الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أكثرُ دُعائي ودُعاءِ الأنبياءِ قبْلي بعرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدري، ويسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بك مِن وَسواسِ الصُّدورِ، وشتَاتِ الأُمورِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما يَلِجُ في اللَّيلِ، ومِن شَرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ، ومِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه محمد بن عمر الواقدي ، وهو ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (169)، والدارقطني (1/361) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7175) باختلاف يسير

3 - سَألْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ الدَّهرِ، فسَكَتَ، فأعَدْتُ عليه، فسكَتَ، فسألْتُه الثَّالثةَ، فقال: إنَّ لِأهلِك عليك حقًّا، صُمْ رمضانَ والَّذي يَلِيه، وكلَّ أربعاءَ وخميسٍ، فإذا أنتَ قد صُمْتَ الدَّهرَ وأفطَرْتَ.
الراوي : عبيدالله بن مسلم القرشي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (2432)، والترمذي (748)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2780) باختلاف يسير.

4 - أنَّ مَلِكَ الرُّومِ أهْدى إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْتَقَةَ سُنْدُسٍ، فلَبِسَها وكأنِّي أنظُرُ إلى ثَدْيَيْهِ يَتَذبْذَبانِ، فجعَلَ أصحابُه يَلْمِسُونها ويقولون: أُنْزِلَ عليك هذا مِن السَّماءِ؟ فقال: ما تَعْجَبون منها؟ فوالَّذي نَفْسي بيَدِه لَمِنْديلٌ مِن مِناديلِ سعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ ألْينُ مِن هذا، ثمَّ بعَثَ بها إلى جَعفرٍ، فلَبِسَها ثمَّ جاء، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعْطِك لِتَلْبَسَها، فقال: ما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لَيدخُلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ مِن أُمَّتي أكثَرُ مِن بني تَميمٍ.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات

6 - كنتُ مع سلمانَ تحت شجرةٍ ، فأخَذ غصنًا منها يابسًا فهزَّه فتحاتَّتْ ورقُه ، فقال : ألا تسألُني لِمَ فعلتَ هذا ؟ قلتُ : ولِمَ فعَلتَه ؟! قال : هكذا فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم قال : يا سلمانُ ، لم تَسألْني لِمَ أفعلُ هذا ؟ قلتُ : ولِمَ تفعلُه يا رسولَ اللهِ ؟! قال : إنَّ المسلمَ إذا توضَّأ فأحسَن الوضوءَ ، ثم صلَّى الصلواتِ الخمسَ - أحسبُه قال : في جماعةٍ - تحاتَّتْ خطاياه كما تحاتَّ ورقُ هذه الشجرةِ وتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وأقِمِ الصلاةَ طرَفَيِ النهارِ وزُلَفًا منَ الليلِ إنَّ الحسناتِ يُذهِبْنَ السيئاتِ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف

7 - كُنتُ مع سلمانَ ، فأخَذ غُصنًا مِن شجرَةٍ يابِسَةٍ فحتَّه ، ثم قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن توضَّأ فأحسَن وضوءَه ، تَحاتَّتْ خَطاياهُ كما تحاتَّتْ هذه الورقةُ ، ثم قرَأ : وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ...
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف

8 - لا تغلبنَّكُمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم ، فإنَّها في كتابِ اللهِ - تعالى - العِشاءُ ، قال اللهُ : وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ وإنما تُسَمِّيها الأعرابُ العتمةَ مِن أجلِ إبلِهم وحلابِها
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ عبدالعزيز بن أبي رواد وهو مجهول | الصحيح البديل

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَطْعَمُ يومَ الفِطرِ قبلَ أنْ يَخرُجَ ، ولا يُصلِّي قبلَ الصلاةِ ، فإذا انصَرَف صلَّى ركعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف

10 - كان لا يُفارِقُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَّا خَمسةٌ أو أربعةٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لِمَا يَنوبُه مِن حَوائجِه باللَّيلِ والنَّهارِ، قال: فجِئْتُه وقد خرَجَ، فاتَّبَعْتُه، فدخَلَ حائطًا من حِيطانِ الأسْوافِ، فصَلَّى، فسجَدَ فأطال السُّجودَ، فقُلْتُ: قَبَضَ اللهُ رُوحَه، قال: فرفَعَ رأْسَه، فدَعاني فقال: ما لَكَ؟ فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أطَلْتَ السُّجودَ، قُلْتُ: قبَضَ اللهُ رُوحَ رسولِه، لا أَراهُ أبدًا، قال: سجَدْتُ شُكرًا لربِّي فيما أبْلاني في أُمَّتِي؛ مَن صَلَّى عليَّ صَلاةً مِن أُمَّتي، كتَبَ اللهُ له عشْرَ حَسناتٍ، ومحَا عنه عشْرَ سيِّئاتٍ.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

11 - ما خالَطَتِ الصدقَةُ مالًا قطُّ إلا أهلكَتْه قال : يكونُ وجَب عليكَ في مالِكَ صدقَةٌ ، فلا تُخرِجْها فيُهلِكُ الحرامُ الحلالَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي وقد ضُعِّف وباقي رجال الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (237) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/180)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (188)

12 - مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فإلى النارِ ، فإن تاب قَبِل اللهُ منه ، فإن شرِبها الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فإلى النارِ ، فإن تاب قبِل اللهُ منه ، فإن شرِبها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه مِن رَدغَةِ الخبالِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ، وما رَدغَةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ النارِ
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ ، فأخذَتْ أمي بيدي ، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنه لم يَبقَ رجلٌ ، ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا ، فخُذْه فلَيخدمْكَ ما بَدا لك ، فخدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ ، فما ضرَبني ضربةً ، ولا سبَّني سبَّةً ، ولا انتَهَرني ، ولا عبَس في وجهي ، وكان أولَ ما أوصاني به ، أن قال : يا بُنَيَّ ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا فكانتْ أمي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألنَني عن سرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلا أُخبِرُهم به ، ولا مُخبِرٌ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا وقال : يا بُنَيَّ ، عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبَّكَ حافظاكَ ، ويزادُ في عمرِكَ ويا أنسُ بالِغْ في الاغتسالِ في الجنابةِ ، فإنكَ تَخرُجُ مِن مغتسلِكَ ، وليس عليكَ ذنبٌ ، ولا خطيئةٌ قال : قلتُ : كيف المبالغةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبُلُّ أصولَ الشعرِ ، وتُنقي البشرةَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ على وضوءٍ ، فإنه مَن يأتيه الموتُ وهو على وضوءٍ ، يُعطَ الشهادةَ ، ويا بُنَيَّ إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ تصلِّي ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دمتَ تصلِّي يا أنسُ ، إذا ركعتَ فأمكِنْ كفَّيكَ مِن رُكبتَيكَ ، وفرِّجْ بين أصابعِكَ ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ عن جنبَيكَ ويا بُنَيَّ ، إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ الركوعِ فأمكِنْ كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه ، ويا بُنَيَّ ، إذا سجَدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ وكفَّيكَ منَ الأرضِ ، ولا تنقُرْ نَقرَ الديكِ ، ولا تقَعْ إقعاءَ الكلبِ - أو قال : الثعلبِ - وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي النافلةِ لا في الفريضةِ ، ويا بُنَيَّ ، إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ فلا تقعَنَّ عينُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ ، إلا سلَّمتَ عليه ، فإنَّكَ ترجِعُ مغفورًا لكَ ويا بُنَيَّ ، وإذا دخَلتَ منزلَكَ فسلِّمْ على نفسِكَ ، وعلى أهلِ بيتِكَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استطَعتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ ، فإنه أهوَنُ عليكَ في الحسابِ ويا بُنَيَّ إنِ اتبعتَ وصيتي ، فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ منَ الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/65) مختصراً

14 - أتأذَنُ لنا أن نختصيَ ؟ فقال : لا ، خَصيُ أمتي الصلاةُ والصيامُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/422)

15 - فضلُ صلاةِ الرجلِ في جماعَةٍ على صلاتِهِ وحدَه أربعَةٌ وعِشرونَ جزءًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث (158)

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصلاةَ التي بسواكٍ على الصلاةِ التي لا سِواكَ لها سَبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا منَ النبُوَّةِ إشارَةُ الرجُلِ بإصبَعِه في الصلاةِ ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد، وهو مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2/ 250)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 16) تاماً.

18 - سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : يُكرَهُ أن يأكُلَ الرجلُ ، وهو مُعتَمِدٌ على يَدِه اليُسرى في الصلاةِ
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات ، إلا أن صالح بن نبهان مولى التوءمة اختلط بأخرة ، وسفيان روى عنه بعد الاختلاط | أحاديث مشابهة

19 - صلاةُ الرجلِ تَطَوُّعًا حيث لا يَراه الناسُ تَعدِلُ صلاتَه على أعيُنِ الناسِ خمسًا وعِشرينَ درجةً
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي قبلَ العصرِ ، قالَتْ : وكان إذا صَلَّى صلاةً أحَبَّ أنْ يُداوِمَ عليها
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة السدوسي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - خرَج علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لصلاةِ الغَداةِ ، ثم قال : لقد أمَدَّكمُ اللهُ الليلةَ بصَلاةٍ هي خيرٌ لكم مِن حُمْرِ النَّعَمِ قُلنا : وما هي يا رسولَ اللهِ ؟! قال : الوِترُ فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - مَن ترَكَ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا، فقد برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ. قال مَكْحولٌ: مَن برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ فقد كفَرَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم | أحاديث مشابهة

23 - علَّمَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ والصِّيامَ، فقال: صَلِّ كذا، وصَلِّ كذا، وصُمْ كذا، فإذا غابتِ الشَّمسُ، فكُلْ واشْرَبْ حتَّى يَتبيَّنَ لك الخيطُ الأبيضُ مِن الخَيطِ الأسودِ، وصُمْ ثلاثينَ يومًا، إلَّا أنْ تَرى الهِلالَ قبْلَ ذلك، فأخذْتُ خيطًا مِن شَعرٍ أسودَ وخيطًا أبيضَ، فكُنتُ أنْظُرُ فيهما فلا يَتبيَّنُ لي، فذكَرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَحِكَ وقال: يا ابنَ حاتمٍ، إنَّما ذلك بَياضُ النَّهارِ مِن سوادِ اللَّيلِ.
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرْنا أنْ نُعجِّلَ إفطارَنا، وأنْ نُؤخِّرَ سُحورَنا، ونضَعَ أيمانَنا على شَمائلِنا في الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383)

25 - كنتُ قاعدًا عندَ عبدِ اللهِ، فأنشَأَ يُحدِّثُ: إنَّ أوَّلَ قطْعٍ في الإسلامِ -أو مِن المُسلمينَ- رجُلٌ مِن الأنصارِ أُتِيَ به إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه سارقٌ، فقال: اقْطَعوه، فكأنَّما أُسْفِيَ في وَجْهِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمادٌ، قِيل: يا رسولَ اللهِ، كأنَّه شَقَّ عليك، قال: وما يَنْبغي أنْ تكونوا مِن أعوانِ الشَّيطانِ -أو لإبليسَ-، إنَّ اللهَ عفُوٌّ يُحِبُّ العفْوَ، إنَّه لا يَنْبغي لوالي أنْ يُؤْتَى بحدٍّ إلَّا أقامَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّه جمَعَهم مَرْسًى لهم في مَغزًى لهم مَرْكَبُهم ومَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، قال: فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وإلى أهْلِ مَرْكَبِه، فجاء أبو أيُّوبَ، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وكان عليَّ مِن الحقِّ أنْ أُجِيبَكم؛ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: حَقُّ المُسلمِ على المُسلمِ سِتُّ خِصالٍ واجبةٍ، فمَن ترَكَ خَصلةً منها فقد ترَكَ حَقًّا واجبًا، لأخيهِ عليه: أنْ يُجِيبَه إذا دعاهُ، وأنْ يُسَلِّمَ عليه إذا لَقِيَهُ، وأنْ يُشمِّتَه إذا عطَسَ، وأنْ يَنصَحَه إذا اسْتَنصَحَه، وأنْ يَعُودَه إذا مَرِضَ، وأنْ يَتْبَعَ جنازتَه إذا مات. وكان فينا رجُلٌ مزَّاحٌ ورجلٌ يَلِي نَفقاتِنا، فجعَلَ المزَّاحُ يقولُ للَّذي يَلي نَفقاتِنا: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ...
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - غَزَونا البحرَ مع مُعاويةَ، فانضَمَّ مَرْكَبُنا إلى مَركَبٍ فيه أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ، فلمَّا حضَرَ غداؤنا أرسَلْنا إليه فأتَانا، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا دُعِيَ أحدُكم فلْيُجِبْ، وإنْ كان صائمًا. وكان معنا رجُلٌ مَزَّاحٌ، فكان يقولُ لصاحبِ طعامِنا: يا فُلانُ، جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ ويَشتُمُ، فقال المزَّاحُ: ما تقولُ يا أبا أيُّوبَ إذا أنا قلْتُ لرجُلٍ: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، شَتَمني؟ فقال أبو أيُّوبَ: اقلِبْ له، ثمَّ قال أبو أيُّوبَ: كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ، فقال المزَّاحُ للرَّجلِ: جزاكَ اللهُ شَرًّا وعُسْرًا، فضَحِكَ ورضِيَ، فقال: لا تَدَعُ بَطالتَك على حالٍ، فقال المزَّاحُ: جزاكَ اللهُ أبا أيُّوبَ خيرًا وبِرًّا، قد قال لي.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/513) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)

28 - لَأنْ أقعُدَ مع قَومٍ يَذْكُرونَ اللهَ بعْدَ صَلاةِ الفجْرِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ، ولَأنْ أذكُرَ اللهَ بعْدَ العصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ ثمانيةَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3667) واللفظ له، وأبو يعلى (3392)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6022)

29 - لَأنُ أُجالِسَ قومًا يَذْكُرونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مِن صَلاةِ الغداةِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ولَأنْ أذْكُرَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مِن صَلاةِ العصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ ثمانيةً مِن ولَدِ إسماعيلَ، ديةُ كلِّ واحدٍ منهم اثْنا عشَرَ ألْفًا. فحسَبْنا دَياتِهم ونحن في مَجلسٍ، فبلَغَ سِتَّةً وتِسعينَ ألْفًا، وهاهنا مَن يقولُ: أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ، واللهِ ما قال إلَّا: ثمانيةً، دِيةُ كلِّ واحدٍ منهم اثْنا عشَرَ ألْفًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير

30 - لَأنْ أجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ مِن صَلاةِ العصْرِ إلى أنْ تَغرُبَ الشَّمسُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتِقَ ثمانيةً مِن ولَدِ إسماعيلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير