logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - عن سالِمِ بن عبد الله ، عن أبيه قال : خرجت مرَّةً لسفر ، فمررتُ بقَبْرٍ من قبور ِالجاهلية ، فإذا رجل قد خَرَجَ من القبْرِ يتأجَّجُ نارا في عنقهِ سلسلةٌ ، ومعِي أداوةٌ من ماءٍ ، فلما رآني قال : يا عبدَ اللهِ اسقنِي ، قال : فقلتُ عرَفَنِي فدعاني باسمي أو كلمةً تقولها العربُ : يا عبدَ اللهِ ؟ إذ خرجَ على إثرهِ رجلٌ من القبرِ فقال : يا عبدَ اللهِ ، لا تسقهِ فإنهُ كافرٌ ، ثم أخذَ السلسلةَ فاجتذبهُ ، فأدخلهُ القبرَ ، قال : ثم أضفانِي الليلُ إلى بيتِ عجوزٍ إلى جانبِها قبرٌ ، فسمعتُ من القبرِ صوتا يقول : بولٌ وما بولٌ ؟ شنٌّ وما شنٌّ ؟ فقلت للعجوزِ : ما هذا ؟ قالت : كان زوجا لي ، وكان إذا بالَ لم يتقِ البوٍلَ وكنت أقولُ له : ويحكَ إن الجملَ إذا بالَ تفاجّ ، وكان يأْبَى ، فهو ينادي من يومِ ماتَ : بولٌ وما بولٌ ؟ قلت : فما الشنُّ ؟ قالت : جاءَ رجلٌ عطشانٌ فقال اسقنِي ، فقال : دونكَ الشنُّ ، فإذا ليسَ فيهِ شيء ، فخرَّ الرجلُ ميتا ، فهو ينادي منذُ يومِ ماتَ : شنّ وما شنٌّ ؟ فلما قدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخبرتهُ ، فنهى أن يسافرَ الرجلُ وحدهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/9 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد ورواته مجهولون | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

152 - من كاتب مكاتبا على مائةٍ ، فقضاها كلها إلا عشرَة دراهمٍ فهو عَبْدٌ ، أو على مائةِ أوقيةٍ فقضَاها كلّها إلا أوقِيّة فهو عبدٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/383 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

153 - عن سيَّارٍ مولى ابنِ عمرَ قالَ رآني ابنُ عمرَ أصلِّي بعدَ الفجرِ فحصَبني وقالَ يا سيَّارُ كم صلَّيتَ قلتُ لا أدري قالَ لا دريتَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نصلِّي هذِهِ الصَّلاةَ فتغيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا ثمَّ قالَ ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلَّا رَكعتيِ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/102 | خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

154 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ قُرَيظةَ على حمارٍ رسَنُه ليفٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الملائي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

155 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ مرةً مرةً وقال هذا صفةُ الوُضوءِ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأَ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

156 - أنَّ عمرَ استأذن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في العمرةِ فقال أي أخي أشْرِكْنَا في صالحِ دعائِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف وهذا مما تفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

157 - كم من حوراءَ عيناءَ ما كان مهرُها إلا قبضةَ حنطةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن المحبر يأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يشك المتبحر أنه كان يعملها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

158 - من حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّفَ على أبَوَيه العذابُ وإن كانا كافرَينِ ومُتِّعَ ببصرِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن المهاجر البغدادي يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

159 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عزَّى رجلًا مسلمًا برجلٍ ذِمِّيٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التيمي ترك لأجل روايته هذا وأشباهه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

160 - إِنَّ أهلَ السَّماءِ لا يسمعُونَ من أهلِ الأرضِ إِلَّا الأَذَانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

161 - إِنَّ من حَقِّ جَلالِ اللهِ على العبدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ وطاعةَ الإِمامِ القَاسِطِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عطية الفقيمي قال ابن حبان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

162 - في الذي يموتُ وعليهِ رَمَضَانُ لمْ يَقْضِهِ قال يُطْعَمُ عنهُ لِكلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

163 - أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَشكا إليهِ فَقْرًا أوْ حاجَةً، فقال أين أنتَ من صَلاةِ الملائكةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري يحدث عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

164 - قال اللهُ بِعزَّتي وعَظَمَتِي وجَلالِي وارْتِفَاعِي لا يُؤْثِرُ عَبدي هَوَايَ على هَوَاهُ إلَّا أَقْلَلْتُ هُمُومَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مياح بن سريع عن مجاهد يروي عنه العجائب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

165 - لا يَرْكَبُ البحرَ إلَّا حاجٌّ أوْ مُعْتَمِرٌ أوْ غَازٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

166 - مَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

167 - َمَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَقْعُدْ على مائِدَةٍ يُشْرَبُ عليْها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

168 - نهى عليهِ السلامُ عن إِخْصاءِ الخَيْلِ والبَقَرِ والغنمِ وقال النَّماءُ في الخَيْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

169 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شرِبَ شرابا قطّ إلا نفّسَ فيه ثلاثا كلّها يقول : بسمِ الله والحمدُ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

170 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

171 - ألا هلْ عَسى رجلٌ يتّخذَ الصرمةَ من الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ فتأتِي عليه الجُمعةُ فلا يشهدها ، ثم تأتِي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها ثم تأتي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها فيطبعُ اللهُ عز وجل على قلبهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - كان أكثرُ دعاءِ النبي صلى الله عليه وسلم بعرفاتٍ : لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1729 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن الحسين غير ثقة وعثمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

174 - من كبّرَ تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانه صخرةً ، قيل : يا رسوَل اللهِ وما قدرُها ؟ قال : ما بينَ السماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

175 - أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ ، وخير تموركُم البُرْنِيّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد الغافقي [وآفة إسناده منه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

176 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ حتى بقِيَ عليّ فقال : أنتَ أخي في الدنيا والآخرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير قال البخاري : جميع بن عمير فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

177 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

178 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

179 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أن نَتَّبعَ جِنازةً وَمَعها رانَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/886 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

180 - أَسهَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ خَيبرَ للفارِسِ سَهمانِ، وللرَّاجلِ سَهمٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

1 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

2 - قعدْنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ ، فسمِعتُهُ يقولُ : سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الشَّعِثُ التَّفِلُ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ ، فقامَ آخرُ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، ما السَّبيلُ ؟ فقالَ : زادٌ وراحِلةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/289 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4874 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء، والحَديث حَديث خالد؛ إنما هو عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن العاص - رَضِيَ اللهُ عنهما

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ والحالِقَةَ والصَّالِقَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عفير بن معدان اليحصبي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي السلفي)) (14/192) مطولاً واللفظ له، والطبراني (13/173) (13872) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (7365) مطولاً باختلاف يسير

5 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) باختلاف يسير

7 - مَن اشترَى ثَوبًا بعشرةٍ في ثَمَنِهِ درهمٌ حرامٌ لَم يقبلِ اللهُ لهُ صلاةً ما دامَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : رواية أبي طالب عنه: هذا الحديث ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) مطولاً باختلاف يسير.

8 - كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفع يديه إذا كبر ، وإذا رفع لا يجاوز بهما أذنيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم لم يسمعه عن الزهري

9 - من حَلفَ فقال إن شاءَ اللهُ فلا حِنثَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : خالفه الناس[أي لأيوب] ، عبيد الله وغيره وقفوه
التخريج : أخرجه أبو داود (3261) بنحوه، والترمذي في ((العلل الكبير)) (455) واللفظ له، وابن ماجه (2106) باختلاف يسير

10 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2167) واللفظ له، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - أهدى عمرَ بُخْتِيَّةً لهُ فأعطي بها ثلاثمئةِ دينارٍ فقلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبيعُها وأشتري بثمنِها بُدْنًا فأنحَرُها قال لا ولكن انحَرْها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لجهم سماع من سالم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1756)، وأحمد (6325) باختلاف يسير

12 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نكاحيْن أن تُزوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو خالتِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : غلط إنما هو عن أبي هريرة
التخريج : أخرجه البزار (6023) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (982) مطولاً باختلاف يسير، والروياني في ((المسند)) (1393)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى يونس بن عبيد سمع من نافع
التخريج : أخرجه الترمذي (1309) واللفظ له، وابن ماجه (2404) مختصراً، وأحمد (5395) باختلاف يسير.

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني : جعل خاتمَه في يمينِه ، ثمَّ إنَّه نظر إليه وهو يُصلِّي ويدُه على فخِذِه فنزعه ولم يَلبَسْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه ، وقال : خالد بن أبي بكر منكر الحديث
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الترمذي في العلل الكبير

15 - سافرتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعُمرَ وعثمانَ فكانُوا يُصلونَ الظهرَ ركعتينِ لاَ يُصلونَ قبلهَا ولاَ بعدهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نافع عن ابن عمر] خطأ وإنما هو عن رجل من آل سراقة عن ابن عمر
التخريج : أخرجه الترمذي (544) واللفظ له، والنسائي (1458)، وأحمد (5185).

16 - صليتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحضرِ الظهرَ أربعًا وبعدهَا ركعتينِ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حديثا لابن أبي ليلى أعجب منه ولا أروي عن ابن أبي ليلى شيئا

17 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذُكِرَ له شرابٌ فأُتِيَ بقدحٍ منه ، فلما قرَّبَه إلى فيه كرِهَه فردَّه ، فقال بعضُ القومِ : أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : رُدُّوه ، فأخذ منه ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه ، ثم قال : انظروا هذهِ الأسقيةَ إذا اغتلمت فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه النسائي (5694)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/36)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6468) باختلاف يسير

18 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمشي الرجلُ بين المرأتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (5273)، والحاكم (7747)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5446)

19 - من إجلالِ اللهِ على العبادِ إكرامُ ذي الشَّيْبِ المسلمِ وريحانةُ القرآنِ لمن استرعاه اللهُ إيَّاه وطاعةُ الإمامِ القاسطِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/19 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [أي عبد العزيز بن يحيى]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/20)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/262) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/182) مختصراً باختلاف يسير

20 - كنَّا نأكلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نمشي ونشربُ ونحن قيامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1880) واللفظ له، وابن ماجه (3301)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (5874)

21 - ثلاثٌ كلُّهم على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/105 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح أبو اليقظان [ أي في إسناده ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/105) واللفظ له

22 - أنهُ كان عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ جاءهُ رجلٌ فسألهُ عنْ فأرةٍ وقعتْ في وَدَكٍ لهمْ . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهلي | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ وهو خطأ ولا يعرف من حديث سالم وعبد الجبار ضعيف جدا

23 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكثر من عشرين مرةً يقرأُ في الركعتين بعد المغربِ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده غلط من بعض ناقليه
التخريج : أخرجه الترمذي (417)، وابن ماجه (1149) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (992) مطولاً باختلاف يسير

24 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ بَسَّامٍ التَّرْجمانيُّ، عن سَعيدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الجُمَحيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فلْيُصَلِّي معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه مالِكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؛ وهو الصَّحيحُ. وأُخبِرْتُ: أنَّ يَحْيى بنَ مَعينٍ انْتَخَبَ على إسْماعيلَ بنِ إبراهيمَ، فلمَّا بَلَغَ هذا الحَديثَ جاوَزَه، فقيلَ له: كيف لا تَكتُبُ هذا الحَديثَ؟ فقالَ يَحْيى: فَعَلَ اللهُ بي إن كَتَبْتُ هذا الحَديثَ!

25 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة

27 - من نسِيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا وهو معَ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/69 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً وهو الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) مطولاً واللفظ له

28 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهْديٍّ، والفِرْيابيُّ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: لم يُقَصَّ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أبي بكرٍ، ولا عُمَرَ؛ إنَّما هو شيءٌ بعد قَتْلِ عُثْمانَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2497 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، عن سُفْيانَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

29 - حَديثٌ رواه محاضِرُ بنُ المُوَرِّعِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن وَهبِ بنِ كَيْسانَ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدَّجَّالِ: ما من نبيٍّ إلَّا وقد أنذَرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ...، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2720 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه محاضِرٌ؛ وإنَّما هو: هِشامُ بنُ عُرْوةَ، عن وَهبِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرْسَل.

30 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 143) | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري، وهو منكر | أحاديث مشابهة