logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من أطعمَ مسكينا حتى يُشبعهَ من سغبهِ أدخلهُ اللهُ يومَ القيامةِ من أي بابٍ من أبوابِ الجنةِ لا يدخلهُ إلا من عملَ مثلَ عملِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107)، والديلمي في ((الفردوس)) (5808)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (123) باختلاف يسير

2 - إذا قال العبدُ : أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيده الخيرٌ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لحفَظَتِه : صِلُوها بآخرِ حسناتِه وامحُوا عنه ما بينهما من السيِّئاتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372)

3 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا ندري ما نقولُ خلفهُ فعلّمنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جوامعَ الخيرِ وفواتحهُ وأمرنَا أن نقول في كل ركعتينِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيّباتُ السّلامُ عليك أيها النبيّ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهد أنّ لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنّ محمدا عبدهُ ورسولهُ ، ثم تخيّرْ من الدعاءِ أعجبهُ إليكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1884 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن علي كذبه ابن المبارك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/145) عن عبدالله بن مسعود

4 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ عليٌّ أخُو رسولِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة أنكر عليه هذا الحديث مع غيره
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)

5 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بجِنَازَةٍ فلم يُصلِّ عليها فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ ما رأيناكَ تركتَ الصلاةَ على أحدٍ إلا على هذا ، قال: إنه كانَ يَبْغَضُ عثمانَ أبغَضَهُ اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد القرشي ليس بالمعروف

6 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة

7 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها ، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)

8 - لا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أوسُقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أواقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ ذِوَدٍ فصاعدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك

9 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردٌ مردٌ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه وليس أحدٌ يُكْنَى إلا آدمُ فإنه يُكْنَى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص البجلي الحراني كان شيخا مفغلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)

10 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير

11 - لا بِرَّ إلَّا بِرُّ الأَمْوَاتِ ولا يَصِلُ أهلَ القُبُورِ إلَّا المؤمنُونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد قاضي شيراز يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) باختلاف يسير

12 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) واللفظ لهما، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) باختلاف يسير

13 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يُزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) باختلاف يسير

14 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها ، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - لا نكاحَ إلا بوَلِيٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2681 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بزيع ليس بحجة | شرح حديث مشابه

16 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

17 - لا تُنْكِحُوا النِّساءَ إِلَّا مِنَ الأَكْفَاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) مطولاً واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً باختلاف يسير

18 - أَغِبُّوا العِيادَةَ وأَرْبِعُوا إلَّا أنْ يَكُونَ مَغْلوبًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9218)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (212)

19 - الحجُّ المبرورُ ليسَ له جزاءٌ إلا الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت العبدي ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (14522 ) واللفظ له،والفاكهي في أخبار مكة (879 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 141)،والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8405 )

20 - لا يَدخُلُ أحَدُكمُ الماءَ إلا بمِئزَرٍ فإنَّ للماءِ عامِرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد متروك

21 - يُدعَى النَّاسُ بأسمائِهم إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ بن خالد البصري يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/400)، وتمام في ((الفوائد)) (671) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580) مطولاً

22 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه ، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه ، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/447)

23 - لا يبغضُ أبا بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ ولا يبغضُهما إلا منافقٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2692 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه من أجمعوا على كذبه وفي الثاني ضعيف]

24 - لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/577)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9475)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/207) باختلاف يسير.

25 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدخلَ الماءَ إلا بِمِئْزَرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249)، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

26 - لا بِرَّ أفضَلُ من بِرِّ الأمواتِ ولا يَصِلُ الأمواتَ إلا مؤمِنٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) واللفظ له

27 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ بن أبي خالد البصري يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47)، وتمام في ((الفوائد)) (667) بنحوه

28 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخُلَ الماءَ إلا بِمئزرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/887 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب قال ابن معين ليس بشيء والحسن بن بشر قال النسائي ليس بالقوي

29 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ والهِرِّ إِلَّا الكَلْبَ المُعَلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر الجفري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/275) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور والكلب أصله في صحيح مسلم (1569)

30 - يأكلُ الوالِدانِ من مالِ ولدِهِما بالمعروفِ وليسَ للولدِ أن يأكلَ من مالِ الوالِدينِ إلا بإذنِهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2769 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/189) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8802)