logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى على بعضِ أصحابِهِ خاتَمًا مِن ذهَبٍ، فأعرَض عنه، فألقاه واتَّخَذ خاتَمًا مِن حديدٍ، فقال: هذا شَرٌّ؛ هذا حِلْيةُ أهلِ النارِ، فألقاه، فاتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فسكَت عنه.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد | أحاديث مشابهة

152 - أنَّ رجُلًا ضاف عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فصنَع له طعامًا، فقالت فاطمةُ: لو دعَوْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأكَل معنا، فدعَوْهُ، فجاء فوضَع يدَهُ على عِضَادتَيِ البابِ، فرأى القِرامَ قد ضُرِب به في ناحيةِ البيتِ، فرجَع، قالت فاطمةُ: فتَبِعْتُهُ، فقلتُ: يا رسولَ الله، ما رَدَّكَ؟ قال: إنَّه ليس لي أو لنبيٍّ أن يدخُلَ بيتًا مزوَّقًا.
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 /147، 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

153 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا بعد مِلْكٍ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ، ولا رَضاعَ بعد فِطامٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جويبر بن سعيد البلخي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

154 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَر رجُلًا حين أمَر المتلاعِنَيْنِ أن يتلاعَنا أن يضَعَ يدَهُ على فيه عند الخامسةِ يقولُ: إنَّها موجِبةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

155 - مَن انتفى مِن ولَدِهِ لِيَفضَحَهُ في الدُّنيا، فضَحه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الأشهادِ؛ قِصاصٌ بقِصاصٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

156 - كان رجُلٌ يقالُ له: مَرْثَدُ بنُ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويُّ، كان يَحمِلُ الأُسارى مِن مكَّةَ حتى يأتيَ بهم المدينةَ، وكان بمكَّةَ بَغِيٌّ يقالُ لها: عَناقُ، وكانت صديقةً له، قال: فأتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنكِحُ عَناقَ؟ فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرُدَّ شيئًا، فنزَلتْ: {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3]، فدعَاني، فقرَأها عليَّ، وقال لي: لا تَنكِحْها.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 289 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة

157 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ: لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسقِيَ ماءَهُ زَرْعَ غيرِهِ. يعني: إتيانَ الحَبَالى. ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يقَعَ على امرأةٍ مِن السَّبْيِ حتى يستبرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَبِيعَ مَغنَمًا حتى يُقسَمَ.
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 320، 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

158 - أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نذَرْتُ أن أضرِبَ على رأسِكَ بالدُّفِّ. قال: أَوفِي بنَذْرِكِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد | أحاديث مشابهة

159 -  إنَّ اللهَ تعالى أمَر يحيى بنَ زكريَّا بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن يَعمَلَ بهنَّ، وأن يأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهنَّ، فكاد أن يُبطِئَ، فقال له عيسى: إنَّكَ قد أُمِرْتَ بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن تَعمَلَ بهنَّ، وأن تأمُرَ بني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهنَّ، فإمَّا أن تُبلِّغَهم، وإمَّا أن أُبلِّغَهم، فقال له: يا أخي، إنِّي أخشى إن سبَقْتَني أن أُعذَّبَ، أو يُخسَفَ بي، فجمَع بني إسرائيلَ في بيتِ المَقدِسِ حتى امتلأ المسجدُ، وقعَدوا على الشُّرُفِ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: إنَّ اللهَ أمَرني بخَمْسِ كلماتٍ؛ أن أعمَلَ بهنَّ، وآمُرَكم أن تَعمَلوا بهنَّ؛ أوَّلُهنَّ: أن تعبُدوا اللهَ، ولا تُشرِكوا به شيئًا؛ فإنَّ مثَلَ ذلك كمثَلِ رجُلٍ اشترى عبدًا مِن خاصِّ مالِهِ بوَرِقٍ أو ذهَبٍ، فقال: هذه داري، وهذا عمَلي، فاعمَلْ وأَدِّ إليَّ عمَلي، فجعَل يَعمَلُ ويؤدِّي عمَلَهُ إلى غيرِ سيِّدِهِ، فأيُّكم يسُرُّهُ أن يكونَ عبدُهُ كذلك؟! وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقكم ورزَقكم؛ فاعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا. وآمُرَكم بالصلاةِ؛ فإنَّ اللهَ يَنصِبُ وجهَهُ لعبدِهِ ما لم يلتفِتْ، فإذا صلَّيْتُم، فلا تلتفِتوا. وآمُرَكم بالصِّيامِ؛ فإنَّ مثَلَ الصِّيامِ كمثَلِ رجُلٍ معه صُرَرٌ مِن مِسْكٍ في عِصابةٍ، كلُّهم يُحِبُّ أن يجدَ رِيحَ المِسْكِ، وإنَّ خُلُوفَ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. وآمُرَكم بالصدقةِ؛ فإنَّ مثَلَ ذلك مثَلُ رجُلٍ أسَره العدوُّ، فشَدُّوا يدَيْهِ إلى عُنُقِهِ، فقدَّموه لِيَضرِبوا عُنُقَهُ، فقال: هل لكم إلى أن أفتديَ نفسي، فجعَل يفتدي نفسَهُ منهم بالقليلِ والكثيرِ حتى فَكَّ نفسَهُ. وآمُرَكم بذِكْرِ اللهِ كثيرًا؛ فإنَّ مثَلَ ذلك كمثَلِ رجُلٍ طلَبه العدوُّ سِراعًا في أثَرِهِ، فأتى حِصْنًا حصينًا فتحصَّنَ فيه، وإنَّ العبدَ أحصَنُ ما يكونُ مِن الشيطانِ إذا كان في ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنا آمُرُكم بخَمْسٍ، اللهُ أمَرني بهنَّ: بالجماعةِ، والسَّمْعِ، والطاعةِ، والهجرةِ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ، وإنَّه مَن خرَج مِن الجماعةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خلَع رِبْقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِهِ إلَّا أن يُراجِعَ، ومَن دعَا بدَعْوى الجاهليَّةِ، فهو مِن جُثَى جهنَّمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وإن صام وصلَّى؟ قال: وإن صام وصلَّى وزعَم أنَّه مسلِمٌ، فادْعُوا المسلِمينَ بما سمَّاهم: -المسلِمونَ المؤمِنونَ- عِباد اللهِ.
الراوي : الحارث الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

160 - مَن استعمَلْناه على عمَلٍ، فرزَقْناه رِزْقًا، فما أخَذ بعد ذلك فهو غُلُولٌ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

161 - مَن حلَف على يمينٍ مصبورةٍ كاذبًا، فَلْيَتبوَّأْ بوجهِهِ مَقعَدَهُ مِن النارِ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - أنَّ رجُلَيْنِ اختصَما في دابَّةٍ، وليس لهما بيِّنةٌ، فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يستهِما على اليمينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

163 - لا تجُوزُ شَهادةُ بدَويٍّ على صاحِبِ قَرْيةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

164 - الشَّهيدُ لا يَجِدُ ألَمَ القتلِ، إلَّا كما يَجِدُ أحَدُكم ألَمَ القَرْصةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

165 - أنَّه قَدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ناسٍ مِن أصحابِهِ، فقالوا له: احفَظْ رحالَنا، ثم تدخُلُ، وكان أصغَرَ القومِ، فقضى لهم حاجتَهم، ثم قالوا له: ادخُلْ، فدخَل، فقال: حاجتَكَ، قال: حاجتي تُحدِّثُني: أنْقَضَتِ الهجرةُ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حاجتُكَ خيرٌ مِن حوائجِهم، لا تنقطِعُ الهجرةُ ما قُوتِلَ العدوُّ.
الراوي : عبدالله بن السعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

166 - لا تنقطِعُ الهجرةُ ما دام العدوُّ يُقاتَلُ، فقال مُعاويةُ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ: إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الهجرةَ خَصْلتانِ؛ إحداهما: أن تهجُرَ السيِّئاتِ، والأخرى: أن تُهاجِرَ إلى اللهِ ورسولِهِ، ولا تنقطِعُ الهجرةُ ما تُقُبِّلَتِ التَّوْبةُ، ولا تَزالُ التَّوْبةُ مقبولةً حتى تطلُعَ الشمسُ مِن المَغرِبِ، فإذا طلَعتْ طُبِع على كلِّ قلبٍ بما فيه، وكُفِي الناسُ العمَلَ.
الراوي : عبدالله بن السعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

167 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبايِعُهُ على الهجرةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، جِئْتُكَ أُبايِعُكَ على الهجرةِ، وترَكْتُ أبوَيَّ يبكيانِ، قال: فارجِعْ إليهما فأضحِكْهما كما أبكَيْتَهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2639 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

168 - لا سبَقَ إلَّا في نَصْلٍ، أو خُفٍّ، أو حافرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2653 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

169 - تقدَّمَ عُتبةُ بنُ رَبيعةَ، ومعَهُ ابنُهُ وأخوهُ، فنادى: مَنْ يُبارِزُ؟ فانْتَدَبَ لهُ شبابٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: مَنْ أنتُمْ؟ فأخبَروهُ، فقالَ: لا حاجةَ لنا فيكُمْ، إنَّما أرَدْنا بَنِي عمِّنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا حمزةُ، قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا عُبيدةَ بنَ الحارِثِ، فأقبَلَ حمزةُ إلى عُتبةَ، وأقبلتُ إلى شَيْبةَ، واخْتُلِفَ بَينَ عُبيدةَ والوليدِ ضربتانِ، فأَثْخَنَ كلُّ واحدٍ مِنْهُما صاحِبَهُ، ثُمَّ مِلْنا على الوليدِ، فقتَلْناهُ واحْتَمَلْنا عُبيدةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

170 - كُنتُ أقومُ على رأسِ المُختارِ، فلمَّا تبيَّنَ لي كِذابتُهُ، همَمْتُ وايمُ اللَّهِ أنْ أسُلَّ سَيْفي، وأضرِبَ عُنُقَهُ، حتَّى ذكَرْتُ حديثًا حدَّثَنيهِ عمرُو بنُ الحَمِقِ، قالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ آمَنَ رجُلًا على نَفْسِهِ، فقتَلَهُ، أُعْطِيَ لواءَ الغَدرِ يَومَ القيامةِ.
الراوي : رفاعة بن شداد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

171 - أَلَا مَن ظلَمَ مُعاهِدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ.
الراوي : عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

172 - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَمَا تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ؟ قالَ: لَوْ طعَنْتَ في فَخِذِها لَأَجْزَأَ عَنكَ.
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العشراء مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - إذا أكَلَ أحَدُكم، فنَسِيَ أنْ يذكُرَ اللَّهَ على طعامِهِ، فَلْيقُلْ: بِسمِ اللَّهَ أوَّلَهُ وآخِرَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2826 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

174 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2841 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

175 - خرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معَهُ، فدخَلَ على امرأةٍ مِنَ الأنصارِ، فذبَحَتْ لهُ شاةً، فأكَلَ مِنها، وأتتْهُ بقِناعٍ مِن رُطَبٍ، فأكَلَ مِنهُ، ثُمَّ توضَّأَ للظُّهرِ، وصلَّى، ثُمَّ انصرَفَ، فأتَتْ بعُلالَةٍ مِن عُلالَةِ الشَّاةِ، فأكَلَ، ثُمَّ صلَّى العصرَ، ولَمْ يتوضَّأْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2849 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأيتُ عِندَهُ دُبَّاءٌ يُقطَّعُ، فقُلتُ: ما هذا؟ فقالَ: نُكثِّرُ به طعامَنا.
الراوي : جابر بن طارق، ويقال: ابن أبي طارق | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2862 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

177 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسْرةً مِن خُبْرِ الشَّعيرِ، فوضَعَ عليْها تَمْرةً، فقالَ: هذِهِ إدامُ هذِهِ، وأكَلَ.
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2886 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي أمية مجهول، وأشار ابن حبان إلى ضعف حديثه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

178 - أنَّ صفوانَ بنَ أُميَّةَ بعَثَهُ بلبَنٍ ولِبَأٍ وضَغابِيسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَعْلى الوادي، قالَ: فدخلتُ عليهِ ولَمْ أُسَلِّمْ، ولَمْ أستأذِنْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فقُلْ: السَّلامُ عليكم، أأدخُلُ؟
الراوي : كلدة بن حنبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

179 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشرِبَ مِن فِي قِرْبةٍ مُعلَّقةٍ قائمًا، فقُمْتُ إلى فِيها فقطَعْتُهُ.
الراوي : كبشة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3042 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

180 - دخلتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا وخالدُ بنُ الوليدِ على مَيْمونةَ، فجاءَتْنا بإناءٍ مِن لبنٍ، فشرِبَ اللَّبنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا على يَمينِهِ، وخالدٌ على شِمالِهِ، فقالَ لي: الشَّرْبةُ لكَ، فإنْ شِئتَ آثَرْتَ بها خالدًا، فقُلتُ: ما كُنتُ لِأُوثِرَ على سُؤْرِكَ أحدًا، ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ أطعَمَهُ اللَّهُ طعامًا فَلْيقُلْ: اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيهِ، وأطعِمْنا خيرًا منهُ، ومَن سقاهُ لبنًا: اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيهِ، وزِدْنا منهُ، وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليسَ شيءٌ يَجْزِي مكانَ الطَّعامِ والشَّرابِ غَيرُ اللَّبنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3055 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف، وعمر بن أبي حرملة مجهول. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركَبُ الحِمارَ، ويلبَسُ الصُّوفَ، ويُجِيبُ دعوةَ المملوكِ، ولقَدْ رأيتُهُ يومَ خَيبرَ على حِمارٍ خِطامُهُ مِن لِيفٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3097 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - صنَعْتُ سَيْفي على سيفِ سمُرةَ، وزعَم سمُرةُ أنَّه صنَع سَيْفَهُ على سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان حنَفيًّا.
الراوي : سمرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّه كان يَعودُ المَريضَ، ويتَّبِعُ الجَنازةَ، ويُجيبُ دَعوةَ المَمْلوكِ، ويَركَبُ الحِمارَ، لقد رَأيْتُه يومَ خَيْبَرَ على حِمارٍ خِطامُه ليفٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3673 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُريَ، ويُجيبُ دَعْوةَ المَمْلوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لقَبِلتُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3674 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - خَصلَتانِ مَن كانَتا فيه كَتَبَه اللهُ شاكرًا صابرًا، وإن لم تَكونا فيه لم يَكتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا: مَن نظَرَ في دِينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتَدى، ونظَرَ في دُنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فضَّلَه اللهُ فيه عليه كتَبَه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومَن نظَرَ في دِينِه إلى مَن دونَه، ونظَرَ في دُنياه إلى مَن هو فوقَه، فأسِفَ على ما فاتَه منه، لم يَكتُبه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لو أنَّكم تَتوكَّلونَ على اللهِ حقَّ تَوكُّلِه، لرَزَقَكم كما يَرزُقُ الطَّيرَ، تَغدو خِماصًا، وتَروحُ بِطانًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

7 - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ؛ إلَّا المَقبَرةَ والحمَّامَ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ؛ إلَّا المَقبَرةَ والحمَّامَ.
الراوي : يحيى بن عمارة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/409 | خلاصة حكم المحدث : وصله غير واحد من الثقات، والزيادة من الثقة واجب قبولها

9 - مَن ثابَرَ على ثِنْتَي عشْرةَ رَكْعةً مِن السُّنَّةِ، بنى اللهُ له بَيتًا في الجنَّةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

10 - عن عَنْبَسةَ بنِ أبي سُفْيانَ، لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ جزِعَ، فقيل له: ما يُجزِعُكَ، ألَمْ تكُنْ على سَمْتٍ مِن الإسلامِ حسَنٍ؟! قال: وما لي لا أجزَعُ ولستُ أَدْري على ما أُقدِمُ عليه؟ مع أنَّ أَرْجى عملي عندي حديثٌ حدَّثَتْني به أمُّ حَبيبةَ، أنَّها سمِعَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن حافَظَ على أربَعِ رَكَعاتٍ قبلَ الظهرِ، وأربَعٍ بعدَها، حرَّمَه اللهُ على النارِ. فواللهِ ما ترَكتُهنَّ منذُ يومِ سمِعتُهنَّ إلى يومي هذا.
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 889 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه

11 - ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف، لكن له شاهد
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (530)، والطبراني (11/211) (11525)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6207) باختلاف يسير

12 - المَرءُ على دِينِ خَليلِه، فليَنظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3486 | خلاصة حكم المحدث : [له طريق أخرى يقوى بها ويحسن]
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير، وأحمد (8417)

13 - دعَواتُ المكروبِ: اللَّهمَّ رحمتَكَ أَرْجو؛ فَلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شَأْني كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5090) مطولاً واللفظ له، وأحمد (20430) مطولاً باختلاف يسير

14 - ما طلَع النَّجْمُ قطُّ وفي الأرضِ مِن العاهةِ شيءٌ إلَّا رُفِع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/98 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

15 - رَدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنتَهُ زينبَ على أبي العاصِ بالنكاحِ الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ نكاحًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 94 ، 95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الحصين فيه لين، وما رواه عن عكرمة منكر، لكن للحديث شواهد مرسلة صحيحة
التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143)، وأحمد (1876) باختلاف يسير

16 - كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : معيقيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

17 - خيرُ الخيلِ الأدهَمُ الأقرَحُ الأرثَمُ، ثم الأقرَحُ المحجَّلُ، طُلُقُ اليمينِ، فإن لم يكُنْ أدهَمَ، فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيَةِ.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

18 - مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليهِ ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلَمْ يرُدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى االقتات لا يحتج بحديثه.
التخريج : أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807) باختلاف يسير

19 - ?انَ خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حديدٍ مَلْوِيٍّ عليْهِ فِضَّةٌ، قالَ: فرُبَّما كانَ في يَدِي، قالَ: وكانَ المُعَيْقِيبُ على خاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : معيقيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

20 - ما مِن مُسلِمَيْنِ يَلْتقيانِ، فيُصافِحانِ، إلَّا غُفِرَ لهُما قَبلَ أنْ يتفرَّقا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3326 | خلاصة حكم المحدث : حسن

21 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بَينا أنا في بَيتي في مُصَلَّايَ؛ إذْ دخَلَ علَيَّ رجُلٌ فأعجَبَني الحالُ التي رَآني عليها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رَحِمَكَ اللهُ أبا هُرَيرةَ، لكَ أجرانِ: أجرُ السِّرِّ، وأجرُ العَلانيةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف [وقد تابعه تابعه حبيب بن أبي ثابت إلا أنه مدلس وقد عنعن]

22 - يا أيُّها الناسُ، إنِّي ترَكتُ فيكم ما إن أخَذتُم به لن تَضِلُّوا بَعدي، أحَدُهما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كتابُ اللهِ مَمدودٌ بينَ السماءِ والأرضِ، وعِترَتي أهلُ بَيتي، ألَا إنَّهما لن يَفتَرِقا حتى يَرِدا علَيَّ الحَوضَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3914 | خلاصة حكم المحدث : قوي | شرح حديث مشابه

23 - المسلِمُ أخو المسلِمِ؛ لا يَحِلُّ لمسلِمٍ باع مِن أخيه بَيْعًا فيه عَيْبٌ إلَّا بيَّنه له.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

24 -  أنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقَرَّ أنَّه زنَى بامرأةٍ أربَعَ مرَّاتٍ، فجلَده مائةً، وكان بِكْرًا، ثم سأَله البيِّنةَ على المرأةِ، فقالت: كذَب واللهِ يا رسولَ اللهِ، فجلَده حَدَّ الفِرْيةِ ثمانينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن فياض الأبناوي وهو مجهول

25 - مرَرتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ حتى قام إلى جِدارٍ فحَتَّه بعصًا كانتْ معه، ثمَّ وضَعَ يدَه على الجِدارِ، فمسَحَ وجهَه وذِراعَيْه، ثمَّ ردَّ عليَّ.
الراوي : ابن الصمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

26 - انطلَقتُ مع ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقضى ابنُ عُمَرَ حاجتَه، وكان مِن حديثِه يومئذٍ أنْ قال: مرَّ رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ، وقد خرَجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ، فسلَّم عليه، فلم يرُدَّ عليه حتى كاد الرجُلُ أنْ يَتوارَى في السِّكَّةِ، ضرَبَ بيدَيْه على الحائطِ، ومسَحَ بهما وجهَه، ثمَّ ضرَبَ ضربةً أخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه، ثمَّ ردَّ على الرجُلِ السلامَ، وقال: إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السلامَ إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

27 - سمِعتُه وهو في عشَرةٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أحدُهم: أبو قَتادةَ بنُ رِبْعِيٍّ يقولُ: أنا أَعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: ما كنتَ أقدَمَنا له صُحْبةً، ولا أكثَرَنا له إتيانًا؟ قال: بلى، قالوا: فاعرِضْ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ اعتَدلَ قائمًا، ورفَعَ يدَيْه حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيْه، فإذا أرادَ أنْ يركَعَ، رفَعَ يدَيْه حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، وركَعَ، ثمَّ اعتَدلَ، فلم يصُبَّ رأسَه، ولم يُقنِعْ، ووضَعَ يدَيْه على رُكبَتَيْه، ثمَّ قال: سمِعَ اللهُ لمن حمِدَه، ورفَعَ يدَيْه، واعتَدلَ حتى يرجِعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه معتدلًا، ثمَّ هوَى إلى الأرضِ ساجدًا، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، ثمَّ جافى عضُدَيْه عن إِبْطَيْه، وفتَخَ أصابِعَ رِجلَيْه، ثمَّ ثنَى رِجلَه اليُسْرى، وقعَدَ عليها، ثمَّ اعتَدلَ حتى يرجِعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه معتدلًا، ثمَّ هوَى ساجدًا، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، ثمَّ ثنَى رِجلَه، وقعَدَ، واعتَدلَ، حتى يرجِعَ كلُّ عُضوٍ في مَوضِعِه، ثمَّ نهَضَ، ثمَّ صنَعَ في الركعةِ الثانيةِ مثلَ ذلك، حتى إذا قام مِن السجدتينِ كبَّرَ، ورفَعَ يدَيْه، حتى يُحاذِيَ بهما مَنكِبَيْه، كما صنَعَ حين افتَتحَ الصلاةَ، ثمَّ صنَعَ كذلك، حتى كانت الركعةُ التي تنقضي فيها صلاتُه، أخَّرَ رِجلَه اليُسْرى، وقعَدَ على شِقِّه متورِّكًا، ثمَّ سلَّمَ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

28 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سمِعَ رجُلًا عليْهِ هيئةُ السَّفرِ يقولُ: لَوْلا أنَّ اليَومَ يَومُ الجُمُعةِ لَخرجتُ، فقالَ عُمَرُ: اخرُجْ؛ فإنَّ الجُمُعةَ لا تحبِسُ عَنْ سَفرٍ.
الراوي : قيس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده قوي.

29 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ.
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ أسلَمَ فَلا جِزْيَةَ عليْهِ.
الراوي : عن ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد التميمي، وهو ضعيف.