logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانت قَبيعَةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من فضةٍ وكان نعلُه له قبالانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن يحيى يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أربعٌ لا يُصبْنَ إلا بعجبٍ الصمتُ وهو أولُ العبادةِ والتواضعُ وذكرُ اللهِ وقلةُ الشيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوام بن جويرية استحق ترك الاحتجاج به لما ظهر عليه من أمارات الجرح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - ثلاثةٌ تشتاقُ إليهم الجنةُ عليٌّ وعمارٌ وسلمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - وقْتُ النُّفَساءِ أربعون يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان يسرق الحديث ويضع على الثقات ما لم يحدثوا لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أجرِ الرِّباطِ قال مَنْ رابط ليلةً حارسًا مِنْ وراءِ المسلمين َكان له مِنْ أجرِ من خلَفَه مِمَّنْ صلَّى وصام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - لقيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلَتينِ هما أخفُّ على الظهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحُسنِ الخُلُقِ وطُولِ الصَّمتِ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما عمل الخلائقُ بمِثلهمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليس مرَّ بنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ مات فجأةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبحان اللهِ كأنها أَخذَةٌ على غضبٍ ثم قال إنَّ المحرومَ من حُرِمَ الوصيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - لبِسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّوفَ واحتذى المخصوفَ وأكل بَشِعًا ولبِس خَشِنًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث جدا يجب التنكب عن حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقته العضباءَ فقال يا أيها الناسُ كأن الموتَ فيها على غيرِنا كُتبَ وكأنَّ الحقَّ فيها على غيرنا وجبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن محرز منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - قال أنسٌ طُفتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مطيرٍ فقال استأنفِ العملَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عجلان البجلي يروي عن أبي عقال المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين يديه إناءٌ من ماء فقال لي يا أنسُ ادنُ مني أعلمْك معاوينَ الوضوءِ قال فدنوتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أن غمس يدَيه قال بسمِ اللهِ والحمد لله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ الجنةِ فلما أن غسل وجهَه قال اللهم بيِّضْ وجهي يوم تبيضُّ الوجوهُ فلما أن غسل ذراعَيه قال اللهمَّ أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح بيدِه رأسَه قال اللهم تغشَّنا برحمتِك وجنِّبْنا عذابَك فلما أن غسل قدمَيه قال اللهم ثبِّتْ قدمي يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عند وضوئه لم يقطرْ من خللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملَكًا يسبحُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بسبعين لسانٍ يكونُ ثوابُ ذلك التسبيحُ له إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يروي المناكير عن المشاهير التي شهد لها بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِهِ بعد ما بعثه اللهُ تعالى نبيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - وَقتُ النُّفَساءِ أربعون إلَّا أن ترى طُهرًا قبل ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل يروي الموضوعات عن الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

14 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لرجلٍ من أصحابِه يا فلانٌ هل تزوَّجتَ قال لا وليس عندي ما أتزوَّجُ قال أليس معك { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } قال بلى قال ربعُ القرآنِ أليس معك { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليس معك { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } قال بلى قال ربعُ القرآنِ تزوَّجْ تزوَّجْ تزوَّجْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان يروي عن أنس بأشياء لا تشبه حديثه خرج عن حد الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليم الطويل يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المعتمد لها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفَّ شُونيزٍ وشربَ عليه ماءً وعسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة كان يروي عن أنس الموضوعات التي لا تشبه أحاديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لا تضرِبوا إماءَكم على كَسرِ إنائِكم فإنَّ لها آجالًا كآجالِ الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد برِئَ مما أَنزلَ اللهَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاه غيرَ مُصدِّقٍ به لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن أنسٍ قال وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُه يُخلِّلُ لِحيتَه بالماءِ بأصابعِهِ من تحتِ حنكِهِ ويقولُ هكذا أمرني ربِّي عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص قال ابن معين ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - نظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ابنِهِ إبراهيمَ يموتُ في حِجرِهِ ففاضت عيناه فقال له عبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ أتبكي يا رسولَ اللهِ وقد نهيتَنا عن البكاءِ فقال إني لم أنهَكم عن هذا إنَّ هذا رحمةٌ من لا يَرحمُ لا يُرحَمُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أيوب يروي المقلوبات عن الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يقولُ اللهم إني أسألُك بأنَّ لك الحمدَ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك أنت الحنَّانُ بديعُ السماواتِ والأرضِ ذو الجلالِ والإكرامِ من فضلِك ورحمتِك فإنهما بيدِكَ لا يملكُهما غيرُك فقال لقد سألتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باسمه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئلَ به أعطَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/785 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف أبو خزيمة يروي عن أنس ابن سيرين أشياء لا تشبه حديث الثقات عنه أستحب مجانبة حديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - ما من مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلام أربعين سنةً إلا صرف اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عنه أنواعًا من البلاءِ الجنونَ والجذامَ والبرَصَ وإذا بلغ الخمسين ليَّن اللهُ عليه الحسابَ فإذا بلغ الستِّينَ رزقه اللهُ الإنابةَ لما يُحِبُّ فإذا بلغ السبعين أحبَّه اللهُ وأحبَّه أهلُ السماءِ فإذا بلغ الثمانين قبِل اللهُ حسناتِهِ وتجاوز عن سيئاتِهِ فإذا بلغ التسعين غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِهِ وما تأخر وسُمِّيَ أسيرَ اللهِ في أرضِهِ وشفعَ لأهلِ بيتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن أبي ذرة منكر الحديث جدا ممن يروي المناكير التي لا أصول لها لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ ساجدٍ ذي جُمَّةٍ وهو يرفعُ شعْرَه بيدِه لا يُصيبُه الترابُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم أقْبِحْ شعْرَه قال فتساقط شعْرُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - ما مِن مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحان كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ويصليا [ ن ] على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينَهما فهو مخلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه منه بدأ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمَّتي يقولون القرآنَ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِّقت امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقته بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى دجال يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ وخيرُ الخطَّائين التوابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به لما لا يوافق الثقات من الأخبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - إنَّ أخي ووزيري وخليفتي مِنْ أهلي وخيرَ مَنْ أتركُ بعدي يقضي دَيني ويُنْجِزُ موعودي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الأثبات ويروي عن أنس ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - يا أنسُ لا تزالُ على طهورٍ فإنَّ من مات وهو على طُّهورٍ رُزِقَ الشهادةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن أبان يروي العجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر على أهلِ بدرٍ تسعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - خيرُ المجالسِ أوسعُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت منكر الحديث ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

61 - إذا كان يومُ القيامةِ بعث اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قومًا عليهم ثيابٌ خضرٌ بأجنحةٍ خضرٍ فيسقطون على حيطانِ الجنةِ فيشرفُ عليهم خزنةُ أهلِ الجنةِ فيقولون ما أنتم أما شهدتُم الحسابَ أما شهدتُم الوقوفَ بين يدي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قالوا لا نحن قومٌ عبدنا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سرًّا فأحبَّ أن يدخلَنا الجنةَ سرًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن علي القيسي إما أن يكون هو الذي يتعمد قلب هذه الأحاديث أو أقلب له فحدث بها فلا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/302)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/251)

62 - إنَّ عبدًا سينادِي في جهنمَ يا حنَّان ُيا منَّانُ فيقولُ اللهُ يا جبريلُ اذهبْ فائتٍ بعبدي هذا فيجدُ أهلَ النارِ مُنكبِّينَ على وجوهِهم يبكون فيرجعُ إلى ربِّه فيخبرُه فيقولُ اذهبْ فائْتني بعبدي هذا في موضعِ كذا وكذا فيذهبُ فيجيءُ به فيوقَفُ على ربِّه فيقولُ عبدي كيف وجدتَ مكانَكَ في مقيلِكَ فيقولُ يا ربِّ شرَّ مقيلٍ وشر َّمكانٍ فيقولُ رُدُّوا عبدي فيقولُ يا ربِّ ما كنتُ أرجو إن أخرجتْني منها أن تعيدَني فيها فيقولُ دعُوا عبدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن أبي مالك كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال

63 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهديَ له ثلاثةُ طوائرَ فأطعمَ [ خادمَه ] طيرًا فلما كان من الغدِ أتاه به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألم أنهكَ أنْ تُخبِّئَ شيئًا لغدٍ إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يأتيني برزقي في كلِّ غدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن أبي مالك كان شيخا مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال

64 - ما منكم من أحدٍ غنيٍّ أو فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنه أوتيَ في الدُّنيا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12710) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/312) واللفظ له

65 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وهنَّ جائين من عُرسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّم عليهنَّ وقال واللهِ إني لأُحبُّكنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت يروي عن أبيه ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته

66 - جاءني جبريلُ عن اللهِ أنه قال وعزتي وجلالي ووحدانِيتي وارتفاعِ مكاني وفاقةِ خلقي إليَّ واستوائي على عرشي إني لأستحيي من عبدي وأمَتي يشيبان في الإسلامِ ثم أُعذِّبُهما فرأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عند ذلك بكى فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما يبكيك قال بكيتُ على من يستحيي اللهُ منه ولا يستحيي من اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/202) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/178)

67 - من كسح مسجدًا من مساجدِ اللهِ فكأنما غزا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعمئةِ غزوةٍ وكأنما حجِّ أربعمئةِ حجَّةٍ وكأنما أعتق أربعمئةِ نسَمةٍ وكأنما صام أربعمئةِ يومٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (673) باختلاف يسير.

68 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يسبُّ برغوثًا فقال لا تسُبَّه فإنه نبَّه نبيًّا من الأنبياءِ لصلاةِ الصبحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن إبراهيم يروي الموضوعات عن الأثبات

69 - أتى رجلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ أيمنَعُ سَوادي ودَمامتي من دُخولي الجنَّةَ، فقال: لا -والذي نفسي بيده- ما اتَّقَيْتَ رَبَّك وآمَنْتَ بما جاء به رسولُك. قال: فوالذي أكرَمَك بالنبُوَّةِ لقد شَهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شرَيكَ له وأنَّ محمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، والإقرار بما جاء به مِن قَبلِ أن أجلِسَ منك هذا المجلِسَ بثمانيةِ أشهُرٍ، فما لي يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لك ما للقَومِ، وعليك ما عليهم، وأنت أخوهم، قال: ولقد خطَبْتُ إلى عامَّةِ مَن بحَضرتِك ومَن ليس منك فرَدُّوني لسَوادي ودَمامةِ وَجْهي، وإنِّي لفي حَسَبٍ مِن قومي مِن سُلَيم ثمَّ ذَكْواني، معروفُ الآباءِ، ولكن غَلَب عليَّ سوادِي، أقرَبُه إليَّ، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل شَهِدَ المجلِسَ اليومَ عَمرُو بنُ وَهبٍ؟ -وكان رجلًا مِن ثَقيفٍ قَريبَ العَهدِ بالإسلامِ، وكانت له صعوبةٌ- قالوا: لا يا رَسولَ اللهِ، قال أتعرِفُ مَنزِلَه؟ قال: نعم. قال: فاذهَبْ فاقرَعِ البابَ قَرعًا رقيقًا، ثمَّ سَلِّمْ، فإذا دخَلْتَ عليه، فقُلْ: زَوَّجَني نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتاتَكم، وكان لها حَظٌّ مِن جمالٍ وعقَلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الكلاعي منكر الحديث جدا أستحب ترك الاحتجاج بحديثه إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/209)

70 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ المسجِدَ فرأَى رجُلًا طليحًا؛ يعني: ذابِلًا، فقال: ما شأنُه؟ قالوا: صائمٌ، قال: مَن أحَبَّ أنْ يَتقوَّى على الصَّومِ فلْيَتَسحَّرْ، وليَقيل، وليَشَمَّ طِيبًا، ولا يُفطِرُ على ماءٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن مبشر الكلبي ينفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به

71 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لعائشةَ إذا جاء الرُّطَبُ فهنِّئينِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن سياه منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

72 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع امرأتِه وابنٍ له فقال يا رسولَ اللهِ هذه امرأتي وهذا ابني وقد سألَتْني أن أُفرِدَ له شيئًا من مالي فأنا أشهدُك أنَّ حائطي الذي لي في موضعِ كذا وكذا هو لهُ ولهُ من المواشي كذا وله كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُوَيدًا أو قال رُويدَك ألك من الولدِ غيرُه قال نعم قال فكلًّا أعطيتَه مثلَ هذا قال لا قال فامضِ عنَّا فإنا معشرَ الأنبياءِ لا نشهدُ على الجَورِ إنَّ لأولادِك عليك من الحقِّ أن تقَسِّمَ مالَك بينهم بالسَّويَّةِ كما أنَّ لك عليهم من الحقِّ أن يبَرُّوكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عباد لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/149) باختلاف يسير.

73 - كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَلحفةٌ مُورسَةٌ تدورُ بين نسائِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام العطار كثير الخطأ معضل الأخبار يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/160) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/304) واللفظ لهما

74 - من حرس على ضفَّةِ البحرِ ليلة ًكان له كعبادةِ ألفِ سنةٍ صيامِها وقيامِها السنةُ ستون وثلاثُمئةِ يومٍ اليومُ كألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد يروي عن أنس بن مالك ما لم يتابع عليه لا يحل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات في الروايات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4283)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/354) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (448)

75 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ركع رفع يدَيه ولا يجاوزُ بهما أُذُنَيهِ فقال إنَّ الشيطانَ حين أُخرِجَ من الجنةِ رفع يدَيه فوقَ رأسِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة كان يروي عن أنس الموضوعات التي لا تشبه أحاديثه

76 - كان معاويةُ بنُ أبي سفيانَ كاتِبَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان إذا رأى من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غفلةً وضعَ القلمَ في فيه فنظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فقال يا معاويةُ إذا كتبتَ كتابًا فضعِ القلمَ على أُذُنِكَ فإنه أذكرُ لك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/401) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/134)، والديلمي في ((الفردوس)) (1088) مختصراً

77 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ ساجدٍ ذي جُمَّةٍ وهو يرفعُ شعْرَه بيدِه لا يُصيبُه الترابُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم أقْبِحْ شعْرَه قال فتساقط شعْرُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محرر كان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/443)

78 - ما مِن مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحان كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ويصليا [ ن ] على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) واللفظ له.

79 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينَهما فهو مخلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه منه بدأ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمَّتي يقولون القرآنَ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِّقت امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقته بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى دجال يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)

80 - كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ وخيرُ الخطَّائين التوابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به لما لا يوافق الثقات من الأخبار | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وأحمد (13049) باختلاف يسير، وابن ماجه (4251) واللفظ له.

81 - إنَّ أخي ووزيري وخليفتي مِنْ أهلي وخيرَ مَنْ أتركُ بعدي يقضي دَيني ويُنْجِزُ موعودي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الأثبات ويروي عن أنس ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/57)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/347) باختلاف يسير

82 - يا أنسُ لا تزالُ على طهورٍ فإنَّ من مات وهو على طُّهورٍ رُزِقَ الشهادةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن أبان يروي العجائب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/133)

83 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر على أهلِ بدرٍ تسعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - خيرُ المجالسِ أوسعُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت منكر الحديث ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6447)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/284)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (836)

85 - لا تشترِ من الإماءِ إلا صناعةَ اليدَين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن سليمان يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة

86 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ومعنا يهوديٌّ فعطس صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال اليهوديُّ يرحمُك اللهُ يا محمدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هداك اللهُ يا يهوديُّ فأسلم في موضعِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)