logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557 | خلاصة حكم المحدث : ما بعد تكلم زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن ابن مسعودٍ التوبةُ مفروضةُ ما لم تطلعِ الشمسُ من مغربِها
الراوي : سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/362 | خلاصة حكم المحدث : موقوف [و] إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مَدّ الأديمِ في سعتِها كذا وكذا ، وجميعُ الخلائقِ بصعيدٍ واحدٍ ، جنهم وإنسهُم ، فإذا كان ذلكَ قبضتْ هذهِ السماءُ الدنيا عن أهلها ؛ فيُنشرونَ على وجهِ الأرضِ ، فلأهلُ السماءِ وحدهُم أكثرُ من جميعِ أهلِ الأرضِ وجنهِم وإنسهِم بالضِّعفِ ، فإذا نُشروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ وقالوا : فيكم ربنّا ؟ فيفزَعونَ من قولهم ، فيقولونَ : سبحانَ ربّنا ، ليسَ هو فينا ، وهو آتٍ ، ثم [ يُفاضُ ] أهل السماءِ الثانيةِ ، فلأهلُ السماءِ الثانيةِ وحدهُم أكثرُ من أهلِ السماءِ الدنيا ومن جميعِ أهلِ الأرضِ بالضّعفِ ، فإذا نُثِروا على أهلِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ ، وقالوا : فيكم ربنا ؟ فيفزعونَ من قولهِم ، ويقولونَ : سبحانَ ربنا ، ليسَ فينا ، وهو آتٍ ، ثم تُفاضُ السمواتُ كلها ، فتضعفُ كل سماءٍ على السماءِ التي تحتها وجميعَ أهلُ الأرضِ ، كلما نُشِروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ ، ويقولونَ لهم مثل ذلكَ ، ويرجعونَ إليهم مثل ذلكَ ، ثم يُفاضُ أهلُ السماءِ السابعةِ ، فلأهلُ السماءِ السابعةِ أكثرُ أهلا من السمواتِ الستِّ ومن جميعِ الأرضِ بالضعفِ ، فيَجِيء اللهُ – تباركَ وتعالى – فيهم والأممُ جُثا صُفوفًا ؛ فينادي منادٍ : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ ، ليقُم الحمّادونَ ربهُم على كل حالٍ ، فيسرحونَ إلى الجنةِ ، ثم ينادي ثانيةً : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ ، ليقُم الذين { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ } الآية ، فيقدمون ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ ، ثم يُنادي ثالثةً : ليقُم الذينَ { لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ } الآية فيقومونَ ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنقٌ من النارِ فأشرفَ على الخلائقِ ، له عينانِ تبصرانِ ، ولسانٌ فصيحٌ ؛ فيقولُ : إنّي وُكّلتُ بثلاثةٍ ، إني وُكلتُ بكلّ جبّارٍ عنيدٍ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيُحبسُ بهم في جهنمُ ، ثم يخرجُ ثانية فيقول : إني وُكّلتُ بمن آذَى اللهَ ورسولهٌ ، قال : فيلتقطهم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيحبسُ بهم في جهنمَ ، ثم يخرجُ ثالثةً – أحسبُه قال – فيقول : إني وُكّلتُ بأصحابِ التصاويرِ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيُحبسُ بهم في جهنمَ ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةً ، ومن هؤلاءِ ثلاثة نُشرتْ الصحفُ ، ووضعتْ الموازينُ ، ودُعِي الخلائقُ للحسابِ
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

6 - عن هُبَيبِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه رأَى محمَّدَ بنَ عُلْبَةَ القُرَشِيَّ يجُرُّ إزارَهُ فنظَرَ إليهِ هُبيبٌ فقالَ أمَّا سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يقولُ ويْلٌ للأعْقابِ من النَّارِ
الراوي : هبيب بن مغفل الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح السند | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إذا سجدَ العَبدُ سجَدَ علَى سَبعةِ آرابٍ : وجهِهِ ، وَكَفَّيهِ ، ورُكْبتيهِ ، وقدَميهِ ، فما لم يَضَعْ فقدِ انتقَصَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ضعيف جدا، [ورواه أبو نعيم وفيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف وقد أخطأ في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

8 - قال ابن عبًاس : المساجد إذا دخلتموها فسلموا على من فيها وإن لم يكن فيها أحد قال : السلام على رسول اللهِ وقيل : يقول : السلام عليكم يعني الملائكة ثم يقول : السلام علينا وعلى عبًاد الله الصالحين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - مَن قال إذا أمْسى ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم تَضُرَّه حُمَةٌ تلك اللَّيلةَ. قال: فكان أهلُنا قد تَعَلَّموها، فكانوا يقولونَها كلَّ لَيلةٍ، فلُدِغتْ جاريةٌ منهم، فلم تَجِدْ لها ألَمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسالُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ تَعالى فيه، كانتْ عليه مِن اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تَعالى فيه، كانت عليه مِن اللهِ تَعالى تِرةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/172 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا ربَّه وهو في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجابَ له.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، اللهُ أكبَرُ، صَدَّقَه رَبُّه، فقال: لا إله إلَّا أنا وأنا أكبَرُ، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، قال: يقولُ: لا إلهَ إلَّا أنا وحدي لا شَريكَ لي، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ له المُلْكُ وله الحَمدُ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لي المُلكُ ولي الحَمدُ، وإذا قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: لا إلهَ إلَّا أنا لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بي، وكان يقولُ: من قالها في مَرَضِه ثمَّ مات لم تَطعَمْه النَّارُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/65 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كان يختلف إليه رجل من الأنصار ومعه ابن له فقال له صلى الله عليه وسلم ذات يوم : أتحبه يا فلان قال : نعم , فأحبك الله كما أحبه قال : ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا : يا رسول اللهِ مات ابنه, فقال له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن لا تأتي يوم القيامة بًابًا من أبواب الجنة إلا جاء يسعى حتى يفتحه لك, فقال رجل : يا رسول اللهِ أله وحده أو لكلنا ؟ قال : بل لكلكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/145 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/192 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ضالَّةُ المسلمِ حرَقُ النارِ
الراوي : الجارود بن المعلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - وأيما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأتينِ مسلمتينِ كانتا فكاكَه من النارِ عظميْنِ منهما بعظمٍ ، وأيما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقتِ امرأةً مسلمةً كانت فكاكَها من النارِ
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - سمعتُ عمرَ يقول في قولِه وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ هو الرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ الجنةِ ، والرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ النارِ . ثم قرأ احْشُرُوْا الَّذِينَ ظَلَمُوْا وَأَزْوَاجَهُمْ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - قالت عائشةُ : ثلاثةٌ من الأنصارِ لم يكن أحدٌ يعْتدِ عليهم فضلًا كلُّهم من بني عبدِ الأشهلِ : أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ وسعدُ بنُ مُعاذٍ وعبادُ بنُ بِشرٍ
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقالَ: قِهْ قالَ: لِمَهْ؟ قالَ: أيسرُّكُ أن يشربَ معكَ الهرُّ؟ قالَ: لا. قالَ: قد شرِبَ معكَ من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/85 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ أبا عبدِ الرَّحمنِ الحُبليِّ أتى عبدَ اللَّهِ بنَ عمَرَ أو ابنَ عمرٍو بِكتابٍ فيهِ أحاديثُ فقالَ انظر في هذا الْكتابِ فما عرفتَ منْهُ اترُكْهُ وما لم تعرفْهُ امحُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لو يَعلَمونَ ما في الصُّبحِ والعِشاءِ...
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 56/2 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عباسٍ قال : كلُّ ما توعّدَ اللهُ عليه بالنارِ كبيرةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/424 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس برجاله | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - قال ابنُ عمرَ أما أن الحجَّ من سبيلِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - قال ابنُ عباسٍ : إن وطئت على قذرِ رطبٍ فاغسله ، وإن كان يابسًا لم يضرَّه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/33 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - يسلّمُ الراكبُ على الراجلِ ، والراجلُ على الجالسِ والأقلُّ على الأكثرِ . فمن أجاب كان له ومن لم يجبْ فلا شيءَ له
الراوي : [عبدالرحمن بن شبل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/17 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن أبي موسى أنه قال : إن هذا الطاعونَ قد وقع ، فمن أراد أن يتنزَه عنه فليفعلْ ، واحذروا اثنتين : أن يقولَ قائلٌ خرج خارجٌ فسلم ، وجلس جالسٌ فأصيب فلو كنت خرجت لسلمت كما سلم فلانٌ ، أو لو كنت جلست أصبت كما أصيب فلانٌ
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557 | خلاصة حكم المحدث : ما بعد تكلم زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن عليٍّ سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أعوادِ المِنبرِ يقولُ من قرأ آيةَ الكُرسِيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنةِ إلا الموتُ ومن قرأها إذا أخذَ مَضجِعَه أَمَّنَه اللهُ على نفسِه وجارِه وجارِ جارِه والأبياتِ حولَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نهشل بن سعيد وهو متروك وكذلك حبة العرفي | شرح حديث مشابه

3 - إذا لم تجِدوا إلا مرابضَ الغنَمِ ومعاطنَ الإبِلِ ، فصلُّوا في مرابضِ الغنمِ ، ولا تُصلُّوا في أعطانِ الإبلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/521 | خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3900)، وابن حبان (1700) | شرح حديث مشابه

4 - توضَّؤوا مما أَنضَجَتِ النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/403 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
التخريج : أخرجه أبو داود (194)، وأحمد (9909) واللفظ لهما، والترمذي (79)، وابن ماجه (485) ، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (183) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ تعالى عنهما كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتوضأ قومٌ وأعقابُهم بِيضٌ تَلوحُ فقال ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : لم أره من حديث ابن عمر وكأنه تحرف على صاحب الكتاب | شرح حديث مشابه

6 - إذا بلغ الماءُ قُلَّتَينِ من قلالِ هَجَرٍ ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن صقلاب، وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ رجلًا يقال له : أبو حُمَيدٍ ، أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإناءٍ فيه لبنٌ من النَّقيعِ نهارًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا خَمَّرتَه ، و( لو أن تَعرضَ ) عليه بعودٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، والمحفوظ من حديث جابر رضي الله عنه | شرح حديث مشابه

8 - أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ من الأنبياءِ ، فقلنا : ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نُصِرْتُ بالرعبِ ، وأُعْطِيتُ مفاتيحَ الأرضِ ، وسُمِّيتُ أحمدَ ، وجُعِلَ لي الترابُ طَهُورًا ، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيرُ الأُمَمِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ ثابت من رواية علي
التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1872)، والبيهقي (1064) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بقبريْنِ فقال إنَّهما ليُعَذَّبَانِ وما يُعَذَّبَانِ في كبيرٍ أما أحدهما فكان لا يستترُ من البولِ وأما الآخرُ فكان يمشي بالنميمةِ ثم أخذَ جريدةً رطبَةً فشقَّها نصفيْنِ فغرَزَ في كلِّ قبرٍ واحدةً قالوا يا رسولَ اللهِ لم فعلتَ هذا قال لعلَّهُ يُخِفِّفُ عنهما ما لم يَيْبَسَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : الحديث كيفما دار دار على ثقة والإسناد كيفما دار كان متصلا فمثل هذا لا يقدح في صحة الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (218) واللفظ له، ومسلم (292) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - يا معشرَ المهاجرينَ خمسٌ إذا ابْتُلِيتُمْ بهِنَّ وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعْلِنُوا بها إلا فَشَا فيهمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن مضتْ في أسلافهم الذين مَضَوْا ، ولم يَنْقَصُوا المكيالَ والميزانَ إلا أُخِذُوا بالسنينَ وشدةِ المؤنَةِ وجَوْرِ السلطانِ عليهم ، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ولولا البهائمُ لم يُقْطَرُوا ، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِهِ إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوًّا من غيرهم فأَخَذُوا بعضَ ما في أيديهم ، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهُمْ بكتابِ اللهِ ويَتَخَيَّرُوا ممَّا أنزلَ اللهُ إلا جعل بَأْسَهُمْ بينهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4671)، والحاكم (8623) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - ُ كنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بذِي الحُلَيْفَةِ ، فأصابَ الناسَ جوعٌ ، فأصبنَا إبلًا وغنمًا – وكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في أُخْرياتِ الناسِ – فعجِلوْا فنصبُوا القدورَ ، فدفعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إليهِم ، فأمرَ بالقُدورِ فأُكْفئتْ ، ثم قسَّمَ فعدلَ : عشْرةً من الغنمِ ببعيرٍ ، فنَدّ منهَا بعيرٌ ، وكانَ في القومِ خيلٌ يَسيرةٌ ، فطلبُوهُ فأعياهُم ، فأهوَى إليهِ رجلٌ بسهمٍ فحبسهُ اللهُ ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إنَّ لهذهِ البهائمِ أوَابِدَ كأوَابِد الوَحْشِ ، فما نَدّ عليكُم منهَا فاصنُعوا بهِ هكذَا . قال قال جدِّي : إنا لنرجُو – أو نخافُ – أن نلقَى العدوَّ غدا وليستْ معنَا مُدِىّ ، أفنذبحُ بالقصبِ ؟ فقال : ما أَنْهرَ الدمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ فكُلْ ، ليسَ السنَّ والظفرُ . وسأخبركُم عنهُ : أمَّا السنّ فعظمٌ ، وأما الظفرُ فمدىُّ الحبشةِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/539 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [بزيادة يا رسول الله بعد جدي] | شرح حديث مشابه

12 - الناسُ شُركاءُ في ثلاثٍ : الماءُ ، والكلأ ، والنارُ من حديث ابن عباسٍ بلفظِ : المسلمونَ ، وزَادَ في آخِرِه : وثمنهُ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/394) باختلاف يسير. وحديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2472)، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209). | شرح حديث مشابه

13 - عن ابن مسعودٍ التوبةُ مفروضةُ ما لم تطلعِ الشمسُ من مغربِها
الراوي : سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/362 | خلاصة حكم المحدث : موقوف [و] إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - الحمَّى حظُّ كُلِّ مؤمنِ من النارِ ، وحمّى ليلةٍ تكفرُ خطايا سنةٍ مجرّمةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : له طريق آخر عن ابن عمر في ترجمة الفضل بن حماد من ضعفاء العقيلي
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (62 ) | شرح حديث مشابه

15 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7017) واللفظ له، ومسلم (2263) | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مَدّ الأديمِ في سعتِها كذا وكذا ، وجميعُ الخلائقِ بصعيدٍ واحدٍ ، جنهم وإنسهُم ، فإذا كان ذلكَ قبضتْ هذهِ السماءُ الدنيا عن أهلها ؛ فيُنشرونَ على وجهِ الأرضِ ، فلأهلُ السماءِ وحدهُم أكثرُ من جميعِ أهلِ الأرضِ وجنهِم وإنسهِم بالضِّعفِ ، فإذا نُشروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ وقالوا : فيكم ربنّا ؟ فيفزَعونَ من قولهم ، فيقولونَ : سبحانَ ربّنا ، ليسَ هو فينا ، وهو آتٍ ، ثم [ يُفاضُ ] أهل السماءِ الثانيةِ ، فلأهلُ السماءِ الثانيةِ وحدهُم أكثرُ من أهلِ السماءِ الدنيا ومن جميعِ أهلِ الأرضِ بالضّعفِ ، فإذا نُثِروا على أهلِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ ، وقالوا : فيكم ربنا ؟ فيفزعونَ من قولهِم ، ويقولونَ : سبحانَ ربنا ، ليسَ فينا ، وهو آتٍ ، ثم تُفاضُ السمواتُ كلها ، فتضعفُ كل سماءٍ على السماءِ التي تحتها وجميعَ أهلُ الأرضِ ، كلما نُشِروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ ، ويقولونَ لهم مثل ذلكَ ، ويرجعونَ إليهم مثل ذلكَ ، ثم يُفاضُ أهلُ السماءِ السابعةِ ، فلأهلُ السماءِ السابعةِ أكثرُ أهلا من السمواتِ الستِّ ومن جميعِ الأرضِ بالضعفِ ، فيَجِيء اللهُ – تباركَ وتعالى – فيهم والأممُ جُثا صُفوفًا ؛ فينادي منادٍ : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ ، ليقُم الحمّادونَ ربهُم على كل حالٍ ، فيسرحونَ إلى الجنةِ ، ثم ينادي ثانيةً : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ ، ليقُم الذين { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ } الآية ، فيقدمون ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ ، ثم يُنادي ثالثةً : ليقُم الذينَ { لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ } الآية فيقومونَ ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنقٌ من النارِ فأشرفَ على الخلائقِ ، له عينانِ تبصرانِ ، ولسانٌ فصيحٌ ؛ فيقولُ : إنّي وُكّلتُ بثلاثةٍ ، إني وُكلتُ بكلّ جبّارٍ عنيدٍ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيُحبسُ بهم في جهنمُ ، ثم يخرجُ ثانية فيقول : إني وُكّلتُ بمن آذَى اللهَ ورسولهٌ ، قال : فيلتقطهم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيحبسُ بهم في جهنمَ ، ثم يخرجُ ثالثةً – أحسبُه قال – فيقول : إني وُكّلتُ بأصحابِ التصاويرِ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيُحبسُ بهم في جهنمَ ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةً ، ومن هؤلاءِ ثلاثة نُشرتْ الصحفُ ، ووضعتْ الموازينُ ، ودُعِي الخلائقُ للحسابِ
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ليسَ مِنَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : معلول وله طريق أخرى وروي عن ابن عباس وروايته شاذة | شرح حديث مشابه

18 - قال عمر : حدثتُ قوما حديثا فقلتُ : لا وأبِي ، فقال رجلٌ من خلفِي : لا تحلفوا بآبائِكم ، فالتفتُّ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لو أن أحدَكُم حلفَ بالمسيحِ هلكَ والمسيحُ خيرُ من آبائكُم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/540 | خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بشواهده | شرح حديث مشابه

19 - قال أبو بكر رضي الله عنه والله ، لو منعونِي [ عِقَالا ] مما أَخَذَ منهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم لقاتلتهُم عليه ، وكان يأخذُ مع البعيرِ عِقَالا ثم قرأ { وَمَا مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلْ }
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، إسناده حسن، وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة | شرح حديث مشابه

20 - كانت لنا جوارِي وكنّا نعزِلُ ، فقالتِ اليهودُ إن تلكَ الموءودةَ الصغرَى ، فسئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ فقال : كذبتِ اليهودُ ، لو أرادَ اللهُ خلقهُ لم تستطع} ردهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق] يقوي بعضها بعضاً
التخريج : أخرجه الترمذي (1136) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5207) مختصراً، ومسلم (1439) بنحوه | شرح حديث مشابه

21 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ الخلاءَ ، لم يرفَعْ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله التميمي قال العقيلي لا يتابع عليه وهو مجهول [وروي مرسلا] | شرح حديث مشابه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان الجرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، وليس له أصل من حديث الأوزاعي، وجاء من غير حديثه بسند صالح | شرح حديث مشابه

24 - عن الوليدِ بن عُبَادةَ بن الصامتِ قال : دخلتُ على عبادةَ وهو مريضٌ فقلت أوصنِي ؟ فقال : إنكَ لن تطعمَ طعمَ الإيمانِ ولن تبلغَ حقيقةَ العلم باللهِ حتى تؤمنَ بالقَدَرِ خيرهِ وشرهِ وهو أن تعلمَ أن ما أخطأكَ لم يكن ليُصيبَكَ وما أصابكَ لم يكن ليُخْطئكَ . . وإن متّ ولستَ على ذلكَ دخلت النارَ
الراوي : عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/499 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر بإسناد حسن | شرح حديث مشابه

25 - مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعَةِ كغُسلِه منَ الجَنَابَةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ أو مِن دُهْنٍ كان عِندَه ولَبِس أحسَنَ ما كان عِندَه منَ الثِّيابِ ثمَّ لم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ وأنصَت إلى الإِمامِ إذا جاء غُفِر له ما بينَ الجمُعَتَينِ
الراوي : أبو وديعة صاحب رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح المدني ضعيف | شرح حديث مشابه

26 - عن هُبَيبِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه رأَى محمَّدَ بنَ عُلْبَةَ القُرَشِيَّ يجُرُّ إزارَهُ فنظَرَ إليهِ هُبيبٌ فقالَ أمَّا سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يقولُ ويْلٌ للأعْقابِ من النَّارِ
الراوي : هبيب بن مغفل الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح السند | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - مَن سُئِلَ عن علْمٍ فكتَمَهُ ألجمَهُ اللهُ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان ضعيف [وللحديث طرق أخرى كثيرة لا تخلو من ضعف]
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266)، وأحمد (8638) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

28 - اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تَمرَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبدويه قال ابن عدي: روى عن شعبة وحماد أحاديث غير محفوظة وقال أبو حاتم: مجهول
التخريج : أخرجه البزار (9586)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87) | شرح حديث مشابه

29 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يسيلَ وادٍ من أوديةِ الحجازِ بالنَّارِ تُضيءُ له أعناقُ الإبلِ ببُصرَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات ولينه ابن عدي والدارقطني | شرح حديث مشابه

30 - إذا سجدَ العَبدُ سجَدَ علَى سَبعةِ آرابٍ : وجهِهِ ، وَكَفَّيهِ ، ورُكْبتيهِ ، وقدَميهِ ، فما لم يَضَعْ فقدِ انتقَصَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ضعيف جدا، [ورواه أبو نعيم وفيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف وقد أخطأ في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (156) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1522) | شرح حديث مشابه