logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «إنَّ رُوحَ اللهِ عيسَى ابنِ مَرْيمَ نازِلٌ فيكم، فإذا رَأيْتُموه فاعْرِفوه، رجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرةِ والبَياضِ، عليه ثَوْبانِ مُمَصَّرانِ، كأنَّ رأسَه يَقطُرُ وإنْ لم يُصِبْه بلَلٌ، فيَدُقُّ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزيةَ ، ويَدْعو النَّاسَ إلى الإسْلامِ، فيُهلِكُ اللهُ في زَمانِه المَسيحَ الدَّجَّالَ، وتقَعُ الأمَنةُ على أهْلِ الأرْضِ حتَّى تَرتَعَ الأُسودُ معَ الإبِلِ، والنُّمورُ معَ البقَرِ، والذِّئابُ معَ الغنَمِ، ويَلعبَ الصِّبْيانُ معَ الحَيَّاتِ، لا تَضُرُّهنَّ، فيَمكُثُ أرْبَعينَ سَنةً، ثمَّ يُتوَفَّى، ويُصلِّي عليه المُسلِمونَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4214
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - سورةُ البقرةِ فيها آيةٌ سيِّدُ آيِ القرآنِ، لا تُقرأُ في بيتٍ وفيه شيطانٌ إلَّا خَرَجَ منه؛ آيةُ الكُرسيِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2085
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «سورةُ البقرةِ فيها آيَةٌ سَيِّدُ آيِ القرآنِ، لا تُقْرأُ في بيتٍ وفيه شيطانٌ إلَّا خَرَجَ منه؛ آيةُ الكُرسيِّ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3067
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - الجن والشياطين إيمان - الكرسي وما يتعلق به فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

3 - إنَّ الَّذي أنزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7638
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء قدر - الرضا بالقضاء طب - إباحة التداوي وتركه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحدٍ نظَرَ إلى حَمْزةَ وقد قُتِلَ ومُثِّلَ به، فرَأى مَنظَرًا لم يَرَ مَنظَرًا قطُّ أوجَعَ لقَلبِه منه ولا أوْجَلَ، فقالَ: «رَحمةُ اللهِ عليكَ، قد كنْتَ وَصولًا للرَّحِمِ، فَعولًا للخَيْراتِ، ولولا حُزنُ مَن بعدَكَ عليكَ لسَرَّني أنْ أدَعَكَ حتَّى تَجيءَ من أفْواجٍ شَتَّى»، ثمَّ حلَفَ وهو واقِفٌ مَكانَه: «واللهِ لأُمَثِّلَنَّ بسَبعينَ منهم مَكانَكَ»، فنزَلَ القُرآنُ وهو واقِفٌ في مَكانِه لم يَبرَحْ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]، حتَّى ختَمَ السُّورةَ، وكفَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمسَكَ عمَّا أرادَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4963
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل

5 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا؛ وإنَّ سَنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2084
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - السور الطوال

6 - «إنَّ لكُلِّ شيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3068
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

7 - «مَنْ أَتَى عرَّافًا أو كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، فقدْ كَفَرَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما جميعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نادى أُبيَّ بنَ كعبٍ وهو قائمٌ يُصلِّي، فلمْ يُجِبْه، فقالَ: ما مَنَعَكَ أنْ تُجيبَني يا أُبيُّ؟ فقالَ: كنتُ أُصلِّي، فقالَ: ألمْ يَقُلِ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} [الأنفال: 24]؟ لا تَخرُجْ مِنَ المسجدِ حتَّى أُعلِّمَكَ سورةً ما أَنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ مِثلَها. قالَ أُبَيٌّ: ثُمَّ اتَّكأَ على يَدي حتَّى إذا كان بأَقْصى المسجدِ، قلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، قلتَ كذا وكذا، قالَ: نَعَمْ، هي أُمُّ القرآنِ، والَّذي نفسي بيدِهِ ما أَنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ، والإنجيلِ، والزَّبورِ مِثلَها؛ وإنَّها السَّبعُ الطُّوَلُ الَّتي أُوتيتُ، وإنَّها القرآنُ العظيمُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: صلاة - رد السلام في الصلاة علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

9 - بَعَث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعثًا وهم نَفَرٌ، فقالَ: ماذا معكم منَ القُرآنِ؟ فاستَقرَأهُم كذلكَ حتَّى مَرَّ على رَجُلٍ منهم هو من أحدَثِهِم سِنًّا، فقالَ: ماذا معكَ يا فُلانُ؟ قالَ: معي كذا وكذا، وسورةُ البَقَرةِ، قالَ: اذهَبْ فأنت أميرُهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1642
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - اغتباط صاحب القرآن

10 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «يا أهلَ المدينةِ، إنَّ اللهَ يُعَرِّضُ علَيَّ في الخمرِ تَعْريضًا لا أدري لعَلَّهُ يُنزِّلُ علَيَّ فيه أمْرًا». ثُمَّ قامَ فقالَ: «يا أهلَ المدينةِ، إنَّ اللهَ قد أَنزلَ تحريمَ الخمرِ، فمَنْ أدْرَكَتْه هذه الآيةُ وعنده منها شَيْءٌ فلا يَشْربْها ولا يَبِعْها». قالَ: فَسَكبوها في طُرُقِ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3143
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

11 - إذا دخَلَ أحدُكُم على أخيهِ، فأطْعَمَه طعامًا، فلْيأْكُلْ منه، ولا يَسألْه عنه، وإنْ سَقاهُ شرابًا فلْيَشْرَبْ منْه، ولا يَسأَلْهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ...، وله شاهد صحيح على شرط مسلم وحده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7356
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الاجتماع على الطعام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه

12 - يَكونُ كَنزُ أحَدِكُم يَوم القِيامةِ شُجاعًا أقرَعَ ذا زَبيبَتَينِ، يَتبَعُ صاحِبَه وهو يَتعَوَّذُ منه، فلا يَزالُ يَتبَعُه وهو يَفِرُّ منه حتَّى يُلقِمَه إصبَعَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط مسلم]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1453
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زكاة - عقوبة مانع الزكاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال

13 - إذا سَمِع أحَدُكُمُ النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعُه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 741
التصنيف الموضوعي: صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر

14 - إذا سَمِع أحَدُكُمُ النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 752
التصنيف الموضوعي: صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر

15 - إذا سَمِع أحَدُكُمُ النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1572
التصنيف الموضوعي: صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر

16 - «إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنهُ الإيمانُ، فكان كالظُّلَّةِ، فإذا انْقَلَعَ منها رَجَعَ إليهِ الإيمانُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد

17 - مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتَغالى بها على المسلمينَ؛ فهو خاطئٌ، وقد بَرِئَ منه ذِمَّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - «مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القَميصَ مِنْ رَأْسِهِ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حجيرة وعبد الله بن الوليد [احتج بهما مسلم وهما شاميان]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

19 - مَن ذَكَرَ اللهَ تعالَى في نفْسِه ذَكَرُه اللهُ تعالَى في نفْسِه، ومَن ذَكَرَ اللهَ في مَلأٍ ذَكَرَه اللهُ في مَلَأٍ هُم أكثَرُ مِن الملأِ الَّذينَ ذَكَرهُ فيهم وأطَيَبُ، ومَن تقرَّبَ إلى اللهِ شِبرًا تقرَّبَ اللهُ منه ذِراعًا، ومَن تقَرَّبَ مِن اللهِ ذِراعًا تَقرَّبَ اللهُ منه باعًا، ومَن أتى اللهَ مَشْيًا أتاهُ هَرْولةً ، ومَن أتى اللهَ هَرْولةً أتاهُ اللهُ سَعْيًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7834
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - معية الله

20 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ ماءِ البَحْرِ: أَنَتَوَضَّأُ منهُ؟ فقالَ: «الطَّهورُ ماؤهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 504
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر

21 - لا يَتنفَّسْ أحدُكُم في الإناءِ إذا كان يَشرَبُ منه، ولكِنْ إذا أرادَ أنْ يتنَفَّسَ فليُؤَخِّرْه عنهُ، ثمَّ يَتنَفَّسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7411
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب

22 - ما مِن قومٍ جَلَسوا مَجلِسًا وتَفرَّقوا منه لمْ يَذكُروا اللهَ فيه إلَّا كأنَّما تَفرَّقوا عنْ جِيفةِ حِمارٍ، وكان عليهم حَسرةً يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1832
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

23 - نحوَ حديثِ: [ما مِن قومٍ جَلَسوا مَجلِسًا وتَفرَّقوا منه لمْ يَذكُروا اللهَ فيه إلَّا كأنَّما تَفرَّقوا عنْ جِيفةِ حِمارٍ، وكان عليهم حَسرةً يومَ القيامةِ.].
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1833
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| شرح حديث مشابه

24 - عِفُّوا عنْ نِساءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِساؤُكم ، وبَرُّوا آباءَكُم تَبَرَّكُم أبْناؤُكم، ومَن أتاهُ أخوهُ مُتنَصِّلًا، فلْيَقْبَلْ ذلكَ منْه، مُحِقًّا كانَ أو مُبطِلًا، فإنْ لم يَفْعَلْ لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7464
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

25 - أتى نَفَرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنَّا نَصيدُ في البَحْرِ ومَعَنا مِنَ الماءِ العَذْبِ، فرُبَّما تَخَوَّفْنا العَطَشَ، فهل يَصْلُحُ أنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ ماءِ البَحْرِ؟ فقالَ: «نَعَمْ، تَوَضَّؤوا منهُ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد البحر طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بماء البحر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - ماء البحر

26 - أتَتْ فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسألُه خادِمًا، فقال لها: «الَّذي جِئْتِ تَطلُبينَ أحَبُّ إليكِ أمْ خَيرٌ منه؟» قالَ: فحسِبْتُ أنَّها سألَتْ عليًّا، قالَ: "قولي: ما هو خَيرٌ منه، قال: قولي: اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ، وربَّ العَرشِ العَظيمِ، ربَّنا وربَّ كلِّ شَيءٍ، مُنزِلَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ والقُرآنِ، فالِقَ الحبِّ والنَّوى، أعوذُ بكَ من شرِّ كلِّ شَيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصِيَتِه، أنتَ الأوَّلُ فليسَ قَبلَكَ شَيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليسَ بعدَكَ شَيءٌ ، وأنتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوقَكَ شَيءٌ، وأنتَ الباطِنُ فليسَ دونَكَ شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّينَ، وأغْنِنا منَ الفَقرِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4804
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم عتق وولاء - اتخاذ الخادم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

27 - تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} [النصر: 1-2]، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَيَخرُجُنَّ منه أفواجًا كما دَخَلوا فيه أفواجًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8742
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا

28 - أخَذَ جِبْريلُ بيَدي فأرَاني بابَ الجنَّةِ الَّذي تَدخُلُ منه أمَّتي، فقالَ أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، ودِدْتُ أنِّي كنْتُ معَكَ حتَّى أراه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أمَا إنَّكَ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4499
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

29 - إنَّ اللهَ تَعالَى يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا عطَسَ أحدُكُم فقال: الحمْدُ للهِ، فحَقٌّ على كُلِّ مَن سَمِعَ أنْ يُشَمِّتَه؛ يَقولُ: يَرحَمُكَ اللهُ، والتَّثاؤبُ مِن الشَّيطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحدُكُم فلْيَرُدَّهُ ما استطاعَ ؛ فإنَّ أحدَكُم إذا تَثاءَبَ فقال: ها ها، يَضْحَكُ منه الشَّيْطانُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7892
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - عظمة الله وصفاته

30 - أنَّ رَجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجُلٌ حُبِّبَ إلَيَّ الجَمالُ، وأُعطيتُ منه ما تَرى حتَّى ما أُحِبُّ أنْ يَفوقَني أحدٌ بشِراكِ نَعْلِي -أو شِسْعِ نَعْلي- أَفَمِنَ الكِبْرِ هذا؟ قالَ: لا، ولكِنْ مِنَ الكِبْرِ مَن بَطَرَ الحَقَّ ، وغَمِصَ النَّاسَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7570
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - النعال علم - حسن السؤال ونصح العالم