ، أو التي تليها. قال: فقُم فعَلِّمْها عشرين آيةً، وهي امرأتُك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - قامَ [ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ ] فدَخَلَ المَخْرَجَ ثم خَرَجَ فدعا بماءٍ، فأخَذَ منه حِفْنَةً، فتَمَسَّحَ بها، ثم جَعَلَ يَقْرَأُ القرآنَ ،فأنكروا ذلك! فقال: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَخْرُجُ مِن الخلاءِ فيُقْرِئُنا القرآنَ، ويأكُلُ معنا اللحمَ، ولم يُكُنْ يَحْجُبُه -أو قال: يَحْجِزُه- عن القرآنِ شيءٌ، ليس الجنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - أن رجلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أتى عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه، فشَهِدَ عندَه أنه سمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مرَضِه الذي قُبِضَ فيه يَنْهَى عن العمرةِ قبلَ الحجِّ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1793 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - طُفْتُ مع عبدِ اللهِ فلما جِئْنَا دُبُرَ الكعبةِ قلتُ: ألا تَتَعَوَّذُ؟ قال: نعوذُ باللهِ مِن النارِ. ثم مضى حتى استلَمَ الحَجَرَ، وأقامَ بينَ الرُّكْنِ والبابِ، فوَضَعَ صدرَه، ووجهَه، وذراعَيْه، وكفَّيْه هكذا، وبَسَطَهما بسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - خرَجْتُ مع أبي في حجةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدَنا إليه أبي وهو على ناقةٍ له، فوَقَفَ له واستَمَعَ منه، ومعه دِرَّةٌ كدِرَّةِ الكتابِ، فسَمِعْتُ الأعرابَ والناسَ وهم يقولون: الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَبْطَبِيَّةَ. فدنا إليه أبي فأَخَذَ بقَدَمِه فأَقَرَّ له، ووقَفَ عليه واستمَعَ منه، فقال: إني حضرتُ جيشَ عِثْرانَ.- قال ابنُ المُثَنَّى: جيشُ غِثرانَ- فقال طارقُ بنُ المُرَقَّعِ :مَن يُعْطِيني رُمْحًا بثوابِه؟ قلتُ: وما ثوابُه؟ قال: أُزَوِّجُه أولَ بنتٍ تكونُ لي. فأَعْطَيْتُه رُمْحي، ثم غِبْتُ عنه حتى عَلِمْتُ أنه قد وُلِدَ له جاريةٌ، وبُلِّغْتُ، ثم جِئْتُه فقُلْتُ: له أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إليّ.َ فحَلَفَ أن لا يَفْعَلَ حتى أُصْدِقَه صَداقًا جديدًا غيرَ الذي كان بيني وبينَه، وحَلَفْتُ: لا أُصْدِقُ غيرَ الذي أَعْطَيْتُه. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: وبِقَرْنِ أَيِّ النساءِ هي اليومَ قال: قد رَأَتْ القَتِيرَ. قال: أَرَى أن تَتْرُكَها. قال: فرَاعَنِي ذلك، ونَظَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلما رأى ذلك مِنِّي قال: لا تَأْثَمُ، ولا يَأْثَمُ صاحبُك.
الراوي : ميمونة بنت كردم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - كان الركبانُ يمرُّون بنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم محرماتٌ, فإذا حاذوْا بنا سدَلَتْ إحدانا جلبابَها من رأسِها على وجهِها فإذا جاوزُونا كشفناه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ ورميُ الجمارِِ لإقامةِ ذكرِ اللهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - لما فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قلت: لألبسنَّ ثيابِي وكانت دارِي على الطريقِ فلأنظرنَّ كيف يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ,فانطلقتُ فرأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد خرجَ من الكعبةِ هو وأصحابَه وقد استلموا البيتَ من البابِ إلى الحَطيمِ وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم وسطَهم.
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - لئن شئِتُم لأرينَّكُم أثرَ يدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحائطِ حيث كان يغتسلُ من الجنابةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - إن ابنَ عباسٍ كان إذا اغتسلَ من الجنابةِ يُفرِغُ بيدِه اليمنى على يدِه اليسرى سَبْعَ مِرارٍ ثم يَغسلُ فرجَه فنسيَ مرةً كم أفرغَ فسألني كم أفرغتُ؟ فقلتُ: لا أدري فقال: لا أُمَِّ لك وما يمنعُك أن تدريَ ثم يتوضأُ وُضوءَه للصلاةِ ثم يفيضُ على جلدِه الماءَ ثم يقولُ هكذا كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتطهَّرُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ من عندِها وهو مسرورٌ ثم رجعَ إليَّ وهو كئيبٌ فقال: إني دخلتُ الكعبةَ ولو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما دخلتُها إني أخاف أن أكونَ قد شققتُ على أمتي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2029 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - لما أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ليَّةَ حتى إذا كنا عند السدرةِ وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في طرَفِ القرنِ الأسودِ حذوها فاستقبل نخِبًا ببصرِه و قال مرَّةً وادِيَه ووقف حتى اتَّقفَ الناسُ كلُّهم ثم قال إن صيدَ وجٍّ وعِضاهَه حرامٌ مُحرَّمٌ للهِ وذلك قبلَ نزولِه الطائفَ وحصارِه لثقيفٍ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - أنها أرادت أن تعتِقَ مملوكين لها زوجٌ قال فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرَها أن تبدأَ بالرجلِ قبلَ المرأةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - بينا أبي في غزاةٍ في الجاهليةِ إذ رمِضوا, فقال رجلٌ من يعطيني نعليْه وأنكحُه أولَ بنتٍ تولدُ لي فخلعَ أبي نعليْه فألقاهما إليه فوُلِدَتْ له جاريةٌ فبلغتْ وذكرَ نحوََه لم يذكرْ قصةَ القَتيرِ.
الراوي : امرأة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2104 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - أرسلَه بالحقِّ بين يديِ الساعةِ من يطعِ اللهَ ورسولَه فقد رشدَ ومن يعصهِما فإنه لا يضرُّ إلا نفسَه ولا يضرُّ اللهَ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - خَطبتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم أُمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحني من غيرِ أن يتشهدَ.
الراوي : رجل من بني سليم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - جاء هلالُ بنُ أميَّةَ وهو أحدُ الثلاثةِ الذين تاب اللهُ عليهم فجاء من أرضِه عشيًا فوجد عند أهلِه رجلاً فرأى بعينِه وسَمِعَ بأذُنِه فلم يَهِجْه حتى أصبحَ ثم غدا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ عندهم رجلاً فرأيتُ بعيني وسمعتُ بأذني فكرِه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتدَّ عليه فنزلت( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم ) الآيتين كلتيهما فسُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلالُ قد جعلَ اللهُ عز وجل لك فرجًا ومخرجًا قال هلالٌ: قد كنتُ أرجو ذلك من ربِّي. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرسلوا إليها فجاءت فتلاها عليهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وذكرهما وأخبرهما أن عذابَ الآخرةِ أشدُّ من عذابِ الدنيا. فقال هلالٌ واللهِ لقد صدقتُ عليها. فقالت: قد كذبَ. فقال رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم لاعِنوا بينَهما فقيل لهلالٍ: اشهدْ فشهِدَ أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الصادقين, فلما كانت الخامسةُ قيل له: يا هلالُ اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذه الموجِبَةُ التي تُوجِبُ عليك العذابَ, فقال: واللهِ لا يعذِّبُني اللهُ عليها كما لم يُجلِّدني عليها فشهدَ الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين, ثم قيل لها اشهدي فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةُ قيل لها اتقي اللهَ فإن عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذه المُوجِبَةُ التي تُوجِبُ عليك العذاب فتلكَّأت ساعةً ثم قالت واللهِ لا أفضحُ قومي فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين. ففرَّقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ومن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ وقضى أن لا بيتَ لها عليه ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها, وقال: إن جاءت به أُصَيْهِبَ أُريْصِحَ أُثَيْبِجَ حَمْشَ الساقين فهو لهلالٍ ,وإن جاءت به أوْرقَ جَعْدًا جُماليًّا خَدلَّجَ الساقين سابِغَ الأليتين فهو للذي رُميت به فجاءت به أوْرقَ جَعْدًا جُماليًّا خَدلَّج الساقين سابِغ الأليتين, فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لولا الأيمانُ لكان لي ولها شأنٌ. قال عِكرمةُ: فكان بعد ذلك أميرًا على مُضَرَ وما يدعى لأبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

88 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنين: أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولن يدخلَها اللهُ جنتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجبَ اللهُ منه وفضحَه على رؤوسِ الأولين والآخرين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - أنَّهم كانوا على منهلٍ منَ المناهلِ فلمَّا بلغَهمُ الإسلامُ جعلَ صاحبُ الماءِ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا لهُ أن يرتجعَها منهم فأرسلَ ابنَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقل لهُ إنِّ أبي يقرئكَ السَّلامَ وإنَّهُ جعلَ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا لهُ أن يرتجعَها منهم أفهوَ أحقُّ بها أم هم؟ فإن قالَ لكَ نعم أو لا فقل لهُ إنِّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهوَ عريفُ الماءِ وإنَّهُ يسألُكَ أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فأتاهُ فقالَ إنِّ أبي يقرئكَ السَّلامَ فقالَ وعليكَ وعلى أبيكَ السَّلام فقالَ إنِّ أبي جعلَ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وحسُنَ إسلامُهم ثمَّ بدا لهُ أن يرتجعَها منهم أفهوَ أحقُّ بها أم هم؟ فقالَ إن بدا لهُ أن يسلمَها لهم فليسلمْها وإن بدا لهُ أن يرتجعَها فهوَ أحقُّ بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامُهم وإن لم يسلموا قُوتِلوا على الإسلامِ فقالَ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهوَ عريفُ الماءِ وإنَّهُ يسألُكَ أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فقالَ إنَّ العرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ منَ العرفاءِ ولكنَّ العرفاءَ في النَّارِ
الراوي : جد رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - صاعٌ من بُرٍّ أو قمحٍ على كلِّ اثنين صغيرٍ أو كبيرٍ حُرٍّ أو عبدٍ ذَكرٍ أو أنثَى أمَّا غنيُّكم فيُزكِّيه اللهُ وأمَّا فقيرُكم فيردُّ اللهُ تعالَى عليه أكثرَ ممَّا أعطَى زاد سليمانُ في حديثِه غنيٌّ أو فقيرٌ
الراوي : أبو عبدالله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1619 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1619) واللفظ له، وأحمد (23664)

2 - أنَّ رجلًا دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ أثَرُ صُفرةٍ وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّما يواجِه رجُلًا في وجهِه بشيءٍ يَكرَهُهُ فلمَّا خرجَ قالَ لو أمرتُم هذا أن يغسِلَ هذا عنهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4182 ) واللفظ له، وأحمد (3/160)، وأبو يعلى (7/264) باختلاف يسير.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

4 - أنَّهُ صلَّى خَلفَ ابنِ مسعودٍ المغربَ فقرأَ ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كيفَ أنتُم وأئمَّةٌ مِن بعدي يستأثِرونَ بِهذا الفَيءِ؟ قلتُ : إذن والَّذي بعثَكَ بالحقِّ أضعُ سيفي على عاتِقي ثمَّ أضربُ بِهِ حتَّى ألقاكَ ، أو ألحقَكَ ، قالَ : أولا أدلُّكَ على خيرٍ من ذلِكَ تصبرُ حتَّى تَلقاني
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4759) واللفظ له، وأحمد (21558)

6 - لقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ فقالَ مَن أنتَ قلتُ مَسروقُ بنُ الأجدعِ فقالَ عمرُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ الأجدَعُ شيطانٌ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4957 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - اشترى من عيرٍ تَبيعًا ، وليسَ عندَهُ ثمنُهُ فأُرْبِحَ فيهِ فباعَهُ فتصدَّقَ بالرِّبحِ علَى أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ وقالَ : لا أشتري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3344)

8 - من ظَفِرْتُم بهِ من رجالِ يَهودَ فاقتُلوه فوثبَ مُحَيْصةُ علَى شبيبةَ رجلٍ من تجَّارِ يَهودَ كانَ يلابسُهُم فقتلَهُ وَكانَ حوَيْصةُ إذ ذاكَ لم يُسلِمْ وَكانَ أسنَّ من مُحَيْصةَ فلمَّا قتلَهُ جعلَ حوَيْصةُ يضربُهُ ويقولُ يا عدوَّ اللَّهِ أما واللَّهِ لرُبَّ شحمٍ في بطنِكَ من مالِهِ
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - يقاتلُكُم قومٌ صغارُ الأعيُنِ يعني التُّركَ قالَ تسوقونَهُم ثلاثَ مرارٍ حتَّى تُلحِقوهم بجزيرةِ العرَبِ فأمَّا في السِّياقةِ الأولى فينجو من هربَ منهم وأمَّا في الثَّانيةِ فينجو بعضٌ ويَهْلَكُ بعضٌ وأمَّا في الثَّالثةِ فيَصطَلِمونَ أو كما قالَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4305) واللفظ له، وأحمد (22951) مطولاً

10 - إنَّ اللَّهَ يبعثُ من مسجدِ العشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رجلًا دخلَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ أثرُ صفرةٍ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّما يواجِه رجلًا في وجهِه بشيءٍ يَكرَههُ فلمَّا خرجَ قالَ لَو أمرتُم هذا أن يغسلَ ذا عنهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4789 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4789 ) واللفظ له، وأحمد (3/160)، وأبو يعلى (7/264) باختلاف يسير.

12 - انَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ كأنَّ دلوًا دُلِّيَ منَ السَّماءِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخذَ بعراقيها فشَرِبَ شُربًا ضعيفًا ثمَّ جاءَ عمرُ فأخذَ بعراقيها فشَرِبَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ عثمانُ فأخذَ بعراقيها فشَرِبَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ عليٌّ فأخذَ بعراقيها فانتشطتْ وانتضحَ عليهِ منها شيءٌ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4637 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - سمعتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ علَى منبرِ الكوفةِ يقولُ إذا كانَ يومُ الجمعةِ غدتِ الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ فيرمونَ النَّاسَ بالتَّرابيثِ أوِ الرَّبائثِ ويثبِّطونَهم عنِ الجمعةِ وتغدو الملائِكةُ فيجلسونَ علَى أبوابِ المسجدِ فيَكتبونَ الرَّجلَ من ساعةٍ والرَّجلَ من ساعتينِ حتَّى يخرجَ الإمامُ فإذا جلسَ الرَّجلُ مجلسًا يستمكنُ فيهِ منَ الاستماعِ والنَّظرِ فأنصتَ ولم يلغُ كانَ لَه كفلانِ من أجرٍ فإن نأى وجلسَ حيثُ لا يسمعُ فأنصتَ ولم يلغُ كان لَه كفلٌ من أجرٍ وإن جلسَ مجلسًا يستمكنُ فيهِ منَ الاستماعِ والنَّظرِ فلغا ولم ينصت كانَ لَه كفلٌ من وزرٍ ومن قالَ يومَ الجمعةِ لصاحبِه صَه فقد لغا ومَنْ لغا فليسَ لَه في جمعتِه تلكَ شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلِك سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلِك
الراوي : مولى أم عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - سألتُ أو سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ الدَّهرِ فقالَ إنَّ لأَهلِكَ عليْكَ حقًّا صُم رمضانَ والَّذي يليهِ وَكلَّ أربعاءَ وخميسٍ فإذا أنتَ قد صُمتَ الدَّهرَ
الراوي : ابن مسلم القرشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2432) واللفظ له، والترمذي (748)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2780). من حديث مسلم القرشي

15 - أنَّهُ اعتلَّ بعيرٌ لصفيَّةَ بنتِ حييٍّ وعندَ زينبَ فضلُ ظَهرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لزينبَ أعطيها بعيرًا فقالت أنا أُعطي تلْكَ اليَهوديَّةَ فغضبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فَهجرَها ذا الحجَّةِ والمحرَّمَ وبعضَ صفرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4602 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4602) واللفظ له، وأحمد (26250) مطولاً باختلاف يسير

16 - أتاني جبريلُ فأخذَ بيدي فأراني بابَ الجنَّةِ الَّذي تدخلُ منْهُ أمَّتي فقالَ أبو بَكرٍ يا رسولَ اللَّهِ وددتُ أنِّي كنتُ معَكَ حتَّى أنظرَ إليْهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أما إنَّكَ يا أبا بَكرٍ أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

17 - لِكلِّ أمَّةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ من ماتَ منْهم فلا تشْهدوا جنازتَهُ ومن مرضَ منْهم فلا تعودوهم وَهم شيعةُ الدَّجَّالِ وحقٌّ على اللَّهِ أن يلحقَهم بالدَّجَّالِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4692 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد ولدتُ غلامًا فسمَّيتُهُ محمَّدًا وَكنَّيتُهُ أبا القاسمِ فذُكرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ ذلِكَ فقالَ ما الَّذي أحلَّ اسمي وحرَّمَ كُنيتي أو ما الَّذي حرَّمَ كُنيتي وأحلَّ اسمي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4968) واللفظ له، والبيهقي (19809)

19 - من قالَ حينَ يصبحُ أو يمسي اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشْهِدُكَ وأشْهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكتَكَ وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ ربعَهُ منَ النَّارِ فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ فإن قالَها أربعًا أعتقَهُ اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837).

20 - إذا انصرفتَ من صلاةِ المغربِ فقل اللَّهُمَّ أجرني منَ النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِكَ ثمَّ متَّ في ليلتِكَ كتبَ لَكَ جوارٌ منْها وإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل كذلِكَ فإنَّكَ إن متَّ في يومِكَ كتبَ لَكَ جوارٌ منْها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5079 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - شَهدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أُحُدًا فضربتُ رجلًا منَ المشرِكينَ فقلتُ خذْها منِّي وأنا الغلامُ الفارسيُّ فالتفتَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ فَهلَّا قلتَ خذْها منِّي وأنا الغلامُ الأنصاريُّ
الراوي : أبو عقبة مولى من أهل فارس والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ فالتزمَهُ وقبَّلَ ما بينَ عينيْه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5223) واللفظ له، وابن ماجه (3704) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (5384) مطولاً باختلاف يسير

24 - لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ ، ولا في معصيةِ اللَّهِ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ومن حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منْها فليدَعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3274 | خلاصة حكم المحدث : حسن إلا قوله: "ومن حلف ...."فهو منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3274) واللفظ له، والنسائي (3792) مختصراً، وأحمد (6990) باختلاف يسير

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قدم مكةَ وهو يشتكي فطاف على راحلتِه كلما أتى على الركنِ استلم الركنَ بمِحجنٍ فلما فرغ من طوافهِ أناخ فصلى ركعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1881) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272) مختصراً بنحوه

26 - خرجتُ معتمرًا عامَ حاصر أهلُ الشامِ ابنَ الزبيرِ بمكةَ وبعث معي رجالٌ من قومي بهدي فلما انتهينا إلى أهلِ الشامِ منعونا أن ندخل الحرمَ فنحرتُ الهديَ مكاني ثم أحللتُ ثم رجعتُ فلما كان من العامِ المقبلِ خرجتُ لأقضي عمرتي فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألته فقال أبدلِ الهديَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أصحابَه أن يبدِّلوا الهديَ الذي نحروا عامَ الحُديبيةَ في عمرةِ القضاءِ
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

27 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ منهم صلاةٌ : من تقدّمَ قوما وهم له كارهونَ ، ورجلٌ أتَى الصلاةَ دبارا – والدبارُ : أن يأتيها بعد أن تفوتَهُ – ورجلٌ اعتبدَ محرّرهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 593 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن الشطر الأول صحيح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (593) واللفظ له، وابن ماجه (970)

28 - ثَلاثةٌ لا يقبَلُ اللَّهُ مِنهم صَلاةً مَن تقدَّمَ قومًا وَهُم لَه كارِهونَ ورجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبارًا والدِّبارُ أن يأتيَها بعدَ أن تفوتَه ورجُلٌ اعتبدَ مُحرَّرَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 593 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إلا الشطر الأول فصحيح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (593) واللفظ له، وابن ماجه (970)

29 - خطبَنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ، فقالَ : إنِّي لم أَبعَث عمَّالي ليضرِبوا أبشارَكم ، ولا ليأخُذوا أموالَكم ، فمَن فُعلَ بِهِ ذلِكَ فليرفعْهُ إليَّ أقصُّهُ منْهُ ، قالَ عَمرو بنُ العاصِ : لو أنَّ رجلًا أدَّبَ بعضَ رعيَّتِهِ أتقصُّهُ منْهُ؟ قالَ : إي والَّذي نَفسي بيدِهِ أقصُّهُ ، وقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقصَّ من نفسِهِ
الراوي : أبو فراس النهدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

30 - انطلِقوا باسمِ اللَّهِ وباللَّهِ وعلَى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ ولا تقتُلوا شَيخًا فانيًا ولا طِفلًا ولا صَغيرًا ولا امرأةً ولا تَغلُّوا وضمُّوا غَنائمَكُم وأصلِحوا وأحسِنوا إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المحسِنينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2614 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2614) واللفظ له، والبيهقي (18617) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) مختصراً.