logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

271 - «لمَّا حُصِرَ (عُثْمانُ في) دارِه، اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دارِه فأَشرَفَ عليهم عُثْمانُ، فقالَ: أَنشُدُ باللهِ رَجُلًا سَمِعَ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ انْتَفَضَ بِنا حِراءُ، فقالَ: اثْبُتْ فما عليك إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ، فقالَ ناسٌ مِمَّن سَمِعَ ذلك: قد سَمِعْناه، ثُمَّ قالَ: أَنشُدُكم باللهِ هلْ تَعلَمونَ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَنْفَقَ نَفَقةً مُتَقبَّلةً في جَيْشِ العُسْرةِ، والنَّاسُ يَوْمَئذٍ مُجْهَدونَ مُعْسِرونَ، فجَهَّزْتُ الجَيْشَ مِن مالي؟ فقالوا: نَعمْ، قالَ: أَنشُدُكم باللهِ أَتَعلَمونَ أنَّ رُومةَ كانَتْ لا يَشرَبُ مِنها أحَدٌ إلَّا بثَمَنٍ، فاشْتَرَيْتُها بمالي للفَقيرِ والغَنِيِّ وابنِ السَّبيلِ والنَّاسِ عامَّةً؟ قالوا: نَعمْ، في أشْياءَ عَدَّدَها عليهم».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

272 - «لمَّا حُصِرَ عُثْمانُ رَحِمَه اللهُ وأُحيطَ بدارِه أَشرَفَ على النَّاسِ، فقالَ: أَنشُدُكم باللهِ هلْ تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ انْتَفَضَ بِنا حِراءُ، قالَ: اثْبْتْ حِراء فما عليك إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعمْ، قالَ: أَنشُدُكم باللهِ هلْ تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ في غَزْوةِ العُسْرةِ: مَن يُنْفِقُ نَفَقةً مُتَقبَّلةً، والنَّاسُ يَوْمَئذٍ مُعْسِرونَ مُجْهَدونَ، فجَهَّزْتُ ثُلُثَ الجَيْشِ مِن مالي؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعمْ، قالَ: أَنشُدُكم باللهِ هلْ تَعلَمونَ أنَّ رُومةَ لم يكنْ يَشرَبُ مِنها أحَدٌ إلَّا بثَمَنٍ، فابْتَعْتُها بمالي، وجَعَلْتُها للغَنيِّ والفَقيرِ وابنِ السَّبيلِ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعمْ، في أشْياءَ عَدَّدَها».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: وقد قدمنا أن البخاري ذكر بعض هذا الحديث في كتابه ولم يذكر فيه سماعه من عبدان، وفي هذا زيادة انتفاض حراء، وله  شاهد في البخاري من رواية قتادة، عن أنس، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . سئل الدارقطني عنه فقال: هذه الرواية أشبه بالصواب. والله أعلم.

273 - «أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أرْبَعَ رَكَعاتٍ فأَنْكَرَه النَّاسُ عليه، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تَأَهَّلْتُ بمَكَّةَ مُنْذُ قَدِمْتُ، وإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تَأَهَّلَ في بَلَدٍ فلْيُصَلِّ صَلاةَ المُقيمِ».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

274 - «أنَّ نَفَرًا مِن أهْلِ العِراقِ قالوا لابنِ عبَّاسٍ: كيف تَرى في هذه الآيةِ؛ أُمِرْنا فيها بما أُمِرْنا، فلا يَعمَلُ بها أحَدٌ، قَوْلُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الفَجْرِ} … إلى آخِرِ الآيةِ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ رَفيقٌ حَليمٌ رَؤوفٌ رَحيمٌ بالمُؤْمِنينَ يُحِبُّ السُّتْرةَ، وكانَ النَّاسُ ليستْ لبُيوتِهم سُتورٌ ولا حِجابٌ، فرُبَّما دَخَلَ الخادِمُ أو الوَلَدُ والرَّجُلُ على أهْلِه، فأمَرَهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ بالاسْتِئْذانِ عن تلك العَوْراتِ، فجاءَهم اللهُ بالسِّتْرِ والخَيْرِ، فلم أرَ أحَدًا بِذلك يَعمَلُ».
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 211 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

275 - قَالَ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي عَائِشَةَ «رأيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ جابِرٍ البَياضيَّ صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ إحدى يَدَيه على ذِراعَيه في الصَّلاةِ».
الراوي : عقبة بن أبي عائشة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 130 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

276 - «قيلَ لابنِ عبَّاسٍ بَعْدَما صلَّى الصَّلاةَ: ماتَتْ فُلانةٌ؛ بعضُ أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَرَّ ساجِدًا، قالَ: فقيلَ له: تَسجُدُ الآنَ أو: تُصَلِّي الآنَ! قالَ: فقالَ: أَليسَ قد قالَ عليه السَّلامُ: إذا رَأيْتُم آيةً فاسْجُدوا؟ فأيُّ آيةٍ أَعظَمُ مِن ذَهابِ أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَيْنِ أَظْهُرِنا؟».
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 322 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

277 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في قَوْلِه: «{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قالَ: وَضْعُ اليَمينِ على الشِّمالِ في الصَّلاةِ».
الراوي : عقبة بن ظهير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

278 - «أنَّه كانَ يَأمُرُ بالسِّواكِ، ويَقولُ: الرَّجُلُ إذا قامَ في الصَّلاةِ [ .. ] إلَّا وَقَعَتْ في فِي المَلَكِ، قالَ: قُلْتُ: هو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعمْ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

279 - «سَمِعْتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ كَبَّرَ في الصَّلاةِ قالَ: لا إلهَ إلَّا أنت سُبْحانَك إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي فاغْفِرْ لي ذُنوبي؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

280 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على إثْرِ كلِّ صَلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتَينِ، إلَّا الفَجْرَ والعَصْرَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 523 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

281 - «أتَيْنا علِيًّا فقُلْنا: يا أميرَ المُؤمِنينَ أَلَا تُحَدِّثُنا عن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ تَطَوُّعًا؟ فقالَ: مَن يُطيقُ ذلك مِنكم؟ قُلْنا: نَأخُذُ مِنه ما أَطَقْنا. قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الغَداةَ، ثُمَّ تَمَهَّلَ حتَّى إذا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا وحَلَّقَتْ، وكانَتْ مِن المَشرِقِ كهَيْئتِها مِن المَغرِبِ -يَعْني عنْدَ العَصِرِ- قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ، ثُمَّ تَمَهَّلَ حتَّى إذا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا وحَلَّقَتْ، وكانَتْ مِن المَشرِقِ كهَيْئتِها مِن المَغرِبِ -يَعْني عنْدَ الظُّهْرِ- قامَ فصلَّى أرْبَعًا، يَفصِلُ بَيْنَ كلِّ رَكْعتَينِ بتَسْليمٍ على المَلائِكةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيِّينَ ومَن اتَّبَعَهم مِن المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، ثُمَّ أَمهَلَ فإذا زالَتِ الشَّمْسُ قامَ فصلَّى أرْبَعًا، ثُمَّ صلَّى بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعتَينِ، ويُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أرْبَعًا يَفصِلُ بَيْنَ كلِّ رَكْعتَينِ بتَسْليمٍ على المَلائِكةِ المُقَرَّبينَ والنَّبيِّينَ ومَن اتَّبَعَهم مِن المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ، فتلك سِتَّ عَشْرةَ رَكْعةً، وما رَأيْتُ أحَدًا صَلَّاها بَعْدَه».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

282 - «ليس الوِتْرُ مِن الصَّلاةِ بحَتْمٍ، ولكنَّه سُنَّةٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 534 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

283 - «كانَ يُصَلِّي دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتَينِ إلَّا العَصْرَ والصُّبْحَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

284 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي صَلاةً يُصَلَّى بَعْدَها إلَّا صلَّى بَعْدَها رَكْعتَينِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

285 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على إثْرِ كلِّ صَلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتَينِ، إلَّا الفَجْرَ والعَصْرَ». وفي رِوايةٍ: (في دُبُرِ كلِّ صَلاةِ).
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 526 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

286 - «أتى علِيًّا رَجُلٌ، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي عَجَزْتُ عن مُكاتَبتي، فأَعِنِّي، فقالَ: أَلَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ عَلَّمَنيهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كانَ عليك مِثلُ جَبَلِ صيرٍ دَنانيرَ لَأدَّاه اللهُ عنك؟ قُل: اللَّهُمَّ اكْفِني بحَلالِك، عن حَرامِك، وأَغْنِني بفَضْلِك عمَّن سِواك».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

287 - «جاءَ رَجُلٌ إلى علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه فقالَ: أَعِنِّي في مُكاتَبتي، فقالَ: أَلَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ عَلَّمَنيهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كانَ عليك مِثلُ جَبَلِ صيرٍ دَيْنًا لَأدَّاه اللهُ عنك؟ قُل: اللَّهُمَّ اكْفِني بحَلالِك عن حَرامِك، وأَغْنِني بفَضْلِك عمَّن سِواك».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

288 - «كُنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ، فخَرَجْنا في بعضِ نَواحيها، فما اسْتَقْبَلَه جَبَلٌ ولا شَجَرٌ إلَّا وهو يَقولُ: السَّلامُ عليك يا رَسولَ اللهِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

289 - «الوِتْرُ ليس بحَتْمٍ مِثلَ الصَّلاةِ، ولكنْ سُنَّةٌ سَنَّها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 505 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

290 - «لمَّا قُتِلَ عُثْمانُ ذَعَرَني ذُعْرًا شَديدًا، وكانَ سَلُّ السَّيْفَ فينا عَظيمًا، فجَلَسْتُ في بَيْتي، وكانَتْ لي حاجةٌ في السُّوقِ لثِيابٍ اشْتَرَيْتُها فخَرَجْتُ، فإذا أنا بنَفَرٍ في ظِلٍّ جُلوسٍ، نَحْوٍ مِن أرْبَعينَ رَجُلًا، وإذا سِلْسِلةٌ مُعلَّقةٌ مَعْروضةٌ على البابِ، فقُلْتُ: لَأَدْخُلَنَّ فلَأَنْظُرَنَّ، قالَ: فذَهَبْتُ لأَدخُلَ، فمَنَعَني البَّوابُ، فقالوا: دَعِ الرَّجُلَ، فدخَلْتُ فإذا أَشرافُ النَّاسِ، وإذا وِسادةٌ مَعْروضةٌ فجَلَسْتُ، فجاءَ رَجُلٌ جَميلٌ عليه حُلَّةٌ ليس عليه قَميصٌ ولا عِمامةٌ، فإذا هو علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ جَلَسَ، فلم يُنكِرْ مِن القَوْمِ غَيْري، فقالَ: سَلوني، ولا تَسْأَلوني إلَّا عمَّا يَنفَعُ ويَضُرُّ. فقالَ رَجُلٌ: ما قُلْتَ حتَّى أَحْبَبْتَ أن تقولَ، أنا أَسأَلُك. فقالَ: سَلْ، ولا تَسأَلْ إلَّا عمَّا يَنفَعُ أو يَضُرُّ. فقالَ: ما {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا * فالْحَامِلَاتِ وِقْرًا * فالْجَارِيَاتِ يُسْرًا * فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} المَلائِكةُ. ثَمَّ قالَ: أَخبِرْني عمَّا أَسأَلُك، فقالَ: سَلْ، ولا تَسأَلْ إلَّا عمَّا يَنفَعُ أو يَضُرُّ. فقالَ: ما {وَالسَّقْفِ المَرْفُوعِ}؟ قالَ: السَّماءُ. قالَ: فما {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}؟ قالَ: الرِّياحُ. قالَ: فما {الجَوَارِ الْكُنَّسِ}؟ قالَ: الكَواكِبُ. قالَ: فما {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}؟ قالَ: قالَ علِيٌّ لأصْحابِه: ما تقولونَ؟ قالوا: نقولُ: هو البَيْتُ الحَرامُ. قالَ: بلْ هو بَيْتٌ في السَّماءِ يُقالُ له: الصُّراحُ، حِيالَ هذا البَيْتِ، حُرْمتُه في السَّماءِ كحُرْمةِ هذا في الأرْضِ، يَدخُلُه كلَّ يَوْمٍ سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ، ثُمَّ لا يَعودونَ إليه، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بَبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} ثُمَّ قالَ: أَمَا إنَّه ليس بأوَّلِ بَيْتٍ كانَ، قد كانَ نوحٌ قَبْلَه، وكانَ في البُيوتِ، وكانَ إبْراهيمُ قَبْلَه وفي البُيوتِ، ولكنَّه أوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ للنَّاسِ فيه البَرَكةُ، {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}، ثُمَّ حَدَثَ أنَّ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ لمَّا أُمِرَ ببِناءِ البَيْتِ ضاقَ به ذَرْعًا، فلم يَدْرِ كيف يَبْنيه، فأَرسَلَ اللهُ السَّكينةَ، وهي ريحٌ خَجوجٌ لها رأسٌ، فتَطَوَّقَتْ له بالحَجِّ، فكانَ يَبْني عليها كلَّ يَوْمٍ سافًا، ومَكَّةُ شَديدةُ الحَرِّ، فلمَّا بَلَغَ الحَجَرَ قالَ لإسْماعيلَ: اذْهَبْ فالْتَمِسْ لي حَجَرًا أَضَعْه. فذَهَبَ يَطوفُ في الجِبالِ، فجاءَ جِبْريلُ بالحَجَرِ فوَضَعَه، فجاءَ إسْماعيلُ، فقالَ: مِن أين هذا؟ قالَ: جاءَ به مَن لم يَتَّكِلْ على بِنائي وبِنائِك، فوَضَعَه، فلَبِثَ ما شاءَ اللهُ أن يَلبَثَ، ثُمَّ انْهَدَمَ فبَنَتْه العَمالِقةُ، ثُمَّ انْهَدَمَ فبَنَتْه جُرْهُمٌ، ثُمَّ انْهَدَمَ فبَنَتْه قُرَيشٌ، فلمَّا أرادوا أن يَضَعوا الحَجَرَ تَنازَعوا في وَضْعِه، قالوا: أوَّلُ مَن يَخرُجُ مِن هذا البابِ يَضَعُه، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بابِ بَني شَيْبةَ، فأمَرَ بثَوْبٍ فبُسِطَ، ووَضَعَ الحَجَرَ في وَسَطِ الثَّوْبِ، وأمَرَ مِن كلِّ فَخِذٍ رَجُلًا أن يَأخُذَ ناحِيةَ الثَّوْبِ، فأخَذوه فرَفَعوه، فأخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَه.  فقامَ رَجُلٌ آخَرُ، فقالَ: أَخبِرْني عن هذه الآيةِ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} حتَّى خَتَمَ الآيةَ. قالَ: عن مِثلِ هذا فسَلوا، هذا العِلمُ! هو الرَّجُلُ تكونُ له امْرَأتانِ، إحْداهما قد عَجَزَتْ وهي دَمِيمةٌ، فيُصالِحُها أن يَأتيَها كلَّ يَوْمٍ أو ثَلاثةٍ أو أرْبَعةٍ. فقامَ إليه رَجُلٌ آخَرُ، فسَألَه عن هذه الآيةِ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهُنَّ} فأُقيمتِ الصَّلاةُ فقامَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

291 - «كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رَأيْتَ المَذْيَ، فاغْسِلْ ذَكَرَك، وتَوَضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ، فإذا نَضَخْتَ الماءَ فاغْتَسِلْ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

292 - «إسْباغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ، وإعْمالُ الأقْدامِ إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، يَغسِلُ الخَطايا غَسْلًا».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

293 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «لمَّا زَوَّجَه فاطِمةَ بَعَثَ معَها بخَميلةٍ، ووِسادةٍ من أدَمٍ، حَشْوُها ليفٌ، وجَرَّتَينِ، ورَحايَينِ وسِقاءٍ، قالَ علِيٌّ لفاطِمةَ: واللهِ لقد سَنَوْتُ حتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْري، وقدْ جاءَ اللهُ أباك بِسَبْيٍ، فأْتيه فاسْتَخْدِميه، فقالَتْ: وأنا واللهِ لقد طَحَنْتُ حتَّى مَجِلَتْ يَداي، فذَهَبَتْ إليه، فاسْتَحْيَتْ أن تُذَكِّرَه ذلك، فقالَ: ما جاءَ بكِ؟ قالَتْ: جِئْتُ أُسلِّمُ عليك يا رَسولَ اللهِ، فرَجَعَتْ، فقالَ لها علِيٌّ: ما فَعَلْتِ؟ قالَتْ: اسْتَحْيَيْتُ أن أَذكُرَ له شَيئًا، فأَتَياه جَميعًا، فذَكَرا ذلك، فقالَ: قد أتاك اللهُ بِسَبْيٍ وَسَعةٍ، فأخْدِمْنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أُخدِمُكما وأدَعَ أهْلَ الصُّفَّةِ يَطْوونَ جوعًا، ولا أَجِدُ ما أُنفِقُ عليهم، ولكنْ أَبيعُه وأُنفِقُه عليهم».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

294 - «أنَّ عَمْرَو بنَ حُرَيْثٍ عادَ الحَسَنَ بنَ علِيٍّ، فقالَ له علِيٌّ: أَتَعودُ الحَسَنَ وفي نَفْسِك ما فيها؟ فقالَ له عَمْرٌو: إنَّك لسْتَ برَبِّي فتَصْرِفَ قَلْبي حيثُ شِئْتَ! قالَ علِيٌّ: أَمَا إنَّ ذلك لا يَمنَعُنا أن نُؤَدِّيَ إليك النَّصيحةَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ما مِن مُسلِمٍ عادَ أخاه إلَّا ابْتَعَثَ اللهُ له سَبْعينَ ألْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عليه مِن أيِّ ساعاتِ النَّهارِ كانَ حتَّى يُمْسيَ، ومِن أيِّ ساعاتِ اللَّيلِ كانَ حتَّى يُصبِحَ. قالَ له عَمْرٌو: كيف تَقولُ في المَشْيِ في الجِنازةِ بَيْنَ يَدَيها أو خَلْفَها؟ فقالَ علِيٌّ: إنَّ فَضْلَ المَشْيِ خَلْفَها على بَيْنَ يَدَيها، كفَضَلِ صَلاةِ المَكْتوبةِ في جَماعةٍ على الوَحْدةِ. قالَ عَمْرٌو: فإنِّي رَأيْتُ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشيانِ أمامَ الجِنازةِ؟! قالَ علِيٌّ: إنَّهما كَرِها أن يُحرِجا النَّاسَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

295 - عن ابنِ عبَّاسٍ «{وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، قالَ: كانوا يَتَكلَّمونَ في الصَّلاةِ فأُمِروا بالسُّكوتِ».
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 107 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

296 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيُّ الأعْمالِ أَفْضَلُ؟ قالَ: إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجٌّ مَبْرورٌ، قيلَ: فأيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: طولُ القِيامِ، قيلَ: فأيُّ الصَّدَقةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: جُهْدُ المُقِلِّ، قيلَ: فأيُّ الهِجْرةِ أَفْضَلُ؟ قالَ: مَن هَجَرَ ما حَرَّمَ اللهُ، قيلَ: فأيُّ الجِهادِ أَفْضَلُ؟ قالَ: مَن جاهَدَ المُشْرِكينَ بمالِه ونَفْسِه، قيلَ: فأيُّ القَتْلِ أَشْرَفُ؟ قالَ: مَن عُقِرَ جَوادُه وأُهريقَ دَمُه».
الراوي : عبد الله بن حبشي الخثعمي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 235 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

297 - «أنَّه كانَ معَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، فمَرَّ بِنا رَكْبٌ فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، فقالَ لي: أي بُنَيَّ كُنْ في بَهْمِنا حتَّى أَدْنوَ مِن هؤلاءِ الرَّكْبِ، قالَ: فدَنا مِنهم ودَنَوْتُ معَه، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيهم، فكُنْتُ أنْظُرُ إلى عُفْرةِ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّما سَجَدَ».
الراوي : عبد الله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 406 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

298 - «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لمَّا أرادَ هَدْيَ زَيدِ بنِ سَعْنةَ، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: ما مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ شيءٌ إلَّا وقدْ عَرَفْتُها في وَجْهِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ نَظَرْتُ إليه، إلَّا اثْنَتَينِ لم أَخْبَرْهما منه؛ يَسبِقُ حِلْمُه جَهْلَه، ولا يَزيدُه شِدَّةُ الجَهْلِ عليه إلَّا حِلْمًا، فكُنْتُ أَلطُفُ له لأنْ أُخالِطَه فأَعرِفَ حِلْمَه مِن جَهْلِه، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا مِن الحُجُراتِ ومعَه علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فأتاه رَجُلٌ على راحِلتِه كالبَدَويِّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ بُصْرى بقُرْبي -قَرْيةُ بَني فُلانٍ- قد أَسْلَموا ودَخَلوا في الإسْلامِ، وكُنْتُ حَدَّثْتُهم إن أَسْلَموا أتاهم الرِّزْقُ رَغَدًا، وقدْ أصابَتْهم سَنَةٌ وشِدَّةٌ وقُحوطٌ مِن الغَيْثِ، فأنا أَخْشى يا رَسولَ اللهِ أن يَخْرُجوا مِن الإسْلامِ طَمَعًا كما دَخَلوا فيه طَمَعًا، فإن رأيْتَ أن تُرسِلَ إليهم بشيءٍ تُعينُهم به فَعَلْتَ، فنَظَرَ إلى رَجُلٍ إلى جانِبِه -أراه علِيًّا- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ ما بَقيَ مِنه شيءٌ، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فدَنَوْتُ إليه فقُلْتُ: يا مُحمَّدُ، هلْ لك أن تَبيعَني تَمْرًا مَعْلومًا مِن حائِطِ بَني فُلانٍ إلى أجَلِ كَذا وكَذا، فقالَ: لا يا يَهودِيُّ ولكنِّي أَبيعُك تَمْرًا مَعْلومًا إلى أجَلِ كَذا وكَذا ولا تُسَمِّي حائِطَ بَني فُلانٍ، قُلْتُ: نَعمْ، فبايَعَني، فأَطْلَقْتُ هِمْياني فأَعْطَيْتُه ثَمانينَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ في تَمْرٍ مَعْلومٍ إلى أجَلِ كَذا وكَذا، فأَعْطاها الرَّجُلَ وقالَ: أَعجِلْ، اعْدِلْ عليهم وأَعِنْهم بها، قالَ زَيدُ بنُ سَعْنةَ: فلمَّا كانَ قَبْلَ مَحَلِّ الأجَلِ بيَوْمَينِ أو ثَلاثٍ خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ في نَفَرٍ مِن أصْحابِه، فلمَّا صلَّى على الجِنازةِ ودَنا مِن جِدارٍ ليَجلِسَ أَتَيْتُه فأَخَذْتُ بمَجامِعِ قَميصِه ورِدائِه ونَظَرْتُ إليه بوَجْهٍ غَليظٍ، فقُلْتُ له: أَلَا تَقْضيني يا مُحمَّدُ حَقِّي، فوَاللهِ ما عَلِمْتُكم بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ لمُطْلٌ، ولقد كانَ لي بمُخالَطتِكم عِلمٌ، ونَظَرْتُ إلى عُمَرَ وإذا عَيْناه تَدورانِ في وَجْهِه كالفَلَكِ المُسْتديرِ، ثُمَّ رَماني ببَصَرِه فقالَ: يا عَدُوَّ اللهِ، أَتَقولُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَسمَعُ، وتَصنَعُ به ما أرى، فوَالَّذي بَعَثَه بالحَقِّ لولا ما أُحاذِرُ فَوْتَه لَضَرَبْتُ بسَيْفي رَأسَك، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ إلى عُمَرَ في سُكونٍ وتُؤَدةٍ وتَبَسُّمٍ، ثُمَّ قالَ: يا عُمَرُ، أنا وهو كُنَّا أَحوَجَ إلى غَيْرِ هذا؛ أن تَأمُرَني بحُسْنِ الأداءِ وتَأمُرَه بحُسْنِ اتِّباعِه، اذْهَبْ به يا عُمَرُ فأَعْطِه حَقَّه، وزِدْه عِشْرينَ صاعًا مِن تَمْرٍ مَكانَ ما رُعْتَه. قالَ زَيدٌ: فذَهَبَ بي عُمَرُ فأَعْطاني حَقِّي وزادَني عِشْرينَ صاعًا مِن تَمْرٍ، فقُلْتُ: ما هذه الزِّيادةُ يا عُمَرُ؟ قالَ: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أَزيدَك مَكانَ ما رُعْتُك، قالَ: وتَعرِفُني يا عُمَرُ، قالَ: لا، فما دَعاك أن فَعَلْتَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فَعَلْتَ وقُلْتَ له ما قُلْتَ؟ قُلْتُ: يا عُمَرُ، لم يكنْ مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ شيءٌ إلَّا وقدْ عَرَفْتُ في وَجْهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ نَظَرْتُ إليه، إلَّا اثْنَتَينِ لم أَخْبَرْهما مِنه، يَسبِقُ حِلْمُه جَهْلَه، ولا يَزيدُه شِدَّةُ الجَهْلِ عليه إلَّا حِلْمًا، فقدْ اخْتُبِرَ بِهما، فأُشهِدُك يا عُمَرُ أنِّي قد رَضيْتُ باللهِ رَبًّا وبالإسْلامِ دينًا ومُحمَّدٍ نَبِيًّا، وأُشهِدُك أنَّ شَطْرَ مالي -فإنِّي أَكْثَرُها مالًا- صَدَقةٌ على أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قالَ عُمَرُ: أو على بعضِهم؛ فإنَّك لا تَسَعُهم، قُلْتُ: أو على بعضِهم، فرَجَعَ عُمَرُ وزَيدٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ زَيدٌ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وآمَنَ به وصَدَّقَه وبايَعَه وشَهِدَ معَه مَشاهِدَ كَثيرةً ثُمَّ تُوفِّيَ في غَزْوةِ تَبوكٍ مُقبِلًا غَيْرَ مُدبِرٍ، رَحِمَ اللهُ زَيدًا».
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 446 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

299 - «حَجَجْتُ معَ أبي حتَّى إذا كُنَّا بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قالَ: فمَرَّ بِنا رَكْبٌ فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، قالَ: فقالَ لي أبي: بُنَيَّ كُنْ في بَهْمِك حتَّى يَأتيَ هؤلاء القَوْمُ فأسْأَلَهم، قالَ: فخَرَجَ وخَرَجْتُ في أثَرِه، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَضَرْتُ الصَّلاةَ، وكُنْتُ معَه أَنظُرُ إلى عُفْرَتيْ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّما سَجَدَ».
الراوي : عبد الله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1505 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

300 - «أنَّه كانَ معَ أبيه بالقاعِ مِن نَمِرةَ، قالَ: فمَرَّ بنا رَكْبٌ فأناخوا بناحِيةِ الطَّريقِ، فقالَ لي أبي: أي بُنَيَّ كُنْ في بَهْمِك حتَّى آتيَ هؤلاء الرَّكْبَ فأُسائِلَهم، قالَ: كَذا، دَنا مِنهم ودَنَوْتُ مِنه، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فإذا فيهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّيْتُ معَهم، فكأنِّي أنْظُرُ إلى عُفْرَتيْ إبْطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ».
الراوي : عبد الله بن أقرم الخزاعي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 405 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]