logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - قال: كُنتُ أكتُبُ كُلَّ شَيءٍ أسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُريدُ حِفظَه، فنَهَتْني قُرَيشٌ، وقالوا: أتَكتُبُ كُلَّ شَيءٍ تَسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَشَرٌ يَتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا؟! فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ، فذَكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأومَأ بإصبَعِه إلى فيهِ، فقال: اكتُبْ، فوالذي نَفْسي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلَّا حَقٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - قال: كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثُنا عن بَني إسرائيلَ حتى يُصبِحَ، ما يَقومُ إلَّا إلى عُظْمِ صَلاةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - يا رسولَ اللهِ، أَخبِرْني عن الجهادِ والغزوِ، فقال: يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، إنْ قاتَلتَ صابرًا مُحتسِبًا، بعَثَك اللهُ صابرًا محتسِبًا، وإنْ قاتَلتَ مُرائيًا مُكاثِرًا، بعَثَك اللهُ مُرائيًا مُكاثرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، على أيِّ حالٍ قاتَلتَ أو قُتلتَ، بعَثَك اللهُ على تيك الحالِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد اختلف في رفع الحديث ووقفه | أحاديث مشابهة

5 - لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أنْ يُفرِّقَ بيْنَ اثْنَينِ إلَّا بإذْنِهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4845 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

6 - لا يُجلَسُ بيْنَ رَجُلَينِ إلَّا بإذْنِهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

7 - خَصْلَتانِ -أو خَلَّتان- لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مُسلِمٌ إلَّا دخَلَ الجَنَّةَ، هُما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قَليلٌ، يُسبِّحُ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشرًا، ويَحمَدُ عَشرًا، ويُكبِّرُ عَشرًا، فذلك خَمسونَ ومِئةٌ باللِّسانِ، وأَلفٌ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ، ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخَذَ مَضجَعَه، ويَحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثيَن، فذلك مِئةٌ باللِّسانِ، وألْفٌ في الميزانِ -فلقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعقِدُها بيَدِه- قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كيف هُما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قَليلٌ؟ قال: يَأتي أحَدُكم -يَعْني الشَّيطانَ- في مَنامِه، فيُنوِّمُه قبلَ أنْ يقولَه، ويَأتيهِ في صَلاتِه فيُذكِّرُه حاجةً قبلَ أنْ يقولَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5065 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جئتُ أُبايِعُك على الهجرةِ، وترَكتُ أبويَّ يَبكيانِ، فقال: ارجِعْ إليهما، فأَضحِكْهما كما أَبكَيتَهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - كيفَ بكم وبزمانٍ -أو يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ- يُغربَلُ الناسُ فيه غَرْبلةً، تبقى حُثالةٌ من الناسِ قد مرِجَتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا، فكانوا هكذا، وشبَّكَ بينَ أصابِعِه، فقالوا: كيفَ بنا يا رسولَ اللهِ، قال: تأخُذونَ ما تعرِفونَ، وتذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: المُتَبايعانِ بالخيارِ، ما لم يَفتَرِقا، إلَّا أنْ تَكونَ صَفقةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحِبَه خَشيةَ أنْ يَستَقيلَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - هبَطْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من ثَنِيَّةٍ، فالتَفتَ إليَّ وعليَّ رَيْطةٌ مُضرَّجةٌ بالعُصْفُرِ، فقال: ما هذه الرَّيْطةُ عليك؟ فعرَفتُ ما كرِهَ، فأتَيتُ أهلي وهم يسجُرُونَ تَنُّورًا لهم، فقذَفْتُها فيه، ثم أتَيتُه من الغَدِ، فقال: يا عبدَ اللهِ، ما فعلَتِ الرَّيْطةُ؟ فأخبَرتُه، فقال: أفلَا كسَوْتَها بعضَ أهلِكَ؛ فإنَّه لا بأسَ به للنساءِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

12 - إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادِمًا، فلْيقُل: اللهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذُ بك من شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشترى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مثلَ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - طُفتُ مع عبدِ اللهِ، فلمَّا جِئنا دُبَرَ الكعبةِ قلتُ: ألَا تتعوَّذُ، قال: نعوذُ باللهِ من النارِ، ثم مضى حتى استلَمَ الحَجَرَ، وأقامَ بين الرُّكنِ والبابِ، فوضَعَ صَدرَه، ووَجهَه، وذِراعَيه، وكفَّيهِ هكذا، وبسَطَهما بَسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ– يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ مَرْثَدَ بنَ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويَّ كان يَحمِلُ الأَسارى بمكَّةَ، وكان بمكَّةَ بَغِيٌّ يُقالُ لها عَناقُ، وكانتْ صديقَتَه، قال: جئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنكِحُ عَناقَ؟ قال: فسكَتَ عني، فنزلَتْ: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] فدعاني، فقرَأَها علَيَّ، وقال: لا تَنكِحْها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَجوزُ لامرأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذْنِ زَوجِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا يَركَبُ البحرَ إلَّا حاجٌّ، أو معتمرٌ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّ تحتَ البحرِ نارًا، وتحتَ النارِ بحرًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - إنَّها ستُفتَحُ لكم أرضُ العجَمِ، وستجِدونَ فيها بُيوتًا يقالُ لها: الحَمَّاماتُ، فلا يدخُلَنَّها الرِّجالُ إلَّا بالأُزُرِ، وامنَعوها النساءَ؛ إلَّا مريضةً، أو نُفَساءَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4011 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مرَّ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونحن نُعالِجُ خُصًّا لنا وَهَى، فقال: ما هذا؟ فقُلْنا: خُصٌّ لنا وَهَى، فنحن نُصلِحُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أرى الأمْرَ إلَّا أعجَلَ من ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقوِّمُ دِيَةَ الخطَأِ على أهلِ القُرى أربعَ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ، ويُقوِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإذا غلَتْ رفَعَ في قيمتَها، وإذا هاجَتْ رُخصًا نقَصَ من قيمتِها، وبلغَتْ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بينَ أربعِ مئةِ دينارٍ إلى ثمانِ مئةِ دينارٍ، وعِدْلُها من الوَرِقِ ثمانيةُ آلافِ دِرهَمٍ، قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، ومن كان دِيَةُ عَقلِه في الشاءِ فألفَيْ شاةٍ، قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العَقْلَ ميراثٌ بينَ وَرَثةِ القتيلِ على قَرابتِهم، فما فضَلَ فللعَصَبةِ قال: وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الأَنْفِ إذا جُدِعَ الدِّيَةَ كاملةً، وإنْ جُدِعتْ ثَنْدُوتُه فنصفُ العَقْلِ خمسونَ من الإبِلِ، أو عِدْلُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو مئةُ بقرةٍ، أو ألفُ شاةٍ، وفي اليَدِ إذا قُطِعتْ نصفُ العَقْلِ، وفي الرِّجلِ نصفُ العَقْلِ، وفي المَأْمومةِ ثلثُ العَقْلِ؛ ثلاثٌ وثلاثونَ من الإبِلِ وثلُثٌ، أو قيمتُها من الذهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البقَرِ، أو الشاءِ، والجائفةُ مثلُ ذلك، وفي الأصابعِ في كلِّ إصبَعٍ عشْرٌ من الإبِلِ، وفي الأسنانِ خمسٌ من الإبِلِ في كلِّ سِنٍّ، وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عَقْلَ المرأةِ بينَ عصَبتِها مَن كانوا، لا يرِثونَ منها شيئًا إلَّا ما فضَلَ عن وَرَثتِها، وإنْ قُتِلتْ فعَقلُها بينَ وَرَثتِها، وهم يقتُلونَ قاتلَهم، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس للقاتِلِ شيءٌ، وإنْ لم يكُنْ له وارِثٌ، فوارِثُه أقرَبُ الناسِ إليه، ولا يرِثُ القاتلُ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - كانت قيمةُ الدِّيَةِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانِ مئةِ دينارٍ، أو ثمانيةَ آلافِ دِرهَمٍ، ودِيَةُ أهلِ الكتابِ يومئذٍ النصفُ من دِيَةِ المسلمينَ، قال: فكان ذلك كذلك حتى استُخلِفَ عمرُ فقام خَطيبًا، فقال: ألَا إنَّ الإبِلَ قد غلَتْ، قال: ففرَضَها عُمرُ على أهلِ الذهَبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشَرَ ألفِ دِرهَمٍ، وعلى أهلِ البقَرِ مئتَيْ بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مئتَيْ حُلَّةٍ، قال: وترَكَ دِيَةَ أهلِ الذِّمَّةِ لم يرفَعْها فيما رُفِع من الدِّيَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4542 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - ذكَرَ نحوَ حديثِ عليٍّ. زاد فيه: ويُجيرُ عليهم أَقْصاهم، ويرُدُّ مُشِدُّهم على مُضعِفِهم، ومُتسرِّيهم على قاعِدِهم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4531 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لا تَنتِفوا الشَّيْبَ، ما من مسلمٍ يشيبُ شَيْبةً في الإسلامِ -قال عن سُفْيانَ- إلَّا كانت له نورًا يومَ القيامةِ، وقال في حديثِ يَحْيى: إلَّا كتَبَ اللهُ له بها حسنةً، وحطَّ عنه بها خَطيئةً.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لا طَلاقَ إلَّا فيما تَملِكُ، ولا عِتقَ إلَّا فيما تَملِكُ، ولا بَيعَ إلَّا فيما تَملِكُ زادَ ابنُ الصَّبَّاحِ: ولا وفاءَ نَذرٍ إلَّا فيما تَملِكُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2190 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذا الخَبَرِ، زاد ولا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ تعالى.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2192 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضى في السَّيلِ المَهزورِ أنْ يُمسَكَ حتى يَبلُغَ الكَعبَيْنِ، ثم يُرسَلَ الأعلى على الأسفَلِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3639 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ أنْ أضرِبَ على رَأسِكَ بالدُّفِّ. قال: أَوْفي بنَذرِكِ. قالت: إنِّي نَذَرتُ أنْ أذبَحَ بمَكانِ كذا وكذا -مَكانٍ كان يَذبَحُ فيه أهلُ الجاهليَّةِ- قال: لِصَنمٍ؟ قالت: لا. قال: لِوَثنٍ؟ قالت: لا. قال: أَوْفي بنَذرِكِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3312 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - المسلمونَ تَتكافَأُ دماؤُهم، يَسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ويُجيرُ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم، يرُدُّ مُشِدُّهم على مُضعِفِهم، ومُتسَرِّيهم على قاعِدِهم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِه، ولم يذكُرِ ابنُ إسحاقَ القَوَدَ والتَّكافُؤَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2751 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رَجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ، فغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثم غسَلَ وَجهَه ثلاثًا، ثم غسَلَ ذِراعَيْه ثلاثًا، ثم مسَحَ برأسِه، وأدخَلَ إصْبَعَيْه السبَّاحتَيْنِ في أُذنَيْه، ومسَحَ بإبْهامَيْه على ظاهِرِ أُذنَيْه وبالسبَّاحتَيْنِ باطنَ أُذنَيْه، ثم غسَلَ رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هكذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا، أو نقَصَ فقد أساءَ وظلَمَ"، أو "ظلَمَ وأساءَ".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره إلا أن قوله: "أو نقص" زيادة شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله: "أو نقص" لا تصح | شرح حديث مشابه

29 - بإسنادِه ومعناه، زادَ: مَن حَلَفَ على مَعصيةٍ فلا يَمينَ له، ومَن حلَفَ على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يمينَ له.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2191 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا نَذرَ إلَّا فيما يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3273 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1350)، والحاكم (7399) باختلاف يسير

2 - أُمِرتُ بيومِ الأَضْحى عيدًا، جعَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ لهذه الأُمَّةِ، قال الرَّجُلُ: أرأيتَ إنْ لم أجِدْ إلَّا مَنيحةَ ابْني، أفأُضحِّي بها؟ قال: لا، ولكنْ تأخُذُ مِن شَعَرِك وأظفارِك، وتقُصُّ شاربَك، وتَحلِقُ عانَتَك، فتلك تمامُ أُضْحِيَّتِك عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2789 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه النسائي (4365)، وأحمد (6575) باختلاف يسير

3 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا نَذرَ ولا يَمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في مَعصيةِ اللهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمٍ، ومَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيرَها خَيرًا منها، فليَدَعْها وليأتِ الذي هو خَيرٌ؛ فإنَّ تَركَها كَفَّارَتُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (3792) مختصراً، وأحمد (6990) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - قال: كُنتُ أكتُبُ كُلَّ شَيءٍ أسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُريدُ حِفظَه، فنَهَتْني قُرَيشٌ، وقالوا: أتَكتُبُ كُلَّ شَيءٍ تَسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَشَرٌ يَتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا؟! فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ، فذَكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأومَأ بإصبَعِه إلى فيهِ، فقال: اكتُبْ، فوالذي نَفْسي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلَّا حَقٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قال: كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثُنا عن بَني إسرائيلَ حتى يُصبِحَ، ما يَقومُ إلَّا إلى عُظْمِ صَلاةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19922)، وابن حبان (6255) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1342) بنحوه مطولاً

6 - يا رسولَ اللهِ، أَخبِرْني عن الجهادِ والغزوِ، فقال: يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، إنْ قاتَلتَ صابرًا مُحتسِبًا، بعَثَك اللهُ صابرًا محتسِبًا، وإنْ قاتَلتَ مُرائيًا مُكاثِرًا، بعَثَك اللهُ مُرائيًا مُكاثرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، على أيِّ حالٍ قاتَلتَ أو قُتلتَ، بعَثَك اللهُ على تيك الحالِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد اختلف في رفع الحديث ووقفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (2437)، والبيهقي (19018) باختلاف يسير

7 - لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أنْ يُفرِّقَ بيْنَ اثْنَينِ إلَّا بإذْنِهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4845 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2752) باختلاف يسير، وأحمد (6999)

8 - لا يُجلَسُ بيْنَ رَجُلَينِ إلَّا بإذْنِهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2752)، وأحمد (6999) بمعناه

9 - خَصْلَتانِ -أو خَلَّتان- لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مُسلِمٌ إلَّا دخَلَ الجَنَّةَ، هُما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قَليلٌ، يُسبِّحُ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشرًا، ويَحمَدُ عَشرًا، ويُكبِّرُ عَشرًا، فذلك خَمسونَ ومِئةٌ باللِّسانِ، وأَلفٌ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ، ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخَذَ مَضجَعَه، ويَحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثيَن، فذلك مِئةٌ باللِّسانِ، وألْفٌ في الميزانِ -فلقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعقِدُها بيَدِه- قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كيف هُما يَسيرٌ، ومَن يَعمَلُ بهما قَليلٌ؟ قال: يَأتي أحَدُكم -يَعْني الشَّيطانَ- في مَنامِه، فيُنوِّمُه قبلَ أنْ يقولَه، ويَأتيهِ في صَلاتِه فيُذكِّرُه حاجةً قبلَ أنْ يقولَها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5065 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جئتُ أُبايِعُك على الهجرةِ، وترَكتُ أبويَّ يَبكيانِ، فقال: ارجِعْ إليهما، فأَضحِكْهما كما أَبكَيتَهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4163)، وابن ماجه (2782)، وأحمد (6490) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - كيفَ بكم وبزمانٍ -أو يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ- يُغربَلُ الناسُ فيه غَرْبلةً، تبقى حُثالةٌ من الناسِ قد مرِجَتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا، فكانوا هكذا، وشبَّكَ بينَ أصابِعِه، فقالوا: كيفَ بنا يا رسولَ اللهِ، قال: تأخُذونَ ما تعرِفونَ، وتذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4342)، وابن ماجه (3957) باختلاف يسير. وقوله: "تبقى حثالة من الناس" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (480) باختلاف يسير

12 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: المُتَبايعانِ بالخيارِ، ما لم يَفتَرِقا، إلَّا أنْ تَكونَ صَفقةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحِبَه خَشيةَ أنْ يَستَقيلَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1247)، والنسائي (4483) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - هبَطْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من ثَنِيَّةٍ، فالتَفتَ إليَّ وعليَّ رَيْطةٌ مُضرَّجةٌ بالعُصْفُرِ، فقال: ما هذه الرَّيْطةُ عليك؟ فعرَفتُ ما كرِهَ، فأتَيتُ أهلي وهم يسجُرُونَ تَنُّورًا لهم، فقذَفْتُها فيه، ثم أتَيتُه من الغَدِ، فقال: يا عبدَ اللهِ، ما فعلَتِ الرَّيْطةُ؟ فأخبَرتُه، فقال: أفلَا كسَوْتَها بعضَ أهلِكَ؛ فإنَّه لا بأسَ به للنساءِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4066 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3603)، وأحمد (6852) باختلاف يسير

14 - إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادِمًا، فلْيقُل: اللهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذُ بك من شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشترى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مثلَ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - طُفتُ مع عبدِ اللهِ، فلمَّا جِئنا دُبَرَ الكعبةِ قلتُ: ألَا تتعوَّذُ، قال: نعوذُ باللهِ من النارِ، ثم مضى حتى استلَمَ الحَجَرَ، وأقامَ بين الرُّكنِ والبابِ، فوضَعَ صَدرَه، ووَجهَه، وذِراعَيه، وكفَّيهِ هكذا، وبسَطَهما بَسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ– يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ مَرْثَدَ بنَ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويَّ كان يَحمِلُ الأَسارى بمكَّةَ، وكان بمكَّةَ بَغِيٌّ يُقالُ لها عَناقُ، وكانتْ صديقَتَه، قال: جئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنكِحُ عَناقَ؟ قال: فسكَتَ عني، فنزلَتْ: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3] فدعاني، فقرَأَها علَيَّ، وقال: لا تَنكِحْها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3177)، والنسائي (3228) مطولاً، وأحمد (6480) مختصراً باختلاف يسير

17 - انكسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَكَدْ يَركَعُ ثمَّ ركَع، فلم يَكَدْ يَرفَعُ ثمَّ رفَع، فلم يَكَدْ يسجُدُ ثمَّ سجَد، فلم يَكَدْ يَرفَعُ ثمَّ رفَع، فلم يَكَدْ يسجُدُ ثمَّ سجَد، فلم يَكَدْ يَرفَعُ ثمَّ رفَع، وفعَلَ في الرَّكعةِ الأُخرى مِثلَ ذلك، ثمَّ نفَخ في آخِرِ سجودِه، فقال: أُفْ أُفْ!، ثمَّ قال: ربِّ، ألم تَعِدْني ألَّا تُعذِّبَهم وأنا فيهم؟ ألم تَعِدْني ألَّا تُعذِّبَهم وهم يَستغفِرونَ؟!، ففرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن صلاتِه وقد أَمْحَصَتِ الشَّمسُ، وساقَ الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (1496) باختلاف يسير، وأحمد (6868) مختصراً، ونفخ النبي في سجوده في الكسوف أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1213) | شرح حديث مشابه

18 - الجُمعةُ على مَن سَمِع النِّداءَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1056 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/6)، والبيهقي (5790)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/104) باختلاف يسير

19 - نحوَ معناه. [أي: معنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال مُسدَّدٌ:- خطَبَ يومَ الفتحِ، فقال: ألَا إنَّ كلَّ مَأثُرةٍ كانت في الجاهليةِ من دمٍ أو مالٍ تُذكَرُ وتُدعَى تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البيتِ. ثم قال: ألَا إنَّ دِيَةَ الخطَأِ شِبهِ العمدِ ما كان بالسَّوْطِ والعصا؛ مئةٌ من الإبِلِ؛ منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4589 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4791)، وابن ماجه (2627)، وأحمد (6533) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال مُسدَّدٌ:- خطَبَ يومَ الفتحِ، فقال: ألَا إنَّ كلَّ مَأثُرةٍ كانت في الجاهليةِ من دمٍ أو مالٍ تُذكَرُ وتُدعَى تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البيتِ. ثم قال: ألَا إنَّ دِيَةَ الخطَأِ شِبهِ العمدِ ما كان بالسَّوْطِ والعصا؛ مئةٌ من الإبِلِ؛ منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4588 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4791)، وابن ماجه (2627)، وأحمد (6533) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - اتركوا الحَبَشةَ ما ترَكُوكم، فإنَّه لا يستخرِجُ كَنْزَ الكَعْبةِ إلَّا ذو السُّوَيقَتَينِ من الحَبَشةِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4309 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "اتركوا الجبشة ما تركوكم" | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ يومَ بدرٍ في ثلاثِ مئةٍ وخمسةَ عشَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهمَّ إنَّهم حُفاةٌ فاحْمِلْهم، اللهمَّ إنَّهم عُراةٌ فاكْسُهم، اللهمَّ إنَّهم جِياعٌ فأَشبِعْهم، ففتَحَ اللهُ له يومَ بدرٍ، فانقلَبوا حينَ انقلَبوا وما منهم رجُلٌ إلَّا وقد رجَعَ بجَمَلٍ أو جمَلينِ، واكتَسَوْا، وشَبِعوا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير حيي بن عبد الله المعافري ضعفه غير واحد وقال ابن معين لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا بأس به إذا روى عنه ثقة، والراوي عنه هنا عبد الله بن وهب وهو ثقة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/75) (14679)، والحاكم (2596)، والبيهقي (18443) باختلاف يسير

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أيُّما عبدٍ كاتَبَ على مئةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عشَرةَ أَواقٍ، فهو عبدٌ، وأيُّما عبدٍ كاتَبَ على مئةِ دينارٍ فأدَّاها إلَّا عشَرةَ دنانيرَ، فهو عبدٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3927 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2519) باختلاف يسير، وأحمد (6726) | شرح حديث مشابه

24 - وزادَ فيه كذلك: [أي في حديثِ: افترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً] "كُلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةٌ واحدةٌ"، قيلَ: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ما أنا عليه وأصْحابي".
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) مطولاً باختلاف يسير

25 - ما أحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصابُ بِبلاءٍ في جسدِهِ إلَّا أمَرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الملائكةَ الَّذينَ يحفظونَهُ، فقال: اكتُبوا لِعَبْدي في كلِّ يَومٍ ولَيلةٍ ما كانَ يعمَلُ مِن خَيرٍ، ما كانَ في وَثاقِي.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

26 - ألَا إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العمدِ قتيلُ السَّوْطِ والعصا، دِيَةٌ مُغلَّظةٌ، منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/624 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4547) باختلاف يسير، والنسائي (4791) مختصراً باختلاف يسير، وابن حبان (6011) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - جاء رجُلٌ مُستصرِخٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جاريةٌ له يا رسولَ اللهِ، فقال: وَيْحَكَ مالك؟ قال: شرًّا، أبصَرَ لسيِّدِه جاريةً له، فغار، فجَبَّ مَذاكيرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليَّ بالرجُلِ، فطُلِب فلم يُقدَرْ عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فأنتَ حُرٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، على مَن نُصْرَتي؟ قال: على كلِّ مؤمنٍ. أو قال: كلِّ مسلمٍ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4519 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2680) باختلاف يسير، وأحمد (6710) مطولاً بنحوه

28 - نحوَ معناه. [أي: بمعنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال مُسدَّدٌ- خطَبَ يومَ الفتحِ بمكةَ، فكبَّرَ ثلاثًا، ثم قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، صدَقَ وعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وحدَه -إلى ههنا حفِظتُه، عن مُسدَّدٍ، ثم اتَّفَقا- ألَا إنَّ كلَّ مَأْثُرةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكَرُ وتُدعَى من دمٍ أو مالٍ تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البيتِ. ثم قال: ألَا إنَّ دِيَةَ الخطَأِ شِبهِ العمدِ ما كان بالسَّوْطِ والعصا مئةٌ من الإبِلِ؛ منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها. وحديثُ مُسدَّدٍ أتَمُّ].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4548 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4791)، وابن ماجه (2627)، وأحمد (6533) مختصراً | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال مُسدَّدٌ- خطَبَ يومَ الفتحِ بمكةَ، فكبَّرَ ثلاثًا، ثم قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، صدَقَ وعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وحدَه -إلى ههنا حفِظتُه، عن مُسدَّدٍ، ثم اتَّفَقا- ألَا إنَّ كلَّ مَأْثُرةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكَرُ وتُدعَى من دمٍ أو مالٍ تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البيتِ. ثم قال: ألَا إنَّ دِيَةَ الخطَأِ شِبهِ العمدِ ما كان بالسَّوْطِ والعصا مئةٌ من الإبِلِ؛ منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها. وحديثُ مُسدَّدٍ أتَمُّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4791)، وابن ماجه (2627)، وأحمد (6533) مختصراً | شرح حديث مشابه

30 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال أبو عليٍّ اللُّؤلُئِيُّ: أُراه- وعليَّ ثوبٌ مصبوغٌ بعُصْفُرٍ مُورَّدٍ، فقال: ما هذا؟ فانطَلَقتُ فأحرَقتُه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما صنَعتَ بثوبِكَ؟ فقلتُ: أحرَقتُه، قال: أفلَا كسَوْتَه بعضَ أهلِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4068 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف