logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرأيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالماءِ بِأَصابِعِهِ من تَحْتِ حَنَكِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - لا تَضْرِبُوا إِماءَكُمْ على كَسْرِ إِنائِكُمْ فإنَّ لها آجَالا كَآجَالِكُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن هبيرة المروزي يتهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

213 - مَنْ كان مِنكمْ يحبُّ أنْ يُستجابَ دُعَاؤُهُ وتُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُيَسِّرْ على مَعْسُورٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

214 - ما من رجلٍ يموتُ فيشهدُ لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنينِ فيقولانِ : اللهم إنه لا نعلمُ إلا خيرا ، إلا قبلَ اللهُ شهادتهُما وغفرَ له ما لا يعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

216 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

217 - من أخلاقِ المرسلينَ وضْعُ اليمينِ على الشّمالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

218 - ذكر عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعنِي رجلًا فقال بعضهم : يا رسولَ اللهِ ذلكَ كهفُ المنافقينَ ومأواهُم ، حتى أكثرُوا فيهِ ، فرخّصَ لهم بقتلِهِ ثم قال : هل يُصلّي ؟ قالوا : صلاةٌ لا خيرَ فيها ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّي نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

219 - يكونُ في أمّتي رجلٌ يقال له النعمانُ يكنّى أبا حنيفةِ يجدّدُ اللهُ سنّتِي على يديهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2800 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

220 - ما أكرمَ شابٌ شيخًا لسنّهِ إلا قيّضَ اللهَُ من يُكرمَهُ عند سنّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2062 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال أنكرت عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجَ أمّ سلمةَ على متاعٍ تسوى قيمته عشرةُ دراهمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/709 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عطية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - خدمت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثمانِي حِجَجٍ فقال لي : يا أنسُ أسْبغِ الوضوءَ يُزادُ في عمركَ وصل صلاةَ الضحى فإنّها صلاةُ الأوابينَ َقبلكَ وسلّمْ على من لقيتَ من أمّتي في الطريقِ تكْثرْ حسناتكَ ، وسلّمْ على أهلِ بيتكَ إذا دخلتَ بيتكَ يكثُرْ خيرُ بيتكَ ، ووَقّرْ الكبيرَ وارْحَم الصغيرِ تُرافقنِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف حدا

223 - كلُّ بني آدمَ خطّاءٌ وخيرُ الخطائينَ التوابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1844 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعود قال البخاري : علي فيه نظر وقال ابن عدي : وهذا عن قتادة غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

224 - إن الرجلَ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنّةِ ليُشْرِفُ على أهلِ النارِ فيناديهِ رجلٌ من أهلِهَا : يا فلانُ أتعرفنِي ؟ قال : لا والله ما أعرفُكَ من أنتَ ويحك ؟ قال : أنا الذي مررتَ على بابِي فاستسقيتنِي شربةً من ماءٍ فسقيتك ، قال : قد عرفتُ ذلك ، قال : فاشفعْ لي بها عندَ ربكَ ، قال : فدخلَ ذلك الرجلُ على اللهِ في زَورةٍ فقال : يا رب إني أشرفتَ على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلها فقالَ : يا فلانُ هل تعرفنِي ؟ فقلتُ : لا واللهِ ما أعرفكَ فمن أنتَ ؟ ويحكَ قال : فأعادَ الكلامَ ، يا ربِ فشفّعنِي فيهِ ، قال : فيُشفّعهُ اللهُ فيهِ ويأمرُ بإخراجهِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن محمد بن أبي سارة قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

225 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا وعليّ ماضينَ في حاجة إذ عثرَ عليّ عثرةً فقال : تعسَ الشيطانُ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا ، إذا قلتَ هكذا فرحَ الشيطانُ وشمخَ وطالتْ عنقهُ وقال : ذكرتُ عند مصيبةٍ ، فإذا أنتَ عثرتَ يا أبا الحسنِ فقل : بِسمِ اللهِ وما شاءَ اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحى عنكَ السيئاتُ ويطيرُ الشيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرصاصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سُئِلَ عن فضلِ المُتأّهلِ على العزبِ فقال : إن فضلَ المتأَهلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلهُ احتسابا لم يتفرّقَا حتى يغفرَ الله لهما وإن كانا عشارينِ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ هذا للمُتأهلِ فماذا للعزبِ ؟ فقال : العزبُ العفيفُ فرجُهُ إذا أصابتْهُ جنابةٌ خلقَ اللهُ له من تلكَ الجنابةِ طيرا أخضرَ يطيرُ في الجنّةِ يسبحُ اللهَ ويقدّسهُ وثوابهُ لذلكَ العبدُ ، فإذا توفّي العبدُ يسألُ الطيرُ ربّه أي رب أسكنْ روحهُ حوصلتِي إلى يومِ القيامةِ ، فيفعلُ اللهُ بهِ ذلك يَطِيرُ كلما طارَ في الجنةِ وينعمُ من نعيمها وصلَ إلى روحِ ذلكَ العبد إلى يوم القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

227 - إنَّ أمَّتي لا تجتمِعُ على الضَّلالةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خلف الأعمى منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

228 - مرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على جوارٍ من بني النجّارِ وهنّ يضربنَ بالدُفّ ويقلنَ : نحنُ جوارٍ من بني النَجّار ، يا حبّذَا محمد من جار ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارِكْ فيهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشيد أبو عبد الله لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - هما نجْدانِ فما جعلَ نَجْدُ الشرّ أحبّ إليكُم من نَجْد الخَيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2583 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان بن سعد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

230 - إن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى على صبِيّ أو صبيةٍ وقال : لو نجا أحدٌ من ضمّةِ القبرِ لنَجا هذا الصبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/761 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة بن عبد الله [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - لما تزوجَ النبي صلى الله عليه وسلم أمّ سلمةَ أمر بنطْعٍ فبُسِطَ ثم ألقِى عليهِ تمْرا وسويقًا فدعا الناسَ فأكَلوا ، فقال : الوليمةُ في أول يوم حَقٌّ والثانِي معروفٌ والثالثُ رِياءٌ وسمعةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1968 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - حجّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على رحْلٍ رَثٍ وقطيفةٍ تساوي أو لا تساوي أربعةَ دراهمَ ثم قال : اللهم حَجّةً لا رياءَ فيها ولا سُمْعةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ المَيْتاءِ الذي تُؤْتاه من كلِّ مكانٍ إذا استأْذنَ أهلهُ فيه فإن عرضهُ سبعة أذْرُع وقضَى في الشِعابِ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحطْتُم عليهِ وأعلمتموهُ فهوَ لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهو للهِ ولرسولهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1682 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - إن للهِ عز وجل لوحا من زبرجدةٍ خضراءَ جعلهُ تحتَ العرشِ أني لا إله إلا الله أنا أرحمُ وأترحّمُ ، خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثمائةٍ خَلْقٍ من جاءَ بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخلَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/957 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - أربعةٌ مِنَ الشَّقاءِ: جُمودُ العَينِ وقَسوةُ القلبِ والأمَلُ والحِرصُ على الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

236 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَطوفُ على تِسعةِ نِسوةٍ في ضَحوةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال الراسبي ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - ما أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ فيه القِصَاصُ إلّا أَمَر بالعَفْوِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2050 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن أبي ميمونة فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - مَن أفْطَرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعمِائَةِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الطويل مجهول الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

239 - ما كُنَّا نعرِفُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بريحِ الطِّيبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2099 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأبح قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

240 - أيُّمَا عبدٍ يزُورُ أخاهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلا قالَ اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عبدِي زارنِي علي قِرَاهُ. وذكر الحديث ، وقال الدَّوْرَقِيُّ: ولَنْ أرْضَى لعبدِي بقِرَاهُ دونَ الجنَّةِ ، وقالَ: إلا نَادَى مُنَادٍ من السَّمَاءِ أن طِبتَ وطابَتْ لك الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1063 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - لا إلهَ إلَّا اللهُ كَلامِي وأيُّما مُؤْمِنٍ قالها مُخْلِصًا دخلَ الجنةَ حِصْنِي
الراوي : آباء جعفر بن محمد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أشرس عن شريك يروي عنه الموضوعات

2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا عطس قال له عليٌّ رفع اللهُ ذِكْرَك وإذا عطس عليٌّ قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَعْلَى اللهُ كعبَك
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه وكان يأتي عن آبائه بالعجائب

3 - أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشدُّكُم حُبًّا لأهلِ بيتِي ولأصحابِي
الراوي : آباء موسى بن إسماعيل بن موسى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الأشعث كذاب وموسى بن إسماعيل لا تعرف له رواية
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/302) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (وتحذف آباء موسى ويكتب في الراوي علي.. وهو الصحيح)

4 - وضعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليَّةِ
الراوي : أبان بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن قال النسائي : متروك الحديث

5 - إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فُتِحَتْ أبوابُ الجنةِ الجنانِ وغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ النيرانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن كان يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) باختلاف يسير.

6 - خيرُ الكفنِ الحُلّةِ وخيرُ الضحايا الكبشُ الأقْرَنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له

7 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقْبَل مِن خَيبرَ ومَعَه غُلامانِ، فوَهَب أَحدَهُما لعَليٍّ وَقال: لا تَضرِبْه فإنِّي نُهِيتُ عَن ضَربِ أَهلِ الصَّلاةِ، رَأيتُه يُصلِّي فقَبِلنا بِه مِن خَيبرَ، وأَعطى أبا ذرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ بِه مَعروفًا، فأَعتَقَه أبو ذرٍّ فَقال لَه رَسولُ اللهِ: ما فَعَل الغُلامُ الَّذي أَعطيتُكَ؟ قال: أَمَرتَني أن أَستوصي بِه مَعروفًا فأَعتَقتُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب حزور ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة

8 - ما ضلَّ قومٌ إلا أُوتُوا الجَدَلَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2090 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22164) مطولاً

9 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "ثم قال: والذي نفسي ..."

10 - موكلٌ بالشمسِ سبعةُ أملاكٍ يقذفونَها بالثلجِ ولولا ذلك ما أتتْ على شيءٍ إلا أحرقَتْهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7705)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/1153) باختلاف يسير

11 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك ، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

12 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَى به يومَ القيامةِ من الجنَّةِ إلى النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

13 - خرج رجلٌ يزورُ أخاه في اللهِ عزَّ وجلَّ فبعث اللهُ ملَكًا على مدرجتِه قال : فجلس له حتَّى مرَّ به فقال : يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ ؟ قال : جئتُ من عند أخي زُرتُه في اللهِ ، قال : ما كان بينكم قرابةٌ ؟ قال : لا ، قال : ولا تُكافئُه بها ؟ قال : لا ، قال : ولا دَيْنًا تطلبُها ؟ قال : لا ، قال : فأبشِرْ فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث

14 - من أسلم على يدِ رجلٍ فله ولاؤُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2204 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
التخريج : أخرجه الطبراني (8/223) (7781)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) واللفظ له، والدارقطني (4/181)

15 - ما من قومٍ جلسوا مجلسًا ثمَّ قاموا لم يذكروا اللهَ ولم يُصلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان ذلك المجلسُ تِرةً عليهم من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (8/213) (7751) باختلاف يسير

16 - الجمعةُ واجبةٌ على خمسين رجلًا وليست على من دونَ الخمسين جمعةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) ( 7952 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 364)

17 - من أنفقَ على نفسهِ نفقةً فهي له صدقةٌ ، ومن أنفقَ على امرأةٍ وأهلهِ وولدهِ فهو لهُ صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيرري متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) باختلاف يسير.

18 - أقلّ ما يكونُ الحيضُ للجاريةِ البكرِ والثيّبِ التي قد أيستْ من الحيضِ ثلاثا ، وأكثَرُ ما يكونُ الحيضُ عشرةَ أيامٍ ، فإذا زادَ الدمُ أكثرَ من عشرة فهي مُستحاضةٌ تقضِي ما زادَ على أيّامِ أقْرائِها ، ودَمُ الحيضِ لا يكون إلا أسودُ عبيطًا تعلُوهُ حُمْرةٌ ، ودمُ المستحاضة رقيقٌ تعلُوهُ صُفْرةٌ ، فإن كثرَ عليها فَجَاءَ في الصلاةِ فلتحتشِي كرسُفا ، فإن غلبَها في الصلاةِ فلا تقْطَع الصلاةَ وإن قَطَرَ ، ويأتيها زوجها وتصومُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] حسان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).

19 - عليكمْ بالعِلْمِ قبلَ أن يُقبَضَ العالِمُ والمتعلمُ كهذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وجمَعَ بينَ أُصْبُعَيْهِ السبابةِ والوسطَى شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ الناسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1597 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن أبي العاتكة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (228) باختلاف يسير، والطبراني (8/262) (7875) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165) واللفظ له.

20 - إنَّ المؤمنَ لَيُطْبَعُ على خِلالٍ شتَّى علَى الجُودِ والبخلِ وحسنِ الخلُقِ ولا يُطبَعُ المؤمنُ على الكذِبِ ولا يكونُ المؤمِنُ كَذَّابًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/616 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو أبو مسكين الرقي ضعيف

21 - مَا مِن أحد ٍيُدخِلُهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجَهُ ثِنْتَيْن ِوسبعينَ زوجةً ، ثنتينِ من الحورِ العينِ وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ الجنةِ ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا ولَهَا قُبُلٌ شهِيٌّ وله ذَكَرٌ لا يَنثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير

22 - يُبَعث الإسلامُ يومَ القيامةِ على صورةِ الرجلِ عليه رداءٌ ولا يكمُلُ الرجلُ إلا بردائِهِ ، قالَ: فيأتي الربُّ فيقول: يا ربِّ منك خرجتُ وإليك أعودُ فتشَفِّعُنِي اليوم مَن شئتُ ، فيقولُ: قد شفعتُكَ ، قال: فيبسُطُ رداءَهُ ، قال: فيتسبَّبُ الناسُ إليه ، قال: فمن تسبَّبَ إليه أدخلَهُ اللهُ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2771 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/137)

23 - فَضلَ الماشي خلفَ الجَنازةِ على الماشي أمامَها كفَضلِ صلاة المكتوبةِ على التَّطوعِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطرح بن يزيد ليس بشيء والإسناد إلى أبي أمامة صدي بن عجلان لا يقوم بواحد منهم الحجة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (6267)، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/481) باختلاف يسير مطولاً.

24 - مَنْ بات على طُهْرٍ على ذكْرٍ لم يتعارَّ من الليلِ ساعةً سأل اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن نافع الرقي ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/222)

25 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أغفي في مجلسِهِ فإذا هو في منامِهِ كالدافعِ شيئًا بيدِهِ ثم نُبِّهَ ثم نامَ فإذا هو كالقابضِ على شيءٍ فنُبهَ ، فقال له جلساؤهُ : قد رأيْناكَ يا رسولَ اللهِ قد فعلْتَ في منامِكَ شيئًا ، فقال : ما الذي رأيْتُم ؟ قالوا : رأيناكَ كالدافعِ شيئًا ثم رأيناكَ كالقابضِ على الشيءِ ، فقال لهم : إنِّي سألْتُ ربِّي أن يُعرِضَ عليَّ النارَ فلولا دفعْتُها بيَدي لأستُرَ طيبَتي ومَن عليْها من أمتي ، ثم سألْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُعرِضَ عليَّ الجنةَ فعرضَها عليَّ ، قال : فإذا في أدناها عنقودٌ من عنبٍ لو قبَضْتُ عليْهِ لأشبعَني وأشبعَ أُمتي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعلِّمُ أصحابَهُ ما يقولُ أحدُهم إذا فرغَ منَ الطَّعامِ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمنا وأشبَعنا وسقَانا وأَروانا فلكَ الحمدُ غيرُ مكافئٍ ولا مودَّعٍ ولا مُستغنًي عنْهُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1792 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف

27 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوكَّأُ على عصًا فقمنا إليه فقال لا تقوموا كما تقومُ الأعاجمُ بعضُها لبعضٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرزوق عن أبي غالب روى أحدهما عن الآخر رويا ما لم يتابعا عليه لا يجوز الاحتجاج بهما إذا انفردا
التخريج : أخرجه أبو داود (5230) باختلاف يسير، وابن ماجه (3836)، وأحمد (22235) مطولاً

28 - من قال حينَ يُمسِي : صلّى اللهُ على نوحٍ وعليهِ السلامُ . لم تلدغهُ عقربٌ تلكَ الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

29 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تَوضَّأ بأقلَّ مِن مُدٍّ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/711 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت البصري متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - خلقَ اللهُ الخلقَ وقضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ ، فأَخذَ أهلُ اليمينِ باليمينِ وأهلُ الشمالِ بيدِهِ الأخرَى وكِلْتَا يدِيِ اللهِ يمينٌ ثمَّ قالَ: يا أصحابَ اليمينِ ، فاستجابُوا له فقالُوا: لبيكَ ربَّنَا وسعدَيْكَ ، قالَ: ألستُ بربِّكُم ؟ قالوا: بلَى ، ثمَّ قالَ: يا أصحابَ الشمالِ ، قالُوا: لبيكَ ربَّنا وسعديكَ ، قالَ: ألسْتُ بربِّكُم ؟ قالُوا: بلَى ، فخَلَطَ بينَهم فقالَ قائلٌ منهم: ربَّنا لم خلَطْتَّ بينَنَا ؟ قالَ: لهم أعمالٌ من دونِ ذلكَ هم لهَا عاملونَ ، قالَ: وإنْ يقُولُوا يومَ القيامةِ إنا كُنَّا عن هذا غافلينَ ، ثم ردَّهم في صُلبِ آدمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يوسف متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (1226)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/268) واللفظ له