الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أعْلَنَّاه لكم، وما أخفاه أَخْفَيناه لكم.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع أوله إلا أبو أسامة وخالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة أن قول: (لا صلاةَ إلا بقراءةٍ) من قول أبي هريرة، ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

2 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ

3 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأَهْدَيْتُ لهُ فأَبَى فقال أنا من قومٍ يَشُقُّ أن تُرَدَّ عليهمُ الهديةَ

الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته عنده

4 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سُنَنِ الصلاةِ وتعليمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إيَّاهم ذلك فيه وإذا قرَأ فأنصِتوا

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : خالف التيمي جماعة رووه عن قتادة لم يقل أحد منهم وإذا قرأ فأنصتوا وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت هذه اللفظة

5 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي على حمارٍ وهو مُوَجِّهٌ إلى خيبرَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : من روى صلى على حمار فهو وهم والصواب من فعل أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من فعل الصحابي

6 - عشْرٌ من الفِطرَةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البراجِمِ ونَتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قال مُصعَبٌ ونَسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضَةَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي مصعب بن شيبة ] رجلان حافظان سليمان وأبو بشر روياه عن طلق بن حبيب من قوله ومصعب منكر الحديث قاله النسائي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

7 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة ان قوله (إنما الأعمال بخواتيمها) لا تصح في هذا الحديث

8 - لا يَنْكِحْ المُحْرِمُ ولا يُنْكِحُ ولا يَخْطُبُ

61 - أنَّ رجلًا عضَّ يدَ رَجلٍ، فانَتزَع يَدَه، فسَقَطَتْ ثَنيَّتُه- أو ثَناياهُ- فاستَعْدى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما تَأمُرُني؟! تَأمُرُني أنْ آمُرَه أنْ يَدَعَ يَدَه في فيكَ تَقضَمُها كما يَقضَمُ الفَحلُ؟! ادفَعْ يَدَك حتَّى يَعَضَّها ثُمَّ انتَزِعْها!

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قريش بن أنس ولم يذكر ابن سيرين سماعه من عمران
التخريج : أخرجه مسلم (1673) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6892) بنحوه | شرح حديث مشابه

62 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهو بالجعرانةِ وعليهِ جُبَّةٌ وعليهِ أَثَرُ الخَلُوقِ أو قال صُفْرَةٌ فقال كيف تأمرني أن أصنعَ في عمرتي ؟ فأنزل اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسُتِرَ بثوبٍ ووددتُ أني قد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وقد أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ فقال عمرُ تعالَ أَيَسُرُّكَ أن تنظرَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وقد أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ ؟ قلتُ : نعم . فرَفَعَ طرفَ الثوبِ فنظرتُ إليهِ لهُ غطيطٌ وأحسبُهُ قال كغطيطِ البَكْرِ فلمَّا سُرِّيَ عنهُ قال : أين السائلُ عن العمرةِ ؟ اخلعْ عنكَ الجُبَّةَ واغْسِلْ أَثَرَ الخَلُوقِ عنكَ وأَنْقِ الصُّفْرَةَ واصنعْ في عمرتِكَ كما تصنعُ في حجِّكَ

الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير واحد عن عطاء عن يعلى مرسلا
التخريج : أخرجه البخاري (1789)، ومسلم (1180) باختلاف يسير.

63 - فأتانا كتابُ عمرَ بنَ الخطابِ قبلَ موتِهِ بسَنَةٍ فرِّقوا بين كلِّ ذي محرمٍ من المجوسِ حتى شهد عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أخذها من مجوسِ هَجَرَ

الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : رواه بشير وعباد موقوفا

64 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا حزَبه أمرٌ قال فذكَر بمثلِ حديثِ مُعاوِيَةَ وزاد معَهن لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : خالف مهدي بن ميمون عن يوسف فأرسله
التخريج : أخرجه البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير

65 - أنه انتَهى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو راكعٌ فركَع قبلَ أن يصِلَ إلى الصفِّ فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال زادَك اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ

الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : الحسن لا يروي إلا عن الأحنف عن أبي بكرة
التخريج : أخرجه البخاري (783) | شرح حديث مشابه

66 - أرسلتُ المقدادَ بنَ الأسودِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن المذيْ يخرجُ من الإنسانِ كيف يفعلُ بهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ توضأْ وانضحْ فَرْجَكَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : قال حماد بن خالد سألت مخرمة سمعت من أبيك شيئا قال لا وقد خالفه الليث ومالك فلم يذكرا ابن عباس | شرح حديث مشابه

67 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي مرسل وأبو سلام لم يسمع من حذيفة ولا من نظرائه

68 - تَخَلَّفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وتَخَلَّفْتُ معه، فلما قضى حاجتَه قال: أمَعَكَ ماءٌ فأَتَيْتُه بمِطهرةٍ فغَسَلَ كفَّيْه ووَجْهَه، ثم ذهَبَ يِحْسِرُ عن ذَراعَيْه فضاقَ كُمُّ الجُبَّةِ، فأَخَرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، وألقى الجُبَّةَ على مِنْكَبَيْه، وغسَلَ ذراعَيْه، ومسَحَ بناصِيَتِه وعلى العمامةِ وعلى خُفَّيْه، ثم رَكِبَ ورَكِبْتُ، فانتَهَيْنَا إلى القومِ وقد قاموا في الصلاةِ، يُصَلِّي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ، وقد ركَعَ بهم ركعةً، فلما أحَسَّ بالنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ذهَبَ يَتَأَخَّرَ فأَوْمَأَ إليه، فصلَّى بهم، فلما سلَّمَ قام النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، وقُمْتُ فرَكَعْنَا الركعةَ التي سبَقَتْنَا.

الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : كذا قال ابن بزيغ [ أي قال عن عروة بن المغيرة ] وخالفه غيره فرواه على الصواب عن حمزة بن المغيرة

69 - كنا نسمَّى السماسرةَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأتانا بالبقيعِ فقال يا معشرَ التُّجارِ فسمَّانا باسمٍ أحسنَ منِ اسمِنا إنَّ البيعَ يحضرهُ الحلفُ والكذبُ فشُوبوهُ بالصدقةِ

الراوي : قيس بن أبي غرزة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (3326)، والترمذي (1208)، والنسائي (3800)، وابن ماجه (2145)، وأحمد (16134) واللفظ له | شرح حديث مشابه

70 - يَدخُلُ الجنةَ من أُمَّتي سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ قالوا ومَن هم يا رسولَ اللهِ قال همُ الذين لا يَكتَوونَ ولا يَستَرْقونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ فقام عُكَّاشَةُ بنُ مِحصَنٍ فقال ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم قال أنت منهم فقام رجلٌ فقال يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم قال سبَقَك بها عُكَّاشَةُ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه سماع محمد من عمران وهو يقول في غير حديث ظننت عن عمران
التخريج : أخرجه مسلم (218) باختلاف يسير.

71 - عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ أنَّ رجلًا نزلَ بعائشةَ فأصبحَ يغسلُ ثوبَهُ فقالتْ عائِشَةُ إنمَا كان يُجْزِئُكَ إن رأيتَهُ أن تغسِلَ مكانَهُ فإنْ لم ترَهُ نضَحْتَ حولَهُ ولقدْ رأيتُنِي أفْرُكُهُ من ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فرْكًا فَيُصَلِّي فيهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : قول خالد بن عبد الله عن علقمة [ أي في إسناده ] غير محفوظ
التخريج : أخرجه مسلم (288).

72 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم حينَ تَزَوَّج أُمَّ سَلَمَةَ وأصبَحَتْ عندَهُ قال لها ليسَ بِكِ علَى أهلِكِ هَوانٌ إنْ شئْتِ سَبَّعتُ عندَكِ وإنْ شئتِ ثَلَّثْتُ ثم دُرْتُ قالت ثَلِّثْ

الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

73 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم حين تَزَوَّج أُمَّ سَلَمَةَ فدخَلَ عليها فأرادَ أنْ يَخرُجَ أخَذَت بثَوبِهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم إنْ شئتِ زِدْتُكِ وحاسَبْتُكِ بِهِ للبِكْرِ سَبعٌ وللثَّيِّبِ ثلاثٌ

74 - أنَّ النبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلمَ كانَ يقولُ في دعائِهِ اللهمَ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما عمِلتُ ومن شرِّ مَا لم أعْمَلْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير وكيع وخالفه غيرهم لم يذكروا فيه فروة وقال عن هلال سئلت عائشة

75 - كنا نُخرِجُ زَكاةَ الفِطرِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فينا عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حُرٍّ ومَملوكٍ من ثلاثةِ أصنافٍ صاعًا من تمرٍ وصاعًا من أقِطٍ وصاعًا من شعيرٍ فلم نزَلْ نُخرِجُه كذلك حتى كان مُعاوِيَةُ فرَأى أنَّ مُدَّينِ من بُرٍّ تَعدِلُ صاعًا من تمرٍ قال أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلا أَزالُ أُخرِجُه كذلك

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : خالفه سعيد بن سلمة الصدفي [ أي خالفه معمر ] والحديث محفوظ عن الحارث ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا

76 - أنا أولُ من سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقول لا يبولَنَّ أحدُكم مستقبِلَ القبلةِ وأنا أولُ من حدَّث الناسَ بذلك

الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

77 - نَفَّلَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نفلًا سِوَى نصيبَهُ من الخُمْسِ فأصابني شارفٌ وهو المهرُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : خالفه ابن المبارك وابن وهب [ أي عبد الله بن رجاء ] وهما أحفظ منه روياه عن يونس عن الزهري قال بلغني عن ابن عمر والقول قولهما
التخريج : أخرجه مسلم (1750) باختلاف يسير

78 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا يَغْدُو يومَ الفطرِ حتى يأكلَ تمراتٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : أنكر أحمد بن حنبل هذا من حديث هشيم عن عبيد الله وقال إنما رواه هشيم عن ابن إسحاق وقيل إن هشيما كان يدلسه عن عبيد الله بن أبي بكر وقد رواه مسعر ومرجا بن رجاء وعلي بن عاصم عن عبيد الله ولا يثبت منها شيء
التخريج : أخرجه البخاري (953)

79 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم فقال ما تَعُدُّونَ أهلَ بَدْرٍ فيكم قال مِنْ أفضَلِ المُسلِمينَ أو كَلِمَةً نحوَها قال وكذلك مَن شَهِدَ بَدرًا مِنَ المَلائِكَةِ

الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير جرير وخالفه الثوري عن يحيى عن عباية عن رافع

80 - أنَّ عُمَرَ نشَد الناسَ مَن سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قضى في السِّقطِ وقال المُغيرَةُ أنا سمِعتُه قضى فيه بغِرَّةِ عبدٍ أو أَمَةٍ فقال ائتِ بمَن يَشهَدُ معَك على هذا فقال محمدُ بنُ مَسلَمَةَ أنا أَشهَدُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بمِثلِ هذا

الراوي : المغيرة ومحمد بن مسلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم

81 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لوفدِ عبدِ قَيْسٍ: أَنْهَاكم عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ والمُقَيَّرِ، والحَنْتَمُ المُزادةُ المجبوبةُ؛ ولكن اشربْ في سقائِك وأَوْكِه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : رواه أصحاب ابن عون عنه مرسلا ليس فيه أبو هريرة

82 - لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعَد على بَعيرِه وأَخذَ إنسانٌ بِخِطامِه، فَقال: أَتَدرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فقال: أَليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشَينِ أَمْلَحَينِ، فذَبَحَهما، وإلى جُزَيعَةٍ مِنَ الغَنمِ، فقَسَمَها بَينَنا.

الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام وهم من ابن عون فيما يقال وإنما رواه ابن سيرين عن أنس

83 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صائمًا في العَشْرِ قطُّ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي الأعمش ] منصور رواه عن إبراهيم مرسلا
التخريج : أخرجه مسلم (1176)

84 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال إن لم يُثْمِرُهَا اللهُ فبِمَ يستحِلُّ أحدكم مالَ أخيهِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه ابن عباد فإنه أسقط كلام النبي وأتى بكلام أنس ورفعه وهذا خطأ قبيح

85 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قد جمَع بين حجٍّ وعمرةٍ ثم لم يَنزِلْ فيها كتابُ اللهِ ولم يَنهَ عنها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال رجلٌ فيها برأيِه ما شاء

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : حديث قتادة إنما رواه غندر عن سعيد بن أبي عروبة لا عن شعبة ولم يروه فيما أعلم عن شعبة غير بقية | شرح حديث مشابه

86 - أنَّ امرأةً قالت يا رسولَ اللهِ أقولُ إنَّ زوجي أعطاني ما لم يُعْطِنِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ المُتَشَبِّعُ بما لم يُعْطَ كلابسِ ثوبيْ زُورٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء

87 - الناسُ أربعةٌ، والأعمالُ ستةٌ، فالناسُ مُوسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومُوسَّعٌ عليه في الدنيا مَقْتُورٌ عليه في الآخرةِ، ومُقْتُورٌ عليه في الدنيا مُوسَّعٌ عليه في الآخرةِ، وشَقِيٌّ في الدنيا والآخرةِ. والأعمالُ مُوجِبتان ومثلٌ بمثلٍ وعشرةِ أضعافٍ وسبعمئةِ ضعفٍ، فالمُوجِبَتان: مَن ماتَ مسلمًا مؤمنًا لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا فوَجَبَتْ له الجنةُ، ومَن ماتَ كافرًا وجَبَتْ له النارُ ومَن همَّ بحسنةٍ فلم يَعْمَلْها فعَلِمَ اللهُ أنه قد أَشْعَرَها قلبُه وحَرِصَ عليها ؛كُتِبَتْ له حسنةٌ، ومَن همَّ بسيئةٍ لم تُكْتَبْ عليه، ومَن عَمِلَها كُتِبَتْ واحدةٌ ولم تُضَاعَفْ عليه، ومَن عَمِلَ حسنةً كانت بعشرةِ أمثالِها، ومَن أَنْفَقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ كانت له سبعمائةِ ضعفٍ.

الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

88 - كان اسم أبِي في الجاهليةِ عَزيزا فسمّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمنِ

الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

89 - رَأى سعدٌ رضي اللهُ عنه أنَّ له فَضلًا على مَن دونَه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم هل تُنصَرونَ وتُرزَقونَ إلا بضُعَفائِكم

الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث