logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إذا صلَّى أحدُكُم فلا يضَعْ نعليهِ عن يَمينِهِ، وعن يسارِهِ إلَّا أن لا يَكونَ عن يسارِهِ أحدٌ، وليضعْهُما بينَ رجليهِ . [وفي روايةٍ]: ولا يَضعُ نعليهِ عَن يسارِهِ إلَّا أن لا يَكونَ، ولم يذكرِ اليَمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 206 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكُم يومَ صيامِكُم، إلَّا أن تصوموا قبلَهُ أو بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 553 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

3 - إنَّ في الجمُعةِ لساعةً لا يوافقُها عَبدٌ مسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ [وفي روايةٍ]: ... مؤمنٌ وَهوَ يصلِّي، فيسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ [وفي روايةٍ]: لا يوافِقُها مسلِمٌ وَهوَ في صلاةٍ يسألُ اللَّهَ خيرًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 219 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - الجمعةُ عيدٌ، فلا تجعَلوا يومَ الجمعةِ صيامًا، إلَّا أن يُصامَ قبلَهُ أو بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 557 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

5 - من تصدَّق بصدقةٍ من كسْبٍ طيِّبٍ – ولا يقبلُ اللهُ إلَّا طيِّبًا – ولا يصعَدُ إلى السَّماءِ إلَّا الطَّيِّبُ – فيقعُ في كفِّ الرَّحمنِ، فيُرَبِّيه كما يُربِّي أحدُكم فصيلَه حتَّى إنَّ التَّمرةَ لتعودُ مِثلَ الجبلِ العظيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 142/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أُمِرْتُ أن أقاتلَ النَّاسَ، حتَّى يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويؤتوا الزَّكاةَ، ثمَّ حُرِّمَت عليَّ دماؤُهُم وأموالُهُم وحِسابُهُم علَى اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 11 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

7 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تسافرَ يومًا وليلةً إلَّا معَ ذي مَحرمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 229 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل أحد من أصحاب مالك في هذا الخبر عن أبيه[يعني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه] خلا بشر بن عمر، وهو صحيح [و] في الموطإ سعيد عن أبي هريرة | شرح حديث مشابه

8 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الأذانِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 479 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يقنُتُ إلَّا أن يدعوَ لقومٍ علَى قَومٍ، فإذا أرادَ أن يدعوَ على قَومٍ أو يدعوَ لقومٍ، قنتَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ الثَّانيةِ من صلاةِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 278 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

10 - إلَّا وهو يضعُها في يدِ الرَّحمنِ أو في كفِّ الرَّحمنِ وقال : حتَّى إنَّ التَّمرةَ لتكونُ مثلَ الجبلِ العظيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 143/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

11 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يتصدَّقُ مِن كسْبٍ طيِّبٍ – ولا يقبلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ – إلَّا أن يأخذَه بيمينِه فيُربِّيها له كمَّا يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه ، أو قال فصيلَه ، حتى تبلغَ التَّمرةُ مثلَ أُحُدٍ ، وقال عُتبةُ : قَلوصَه أو فصيلَه . ولم أضبطْ عن عُتبةَ مثلَ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 149/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يقنُتُ إلَّا أن يدعوَ لأحدٍ، أو يدعوَ على أحدٍ، وَكانَ إذا قالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ قالَ: ربَّنا ولَكَ الحمدُ، اللَّهمَّ أنجِ وذَكَرَ الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 647 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

13 - أوصاني خليلي بثلاثٍ لستُ بتارِكِهِنَّ: أن لا أَنامُ إلَّا على وترٍ، وأن لا أدَعَ رَكْعتَيِ الضُّحَى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 386 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ في الجُمعةِ لساعَةً لا يوافقُها مُسلمٌ قائمٌ يصلِّي يَسألُ اللَّهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ. قالَ ابنُ عونٍ: وقالَ بيدِهِ على رأسِهِ، قلنا: يزَهِّدُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 223 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

15 - أُتيَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلحمٍ فدفعَ إليهِ الذِّراعُ وَكانَ يعجبُه فنَهشَ منها نَهشةً ثم قال أنا سيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ وَهل تدرونَ لم ذلك يجمعُ اللَّهُ يومَ القيامةِ الأوَّلينَ والآخرينَ في صعيدٍ واحدٍ فيسمعُهمُ الدَّاعي وينفذُهمُ البصرُ وتدنو الشَّمسُ فيبلغُ النَّاسَ منَ الكربِ والغمِّ ما لا يطيقونَ ولا يحتملونَ فيقولُ بعضُ النَّاسِ لبعضٍ ألا ترونَ ما أنتُم فيهِ ألا ترونَ ما قد بلغَكم ألا تَنظرونَ إلى من يشفعُ إلى ربِّكم فيقولُ بعضُ النَّاسِ لبعضٍ أبوكم آدمُ عليه السَّلامُ فيأتونَ آدمَ فيقولونَ يا آدمُ أنتَ أبو البشرِ خلقَك اللَّهُ بيدِه ونفخَ فيكَ من روحِه وأمرَ الملائِكةَ فسجدوا لَك اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى ما نحنُ فيهِ ألا ترى ما قد بلغنا فيقولُ لهم إنَّ ربِّي قد غضبَ اليومَ غضبًا لم يغضب قبلَه مثلَه ولن يغضبَ بعدَه مثلَه وإنَّهُ نَهاني عنِ الشَّجرةِ فعصيتُه نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوحٍ فيأتونَ نوحًا فيقولونَ يا نوحُ أنتَ أوَّلُ الرُّسلِ إلى أهل الأرضِ وسمَّاكَ اللَّهُ عبدًا شَكورًا اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى إلى ما نحنُ فيهِ ألا ترى إلى ما قد بلغْنا فيقولُ لَهم إنَّ ربِّي قد غضِبَ اليومَ غضبًا لم يغضب قبلَه مثلَه ولن يغضبَ بعدَه مثلَه وإنَّهُ كانت لي دعوةٌ دعوتُ بِها على قومي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيمَ فيأتونَ إبراهيمَ فيقولونَ يا إبراهيمُ أنتَ نبيُّ اللَّهِ وخليلُه من أَهلِ الأرضِ اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى ما نحنُ فيهِ ألا ترى ما قد بلغْنا فيقولُ لَهم إبراهيمُ إنَّ ربِّي قد غضبَ اليومَ غضبًا لم يغضب قبلَه مثلَه ولن يغضبُ بعدَه مثلَه وذَكرَ كذباتِه نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتونَ موسى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولونَ يا موسى أنتَ رسولُ اللَّهِ فضَّلَك اللَّهُ برسالاتِه وبتَكليمِه على النَّاسِ فاشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى ما نحنُ فيهِ ألا ترى ما قد بلغنا فيقولُ لَهم موسى إنَّ ربِّي قد غضبَ اليومَ غضبًا لم يغضبْ قبلَه مثلَه ولن يغضبَ بعدَه مثلَه وإنِّي قتلتُ نفسًا لم أومَر بقتلِها نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى ابنِ مريمَ فيأتونَ عيسى ابنَ مريمَ فيقولونَ يا عيسى أنتَ رسولُ اللَّهِ وَكلَّمتَ النَّاسَ في المَهدِ وَكلمةٌ منهُ ألقاها إلى مريمَ وروحٌ منهُ اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى ما نحنُ فيهِ ألا ترى ما قد بلغنا فيقولُ لَهم عيسى إنَّ ربِّي قد غضِبَ اليومَ غضبًا لم يغضب قبلَه مثلَه ولن يغضبَ بعدَه مثلَه ولم يذكر لهُ ذنبًا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيأتونِّي فيقولونَ يا محمَّدُ أنتَ رسولُ اللَّهِ وخاتمُ النبيين وقد غفرَ اللَّهُ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ اشفع لنا إلى ربِّكَ ألا ترى ما نحنُ فيهِ ألا ترى ما قد بلغنا فأنطلقُ فآتي تحتَ العرشِ فأقعُ ساجدًا لربِّي ثمَّ يفتحُ اللَّهُ عليَّ ويلهمني من محامدِه وحسنِ الثَّناءِ عليهِ شيئًا لم يفتحهُ لأحدٍ قبلي ثمَّ قال يا محمَّدُ ارفع رأسَك وسل تعطَ واشفع تشفَّع فأرفعُ رأسي فأقولُ ربِّ أمَّتي أمَّتي أمَّتي ثلاثَ مرَّاتٍ فيقالُ يا محمَّدُ أدخِل الجنَّةَ من أمَّتِك من لا حسابَ عليهِ منَ البابِ الأيمنِ من أبوابِ الجنَّةِ وَهم شرَكاءُ النَّاسِ فيما سوى ذلِك منَ الأبوابِ قال والَّذي نفسي بيدِه أنَّ ما بينَ المصراعينِ من مصاريعِ الجنَّةِ كما بينَ مَكةَ وَهجرٍ أو كما بينَ مَكةَ وبُصرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 593/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (ص358) | شرح الحديث

16 - صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ، فلمَّا سلَّمَ نادى رجلًا كانَ في آخرِ الصُّفوفِ، فقالَ: يا فلانُ، ألا تتَّقي اللَّهَ ألا تنظرُ كيفَ تصلِّي؟ إنَّ أحدَكُم إذا قامَ يصلِّي إنَّما يقومُ يُناجي ربَّهُ، فلينظُر كيفَ يُناجيهِ، إنَّكُم ترونَ أنِّي لا أراكُم، إنِّي واللَّهِ لأَرَى مِن خلفِ ظَهْري كما أرَى مِن بينِ يدَيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 535 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ أحدَكُم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن طيِّبٍ ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا طيِّبًا فيجعلُها اللَّهُ في يدِهِ اليمنَى ، ثمَّ يربِّيها كما يربِّي أحدُكُم فلوَّهُ أو فصيلَهُ ، حتَّى تصيرَ مثلَ أُحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 138/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير دون قوله: "مثل أحد" | شرح حديث مشابه

18 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المقبَرةِ فسلَّمَ على أَهْلِها وقالَ: سلامٌ عليكم أَهْلَ دارِ قَومٍ مؤمنينَ، وإنَّا إنَّ شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحقونَ، وَدِدْتُ أنَّا قد رأينا إخوانَنا . قالوا: أوَلَسنا بإخوانِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أنتُمْ أصحابي، وإخواني قَومٌ لم يأتوا بعدُ، وأَنا فرَطُكُم على الحوضِ . قالوا: وَكَيفَ تعرفُ مَن لم يأتِ بعدُ من أمَّتِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أرأيتُمْ لو أنَّ رجلًا لَهُ خيلٌ غرٌّ محجَّلةٌ بينَ ظَهْري خيلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ ألا يعرفُ خيلَهُ؟ قالوا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فإنَّهم يأتونَ غرًّا محجَّلينَ من أثرِ الوُضوءِ، وأَنا فَرطُهُم على الحوضِ، ألا ليُذادنَّ رجالٌ عن حَوضي كما يذادُ البَعيرُ الضَّالُّ، أُناديهم ألا هلمَّ، فَيُقالَ: إنَّهم قد أحدَثوا بعدَكَ، وأقولُ: سُحقًا سُحقًا هذا لفظُ حديثِ ابنِ عليَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 124 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ أحدَكُم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ إذا كانت منَ الطَّيِّبِ - ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا طَيِّبًا ، فيجعلُها اللَّهُ في كفِّهِ فيربِّيها كما يربِّي أحدُكُم مُهْرَهُ أو فصيلَهُ حتَّى تعودَ في يدِهِ مثلَ الجبلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 139/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7430)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ في الجمعةِ لساعةً لا يوافقُها مسلمٌ قائمٌ يصلِّي يسألُ اللَّهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ، وقالَ بيدِهِ: يقلِّلُها ويزَهِّدُها. وقالَ بندارٌ: وقالَ بيدِهِ، قلنا: يزَهِّدُها يقلِّلُها [وفي روايةٍ] لم يذكُرْ قَولَه: إيَّاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 220 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما رَدَّ إليكَ ربُّكَ في الشَّفاعةِ قال قد ظنَنتُ أنَّكَ أوَّلُ من يسألُني عنها من حرصِكَ على العِلمِ وشفاعَتي لأمَّتي مَن كانَ منهُم يشهَدُ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يصدِّقُ قلبُهُ لسانَهُ أو لسانُه قلبَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 726/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (8070)، والحارث في ((المسند)) (1136)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/726) | شرح حديث مشابه

22 - أتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدقةِ أعظمُ؟ قالَ: أن تصدَّقَ وأنتَ صَحيحٌ شحيحٌ تَخشَى الفقرَ وتأملُ البَقاءَ، ولا حتَّى إذا بلَغتِ الحُلقومُ، قلتُ لفُلانٍ كذا ولفلانٍ كذا، ألا وقَد كانَ لفلانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 173 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - ألا هل عَسى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنَمِ علَى رأسِ ميلٍ أو ميلينِ، فتعذَّرَ عليهِ الكلأُ على رأسِ ميلٍ أو ميلَينِ، فيرتَفعَ حتَّى تَجيءَ الجمُعةُ، فلا يَشهدُها، وتَجيءُ الجمُعةُ فلا يَشهدُها، وتجيءُ الجمُعةُ فلا يَشهدُها حتَّى يطبعَ علَى قَلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 316 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمِّهِ قل لا إلهَ إلَّا اللَّهُ أشهدُ لَك بِها يومَ القيامةِ قال لولا أن تعيِّرني قريشٌ إنَّما حملَه عَليهِ الجزعُ لأقرَرتُ بِها عينَك فأنزلَ اللَّهُ تعالى {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 807/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (25) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - ما طلعَتِ الشَّمسُ ولا غربَت على يومٍ خَيرٍ من يومِ الجمعةِ، هدانا اللَّهُ لَهُ، وضلَّ النَّاسُ عنهُ، والنَّاسُ لَنا فيهِ تبعٌ، فَهوَ لَنا، واليَهودُ يومُ السَّبتِ، والنَّصارى يومُ الأحدِ، إنَّ فيهِ لساعةً لا يوافقُها مُؤمنٌ يصلِّي يسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ. فذَكَرَ الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 210 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

26 - ما نقَصت صَدقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عبدًا يَعفو إلَّا عزًّا، وما تَواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ [وفي روايةٍ]: ولا عَفا رجلٌ عن مَظلمةٍ إلَّا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 163 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

27 - والَّذي نَفسُ أبي هُرَيْرةَ بيدِهِ لقَد رأيتُني وإنِّي أنظُرُ في المسجِدِ ما أَكادُ أن أَرى رجلًا يصلِّي في ثَوبينِ، وأنتُمُ اليومَ تصلُّونَ في اثنَينِ وثلاثةٍ وقالَ بُكَيْرٌ: قالَ سعيدُ بنُ المسيِّبِ: قالَ ابنُ مسعودٍ: قد كنَّا نصلِّي في الثَّوبِ الواحدِ حتَّى جاءَنا اللَّهُ بالثِّيابِ، فقالَ: لا تُصلُّوا إلَّا في ثَوبينِ فقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ: ليسَ في هذا شيءٌ، قد كنَّا نصلِّي في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الثَّوبِ الواحدِ ولَنا ثوبانُ، فقيلَ لعمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ: ألا تَقضي بينَ هذينِ - وَهوَ معَهُم - قالَ: أَنا مَعي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 4 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

28 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ من أسعدُ النَّاسِ بشفاعتِك يومَ القيامةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد ظننتُ يا أبا هريرةَ أن لا يسألُني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولى منكَ لما رأيتُ من حرصِك على الحديثِ أسعدُ النَّاسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ خالصًا من نفسِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 699/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (99) | شرح حديث مشابه

29 - جاءَ الفُقراءُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثورِ منَ الأَموالِ بالدَّرجاتِ العُلى والنَّعيمِ المقيمِ، يُصلُّونَ كَما نصلِّي، ويَصومونَ كما نَصومُ، ولَهُم فُضولٌ يحجُّونَ بِها ويعتمِرونَ ويُجاهدونَ ويتصدَّقونَ، فَقالَ: ألا أخبرُكُم بأمرٍ إن أخذتُمْ بِهِ أدرَكْتُمْ مَن سبقَكُم ولم يدرِكْكُم أحدٌ مِن بعدِكُم، وَكُنتُمْ خيرَ مَن أنتُم بينَ ظَهْريهِ إلَّا أحدٌ عملَ بمثلِ أعمالِكُم تُسبِّحونَ وتحمَدونَ وتُكَبِّرونَ خَلفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ قالَ: فاختَلفنا بينَنا، فقالَ بعضُنا: نسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ، فرجعتُ إليهِ فقالَ: تقولُ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكْبرُ حتَّى تتمَّ منهنَّ كلِّهنَّ ثلاثًا وثلاثينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 730 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - لا يتَوضَّأُ أحدُكُم فيُحسِنُ وضوءَهُ ويُسبغُهُ، ثمَّ يأتي المسجِدَ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ، إلَّا تبشبَشَ اللَّهُ إليهِ كما يتبشبَشُ أَهْلُ الغائبِ بطَلعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 23 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه