logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: واعَدَ عيسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أصحابَهُ اثني عشرَ رجلًا في بيتٍ، فخَرَجَ إليهم مِن عينٍ مِن جانبِ البيتِ يَنفُضُ رأسَهُ، وذَكَرَ حديثًا، وقالَ في آخرِهِ: فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} [الصف: 14].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3853 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {وَإِنْ مِن أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [النساء: 159] قالَ: خُروجُ عيسى ابنِ مريمَ صلواتُ اللهِ عليه.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كانتِ المرأةُ تطوفُ بالبيتِ في الجاهليَّةِ، وهي عُريانةٌ، وعلى فَرْجِها خِرْقةٌ، وهي تقولُ: اليَوْمَ يَبْدو بَعْضُهُ أوْ كُلُّهُ ... وما بَدَا مِنه فلا أُحِلُّهُ. فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ} [الأعراف: 32].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3288 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سُئلَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] على أيِّ شيءٍ كان الماءُ؟ قالَ: على مَتنِ الرِّيحِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152] عَزَلوا أمْوالَهُم عنْ أموالِ اليَتامى، فجَعَلَ الطَّعامُ يَفْسُدُ، واللَّحمُ يُنتِنُ، فشَكَوْا ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]. قالَ: فخَالَطوهُم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3144 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] قالَ: هُم الَّذين هاجروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3201 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا أَنزلَ اللهُ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152]، و{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]، قالَ: انطَلَقَ مَنْ كان عندَهُ يتيمٌ، فعَزَلَ طعامَهُ مِن طعامِهِ، وشرابَهُ مِن شرابِهِ، فجَعَلَ يَفضُلُ الشَّيءُ مِن طعامِهِ وشرابِهِ، فيُحْبَسُ حتَّى يَأكلَهُ أو يَفسَدَ، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]، فخَلَطوا طعامَهُم بطعامِهِم، وشرابَهُم بشرابِهِم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3226 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: لمَّا أَنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الأنعام: 152] و {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10] انطَلَقَ مَنْ كان عندَهُ يتيمٌ فعَزَلَ طعامَهُ مِن طعامِهِ، وشرابَهُ مِن شرابِهِ، فجَعَلَ يَفْضُلُ الشَّيءُ مِن طعامِهِ، فيُحْبَسُ له حتَّى يأْكُلَهُ، أو يَفسُدَ، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذَكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]، فخَلَطوا طعامَهُم بطعامِهِم، وشرابَهُم بشرابِهِم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3281 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: سَأَلَ أهلُ مكَّةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَجعلَ لهم الصَّفا ذَهبًا، وأنْ تُنحَّى عنْهُم الجبالُ فيزَرَعوا فيها، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: إنْ شئتَ آتَيْناهُم ما سَألوا فإنْ كَفروا أُهلِكوا كما أَهْلَكْتُ مَنْ قَبْلَهم، وإنْ شئتَ أنْ أسْتَأنيَ بهم لعلَّنا نَسْتَحْيي مِنْهم. فأَنزلَ اللهُ هذه: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 59].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

10 - عن ابْنِ جُرَيْجٍ عن أَبِيه، أنَّ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ أَخبرَهُ قالَ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قالَ: هي أُمُّ القرآنِ، قالَ أَبي: وقَرأَ عَلَيَّ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] الآيةُ السَّابعةُ، قالَ سعيدُ بنُ جبيرٍ: وقرَأَها عَلَيَّ ابنُ عبَّاسٍ كما قرَأْتُها عليكَ، ثُمَّ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}[الفاتحة: 1] الآيةُ السَّابعةُ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فأَخْرَجَها اللهُ لكم، وما أَخْرَجَها لأَحدٍ قبْلَكُم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2046 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

11 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87] قالَ: وقرَأَها عَلَيَّ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ ب{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] حينَ ختَمَها، وقالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] الآيةُ السَّابعةُ، قالَ: وقالَ لي سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: قد أَخرَجَها اللهُ لكم، فما أَخرَجَها لأَحدٍ قَبلَكُم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2048 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

12 - {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قالَ: هي أُمُّ القرآنِ، قالَ أَبي: وقرَأَها عَلَيَّ سعيدُ بنُ جُبَيرٍ حين خَتَمَها، ثُمَّ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] السَّابعةُ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وقد ادَّخرَها اللهُ لكم، فما أَخرَجَها لأحدٍ قَبلَكُم.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2052 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

13 - قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ: يا سعيدُ، تَزوَّجْ؛ فإنَّ خيرَ هذه الأُمَّةِ أَكثرُهُم نِساءً.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2712 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]، قالَ: أُنزِلَ القرآنُ جُملةً واحدةً في ليلةِ القَدْرِ إلى سَماءِ الدُّنيا، وكان بمَوْقِعِ النُّجومِ، وكان اللهُ يُنَزِّلهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْضَهُ في أثرِ بعضٍ، قالَ: {لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2918 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: فُصِلَ القرآنُ مِنَ الذِّكْرِ، فوُضِعَ في بيْتِ العِزَّةِ في السَّماءِ الدُّنيا، فجَعَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ يُنزِلُهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُرتِّلهُ تَرتيلًا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2921 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه كان يَقرؤها: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39] قالَ: هي أوَّلُ آيةٍ نَزَلَتْ في القتالِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

17 - أَمَرني عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبْزى أنْ أَسألَ ابنَ عبَّاسٍ عنْ هاتينِ الآيتينِ ما أمْرُهما الَّتي في سورةِ الفرقانِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68]، والَّتي في سورةِ النِّساءِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] الآيةَ. قالَ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنْ ذلك قالَ: لمَّا أَنزلَ الَّتي في سورةِ الفُرقانِ قالَ مُشرِكو أهلِ مكَّةَ: فقد قَتَلْنا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللهُ بغيرِ الحقِّ، ودَعَوْنا مع اللهِ إلهًا آخرَ، وأَتَيْنا الفواحشَ. قالَ: فنَزَلَتْ: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} [الفرقان: 70] الآيةَ. قالَ: «فهؤلاء لأولئكَ». قالَ: وأمَّا الَّتي في سورةِ النِّساءِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} [النساء: 93] الآيةَ؛ فهو الرَّجلُ الَّذي قد عَرَفَ الإسلامَ، وعَمِلَ عَمَلَ الإسلامِ، ثُمَّ قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا فجزاؤهُ جهنَّمُ لا تَوْبةَ له. قالَ: فذَكرتُ ذلك لمجاهدٍ، فقالَ: إلَّا مَنْ نَدِمَ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1] قالَ: أُنزِلَ القرآنُ في ليلةِ القَدْرِ جملةً واحدةً إلى سماءِ الدُّنيا كان بموقعِ النُّجومِ، فكان اللهُ يُنزِّلُه على رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضُهُ في أثرِ بعضٍ، قالَ عزَّ وجلَّ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان: 32].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4006 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110]، قالَ: هُم الَّذين هاجَروا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7159 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

20 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: نزَلَ تَحريمُ الخَمْرِ في قَبِيلَتَيْنِ مِن قَبائلِ الأنصارِ؛ شَرِبوا حتَّى إذا ثَمِلوا عبِثَ بعضُهم ببعضٍ، فلَمَّا صَحَوا جعَلَ الرَّجُلُ يَرى الأثَرَ بوجْهِهِ وبرأسِهِ ولِحْيَتِه، فيقولُ: فعَل بي هذا أخي فلانٌ، واللهِ لو كان بي رَؤوفًا رَحيمًا ما فعَلَ هذا بي، قالَ: وكانوا إخْوةً ليسَ في قُلوبِهِم ضَغائِنُ، فوقَعَتْ في قُلوبِهِم الضَّغائِنُ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} إلى قولِه: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90، 91]، فقالَ ناسٌ مِن المتكَلِّفينَ: هي رِجْسٌ، وهي في بَطْنِ فُلانٍ، قُتِلَ يومَ بدْرٍ، وفلانٍ قُتِلَ يومَ أُحُدٍ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} حتَّى بَلَغَ {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 93].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7424 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19] قالَ: كانوا يَركعونَ برُكوعِهِ ويَسجُدونَ بسجودِهِ؛ يعني: الجنَّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3906 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

23 - عن ابن عباس: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3]، قالَ: أما إنَّه ليس بالنِّكاحِ، ولكنَّه الجِماعُ، لا يَزْني بها إلَّا زانٍ أَوْ مُشرِكٌ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2825 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما مِن مَولودٍ إلَّا على قَلبِهِ الوَسواسُ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ غَفَلَ وَسْوسَ، وهو قولُهُ تَعالَى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس: 4].
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4039 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "لمَّا بَنى إبْراهيمُ البَيتَ أوْحى اللهُ إليه أنْ أذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ، قالَ: فقالَ إبْراهيمُ: ألَا إنَّ ربَّكم قدِ اتَّخذَ بَيتًا وأمَرَكم أنْ تَحُجُّوه، فاسْتَجابَ له ما سَمِعَه من حَجرٍ أو شَجرٍ أو أَكَمةٍ أو تُرابٍ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

26 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كانوا يَكْرَهونَ أنْ يَرْضَخوا لِأنسابِهِم وهُم مُشرِكونَ، فنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ} [البقرة: 272] حتَّى بلَغَ: {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة: 273]، فرُخِّصَ لهمْ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

27 - كُنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ، فقالَ لي: يا أبا سَعيدٍ، ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّون؟ فقُلتُ: يَخافون من مُعاوِيةَ، قالَ: فخَرَج ابنُ عَبَّاسٍ من فُسطاطِه، فقالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ! فإنَّهُم قد تَرَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} [ص: 34] قالَ: هو الشَّيطانُ الَّذي كان على كُرسِيِّهِ يقضي بيْنَ النَّاسِ أربعينَ يومًا، وكان لسُليمانَ جاريةٌ يُقالُ لها: جَرادةٌ، وكان بيْنَ بعضِ أهلِها وبيْنَ قومِهِ خُصومةٌ، فقَضى بيْنَهم بالحقِّ إلَّا أنَّه ودَّ أنَّ الحقَّ لأهلِها، فأَوْحى اللهُ إليه أنَّه سيُصيبُكَ بلاءٌ، وكان لا يَدري يَأْتيهِ مِنَ السَّماءِ أوْ مِنَ الأرضِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: ما أَرسلَ اللهُ على عادٍ مِنَ الرِّيحِ إلَّا قدْرَ خاتَمي هذا.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3745 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] قالَ: كان عرشُ اللهِ على الماءِ، ثُمَّ اتَّخذَ لنفسِهِ جُنَّةً، ثُمَّ اتَّخذَ دونها أُخرى حتَّى أَطبقَها بلؤلؤةٍ واحدةٍ، فقالَ عزَّ مِن قائلٍ: {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} [الرحمن: 62] قالَ: وهي الَّتي لا تَعلمُ الخلائقُ ما فيها. قالَ: وهي الَّتي قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] يَأتيهم مِنْها كُلَّ يومٍ تُحفةٌ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3821 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين