logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتلو هذه الآيةَ {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3] قال : فجعَل يُرَدِّدُها علَيَّ حتَّى نعَسْتُ فقال : ( يا أبا ذرٍّ لو أنَّ النَّاسَ كلَّهم أخَذوا بها لَكفَتْهم ) ثمَّ قال : ( يا أبا ذرٍّ كيف تصنَعُ إذا أُخرِجْتَ مِن المدينةِ ) ؟ قُلْتُ : إلى السَّعةِ والدَّعةِ أكونُ حَمَامًا مِن حَمَامِ مكَّةَ قال : ( كيف تصنَعُ إذا أُخرِجْتَ مِن مكَّةَ ) ؟ قُلْتُ : إلى السَّعةِ والدَّعةِ إلى أرضِ الشَّامِ والأرضِ المُقدَّسةِ قال : ( فكيف تصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منها ) ؟ قُلْتُ : إذَنْ والَّذي بعَثك بالحقِّ آخُذَ سَيفي فأضَعَه على عاتقي فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أوَخيرٌ مِن ذلك تسمَعُ وتُطيعُ لِعبدٍ حبَشيٍّ مُجدَّعٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6669
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام تفسير آيات - سورة الطلاق رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّكم ستفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القيراطُ فاستَوْصوا بأهلِها خيرًا فإنَّ لهم ذمَّةً ورحِمًا ) قال حَرْملةُ : يعني بالقيراطِ أنَّ قِبْطَ مِصْرَ يُسمُّونَ أعيادَهم وكلَّ مَجمَعٍ لهم : القيراطَ، يقولونَ : نشهَدُ القيراطَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6676
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر جزية - الوصاة بأهل ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
| شرح الحديث

2 - عنِ اللهِ تبارَك وتعالى قال : ( يا عبادي إنِّي حرَّمْتُ الظُّلمَ على نفسي وجعَلْتُه بيْنَكم مُحرَّمًا فلا تظالَموا يا عبادي إنَّكم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا الَّذي أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي ) فذكَره بطُولِه وقال في آخرِه : وكان أبو إدريسَ إذا حدَّث بهذا الحديثِ جَثَا على رُكبتَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم غير حميد بن زنجويه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 619 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة مظالم - تحريم الظلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَلْنا ذا الحُليفةِ وتعجَّلَتْ رجالٌ إلى المدينةِ فباتوا بها فلمَّا أصبَح سأَل عنهم فقيل : تعجَّلوا إلى المدينةِ فقال : ( تعجَّلوا إلى المدينةِ والنِّساءِ ؟ ! أمَا إنَّهم سيترُكونَها أحسَنَ ما كانَتْ ) وقال للَّذينَ تخلَّفوا معه معروفًا ثمَّ قال : ( ليتَ شِعري متى تخرُجُ نارٌ مِن اليَمَنِ مِن جبلِ الوِرَاقِ تُضيءُ لها أعناقُ الإِبِلِ وهي تنزِلُ ببُصْرَى كضوءِ النَّهارِ )
خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات رجال الصحيح، غير حبيب بن حماز، ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلا]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6841 التخريج : أخرجه أحمد (21289)، والبزار (4030)، والحاكم (8586) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج النار فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فتن - الترهب في أيام الفتن
|أصول الحديث

4 - جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتلو هذه الآيةَ {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3] قال : فجعَل يُرَدِّدُها علَيَّ حتَّى نعَسْتُ فقال : ( يا أبا ذرٍّ لو أنَّ النَّاسَ كلَّهم أخَذوا بها لَكفَتْهم ) ثمَّ قال : ( يا أبا ذرٍّ كيف تصنَعُ إذا أُخرِجْتَ مِن المدينةِ ) ؟ قُلْتُ : إلى السَّعةِ والدَّعةِ أكونُ حَمَامًا مِن حَمَامِ مكَّةَ قال : ( كيف تصنَعُ إذا أُخرِجْتَ مِن مكَّةَ ) ؟ قُلْتُ : إلى السَّعةِ والدَّعةِ إلى أرضِ الشَّامِ والأرضِ المُقدَّسةِ قال : ( فكيف تصنَعُ إذا أُخرِجْتَ منها ) ؟ قُلْتُ : إذَنْ والَّذي بعَثك بالحقِّ آخُذَ سَيفي فأضَعَه على عاتقي فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أوَخيرٌ مِن ذلك تسمَعُ وتُطيعُ لِعبدٍ حبَشيٍّ مُجدَّعٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6669 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4220) مختصراً، وأحمد (21551) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام تفسير آيات - سورة الطلاق رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قدِم أبو ذرٍّ على عُثمانَ مِن الشَّامِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ افتَحِ البابَ حتَّى يدخُلَ النَّاسُ أتحسَبُني مِن قومٍ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حناجرَهم يمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ ثمَّ لا يعودونَ فيه حتَّى يعودَ السَّهمُ على فُوقِه هم شرُّ الخَلْقِ والخليقةِ والَّذي نفسي بيدِه لو أمَرْتَني أنْ أقعُدَ لَمَا قُمْتُ ولو أمَرْتَني أنْ أكونَ قائمًا لَقُمْتُ ما أمكنَتْني رِجْلايَ ولو ربَطْتَني على بعيرٍ لَمْ أُطلِقْ نفسي حتَّى تكونَ أنتَ الَّذي تُطلِقُني ثمَّ استأذَنه أنْ يأتيَ الرَّبَذةَ فأذِن له فأتاها فإذا عبدٌ يؤُمُّهم فقالوا : أبو ذرٍّ فنكَص العبدُ فقيل له : تقدَّمْ فقال : أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ : أنْ أسمَعَ وأُطيعَ ولو لعبدٍ حبَشيٍّ مُجدَّعِ الأطرافِ، وإذا صنَعْتَ مَرقةً فأكثِرْ ماءَها ثمَّ انظُرْ جيرانَك فأنِلْهم منها بمعروفٍ وصَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها فإنْ أتَيْتَ الإمامَ وقد صلَّى كُنْتَ قد أحرَزْتَ صلاتَك وإلَّا فهي لك نافلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5964 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (27) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (648، 2625) مفرقاً بلفظ مقارب دون الموقوف
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته فتن - العزلة في الفتن قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث