logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى للهِ أربعين يومًا في جماعةٍ ، يدركُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ له براءتانِ : براءةٌ من النارِ ، وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كانَ إذا توضَّأَ أخذَ كفًا من مَاءٍ فأدخَلَهُ تحتَ حَنَكِهِ ، فَخَلَّلَ بهِ لِحْيَتَهُ ، وقالَ : هكذا أمَرَنِي ربِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زروان، وهو مجهول الحال وله طرق أخرى عن أنس ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ ، فكانوا يجْهَرونَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الطاهر أحمد بن عيسى العلوي، وقد كذبه أبو حاتم وغيره، ومن دونه أيضا ضعيف ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ على الجنازَةِ بفاتِحَةِ الكتَابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان، وهو أبو شيبة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

6 - لا زكاةَ في شيءٍ في الفضةِ حتى تبلغَ خمسَ أوَاقٍ ، والأُوقِيَّةُ أربعونَ دِرهمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/757 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستَاكُ عرضًا ، ولا يستَاكُ طولًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن حكيم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - لا يُفَرَّقُ بينَ الأمِّ ووَلَدِهَا ، قيلَ : إلى متَى ؟ قالَ : حتى يبْلُغَ الغلامُ وتحِيضَ الجَارِيةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/966 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو الواقعي وهو ضعيف، رماه علي بن المديني بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - حديثُ ابنِ عباسٍ : دَمُ الشَّاةِ البيضاءِ ، عندَ اللهِ أزكَى من دمِ السودَاوَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1491 | خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي قيل كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجمعةِ فقعدَ على المنبرِ ، أَذَّنَ بلالٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/578 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن سلام ضعفه أبو داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيانِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري، كذبه أبو حاتم ومن وجه آخر عن أبي موسى، وفيه بشر بن الفضل البجلي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إذا صلَّى الإمامُ بقومٍ وهو على غيرِ وُضوءٍ ، أجزأتهم ويُعِيدُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : فيه جوبير وهو متروك، وفي السند انقطاع أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - ملعونٌ من أتى النساءَ في أدبارهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرسلَ أيامَ مِنًى صائحًا يصيحُ : أن لا تَصوموا هذه الأيامَ ، فإنَّها أيامُ أكلٍ ، وشُرْبٍ وبِعَالٍ ، والبِعَالُ وِقَاعُ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لا سَهوَ إلَّا في قيامٍ عن جُلوسٍ، أو جُلوسٍ عَن قيامٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/476 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر العنسي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من توضأَ وذكرَ اسمَ اللهِ عليهِ ، كان طُهُورًا لجميعِ بدنِهِ ، ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ كان طُهُورًا لأعضاءِ وُضوئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

20 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَسَلَّفَ من العباسِ صدقةَ عاميْنِ في عامٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/741 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف، ومن حديث الحسن بن عمارة نحوه، وفيه الحسن متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لا طلاقَ في إغلاقٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1250 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد بن أبي صالح، وقد ضعفه أبو حاتم الرازي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عنِ ابنِ عباسٍ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَزَلْ يجهرُ في السُّورتَينِ ببسم ِاللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عليًّا قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك، واختلف عليه فيه مع ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أَعلِنوا النكاحَ ، واضرِبوا عليه بالغِربالِ ، أي الدُّفَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1584 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن إلياس، وهو منكر الحديث، قاله أحمد وفي رواية الترمذي، عيسى بن ميمون وهو يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَكبرةَ وكانت له صُحبةٌ قال : التَّخليلُ سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عكبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه ، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، - الحديثُ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ ابنَ عمرَ تَيَمَّمَ بمَرْبَدِ النَّعَمِ وصلَّى ، وهو على ثلاثةِ أميالٍ من المدينةِ ، ثم دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ ، فلم يُعِدْ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وقال الدارقطني: الصواب موقوفا | أحاديث مشابهة

30 - تيممنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ضربنا بأيدينا على الصعيدِ الطَّيِّبِ ، ثم نَفَضْنَا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا ، ثم ضربنا ضربةً أخرى فمسحنا من المرافقِ إلى الأَكُفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

271 - إذا قامَ الإمامُ من الركعتَينِ فلمْ يَسْتَتِمَّ قائِما فلْيَجْلِسْ ، فإذَا اسْتَتَمَّ قائما فلا يجلِسْ ، ويَسْجُدُ سجدتَي السهوِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : مداره على جابر الجعفي وهو ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1208)، وأحمد (18248) باختلاف يسير.

272 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِ الكلامَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس، واختلف في رفعه ووقفه والحق أنه من رواية سفيان موقوفا ووهم عليه من رفعه
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا باختلاف يسير

273 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَرَ عليَّا أن يَمْسَحَ على الجَبَائِرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن خالد الواسطي وهو كذاب، ومن طريقين آخرين أوهى منه والمختصر: لو عرفت إسناده بالصحة؛ لقلت به وهذا مما أستخير الله فيه

274 - السابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ الذينَ إذا أُعْطُوا الحقَّ قبِلوهُ ، وإذا سُئِلُوهُ بَذَلوهُ ، وإذَا حُكِّمُوا بينَ النَّاسِ ، حَكَمُوا كحُكْمِهِم لأنفُسهِمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1552 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وتابعه يحيى بن أيوب
التخريج : أخرجه أحمد (24424 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (1/ 16)

275 - المُؤَذِّنُونَ أمَنَاءُ الناسِ على صلاتِهِمْ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي محذورة وزاد: وسحورهم، وفي إسناده يحيى الحماني مختلف فيه، وقال ابن عدي: لم أر في مسنده حديثا منكرا
التخريج : أخرجه البيهقي (2081) باختلاف يسير.

276 - لعَنَ اللهُ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ وفي نُسْخَةٍ : لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سعيد باللفظ الثاني، واستنكره أبو حاتم في العلل ومن أحاديث وكلها ضعيفة

277 - رُوِيَ أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لفاطمةَ : قُومِي إلى أُضْحِيَتِكِ فاشْهَدِيهَا فإنَّهُ بأوَّلِ قَطْرَةٍ من دَمهَا يُغْفَرُ لكِ ما سلَفَ من ذنوبِكِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وعمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1493 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سعيد الخدري، ومن حديث عمران بن حصين، وفي الأول عطية، وقد قال ابن أبي حاتم عن أبيه إنه حديث منكر، وفي حديث عمران، أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف جداً ... ومن حديث علي، وفيه عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى رجلًا نَغَّاشِيَّا فخَرَّ ساجدًا ثم قالَ : أسأَلُ اللهَ العَافِيةَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر الجعفي مرسلا، وزاد: أن اسم الرجل زينم

279 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلُوهُ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سَرَقَ ، قال : اقطَعُوهُ ، فَقُطِعَ ، ثم جيءَ بهِ الثانيةَ . فقالَ : اقْتُلوهُ . فقَالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ ، قالَ : اقطَعوهُ ، فَقُطِعَ ، ثم جيءَ بهِ الثانِيَةَ . فقالَ : اقتُلُوهُ . فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرَقَ ، قالَ : اقطَعوهُ ، فَذَكَرَهُ كذلِكَ ، قالَ : فجيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ ، قال جابرٌ : فانطَلَقْا إلى مَربَدِ النَّعَم ، فاستَلقَى على ظهرِهِ ، فقَتلنَاه ، ثم اجْتَررنَاهُ ، فألقَينَاهُ في بِئْرٍ ، ورَمينَا عليهِ الحِجَارَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت وقد قال النسائي: ليس بالقوي، وهذا الحديث منكر، ولا أعلم فيه حديثا صحيحا
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير.

280 - إذا كان المَطرُ وابلًا، فَصلُّوا في رِحالِكُم.
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن العلاء، وهو منكر الحديث، قاله البخاري
التخريج : أخرجه أحمد (20639) باختلاف يسير، والحاكم (1084) واللفظ له.

281 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سجدَ في الظهرِ ، فرأَى أصحابَهُ أنَّهُ قرأَ آيةَ سجدةٍ فسجَدُوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/487 | خلاصة حكم المحدث : فيه أمية شيخ لسليمان التيمي رواه له عن أبي مجلز وهو لا يعرف، قاله أبو داود

282 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كما يُخْرَصَ النَّخْلُ ، وتُؤْخَذُ زكاتُهُ زَبِيبًا كمَا تُؤْخَذُ صدَقَةُ النَّخْلِ تمرًا
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/753 | خلاصة حكم المحدث : مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب، وقد قال أبو داود: لم يسمع منه، وقال ابن قانع: لم يدركه
التخريج : أخرجه أبو داود (1603) واللفظ له، والترمذي (644)، والنسائي (5/ 109).

283 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُتِيَ بِسَارقٍ فقَطَعَ يمينَهُ
الراوي : الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الكريم بن أبي المخارق

284 - أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الرجلِ يغْتَسلُ من الجنابةِ فَيُخْطِئُ بعضَ جسدِهِ الماءُ ، قالَ : لِيَغْسِلْ ذلكَ المكانَ ثم لِيصَلِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبد العزيز الأشجعي، تفرد به
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/381)، والطبراني (10/284) (10561)، والبيهقي (907) باختلاف يسير

285 - دخلتُ على عِكْرِمَةَ في يومِ شَكٍّ وهوَ يأكُلُ ، فقالَ لِي : هَلُمَّ ، فقلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فَحَلَفَ لتُفْطِرَنَّ ، قلتُ : سبحانَ اللهِ ، وتَقَدَّمْتُ وقلتُ : هاتِ الآنَ مَا عنْدَكَ ؟ قالَ : سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُومُوا لرؤْيَتِهِ ، فإنْ حالَ بينَكُمْ وبينَهُ سحَابَةٌ أو ظُلْمَةٌ ، فأَكْمِلُوا العدَّةَ عَدَّةَ شعبانَ ، ولا تَستَقبِلوا الشهرَ استقَبالًا ، ولا تَصِلُوا رمضانَ بصومِ يومٍ من شعبانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/793 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه، وقالوا: فأكملوا العدة ثلاثين، وهو من صحيح حديث سماك لم يدلس فيه ولم يلقن أيضا
التخريج : أخرجه النسائي (2189)، وابن خزيمة (1912)، وابن حبان (3590) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

286 - عن عائشةَ أنهَا قالتْ : لا بأسَ بِلُبسِ الحلِي إذا أُعْطَى زكاتُهُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/764 | خلاصة حكم المحدث : له ما يقويه

287 - أنَّهُ قالَ للرجلِ : واقْضِ يومًا مكَانَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/808 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة ومن طريق مرسلا

288 - لا نكاحَ إلا بِوَليٍّ وشَاهِدَيْ عدلٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محرر وهو متروك

289 - استَعمل َرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على أهلِ مكةَ ، فقالَ : إنِّي أَمَّرْتُكَ على أهلِ اللهِ بتقوَى اللهِ ، لا يأكلْ أحدٌ منكمْ من ربحِ ما لم يضْمَنْ ، وانْهَهُمْ عن سَلَفٍ وبيعٍ ، وعن الصَّفْقَتينِ في البيعِ الواحدِ ، وأن يبيعَ أحدُهُم ما ليسَ عندَهُ
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس نحوه، وفيه يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي (10994) باختلاف يسير.

290 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ حُنَينٍ ، لو كانْ الاسْتِرْقَاقُ جائزًا على العربِ ، لكانَ اليومَ إنمَا هوَ أسُرَاءٌ وفِدَاءٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1446 | خلاصة حكم المحدث : عن الواقدي ومن طريق أخرى فيها يديد بن عياض؛ وهو أشد ضعفا من الواقدي

291 - في قولِهِ { وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ } قالَ : كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم غَنِيًّا عن مُشَاوَرَتِهِم ، وإنَّمَا أرَادَ بذَلِكَ أن يَسْتَنَّ الحُكَّامَ بعدُ بهذَا الأمرِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس مرفوعا، وفيه عباد بن كثير وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (3508)، وابن حبان في ((روضة العقلاء)) (ص190)، والبيهقي (20800) بنحوه

292 - البَيِّنَةُ على مَنْ ادَّعَى ، واليمينُ على مَن أنكَرَ إلا في القَسَامَةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1346 | خلاصة حكم المحدث : روي عن عمرو مرسلاً ومن حديث عثمان بن محمد عن مسلم، عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة، وهو ضعيف أيضا، وقال البخاري: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب، فهذه علة أخرى
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

293 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قالَ : لا تقتُلوا الضَّفَادِعَ فإن نَقِيقَهُنَّ تسبيحٌ ، ولا تقتلوا الخُفَّاشَ ؛ فإنَّهُ لمَّا خُرِّبَ بيتُ المقدسِ ، قالَ : يا ربِّ ، سَلِّطْنِي على البحرِ حتى أُغْرِقَهُم
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1509 | خلاصة حكم المحدث : وإن كان إسناده صحيحا، لكن عبد الله بن عمرو كان يأخذ عن الإسرائيليات

294 - إذا تَشَهَّدَ أحدُكُمْ في الصلاةِ فَلْيَقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلَى آلِ محمدٍ ، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، وارْحَمْ محمدًا وآلِ محمدٍ ، كمَا صَلَّيْتَ وبارَكتَ وتَرحَّمْتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4136)

295 - أنَّهُ كانَ يقولُ في ابتَدَاءِ الطَّوَافِ : بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ ، اللهمَّ إيمانًا بِكَ وتَصْدِيقًا بِكَتَابِكَ ، ووَفَاءً بِعَهْدِكَ ، واتِّبَاعًا لسُنَّةِ نَبِيِّكَ
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/873 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا ومن طريق ابن ناجية بسند له ضعيف

296 - أَنَّهُ مَرَّ على امرأتيْنِ تُصلِّيانِ ، فقال : إذا سجدتما فضُمَّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ ، فإنَّ المرأةَ في ذلكَ ليستْ كالرجلِ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن طريقين موصولين، لكن في كل منهما متروك

297 - أَنَّهُ لم يأخذْ زكاةَ العسلِ ، وقال : لم يأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ بشيٍء
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن طريق طاوس وفيه انقطاع بين طاوس ومعاذ

298 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَرَّ بِأَبِي إسرائيلَ – الحديثُ – وفي آخرِهِ : ولم يأمُرْهُ بكفَّارةٍ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1546 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن حديث محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس، وفيه الأمر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف

299 - فأَمَرَ بمكانِهِ فاحتُفِرَ وصُبَّ عليهِ دَلْوٌ من ماءٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه سمعان بن مالك وليس بالقوي قاله أبو زرعة قال أبو حاتم لا أصل له، وله إسناد آخر وفيه عبيد الله بن أبي حميد الهذلي، وهو منكر الحديث، قاله البخاري وأبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني (1/131)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2432) مطولاً باختلاف يسير

300 - نَهَى أن يُصلَّى في مواطنٍ : في المزبلَةِ والمجزرَةِ والمقبرَةِ وقارعَةِ الطريقِ وفي الحمَّامِ ومعاطِنِ الإبِلِ وفوقَ ظهرِ بيتِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : في سند الترمذي؛ زيد بن جبيرة، وهو ضعيف جدا، وفي سند ابن ماجة عبد الله بن صالح وعبد الله بن عمر العمري، ضعيف أيضا، ووقع في بعض النسخ بسقوط عبد الله بن عمر بن الليث ونافع، فصار ظاهره الصحة، وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه، هما جميعا واهيان
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)