logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أنَّه كان في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحاص النَّاس حَيْصةً، ثمَّ ذكَر نَحْوَ حديثِ أبي أُمَيَّةَ سَواءً. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

3 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

4 - أُمِرتُ أنْ أقرَأَ عليك القُرآنَ، قال: قُلتُ: سَمَّاني لك ربُّكَ عزَّ وجلَّ؟! قال: نَعَمْ، فقَرَأَ عليَّ: ((قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ)) [يونس: 58]، بالتَّاءِ جَميعًا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3620 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.

5 - حينَ دعاهُم سعيدُ بنُ العاصِ دعا أبا موسى وحُذيفةَ وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قبلَ أنْ يُصلِّيَ الغَداةَ، فسأَلهُم: كيف تُصلَّى صلاةُ العيدِ؟ فأجابَهُ عبدُ اللهِ بما أجابهُ به فيه، ثمَّ خرَجوا مِن عِندِه وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فجلَسَ عبدُ اللهِ إلى أُسطوانةٍ مِن المسجدِ فصلَّى الركعتينِ، ثمَّ دخَلَ في الصَّلاةِ.
الراوي : أبو عبدالله بن أبي موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ عندَ كلِّ صلاةٍ ركعتَيْنِ، ما خَلا صلاةَ المغرِبِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن: أنَّ سعدًا كان يُؤذِّنُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ قُباءٍ، حتى انتَقَلَ به عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه، فأذَّنَ له بالمدينةِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزعَمَ حَفصٌ أنَّه سمِعَ من أهلِه أنَّ بِلالًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْذِنُه لصلاةِ الفَجرِ بعدما أذَّنَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نائمًا، فنادى بلالٌ بأَعْلى صوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، ثُم لم يَزَلِ الأمرُ على ذلك.
الراوي : أهل حفص بن عمر بن سعد المؤذن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6085 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه مجهول] | أحاديث مشابهة

8 - فَضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ الحرامِ على غيْرِهِ مِئَةُ ألْفِ صلاةٍ، وفي مسجِدي ألْفُ صلاةٍ، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ خَمسُ مِئَةِ صلاةٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - اجتمَعَ ثلاثونَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَضيَ عنهم فقالوا: تَعالَوْا حتى نَقيسَ قِراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما لا يَجهَرُ فيه مِنَ الصَّلاةِ، فما اختلَفَ منهم رَجُلانِ، فقاسوا قرِاءتَه في الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ مِنَ الظُّهرِ بقَدْرِ ثلاثينَ آيةً، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ على النِّصفِ مِن ذلك، وفي العَصرِ في الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ مِنَ الظُّهرِ، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ مِنَ الظُّهرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كُنْتُ أُؤذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُنْتُ أقولُ في أذانِ الفَجرِ الأوَّلِ: حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6080 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أبو سلمان -وهو المؤذن- فقد روى عنه أبو جعفر الفراء والعلاء بن صالح الكوفي، ولا يعرف بجرح ولا تعديل.

11 - لمَّا افتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، وأرادَ أنْ يَسيرَ إلى حُنَينٍ، نزَلَ البَطحاءَ قال: فجِئْنا، فأَذَّنَّا، قال: فبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَيلَ، فأحاطَتْ بنا، فذُهِبَ بنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أَذِّنوا، فأذَّنْتُ، فسمِعْتُ للجَبلِ من صَوْتي صَلصَلةً، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أرادَ بكَ خَيرًا، فكُنْ مع عَتَّابِ بنِ أَسيدٍ، فأذِّنْ له، فإذا بلَغْتَ في الأذانِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، قُلِ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النوْمِ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6079 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] النعمان بن راشد ضعيف لسوء حفظه.

12 - قال: لأُصلِّيَنَ بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِ استَطَعْتُ لم أزِدْ ولم أنقُصْ، فكبَّرَ فشهَرَ بيَدَيْه فركَعَ، فلم يُطِلْ ولم يُقصِرْ، ثُم رفَعَ رأسَه، فشهَرَ بيَدَيْه، ثُم كبَّرَ، فسجَدَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  15/ 56 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان

13 - صلاةٌ في مسجِدي هذا خيرٌ من ألْفِ صلاةٍ فيما سِواهُ إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن متن الحديث صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1190)، وأخرجه مسلم (1394) باختلاف يسير

14 - دخَلَ أبو بَكرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أُصلِّي، فكلَّمَه بكلامٍ كأنَّه كَرِهَ أنْ أسمَعَه، فقال: عليكَ بالجوامِعِ الكوامِلِ، فذكَرَ هذا الكلامَ، قالت عائشةُ: فأتَيْتُه، فقُلْتُ: ما قولُكَ: الجوامِعُ الكوامِلُ؟ فقال: قولي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ منَ الخَيرِ كُلِّه عاجِلِه، وآجِلِه ما عَلِمْتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بكَ منَ الشَرِّ كلِّه عاجِلِه، وآجِلِه ما عَلِمْتُ، وما لم أعلَمْ، وأسأَلُكَ الجَنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعَملٍ، وأسأَلُكَ مِنَ الخَيرِ الذي سأَلَكَ عبدُكَ، ورسولُكَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأعوذُ بكَ منَ النارِ، وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعَملٍ، وأعوذُ بكَ ممَّا استَعاذَ منه عبدُكَ، ورسولُكَ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأسأَلُكَ ما قضَيْتَ لي من أمرٍ أنْ تَجعَلَ عاقِبَتَه رَشَدًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6023 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] بقية بن الوليد قد صرح بالتحديث، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات

15 - أنَّ نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ حدَّثهُ: أنَّه بيْنَا هو يَسيرُ مع أُمِّ سَلَمةَ زوْجِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ في طريقِ مكَّةَ، وقدْ بقيَ مِن كتابتِهِ أَلْفَا دِرهمٍ، قال: فكُنْتُ أتمسَّكُ بها، كيما أدخُلَ عليها وأراها، فقالت وهي تَسيرُ: ماذا بقيَ عليكَ من كتابتِكَ يا نَبهانُ؟ قُلْتُ: أَلْفَا دِرهمٍ، قالت: فهُما عندَكَ؟ فقُلْتُ: نَعمْ، فقالت: ادفَعْ ما بقي عليكَ من كتابتِكَ إلى محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ، فإنِّي قدْ أعنْتُهُ بهما في نِكاحِهِ، وعليكَ السَّلامُ، ثمَّ ألقتْ دوني الحِجابَ، فبكَيْتُ وقُلْتُ: واللهِ لا أُعطيها إيَّاها أبدًا، قالت: إنَّك واللهِ يا بُنَيَّ لنْ تَراني أبدًا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهِد إلينا أنَّا إذا كان عندَ مُكاتَبِ إحداكُنَّ وفاءٌ بما بقي عليه في كتابتِهِ، فاضرِبْنَ دونَهُ الحِجابَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - دخَل النَّبيُّ عليه السَّلامُ في صلاةٍ، فكبَّر، وكبَّرْنا معه، ثمَّ أشار إلى القومِ أنْ كما أنتم، فلمْ نزَلْ قِيامًا حتى أتانا، وقدِ اغتسَل، ورأسُهُ يَقطُرُ ماءً.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي داود، هو إبراهيم بن سليمان البرلسي، حافظ ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، إلا أن سعيد بن أبي عروبة قد اختلط بأخرة، و[ورد] عن بكر بن عبد الله المزني عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلا

17 - صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ مِن صَلاةِ القائِمِ، غَيرَ مُتَرَبِّعٍ.
الراوي : السائب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصَّلاةِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من ذَهَبٍ؛ لتَمَنَّى واديًا ثانيًا، ولو أُعطِيَ ثانيًا؛ لتَمَنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2036 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ من ألْفِ صلاةٍ في غيْرِهِ، إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 600 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ لكنه منقطع، و[ورد] موصولا، وله إسناد رجاله رجال الصحيح وهو متصل
التخريج : أخرجه أحمد (16731)، والطيالسي (992)، والطبراني (2/132) (1558) باختلاف يسير

20 - حدَّثَني عَمِّي أنَّهُ ذهَبَ في إبِلٍ له، فانْتَهى إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يتَغَدَّى، فقال: هَلُمَّ إلى الغَداءِ، فقُلتُ: إنِّي صائِمٌ. فقال: إنَّ اللهَ وضَعَ عنِ المُسافِرِ نِصفَ الصَّلاةِ، والصَّومَ.
الراوي : شيخ من بني قشير عن عمه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 -  إذا أرادَ أحدُكمُ الخَلاءَ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلْيَبدَأْ به.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1993 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن أُمِّ حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ: سَأَلتُ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها عن قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] فقالت: كُنَّا نَقرَؤُها على الحَرفِ الأوَّلِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] وَصَلاةِ العَصرِ، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ -وكان إمامَهم- قال: أقامَ الصَّلاةَ، فقال: قَدِّموا رَجُلًا منكم، فسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وبأحدِكم خَلاءٌ، فلْيَبدَأْ به.
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - قُلْتُ لإبراهيمَ: حديثُ وائلٍ أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يَدَيْه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رأْسَه منَ الرُّكوعِ، فقال: إنْ كان وائلٌ رَآهُ مرَّةً، فقد رَآهُ عبدُ اللهِ خَمسينَ مرَّةً لا يَفعَلُ ذلك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 37 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ

25 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربعًا، فأنكَرَ الناسُ ذلك عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي لمَّا قَدِمتُ مكَّةَ، تأهَّلتُ بها، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا تأهَّلَ الرجلُ ببلدةٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المقيمِ.
الراوي : أبو أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: الصَّلاةُ في مسجِدِكَ أفضَلُ أَمِ الصَّلاةُ في بيتِ المَقدِسِ؟ فقال: الصَّلاةُ في مسجِدي مِثْلُ أربعِ صلواتٍ في مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ، ولَنِعْمَ المُصَلَّى هو، أرضُ المَحشَرِ، وأرضُ المَنشَرِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في فُسطاطٍ، فقُلْتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ، قد حانَ الرَّواحُ يا رسولَ اللهِ، قال: أجَلْ، ثُم قال: يا بلالُ، فثارَ بلالٌ من تحتِ سَمُرةٍ، كأنَّ ظِلَّه ظِلُّ طائرٍ، فقال: لبَّيْكَ وسَعدَيْكَ، وأنا فِداؤُكَ، فقال: أسرِجْ لي فَرَسي. ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ.
الراوي : أبو عبدالرحمن الفهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أهلَلتُ بالحَجِّ، فأدرَكتُ عليًّا، فقُلتُ له: إنِّي أهلَلتُ بالحَجِّ، فأستطيعُ أنْ أُضيفَ إليه عُمرةً؟ قال: لا، لو كنتَ أهلَلتَ بالعُمرةِ، ثُمَّ أرَدتَ أنْ تَضُمَّ إليها الحَجَّ ضَمَمتَه، قال: قُلتُ له: كيف أصنَعُ إذا أرَدتُ ذلك؟ قال: تَصُبُّ عليك إداوةً مِن ماءٍ، ثُمَّ تُحرِمُ بهما جَميعًا، وتَطوفُ لكلِّ واحدةٍ منها طَوافًا.
الراوي : أبو نصر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمتْ لها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (710) بلفظ مقارب

30 - أخبَرتْني أُمُّ حَكيمٍ بنتُ أَسيدٍ، عن أُمِّها، أنَّ زوْجَها تُوُفِّيَ، فكانت تشتَكي فتَكتَحِلُ بكُحْلِ الجَلاءِ، فأرسَلتْ مَوْلاةً لها إلى أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلتْها عن كُحْلِ الجَلاءِ، فقالت: لا تَكتحِلي إلَّا مِن أمرٍ لا بُدَّ منه، يشتَدُّ عليكِ، فتَكتَحِلُ باللَّيلِ وتمسَحُهُ بالنَّهارِ، ثمَّ قالت عندَ ذلك أُمُّ سَلَمةَ: دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ تُوُفِّيَ أبو سَلَمةَ، وقدْ جعَلْتُ على عَيْني صَبْرًا، فقال: ما هذا يا أُمَّ سَلَمةَ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّما هو صَبْرٌ، ليْسَ فيه طِيبٌ، قال: إنَّه يَشُبُّ الوجْهَ، ولا تَجعَليهِ إلَّا باللَّيلِ، وتَنزِعينَهُ بالنَّهارِ، ولا تَمتَشِطي بالطِّيبِ، ولا بالحِنَّاءِ، فإنَّه خِضابٌ، قُلْتُ: بأيِّ شيءٍ أَمتشِطُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: بالسِّدْرِ تُغَلِّقينَ به رأسَكِ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة