logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - العَينانِ تَزنيانِ، واللِّسانُ يَزني، واليَدانِ تَزنيانِ، والرِّجْلانِ تَزنيانِ، ويُحَقِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه الفَرْجُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9331
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - العَينانِ تَزنيانِ، واليَدانِ تَزنيانِ، والرِّجْلانِ تَزنيانِ، والفَرْجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10911 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (6243)، ومسلم (2657)، وأبو داود (2153)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11544) بنحوه، وأحمد (10911) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

2 - العَينانِ تَزْنيانِ، واليَدانِ تَزْنيانِ، والرِّجْلانِ تَزْنيانِ، ويُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُهُ الفَرْجُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10829 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (6243)، ومسلم (2657)، وأبو داود (2153)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11544) بنحوه، وأحمد (10829) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

3 - مَنْ وجَدَ عَيْنَ مالِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ؛ فهو أَحقُّ به مـمَّن سِواه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7124 التخريج : أخرجه البخاري (2402 )، ومسلم (1559)، وأبو داود (3519)، والترمذي (1262)، والنسائي (4676)، وابن ماجه (2358)، وأحمد (7124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - آداب البيع تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  العينانِ تَزنيانِ، واللسانُ يَزني، واليدانِ تَزنيان، والرِّجْلانِ تَزنيانِ، يُحقِّقُ ذلك الفَرْجُ أو يُكذِّبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8843 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (6243)، ومسلم (2657)، وأبو داود (2153)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11544) بنحوه، وأحمد (8843) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

5 - العَينانِ تَزنيانِ، واللِّسانُ يَزني، واليَدانِ تَزنيانِ، والرِّجْلانِ تَزنيانِ، ويُحَقِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه الفَرْجُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9331 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (6243)، ومسلم (2657)، وأبو داود (2153)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11544) بنحوه، وأحمد (9331) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - للرَّجُلِ مِن أهلِ الجنَّةِ زوجتانِ مِن حورِ العينِ، على كلِّ واحدةٍ سبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ الثيابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8542 التخريج : أخرجه البخاري (3246)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537) بنحوه مطولاً، وأحمد (8542) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  على كلِّ نَفْسٍ مِن بَني آدمَ كُتِبَ حظُّه مِنَ الزِّنى، أَدرَكَ ذلك لا مَحالَةَ، فالعينُ زِناها النظرُ، والآذانُ زِناها الاستماعُ، واليدُ زِناها البَطْشُ، والرِّجْلُ زِناها المشيُ، واللسانُ زِناه الكلامُ، والقلبُ يَهْوَى ويَتَمَنَّى، ويُصَدِّقُ ذلك ويُكذِّبُه الفرجُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8932 التخريج : أخرجه البخاري (6243) بنحوه، ومسلم (2657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

8 - كُلُّ ابنِ آدمَ له حَظُّه مِن الزِّنا، فزِنا العَينَيْنِ النَّظَرُ، وزِنا اليَدَيْنِ البَطشُ، وزِنا الرِّجلَيْنِ المَشيُ، وزِنا الفَمِ القُبَلُ، والقَلبُ يَهوى ويتمَنَّى، ويُصَدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه الفَرْجُ. وحلَّقَ عَشَرةً، ثم أدخَلَ إصبَعَهُ السَّبابةَ فيها، شهِدَ على ذلك أبو هُرَيرةَ، لَحمُهُ ودَمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10920 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (6243)، ومسلم (2657)، وأبو داود (2153)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11544) مطولاً بنحوه، وأحمد (10920) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة قدر - وقوع قدر الله وقضائه لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

9 - إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ مِن أُمَّتي تَدخُلُ الجنَّةَ، وُجوهُهم على صورةِ القَمرِ لَيلةَ البَدرِ، والزُّمرةُ الثانيةُ على أضوَأِ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لكُلِّ رَجُلٍ منهم زوجتانِ مِنَ الحورِ العينِ، يُرى مُخُّ سوقهما مِن وراءِ الحُلَلِ، والذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِهِ، ما فيها مِن أعزَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10593 التخريج : أخرجه البخاري (3246)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537)، وابن ماجه (4333) بنحوه مطولاً، وأحمد (10593) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجنةَ على صُورةِ القَمرِ لَيلةَ البَدْرِ، ثم الذين يَلونَـهم على أَشدِّ ضَوْءِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ إضاءَةً، لا يَبولون، ولا يَتَغَوَّطون، ولا يَتْفُلون، ولا يَـمْتَخِطون ، أَمْشاطُهم الذَّهَبُ، ورَشْحُهم الـمِسْكُ، ومَـجامِرُهم الأَلُوَّةُ ، وأَزْواجُهم الـحُورُ العِينُ، أَخْلاقُهم على خُلُقِ رَجُلٍ واحدٍ، على صورةِ أَبيهِم آدَمَ، في طُولِ سِتِّينَ ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان ذكر أبي صالح -وهو ذكوان السمان- فيه محفوظا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7165 التخريج : أخرجه البخاري (3327)، ومسلم (2834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة خلق - خلق آدم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خرَجْتُ إليكم وقد بُيِّنَت لي لَيلةُ القَدْرِ ومَسيحُ الضَّلالَةِ ، فكان تَلاحٍ بيْنَ رَجُلَيْنِ بِسُدَّةِ المَسجِدِ، فأتَيْتُهما لأَحجِزَ بيْنَهما، فأُنْسيتُهما، وسأَشدو لكم منهما شَدْوًا: أمَّا لَيلةُ القَدْرِ؛ فالتَمِسوها في العَشْرِ الأَواخِرِ وِتْرًا، وأمَّا مَسيحُ الضَّلالةِ؛ فإنَّه أَعوَرُ العَينِ، أَجلى الجبْهَةِ ، عَريضُ النَّحْرِ، فيه دَفَأٌ، كأنَّه قَطَنُ بنُ عَبدِ العُزَّى. قال: يا رسولَ اللهِ، هل يَضُرُّني شَبَهُه؟ قال: لا، أنتَ امرُؤٌ مُسلِمٌ، وهو امرُؤٌ كافِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7905 التخريج : أخرجه أحمد (7905) واللفظ له، والطيالسي (2655)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر
|أصول الحديث