logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّكم ستفتَحونَ مدينةَ هِرَقْلَ أو قَيْصَرَ وتقتَسِمونَ أموالَها بالتِّرَسةِ ويُسمِعُهم الصَّريخُ أنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفهم في أهاليهم فيُلقونَ ما معهم ويخرُجونَ فيُقاتِلونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش تفرد بهما نصر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم غنائم - الغنائم وتقسيمها فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

2 - أتاكم أهلُ اليَمَنِ هم أرَقُّ أفئدةً الإيمانُ يَمانٍ والفِقهُ يَمانٍ والحِكمةُ يَمانيَةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مريم عن خالد الحذاء إلا يحيى بن المنذر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52) باختلاف يسير
|أصول الحديث

3 - أتاكم أهلُ اليَمَنِ هم أرَقُّ أفئدةً الإيمانُ يَمانٍ والحِكمةُ يمانيَةٌ والفِقْهُ يَمانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى القطان تفرد به إبراهيم بن محمد التيمي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/130 التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52) باختلاف يسير
|أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ أبصَر رجُلًا يدعو بإِصبَعَيْهِ جميعًا فنهاه وقال ادعُ بإحداهما باليُمنى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حفص
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد آداب الدعاء - الدعاء بكف واحد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

5 - أنَّ أعرابيًّا أتى أبا هُرَيْرَةَ فقال يا أبا هُرَيْرَةَ حدِّثْنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وردَّدها عليه ثلاثًا فلَمْ يُجِبْه أبو هُرَيْرَةَ ينكُتُ بعُودٍ له لا يلتفِتُ إليه فلمَّا رأى الأعرابيُّ ذلكَ ولَّى فقال أبو هُرَيْرَةَ علَيَّ بالرَّجُلِ فلمَّا رجَع قال اجلِسْ فقال أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ كمِثْلِ الآخَرِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينكُتُ بعُودٍ له كما رأَيْتَني أنكُتُ فقال يا رسولَ اللهِ العَنْ أهلَ اليَمَنِ ثلاثًا وسكَت عنه كما فعَلْتُ بكَ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أينَ هذا السَّائلُ الَّذي سأَلني أنْ ألعَنَ أهلَ اليَمَنِ فقام إليه الرَّجُلُ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الإيمانَ يَمانٍ والحِكمةَ يَمانيَةٌ وأجِدُ نَفَسَ ربِّكم مِن قِبَلِ اليَمَنِ ألَا إنَّ الكُفرَ والفُسوقَ وقسوةَ القلبِ في الفدَّادينَ أصحابِ الشَّعَرِ والوَبَرِ يغشاهم الشَّيطانُ على أعجازِ الإبلِ فقام الرَّجُلُ مُغضَبًا فقال ارجِعْ علَيَّ أزيدُكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شبيب إلا حريز بن عثمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/57
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب

6 - أتاكم أهلُ اليَمَنِ هم أرَقُّ أفئدةً الإيمانُ يَمانٍ والفِقهُ يَمانٍ والحِكمةُ يَمانيَةٌ ألَا إنَّ السَّكينةَ والوَقارَ في أصحابِ الغَنمِ ألَا وإنَّ الخُيَلاءَ والفخرَ في أصحابِ الخيلِ والإبلِ والفَدَّادينَ أهلِ الوَبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عتبة بن أبي حكيم إلا بقية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/219 التخريج : أخرجه البخاري (4390،3301) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (52) باختلاف يسير
|أصول الحديث

7 - لا تزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي قائمةً على أمرِ اللهِ لا يضُرُّها مَن خالَفها تُقاتِلُ أعداءَها كلَّما ذهَبَتْ حربٌ نشِبَتْ حربُ قومٍ آخَرينَ يرفَعُ اللهُ قومًا ويرزُقُهم منه حتَّى تأتيَهم السَّاعةُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هم أهلُ الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نصر بن علقمة إلا يحيى بن حمزة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/55
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام

8 - إنَّ اللهَ حينَ خلَق الخَلْقَ بعَث جِبريلَ فقسَم النَّاسَ قِسمَيْنِ فقسَم العرَبَ قِسْمًا وقسَم العَجَمَ قِسْمًا وكانت خِيرةُ اللهِ في العرَبِ ثمَّ قسَم العرَبَ قِسمَيْنِ فقسَم اليَمنَ قِسْمًا وقسَم مُضَرَ قِسْمًا وقُريشً قِسْمًا فكانت خِيرةُ اللهِ في قُرَيشٍ ثمَّ أخرَجني مِن خيرِ مَن أنا منه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به بشر بن معاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/135 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا بعدَ المغرِبِ ومعه أصحابُه إذ مرَّتْ به رُفقةٌ يسيرونَ، سائقُهم يقرَأُ وقائدُهم يحدو فلمَّا رآهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام يُهَرْوِلُ بغيرِ رِداءٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ نحنُ نكفيكَ فقال دعوني أُبلِّغُهم ما أُوحِي إليَّ في أمرِهم فلحِقهم فقال أينَ تُريدونَ في هذه السَّاعةِ قالوا نُريدُ اليَمَنَ قال فما سَيرُكم بهذه السَّاعةِ فإنَّ للهِ في السَّماءِ سُلطانًا عظيمًا يُوجِّهُه إلى الأرضِ فلا تسيروا ولا خُطوةً إلَّا ما يجِدُ الرَّجُلُ في بطنِه ومَثانتِه مِن البولِ الَّذي لا يجِدُ منه بُدًّا ثمَّ ولا خُطوةً وأمَّا أنتَ يا سائقَ القومِ فعليكَ ببعضِ كلامِ العرَبِ مِن رَجَزِها وإذا كُنْتَ راكبًا فاقرَأْه وعليكم بالدُّلْجَةِ فإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ملائكةً مُوكَّلينَ يَطْوُونَ الأرضَ للمُسافرِ كما تُطوَى القَراطيسُ وبعدَ الصُّبحِ يحمَدُ القومُ السُّرَى ولا يصحَبَنَّكم شاعرٌ ولا كاهنٌ ولا يصحَبَنَّكم ضالَّةٌ ولا ترُدُّوا سائلًا إنْ أرَدْتُم الرِّبحَ والسَّلامةَ وحُسْنَ الصَّحابةِ فعجَبٌ لي كيفَ أنامُ حينَ تنامُ العُيونُ كلُّها فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه ينهاكم مِن المَسيرِ في هذه السَّاعةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليم مولى الشعبي إلا أحمد بن القاسم النخعي تفرد به أحمد بن مصرف بن عمرو
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/63
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - آداب السفر سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه