logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ معاويةَ كان يكتُبُ بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة

212 - أنَّ اللهَ يُباهي مَلائكتَه بمَن قَضى فَريضةً وجلَسَ يَنتَظِرُ أُخْرى.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ لَا يُصَافِحُ النساءَ في البيعَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - أنَّ أعرابيًّا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الصُّورُ ؟ قال : ( قَرْنٌ يُنفَخُ فيه )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - أنَّ أَعرابيًّا سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصُّورِ؟ فقال: قَرنٌ يُنفَخُ فيه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ تمرةً في بيتِه تحت جَنبِه، فأكَلَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

217 - أنَّ سليمانَ لمَّا بنَى بيتَ المقدسِ سأل اللهَ تعالَى خلالًا ثلاثًا . الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 470/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

218 - أنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ وليس الواصِلُ بالمُكافِئِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقَطَعَتْ رَحِمُه وَصَلها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - إنَّ الرَّحِمَ مُعلَّقَةٌ بالعَرشِ، وليس الواصلُ بالمُكافئِ، ولكنَّ الواصلَ الذي إذا انقطَعَتْ رحِمُه وصَلَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - إنَّ أَهلَ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ متَكبِّرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ وأَهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلُوبونَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

221 - إنَّ الإيمانَ ليخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يخلَقُ الثَّوبُ فسَلُوا اللهَ تعالى أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

222 - إنَّ أهل َالنارِ كلُّ جعْظَرِيٍّ جوَّاظٍ مستكبرِ جمَّاعٍ مناعٍ وأهلُ الجنةِ الضعفاءُ المغلوبونَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ فاحشًا ولا مُتفاحِشًا وكان يقولُ: ( خيارُكم أحاسنُكم أخلاقًا )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

224 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ فاحشًا ولا مُتفحِّشًا وكان يقولُ : ( خيارُكم أحاسنُكم أخلاقًا )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

225 - إنَّ أهلَ النَّارِ كلُّ جَعظَريٍّ جوَّاظٍ مُستَكبِرٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المَغلوبونَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7010 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

227 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذْنِ زَوجِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

228 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَتَسَافَدوا في الطَّريقِ تَسَافُدَ الحَميرِ ) قُلْتُ : إنَّ ذاك لَكائِنٌ ؟ قال : ( نَعم لَيكونَنَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6767 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

229 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى يومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وعنِ الجَلَّالةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ الفَتحِ: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا ، خلق اللهُ عزَّ وجلَّ خَلقًا يُذنِبون ، ثمَّ يَغفِرُ لهم ، وهو الغفورُ الرَّحيمُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 967 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

232 - إنَّ اللهَ عزَ وجلَّ يباهي ملائكتَهُ عشيةَ عرفةَ بأهلِ عرفةَ فيقولُ : انظروا إلى عبادي أتوني شُعثا غُبرا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه : إني قاصٌّ عليك الوصيَّةَ ، آمرُك باثنتَينِ و أنهاك عن اثنتَينِ ، آمرُك ب ( لاإله إلا اللهُ ) ، فإنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضينَ السبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ ، و وُضِعَتْ لا إلهَ إلا اللهُ في كِفَّةٍ ، رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ، و لو أنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضَينَ السبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبهَمةً قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ، و سبحانَ اللهِ و بحمدِه فإنها صلاةُ كلِّ شيءٍ ، و بها يُرزَقُ الخلقُ ، و أنهاك عن الشركِ و الكِبرِ قال : قلتُ : أوْ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا الشركُ قد عرفْناه فما الكِبْرُ ؟ - قال - : أن يكون لأَحدِنا نعْلانِ حسَنتانِ لهما شِراكانِ حسنانِ ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدِنا أصحابٌ يجلسون إليه ؟ قال : لا . قيل : يا رسولَ اللهِ فما الكِبْرُ ؟ قال : سَفَهُ الحقِّ و غَمْصُ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال -عندَ ذِكرِ أهلِ النَّارِ-: كلُّ جَعظَريٍّ جَوَّاظٍ، مُستكبِرٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الفَرَعِ وعنِ العَتيرَةِ، فقال فيهما: حَقٌّ، أيْ: ليسا بِباطِلٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : عندَ ذِكْرِ أَهْلِ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ مستَكْبرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي جئتُ أبايِعُكَ على الهِجرةِ، وتركْتُ أبَوَيَّ يَبكِيانِ، قالَ: فارْجِعْ إلَيْهِما فأضْحِكْهُما كما أبكَيْتَهُما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

238 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي جِئتُ لأبايعَكَ وترَكْتُ أبويَّ يبكيانِ قالَ فارجِع إليهِما فأضحِكْهما كما أبكيتَهُما
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يجَهِّزَ جَيشًا وفيهِ فابتاعَ البعيرَ بالبعيرينِ بأمرِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - يا رسولَ اللهِ إنِّي أسمَعُ مِنكَ أشياءً أفأكتُبُها ؟ قال: نَعَمْ قلتُ: في الغضَبِ والرِّضا ؟ قال: نَعَمْ فإنِّي لا أقولُ فيهِما إلَّا حَقًّا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يطلُعُ عليكم رجلٌ من هذا الفجّ من أهلِ النارِ وكنتُ تركت أبي يتوضأُ فخشيتُ أن يكونَ هو فاطلَعَ غيرُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو هذا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (13/485) (14355)

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بعيرًا فأخذ من سِنامِه وبرةً بين إصبعِيه ثم قال إنه ليس لي من الفيءِ شيءٌ ولا هذه إلا الخُمُسُ والخُمسُ مردودٌ عليكُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

3 - بينَما نحنُ جلوسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ظِلِّ شَجَرةٍ بينَ مكَّةَ والمدينةِ إذْ جاءَ أعرابِيٌّ مِن أجْلَفِ النَّاسِ وأشدِّهِمْ ، فقال : السَّلامُ عليكُمْ ، فقالوا : وعليكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 787 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1032) | شرح حديث مشابه

4 - ليدخُلنَّ عليكم رجلٌ لعينٌ يعني الحَكَمَ بن أبي العاصِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، والبزار (2352)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7155) مطولاً

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال أما إنها قد جِيء بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ [ أي الأرنبُ ] وأنا قاعدٌ عندَه فلم يأمرْ بأكلِها ولم ينهَ وزعم أنها تحيضُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - لَوْ أنَّ رُضَاضَةً مِثْلَ هذه وأشارَ إلى مِثْلِ الجُمْجُمَةِ أُرْسِلَتْ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ هيَ مَسِيرَةُ خمسِمِائَةِ سَنَةٍ ، لَبَلَغَتِ الأرضَ قبلَ الليلِ ، ولَوْ أنَّها أُرْسِلَتْ من رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسارَتْ أربعينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ والنَّهارَ قبلَ أنْ تَبْلُغَ أَصْلَها أوْ قَعْرَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2588 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2588) واللفظ له، وأحمد (6856)

7 - لو أنَّ رَصاصةً مثلَ هذِهِ وأشارَ إلى مثلِ جُمجمةٍ أُرْسِلَت منَ السَّماءِ إلى الأَرضِ وَهيَ مسيرةُ خَمسمائةِ سنةٍ لبلغَتِ الأرضَ قبلَ اللَّيلِ ولو أنَّها أُرْسِلَت مِن رأسِ السِّلسلةِ لسارَت أربعينَ خريفًا اللَّيلَ والنَّهارَ قبلَ أن تَبلغَ أصلَها أو قَعرَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2588)، وأحمد (6856) واللفظ له.

8 - لو أنَّ رَصاصةً مِثلَ هذه -وأشارَ إلى مِثلِ جُمجُمةٍ-، أُرسِلَتْ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ، وهي مَسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ؛ لبلَغَتِ الأرضَ قبلَ اللَّيلِ، ولو أنَّها أُرسِلَتْ مِن رأسِ السِّلسلةِ؛ لسارَتْ أربعينَ خَريفًا، اللَّيلَ والنَّهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَها أو قَعرَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6856 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2588)، وأحمد (6856) واللفظ له

9 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ رَصاصةً مِثلَ هذه -وأشارَ إلى مِثلِ جُمجُمةٍ- أُرسِلَتْ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ، وهي مَسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ؛ لبلَغَتِ الأرضَ قبلَ اللَّيلِ، ولو أنَّها أُرسِلَتْ مِن رأسِ السِّلسلةِ؛ لسارَتْ أربعينَ خَريفًا، الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَها أو قَعرَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6857 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2588)، وأحمد (6857) واللفظ له

10 - خُيِّرتُ بينَ الشفاعةِ أو يدخلُ نصفُ أمتي الجنةَ فاخترت الشفاعةَ لأنها أعمُّ وأكفأُ أما إنها ليست للمؤمنينَ المتقينَ ولكنها للمذنبينَ الخطائينَ المتلوثينَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير النعمان بن قراد وهو ثقة‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمرو. وأخرجه أحمد (5452)، والطبراني (13/191) (13900)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص202) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما | شرح حديث مشابه

11 - كُنا جُلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ذهَب عَمرو يَلبَسُ ثيابَه ليَلْحَقني قال ونحن عندَه: ليدْخُلنَّ عليكمْ رجُلٌ لعينٌ فواللهِ ما زِلتُ وجلًا أَتَشَوَّفُ أنظرُ داخلًا وخارجًا حتى دخَل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244).

12 - كنا جلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقد ذهَب عمرٌو يَلبَسُ ثيابَه ليَلحَقَني ، قال ونحن عندَه : لَيَدخُلَنَّ عليكم رجلٌ لَعينٌ ، فواللهِ ما زِلتُ وجِلًا أتشوَّقُ أنظرُ داخلًا وخارجًا ، حتى دخَل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 486 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244).

13 - أنَّ اليهودَ كانوا يقولون لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سامٌ عليكم ثمَّ يقولون في أنفسِهم : لولا يُعذِّبُنا اللهُ بما نقولُ : فنزلت هذه الآيةُ : { وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ }
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (7061)، والطبراني (13/564) (14462)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9100) باختلاف يسير

14 - كفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يقوتُ، ثم أنشأ عبدُ اللهِ يُحدِّثُ عَنِ الشمسِ، قال: إنها إذا غرَبَتْ صعِدَتْ إلى السَّماءِ، فسلَّمَتْ وسجدتْ واستأذنتْ؛ فيؤذَنُ لها، وباتتْ تَجري، فهي كذلك حتَّى يأتيَ عليها ليلةٌ، فتسجُدُ فلا يُقبَلُ منها، وتُسلِّمُ فلا يُرَدُّ عليها، وتستأذِنُ فلا يؤذَنُ لها؛ فتلتمِسُ مَن يشفَعُ لها فلا تجِدُ، فتقولُ: إنَّ المشرِقَ بعيدٌ، فلا يؤذَنُ لها، فإذا طلَعَ الفجرُ قيل لها: اطلُعي مِن مكانِكِ، فذلك حينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} [الأنعام: 158].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) مختصراً.

15 - أنَّ اليهودَ كانوا يقولونَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سامٌ عليْكُم ثمَّ يقولونَ في أنفِسِهم لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ فنزلَتْ هذِهِ الْآيَةُ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ إلى آخرِ الآيَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (6589) واللفظ له، والطبراني (13/564) (14462)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9100) باختلاف يسير

16 - كنَّا جلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ذهب عمرُو بنُ العاصِ يلبسُ ثيابَه ليلحَقَني فقال ونحن عندَه ليدخلَنَّ عليكم رجلٌ لعينٌ فواللهِ ما زلتُ وجلًا أتشوفُ خارجًا وداخلًا حتى دخل فلانُ يعني الحكمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/244 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244) باختلاف يسير.

17 - كُنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد ذَهَبَ عمرُو بنُ العاصِ يَلبَسُ ثيابَهُ؛ ليَلحَقَني، فقالَ ونحن عندَه: لَيَدْخُلَنَّ عليكمْ رَجُلٌ لَعينٌ، فواللهِ ما زِلتُ وَجِلًا أتشوَّفُ خارجًا وداخِلًا حتى دَخَلَ فُلانٌ، يعني: الحَكَمَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6520) واللفظ له، والبزار (2352)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7155) باختلاف يسير

18 - كنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد ذَهَبَ عَمرو بنُ العاصِ يلبسُ ثِيابَهُ ليلحَقَني فقالَ ونحنُ عندَهُ : ليدخلنَّ عليكم رَجلٌ لعينٌ فواللَّهِ ما زِلتُ وجِلًا أتشوَّفُ داخلًا وخارجًا حتَّى دخلَ فلانٌ يعني الحَكَمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6520) واللفظ له، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244)

19 - كنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد ذهَبَ عمرُو بنُ العاصِ يلبَسُ ثيابَهُ لِيلْحَقَني، فقال -ونحن عندَه-: لَيدخُلَنَّ عليكم رَجُلٌ لعينٌ فواللهِ ما زِلتُ وجِلًا، أتشوَّفُ داخلًا وخارجًا، حتى دخَلَ فلانٌ –يعني: الحَكَمَ-.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6520 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6520) واللفظ له، والبزار (2352)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7155)

20 - كُنا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد ذَهَبَ عمرُو بنُ العاصِ يَلبَسُ ثِيابَه ليَلْحَقَني، فقال -ونحنُ عندَه-: ليدخُلَنَّ عليكم رَجُلٌ لَعينٌ، فواللهِ ما زِلتُ وَجِلًا أتشوَّفُ داخِلًا وخارِجًا حتى دَخَلَ فُلانٌ، يعني الحَكَمَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 239 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6520) واللفظ له، والبزار (2352)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7155)

21 - هل تدرون أولَ من يدخلُ الجنَّةَ من خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ قال: الفقراءُ المهاجرون الذين تسدُّ بهم الثغورُ وتُتقى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائكتِه: إيتُوهُمْ فحَيوهمْ فتقولُ الملائكةُ: يا ربَّنا نحن سكانُ سمائِكَ وخيرتُكَ من خلقِكَ أفتأمرُنا أنْ نأتيَ هؤلاء فنسلمَ عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادًا يعبدوني لا يشركون بي شيئًا وتسدُّ بهمُ الثغورُ وتُتقى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرهِ لا يستطيعُ لها قضاءً قال: فتأتيهم الملائكةُ عند ذلك فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سلامٌ عليكم بما صبرتم فنعم عُقبى الدارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - هل تدرون أوَّلَ من يدخُلُ الجنَّةَ من خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : الفقراءُ المهاجرون الَّذين تُسدُّ بهم الثُّغورُ ، وتُتَّقَى بهم المكارهُ ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائكتِه : ائتوهم فحيُّوهم ، فتقولُ الملائكةُ : ربَّنا نحن سُكَّانُ سمائِك وخِيرتُك من خلقِك ، أفتأمرُنا أن نأتيَ هؤلاء ، فنسلِّمَ عليهم ؟ قال : إنَّهم كانوا عبادًا يعبدوني ، ولا يشركون بي شيئًا ، تُسَدُّ بهم الثُّغورُ ، وتُتَّقَى بهم المكارهُ ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً . قال : فتأتيهم الملائكةُ عند ذلك ، فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سلامٌ عليكم بما صبرتم فنعم عقبَى الدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

23 - هل تدرونَ مَن أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن خَلْقِ اللهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن خَلْقِ اللهِ الفُقَراءُ المُهاجِرونَ الَّذينَ يُسَدُّ بهم الثُّغورُ وتُتَّقَى بهم المَكارِهُ ويموتُ أحَدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً فيقولُ اللهُ لِمَن يشاءُ مِن ملائكتِه : ائتُوهم فحَيُّوهم فيقولُ الملائكةُ : ربَّنا نحنُ سُكَّانُ سمَواتِكَ وخِيرتُكَ مِن خَلْقِكَ أفتأمُرُنا أنْ نأتيَ هؤلاءِ فنُسلِّمَ عليهم ؟ قال : إنَّهم كانوا عبادًا يعبُدوني لا يُشرِكون بي شيئًا وتُسَدُّ بهم الثُّغورُ وتُتَّقى بهم المَكارِهُ ويموتُ أحَدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً قال : فتأتيهم الملائكةُ عندَ ذلكَ فيدخُلونَ عليهم مِن كلِّ بابٍ : {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 24] )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6650)، والطبراني (13/363) (14178)، والحاكم (2393) باختلاف يسير

24 - هل تَدرونَ أوَّلَ من يدخلُ الجنَّةَ مِن خلقِ اللَّهِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ : أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من خلقِ اللَّهِ الفقراءُ والمُهاجرونَ ، الَّذينَ تسدُّ بِهِمُ الثُّغورُ ، ويتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ ، ويموتُ أحدُهُم وحاجتُهُ في صدرِهِ ، لا يَستطيعُ لَها قضاءً فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائِكَتِهِ : ائتوهم فحيُّوهم ، فتقولُ الملائِكَةُ : نحنُ سُكَّانُ سمائِكَ ، وخيرتُكَ من خلقِكَ ، أفتأمرُنا أن نأتيَ هؤلاءِ فنسلِّمَ عليهِم ؟ قالَ : إنَّهم كانوا عبادًا يعبُدوني ، لا يُشرِكونَ بي شيئًا ، وتسدُّ بِهِمُ الثُّغورُ ، ويتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ ويموتُ أحدُهُم ، وحاجتُهُ في صدرِهِ ، لا يستطيعُ لَها قضاءً قالَ : فتأتيهمُ الملائِكَةُ عندَ ذلِكَ ، فيدخُلونَ عليهم من كلِّ بابٍ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6570) واللفظ له، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - إذا فُتِحَتْ عليكم خزائنُ فارسَ والرُّومِ أيُّ قومٍ أنتم ) ؟ قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : نكونُ كما أمَرنا اللهُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( تتنافَسونَ ثمَّ تتحاسَدونَ ثمَّ تتدابَرونَ ثمَّ تتباغَضونَ ثمَّ تنطلِقونَ إلى مساكينِ المُهاجِرينَ فتحمِلونَ بعضَهم على رقابِ بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6688 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2962) باختلاف يسير

26 - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُدُّوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم، فمَن مَسَكَ بشيءٍ مِن هذا الفَيءِ، فإنَّ له به علينا ستَّ فرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ يُفيئُه اللهُ علينا، ثمَّ دنا -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن بعيرٍ، فأخَذَ وَبَرةً مِن سَنامِه، ثمَّ قال: يا أيُّها الناسُ، إنَّه ليس لي مِن هذا الفَيءِ شيءٌ، ولا هذا -ورفَعَ إصبَعَيْه- إلَّا الخُمُسَ، والخُمُسُ مردودٌ عليكم، فأدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ، فقام رجُلٌ في يدِه كُبَّةٌ مِن شَعَرٍ، فقال: أخَذتُ هذه لأُصلِحَ بها بَرذَعةً لي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا ما كان لي ولبَني عبدِ المطَّلبِ، فهو لك، فقال: أما إذ بلَغتْ ما أرى، فلا أَرَبَ لي فيها، ونبَذَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2694 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

27 - إنَّها ستَكونُ هجرةٌ بَعدَ هجرةٍ يَنحازُ النَّاسُ إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ لا يَبقى في الأرضِ إلَّا شرارُ أَهْلِها تلفِظُهُم أرَضوهُم تَقذرُهُم نفْسُ اللَّهِ تحشرُهُمُ النَّارُ معَ القردةِ والخَنازيرِ تَبيتُ معَهُم إذا باتوا وتَقيلُ معَهُم إذا قالوا وتأكُلُ مَن تخلَّفَ قالَ وسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سيَخرجُ أُناسٌ من أمَّتي من قِبَلِ المشرِقِ يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهُم كلَّما خرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ كلَّما خَرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ - حتَّى عدَّها زيادةً على عَشرةِ مرَّاتٍ - كلَّما خرجَ منهم قرنٌ قُطِعَ حتَّى يخرُجَ الدَّجَّالُ في بقيَّتِهِم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2482) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6791)، والحاكم (8497) باختلاف يسير

28 - هل تدرون أولَ من يدخلُ الجنةَ من خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الفقراءُ المهاجرون الذين تُسدُّ بهم الثغورُ وتُتقَى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائكتِه ائتُوهم فحيُّوهم فتقولُ الملائكةُ نحن سكانُ سمائِك وخيرتُك من خلقِك أفتأمرُنا أن نأتِيَ هؤلاءِ فنسلِّمَ عليهم قال إنهم كانوا عبادًا يعبدوني لا يشركونَ بي شيئًا وتُسدُّ بهم الثغورُ وتُتقَى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً قال فتأتيهم الملائكةُ عندَ ذلك فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [ وفي روايةٍ ] بعدَ قولِ الملائكةِ وسكانِ سماواتِك وإنك تدخلُهم الجنةَ قبلَنا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/262 | خلاصة حكم المحدث : رجالهم ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

29 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: هل تدرونَ أوَّلَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن خلْقِ اللهِ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن خلْقِ اللهِ الفقراءُ المُهاجِرونَ، الذين تُسَدُّ بهم الثُّغورُ، ويُتَّقَى بهم المَكارِهُ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه، لا يستطيعُ لها قضاءً، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمَن يشاءُ مِن ملائكتِه: ائْتوهم فحيُّوهم، فتقولُ الملائكةُ: نحن سُكَّانُ سمائِكَ، وخِيرتُكَ مِن خلْقِكَ، أفتأمُرُنا أنْ نأتِيَ هؤلاء؛ فنسلِّمَ عليهم؟ قال: إنَّهم كانوا عِبادًا يعبُدوني، لا يشرِكونَ بي شيئًا، وتُسَدُّ بهم الثُّغورُ، ويُتَّقَى بهم المَكارِهُ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه، لا يستطيعُ لها قضاءً، قال: فتأْتيهم الملائكةُ عند ذلك، فيدخُلونَ عليهم مِن كلِّ بابٍ: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد: 24].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6570 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (6570) واللفظ له، وعبد بن حميد (352)، والبزار (2457)

30 - إنَّ أوَّلَ ثُلَّةٍ يَدخلونَ الجنَّةَ فُقراءُ المهاجرينَ، الَّذين تُتَّقى بهم المَكارِهُ، إذا أُمِروا سَمِعوا وأَطاعوا، وإنْ كانت لرَجلٍ منهم حاجةٌ إلى السُّلطانِ، لمْ تُقضَ له حتَّى يَموتَ وهي في صدْرِه، وإنَّ اللهَ تَعالَى يَدْعو يومَ القيامةِ الجنَّةَ، فتَأْتي بزُخرُفِها ورِيِّها، فيقولُ: أين عِبادي الَّذين قاتَلوا في سَبيلي، وأُوذوا في سَبيلي، وجاهَدوا في سَبيلي؟ ادخُلوا الجنَّةَ. فيَدْخُلونها بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، وتَأْتي الملائكةُ، فيقولونَ: ربَّنا نحن نُسبِّحُ لك اللَّيلَ والنَّهارَ، ونُقدِّسُ لك، مَن هؤلاء الَّذين آثَرْتَهم علينا؟ فيقولُ الرَّبُّ تَباركَ وتَعالَى: هؤلاء الَّذين قاتَلوا في سَبيلي، وأُوذوا في سَبيلي، فتَدْخُلُ عليهم الملائكةُ مِن كُلِّ بابٍ: سَلامٌ عليكم بما صَبَرْتُم؛ فنِعْمَ عُقْبى الدَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2428 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد