logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

152 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

153 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه في قولِ اللهِ {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78] قال بعَث اللهُ عبدًا حبَشيًّا نَبيًّا فهو ممَّنْ لَمْ يُقصَصْ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

154 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال مِنَ النُّبوَّةِ التواضعُ والسَّكِينةُ وأخذُ العصا باليدِ وكرهُ القبائحِ ووضعُ اليمينِ على الشمالِ وتعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور بن عبد العزيز هذا الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

155 - جاءني جبريلُ فأومى إلى ثمرةٍ فقال ما تُسمُّون هذهِ في أرضِكم قلت نُسمِّيه تَمرَ البَرنِيِّ فقال كُلْه فإن فيه سبعَ خِصالٍ أولُه يُطيِّبُ المعدةَ والثاني يَهضِمُ الطعامَ والثالث يزيدُ في الفِقارِ يعني ماءَ الظهرِ والرابع يزيدُ في السمعِ والبصرِ والخامس يخبلُ شيطانُه والسادس يُقربُه إلى اللهِ تعالَى ويباعدُه من الشيطانِ والسابع خيرُ ثمراتِكم البَرْنِيُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

156 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ العِمامةَ يومَ الجمُعةِ وكان إذا ركب المِنبرَ يومَ الجمُعةِ استقبل الناسَ فسلَّم عليهم وكان يحملُ المِخصرَةَ ويتوكَّأُ على المِنبرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

157 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : انكسرَتْ إحدَى زِندَيَّ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : امسحْ علَى الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

158 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : انكسرَتْ إحدَى زِندَيَّ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يَكْفيكَ منهُ الوضوءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

159 - كان ابنُ خطَلٍ يكتبُ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا نزل غفورٌ رحيمٌ كتب : رحيمٌ غفورٌ ، فإذا نزل سميعٌ عليمٌ كتب : عليمٌ سميعٌ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ : اعرِضْ عليَّ ما كنتُ أُملي عليك . فلمَّا عرضه قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما كذا أمليتُ عليك غفورٌ رحيمٌ ورحيمٌ غفورٌ ، وسميعٌ عليمٌ وعليمٌ سميعٌ . فقال ابنُ خطَلٍ : إن كان محمَّدٌ نبيًّا فإنِّي ما كنتُ أكتُبُ له إلَّا ما أُريدُ ، ثمَّ كفر ولحِق بمكَّةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قتل ابنَ خطَلٍ فله الجنَّةُ ، فقُتِل يومَ فتحِ مكَّةَ وهو مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ، فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يستكتِبَ معاويةَ رحِمه اللهُ ، فكرِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأتيَ من معاويةَ ما أتَى من ابنِ خطَلٍ فاستشار جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : استكتِبْه فإنَّه أمينٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

161 - ما مررتُ ليلةَ أُسريَ بي في السماءِ إلا قالتِ الملائكةُ مرْ أمتَكَ بالحجامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

163 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرني بشهرٍ أصومُهُ بعدَ رمضانَ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنْ كنتَ صائمًا شهرًا بعدَ رمضانَ فصُمْ المحرمَ فإنَّهُ شهرُ اللهِ وفيهِ يومٌ تابَ على قومٍ ويُتابُ فيهِ على آخرينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

164 - لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ ولا يَسرقُ السارقُ حينَ يسرقُ وهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ فقال لهُ رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ فهوَ كافرٌ قال لا ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يأمُرْنا أنْ نحدثَكمْ بالرخصِ إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَزني الزاني حينَ يَزني وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ إذا قال هيَ لي حلالٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم يضع الحديث ويسرقه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

165 - طلبُ الفقهِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/424 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

166 - قال عليٌّ كان لي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مدخلانِ بالليلِ والنهارِ كنت إذا دخلت عليه وهو يصلِّي يتنحنحُ فأتيتُه ذاتَ ليلةٍ فقال لي ما تدري ما أحدث الملكُ الليلةَ كنت أُصلِّي فسمعت خسفةً في الدارِ فخرجت فإذا أنا بجبريلَ فقال ما زلت الليلةَ أنتظرُك إن في بيتِك كلبًا فلم أستطعِ الدخولَ وإنا لا ندخلُ بيتًا فيه كلبٌ ولا جنبٌ ولا تمثالٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نجي أخباره فيها نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

167 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

168 - تسحَّروا ولو بشربةٍ من ماءٍ وأفطِروا ولو على شربةٍ من ماءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

169 - يا عليُّ ، مَن صلَّى ليلةَ النِّصفِ مئةَ ركعةٍ بألفِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، إلَّا قضَى اللهُ لهُ كلَّ حاجَةٍ طلبَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

170 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في صلاتِه قائمًا كتب اللهُ له بذلك الحرفِ مئةَ حسنةٍ إذا كان إنَّما قام للهِ به ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاتِه قاعدًا كتَب له بكلِّ حرفٍ خمسين حسنةً ومن قرأ شيئًا من القرآنِ يحتسِبُ بذلك الأجرَ في غيرِ صلاةٍ لم يقرَأْ حرفًا إلَّا كتَب له به حسنةً واللهُ واسعٌ كريمٌ إنَّما يقولُ للشَّيءِ كُنْ فيكونُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا الإسناد

171 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعن ناكِحَ البهيمةِ ولاوِيَ الصدَقةَ والإمامَ يتَّجِرُ في رعيَّتِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

172 - عن عليٍّ قالَ : دخَلْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ يعودُه بظَهرِه ورَمٌ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ هذِه هذِه ، قالَ : بُطُّوا عنهُ ، قالَ عليٌّ : فما برِحتُ حتَّى بُطَّ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شاهِدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

173 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن التَّقنُّعِ وقال هو بالنهارِ شُهرةٌ وبالليلِ رِيبةٌ ولا يتقنَّعُ إلا من قد استكمل الحكمةَ في قولِه وفعلِه فإذا كان كذلك فلْيتَقَنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه بالنهارِ ولا رِيبةَ عليه باللَّيلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

174 - عن عليٍّ يقول : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُولِيني الخُمْسَ فأعطاني ثم أبو بكرٍ ثم عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/223 | خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه حسين بن ميمون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

175 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ من بيتِهِ قالَ بسمِ اللَّهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أَزِلَّ أو أضِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجْهلَ أو يجْهلَ عليَّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - عن عليٍّ أنَّهُ شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الوَحدةَ فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلوِ اتَّخذتَ زوجًا من حَمامٍ فآنسَكَ وأصبتَ من فروخِهِ واتَّخذتَ ديكًا فآنسَكَ وأيقظَكَ للصَّلاةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/162 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

177 - اشتدَّ غضبُ اللَّهِ وغَضبي علَى مَن أَهْرقَ دمي وآذاني في عِترَتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

178 - مَن تعلَّمَ العلمَ في شبابِهِ كانَ بمنزلةِ الوشي في الحجرِ ، ومَن تعلَّمَهُ ، وَهو كبيرٌ كانَ بمنزلةِ الكتابِ على وجهِ الماءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

179 - لا تقتُلوا في الحَربِ إلَّا من جرت عليهِ الموسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

180 - مِن نعمةِ اللَّهِ علَى الرَّجلِ أن يُشْبِهَهُ ولدُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/566 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى بالشاهدِ الواحدِ مع يمينِ الطالبِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1590 | خلاصة حكم المحدث : عبد الوهاب وصله وهو ثقة | شرح حديث مشابه

2 - سألتُ عليًّا كرَّمَ اللَّهُ وجهَهُ : هَل عندَكُم مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيءٌ سوى القرآنِ ؟ فقالَ : لا والَّذي فلَقَ الحبَّةَ ، وبرأَ النَّسَمةَ ، إلَّا أن يُعْطِيَ اللَّهُ عبدًا فَهْمًا في كتابِهِ ، وما في الصَّحيفةِ ، قلتُ : وما في الصَّحيفةِ ؟ قالَ : العَقلُ ، وفِكاكُ الأسيرِ ، وألا يُقتَلَ مؤمنٌ بِكافرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/310 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (3047)، والنسائي (4744)، وأحمد (599)، والشافعي في ((اختلاف الحديث)) (227) واللفظ له.

3 - سألتُ عليًّا فقُلت : هل عندَكُم من رسولِ اللَّهِ شيءٌ سوى القرآنِ ؟ فقالَ : لا ، والَّذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسمةَ ، إلَّا أن يؤتِيَ اللَّهُ عبدًا فَهْمًا في القرآنِ ، و ما في الصَّحيفةِ قُلتُ : وما في الصَّحيفةِ ؟ قالَ : العَقلُ ، وفِكاكُ الأسيرِ ، وألَّا يُقتَلَ مؤمِنٌ بِكافرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/135 | خلاصة حكم المحدث : من أحسن إسنادكم
التخريج : أخرجه البخاري (3047)، والنسائي (4744)، وأحمد (599)، والشافعي في ((الأم)) (9/135) واللفظ له

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يحجبُه عن القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث لا يثبتونه | أحاديث مشابهة

5 - لم يكن يحجُبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن القرآن شيءٌ سوى الجنابةِ ، وفي رواية : يحجزُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث لا يثبتونه، وقال الخطابي: كان أحمد يوهن هذا الحديث | أحاديث مشابهة

6 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له | أحاديث مشابهة

7 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه مسح على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/580 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَلَه في شِمالِه، ثُمَّ قالَ: "إن هذَينِ حَرامٌ على أُمَّتي".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 184 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله معروفون. | أحاديث مشابهة

10 - أتانا عليٌّ رضي اللهُ عنه وقد صلَّى فدعا بطَهورٍ فقلنا ما يصنعُ بالطَّهورِ وقد صلَّى ؟ ما يريدُ إلَّا ليعلمنا فأتيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطستٌ فأفرغ من الإناءِ على يمينِه فغسل يديهِ ثلاثًا ثمَّ تمضمضَ واستنثر ثلاثًا فمضمضَ ونثرَ من الكفِّ الذي يأخذُ فيه ثمَّ غسل وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسل يدَه اليمنَى ثلاثًا وغسل يدَه الشمال ثلاثًا ثمَّ جعل يدَه في الإناءِ فمسح برأسِه مرةً واحدةً ثمَّ غسل رجلَه اليمنَى ثلاثًا ورِجلَه الشمال ثلاثًا ثمَّ قال من سرَّه أنْ يعلمَ وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فهو هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه أبو داود (111) واللفظ له، والنسائي (92)، وأحمد (1323) | شرح حديث مشابه

11 - أتَت فاطمةُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تستَخدِمُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : معروف الإسناد إلا رجل واحد : ابن أعبد لا أعرف عنه حديثا غير هذا
التخريج : أخرجه أحمد (604)، وأبو يعلى (578) واللفظ له

12 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في الذهبِ والحريرِ : هذانِ حرامانِ على ذكورِ أمتي ، وهي حِلٌّ لإناثِهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن ورجاله معروفون | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أَتَيْتُ عائِشةَ أسْأَلُها عنِ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: عليْكَ بابْنِ أبِي طالِبٍ، فَاسَأَلْه؛ فإنَّه كانَ يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلْناهُ، فقالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلةً للمُقِيمِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث علي في المسح: هو صحيح مرفوعا؟ فقال: نعم، هو مرفوع. وقيل لأبي عبد الله: شريح بن هانئ صحيح الحديث؟ فقال: نعم، هو متقدم جدا، روى الناس عنه.

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد لا يسوى حديثه شيئا

15 - أن ثلاثةً وقعوا على امرأةٍ، فأقرَعَ عليٌّ بينهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تقرير القواعد
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه صحيحاً وأوهنه

16 - عن عليٍّ قال : إن طلَّقها وهي حائضٌ لم تعتَدَّ بتلكَ الحيضةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : غريب

17 - لئن بقيتُ لنصارَى بني تِغْلِبٍ لأقتلَنَّ المقاتِلَةَ ولأسْبِيَنَّ الذُّرِيَّةَ فإني كتبتُ الكتابَ بينَهم وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن لا يَنصروا أبناءَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3040 | خلاصة حكم المحدث : كان ينكره إنكارا شديدا

18 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّه نظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ وقال: سيَخرُجُ مِن صُلبِه رجُلٌ سَمِيُّ نَبيِّكم. وذكَرَ حديثًا طويلًا، وفيه ذِكرُ السُّفيانيِّ، وفي آخِرِه: فالخائبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كَلبٍ، ولو بَسوطٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع] | أحاديث مشابهة

19 - حديثُ عليٍّ : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5175)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2990)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5098).

20 - عن عليٍّ ، أنَّه ضحَّى بكبشَيْن أحدُهما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، والآخرُ عن نفسِه ، فقيل له ، فقال : أمرني به ، يعني : النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . فلا أدعُه أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : ما علمت أحدا روى هذا الحديث غير شريك

21 - أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خيِّرْ أصحابَك في أُسارَى بدرٍ في القتلِ والفداءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : روى أكثر الناس هذا الحديث عن ابن سيرين ، عن عبيدة مرسلا | أحاديث مشابهة

22 - أنا دارُ الحكمةٍ وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : ليس له وجه صحيح | أحاديث مشابهة

23 - عن عليٍّ رضي الله عنه قال كنت رجلًا إذا سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا نفعني اللهُ منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني أحدٌ من أصحابِه استحلفته فإذا حلف لي صدقته قال وحدثني أبو بكرٍ وصدق أبو بكرٍ أنه قال سمعت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ما من عبدٍ يذنبُ ذنبًا فيُحسِنُ الطُّهورَ ثم يقومُ فيصلي ركعتين ثم يستغفرُ اللهَ إلا غفر اللهُ له ثم قرأ هذه الآيةَ { وَالَّذِينَ إذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ}
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 4/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عن ابن أبي الحر إلا هذا الحديث وحديث آخر ولم يتابع

24 - أنا دارُ الحِكمةِ وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه وأنكره لم يرو عن أحد من الثقات من أصحاب شريك ، ولا نعرف هذا من حديث سلمة بن كهيل من غير حديث شريك

25 - حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (1/252)

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: دخَلَ علَيَّ علِيٌّ بَيتي، فدعا بوَضوءٍ، فجِئْنا بقَعبٍ يأخُذُ المُدَّ أو قَريبَه، حتى وُضِعَ بَينَ يَدَيْه، وقد بالَ، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، ألَا أتوَضَّأُ لكَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقُلتُ: بلى، فِداكَ أبي وأُمِّي. قال: فوُضِعَ له إناءٌ، فغسَلَ يَدَيْه، ثم مَضمَضَ، واستَنشَقَ، واستَنثَرَ، ثم أخَذَ بيَدِه اليُمنى، فأفرَغَها على ناصِيَتِه، ثم أرسَلَها تَسيلُ على وَجهِهِ، ثم غسَلَ يَدَهُ اليُمنى إلى المِرفَقِ ثَلاثًا، ثم يَدَهُ الأُخرى مِثلَ ذلك، ثم مسَحَ رَأْسَه وأُذُنَيْه مِن ظُهورِهما، ثم أخَذَ بكَفَّيْه مِن الماءِ فصَكَّ بهما على قَدَمِه، وفيهما النَّعلُ، فبَلَّها به، ثم على الرِّجْلِ الأُخرى مِثلَ ذلك، قال: قُلتُ: وفي النَّعلَيْنِ؟ قال: وفي النَّعلَيْنِ. قُلتُ: وفي النَّعلَيْنِ؟ قال: وفي النَّعلَيْنِ. قُلتُ: وفي النَّعلَيْنِ؟ قال: وفي النَّعلَيْنِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/74 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري ما هذا الحديث

27 - مات رجلٌ من أهلِ الصُفَّةِ وترك دينارًا أو درهمًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلُّوا على صاحبكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (788)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/140) واللفظ له، والبزار (901)

28 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التسبيحِ والتكبيرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم لمحمد بن كعب سماعا من شبث

29 - لما نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا يا رسولَ اللهِ أَفي كلِّ عامٍ فسكت فقالوا يا رسولَ اللهِ في كلِّ عامٍ قال لا ولو قلتُ نعم لوجبَتْ فأنزل اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع
التخريج : أخرجه الترمذي (814) واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير

30 - ماتَ رجلٌ من أَهْلِ الصُّفَّةِ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ترَكَ دينارًا ودرهمًا قالَ كيَّتانِ صلُّوا علَى صاحبِكُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/378 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول عتيبة وبريد مجهولان
التخريج : أخرجه أحمد (788)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1165)، والبزار (901) باختلاف يسير.